就算是現(xiàn)在, 他也就是生搬硬套而已, 還不敢生搬硬套第二次。

    這群人不僅引經(jīng)據(jù)典——這些經(jīng)典宿誼就沒停過(guò), 而且用詞十分華麗，宿誼連字面意思聽懂都費(fèi)勁。

    好端端的辯論，能不能接地氣一點(diǎn)，大家口語(yǔ)化一點(diǎn)啊。

    其實(shí)上次慕晏和他清談的時(shí)候他就只猜得到個(gè)大概意思, 完全是無(wú)視慕晏的論調(diào)，強(qiáng)行自己說(shuō)自己的說(shuō)贏的。

    再讓他來(lái)一次，他可不能保證能找到能自說(shuō)自話說(shuō)贏的論調(diào)。

    宿誼都快睡著了。

    這些對(duì)在場(chǎng)所有人而言, 十分精彩的論戰(zhàn)。對(duì)他而言，就是催眠折磨。簡(jiǎn)直跟他上大學(xué)的時(shí)候，聽文科類講座一樣。

    聽得懂有興趣的人如癡如醉，他就是為了混一個(gè)學(xué)分，然后坐在后排蹭網(wǎng)打游戲。

    宿誼放空腦子，開始思考今晚上吃什么。

    哲學(xué)三大難題，我在哪里，我是誰(shuí)，下頓吃什么。宿誼現(xiàn)在就是在考慮如此深?yuàn)W的問(wèn)題。

    “宿天師在修行中時(shí)是否遇到過(guò)得道高僧？他們的修行和道家有何不同？”

    宿誼已經(jīng)在腦海中把穿越后吃過(guò)的菜的名字都過(guò)了一遍，突然被人叫醒了。

    宿誼有點(diǎn)懵。你說(shuō)啥？再說(shuō)一遍？我沒聽清……

    戰(zhàn)得酣暢淋漓，搶盡了風(fēng)頭的慕晏一眼就看出宿誼走神了，忙幫他解圍道：“宿天師修的是道，沒有鉆研過(guò)佛。即使宿天師沒接觸過(guò)佛，于道之一途鉆研再深，恐也不了解佛道差別吧?！?/br>
    提問(wèn)之人本就不是故意給宿誼出難題，現(xiàn)在聽慕晏解圍，立刻道：“是在下孟浪了?！?/br>
    他并不知道，慕晏雖然的確是在解圍，但主要是用自己的話將他之前的提問(wèn)重復(fù)了一遍，讓走神的宿誼能夠知道問(wèn)題。

    宿誼心想，好基友果然和自己心意相通啊，一下子就給自己解圍了。他微笑道：“河清所言極是。貧道連自己的道都學(xué)不明白，何況別人的道了。不過(guò)……”

    不過(guò)……

    哎呀，有轉(zhuǎn)折啊！討論的人立刻安靜下來(lái)。勝負(fù)可以下次再分出，現(xiàn)在快看宿道長(zhǎng)裝逼……咳咳，劃掉，現(xiàn)在快看宿道長(zhǎng)論道！

    宿誼道：“貧道之前說(shuō)過(guò)，三千大道，小道不計(jì)其數(shù)。大道小道只要追求到極致，都能修成真身。而大道修到極致，則能成為永恒，開辟一方新世界，再不被此間世界無(wú)量劫所束縛。”

    賓客們紛紛搖頭。不不不，宿天師，你說(shuō)過(guò)三千大道，但之后的話絕對(duì)沒有說(shuō)過(guò)，至少我們沒有聽過(guò)！

    宿誼：就當(dāng)我說(shuō)過(guò)了，來(lái)，我們開始下一個(gè)問(wèn)題。

    宿誼無(wú)視了他們的搖頭，繼續(xù)道：“無(wú)論修的什么道，基本法都是三千大道，其中各類休息方法則是小道。貧道門派如此，佛教也是如此?；蛘哒f(shuō)，越是高等的修行，越是很少分的這么清楚。在看清自己的道之后，有以佛入道的，也有以道入佛的，還有道佛同修的。用道佛來(lái)分不太清楚，還是用另一條大道來(lái)舉例吧。惡之大道，毀滅之大道，他們所衍生出來(lái)的門派即為魔。有魔立地成佛，或者洗滌內(nèi)心走上正道。也有修佛和修道者進(jìn)入魔道?！?/br>
    “所以，雖然沒有修習(xí)過(guò)佛之典籍，但佛的一些小道貧道還是略知一二，畢竟有時(shí)候除外游歷，也會(huì)和佛家弟子一同?！彼拚x笑道，“不過(guò)讓貧道說(shuō)更深層次的，貧道就不能了。且不說(shuō)每個(gè)門派的大道乃是不傳之秘。就算貧道碰巧窺到過(guò)一眼，但不深入鉆研，要吃透道之精髓，是不可能的?！?/br>
    “貧道見有些大人對(duì)佛感興趣。貧道雖不是佛門中人，也可說(shuō)些佛家弟子的小道手段，就當(dāng)說(shuō)個(gè)故事。若是諸位要深入鉆研，還是去請(qǐng)教高僧吧?！彼拚x頓了頓，見眾人并沒有發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)偷偷轉(zhuǎn)移了話題，都十分專注的等著自己“講故事”，心中十分滿意。

    雖然剛才宴會(huì)發(fā)展超出了自己的預(yù)料，現(xiàn)在終于主角又變成他了。

    他開的宴會(huì)啊，吃的喝的都是他出的啊，怎么能讓別人裝逼呢！這個(gè)逼必須自己來(lái)裝！

    宿誼道：“貧道曾經(jīng)聽過(guò)的佛門小道手段中，有兩種小道，大家比較熟悉，一是神道，二是宏愿?！?/br>
    “神道，即香火之力。不止佛門，道門也有，非佛非道爺常見。香火愿力，就不用貧道多解釋了吧？香火愿力，雖然不能增進(jìn)修行，但是能產(chǎn)生極大力量。若是道行夠深的人，可以用香火愿力作為煉器材料，做成法器。香火愿力做成的法器，有很強(qiáng)的防護(hù)效果。”

    “這個(gè)香火愿力，道教也能用。只是修行道路不通，對(duì)香火愿力運(yùn)用不是很有效。就像是兵器不趁手一樣。在道教，有相同效果的東西，為‘功德’之力。實(shí)際上，為異曲同工之妙?！?/br>
    “不過(guò)，一般道行高深的人，便不再執(zhí)著于‘香火愿力’和‘功德之光’的防護(hù)作用上，而是在吸收‘香火’和收集‘功德’的途中，看盡世間百態(tài)，以增進(jìn)自己修行。”宿誼道，“所以，大家都知道，廟宇大門都是向所有人敞開的，不過(guò)愿由你許，至于能不能成真，就要看運(yùn)氣了?？偟膩?lái)說(shuō)，虔誠(chéng)的人，怎么實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的可能性都比不虔誠(chéng)的人大?！?/br>
    “當(dāng)然，若是自己努力就達(dá)到的愿望，一般無(wú)論佛還是道，都是懶得管的。正派仙佛都是引人向善的，可不會(huì)將人引上不勞而獲的歧途。所以大家還是先自己努力，不成再求神拜佛吧。”宿誼說(shuō)完，賓客們露出會(huì)心的笑意。

    “佛門第二個(gè)小道，為發(fā)宏愿。宏愿能為修佛者提供巨大的法力，所發(fā)宏愿越大，發(fā)宏愿者心志越堅(jiān)定，提供的法力就越大。這法力可以讓油盡燈枯的佛門弟子立刻恢復(fù)鼎盛狀態(tài)，也能讓他們無(wú)劫數(shù)的直接跨越幾個(gè)境界臺(tái)階?！彼拚x道，“當(dāng)然，這種強(qiáng)大的手段的限制束縛也是十分強(qiáng)的。最強(qiáng)的束縛便是，若不能實(shí)現(xiàn)所發(fā)宏愿，那么再不可能進(jìn)入下一個(gè)層次。修行之途，也就終止了?！?/br>
    “之前有大人道，有佛竭盡全力幫助世人，而道獨(dú)善其身。這話其實(shí)也沒錯(cuò)。”宿誼道，“不過(guò)若是道門弟子在天道的見證下發(fā)誓，也會(huì)受到因果糾纏，若不能償還因果，便照舊會(huì)遭到反噬。兩者對(duì)待‘宏愿’的態(tài)度不同，大概也是修行道路的不同。至于為何有此差別，就只有道行深厚的佛門弟子才能解答了。畢竟貧道不是修佛的。”

    宿誼最后總結(jié)道：“佛門弟子發(fā)宏愿者不少，而道門弟子，則更專注于自己的修行，于外界并不上心。不管如何，都是道的一種體現(xiàn)，最終都是為了成就自己的大道。不知道貧道的講解，是否能稍稍解了諸位心中關(guān)于道佛差異的疑惑？”

    最先用佛來(lái)提問(wèn)的那位中年人忙對(duì)宿誼作揖，表示聽明白了。

    不知道他是因?yàn)樘岢隽瞬缓蠒r(shí)宜的問(wèn)題，被周圍人懟的太厲害，還是真的聽明白了。

    宿誼見沒人繼續(xù)討論了，便終于可以開始自己最后的環(huán)節(jié)，講道。

    宿誼兩眼緊閉，下人得到宿誼暗示，開始奏起清音。背景音樂完畢，宿誼道：“清心如水，清水即心。微風(fēng)無(wú)起，波瀾不驚。幽篁獨(dú)坐，長(zhǎng)嘯鳴琴。禪寂入定，毒龍遁形。我心無(wú)竅，天道酬勤……”

    等念完之后，宿誼待清音奏完，才睜開眼道：“此口訣為道家《清心訣》。若諸位大人心神不寧的時(shí)候，背誦此決，能還內(nèi)心一片寧?kù)o。別的作用就沒了，看諸位喜好自取吧?！?/br>
    宿誼揮手，下人端上來(lái)一個(gè)小荷包。荷包中有《清心訣》全文，還有用油紙包著的幾塊牛軋?zhí)鞘[油餅干。

    宿誼做餅干做太多了，正好一人送幾塊，就當(dāng)小禮物了。

    第61章

    宿誼突然興起做牛軋?zhí)鞘[油餅干, 是因?yàn)槟疥碳沂樟嗽S多雞蛋。

    在慕晏給宿誼當(dāng)免費(fèi)勞工, 安排宴會(huì)菜色的時(shí)候，宿誼在哭窮，慕晏表示自家可以提供不少東西，然后就說(shuō)到了雞蛋。

    現(xiàn)在天氣炎熱，又沒有冰箱，雞蛋很快就放壞掉了。慕晏自然是每天有最新鮮的雞蛋可吃, 剩下的, 要么賣掉，要么賞給下人。

    就這樣, 還有許多浪費(fèi)掉了。畢竟慕晏家豪富，人口卻很少。這段時(shí)間雞下蛋很多，吃的人怎么都吃不完。

    當(dāng)然, 慕晏的說(shuō)法，肯定是有夸張成分在里面的。雞蛋好歹也算是個(gè)稀罕物, 現(xiàn)在的雞下蛋也沒有后世的雞下的那么勤快——沒有飼料, 營(yíng)養(yǎng)跟不上。慕晏只是想讓宿誼心安理得的用自己家的東西而已。

    不過(guò)宿誼之后想出了個(gè)豆腐宴, 慕晏家的食材就用不了多少了。宿誼這個(gè)傻小子還真以為慕晏家的雞蛋會(huì)浪費(fèi)掉，主動(dòng)表示想出了許多需要雞蛋的吃食，來(lái)幫慕晏解決這個(gè)問(wèn)題。

    宿誼當(dāng)然想到的是甜點(diǎn)。

    雖然后世再怎么說(shuō)中式甜點(diǎn)也是非常好吃，但看著遍地開花的西點(diǎn)店, 以及因?yàn)楦黝愇鼽c(diǎn)拼命減肥的女性同胞，就知道至少在甜點(diǎn)方面，西方的確是超過(guò)華國(guó)的。

    這也不難理解, 這之間差異主要是飲食構(gòu)成的影響。

    宿誼陪伴的長(zhǎng)輩們有錢且閑，不少人都精通烹飪一道，宿誼為了討好他們，再加上自己愛吃，跟著學(xué)了不少。

    甜點(diǎn)這種比較有格調(diào)，又比較好送人的東西，是各家想要秀烹飪的長(zhǎng)輩的首選，宿誼自然學(xué)的不少。

    宿誼之前就想做甜點(diǎn)，不過(guò)牛奶難得，他喜歡的甜點(diǎn)基本上都需要牛奶，而之后又有許多事可忙，宿誼改進(jìn)正餐菜色就已經(jīng)用盡時(shí)間，甜點(diǎn)就暫時(shí)拋之腦后。

    現(xiàn)在宿誼又想了起來(lái)，慕晏還能提供牛奶羊奶呢，現(xiàn)在不做甜點(diǎn)更待何時(shí)？本來(lái)宿誼是想做蛋糕的，但蛋糕儲(chǔ)存期不長(zhǎng)，且大分量制作需要烤箱，所以他便首先選擇了餅干。

    餅干的保質(zhì)期更長(zhǎng)，制作工具可以用簡(jiǎn)易的，不一定非要用烤箱。宿誼的甜點(diǎn)試手，用餅干更合適一些。

    餅干不一定需要雞蛋，但宿誼喜歡吃的那種餅干需要雞蛋。

    宿誼最愛吃的餅干，是牛軋?zhí)菉A心餅干。牛軋?zhí)?，即是用蛋白和糖為主要原料制作而成?/br>
    這時(shí)候已經(jīng)有“石蜜”。石蜜即現(xiàn)代所說(shuō)的紅糖塊。雖然不如后世糖的色澤好看，甜度也稍差，但做餅干已經(jīng)足夠。

    不過(guò)石蜜現(xiàn)在也算是個(gè)貴重物，慕晏一口氣拿出那么多石蜜任宿誼耗費(fèi)，可謂是友誼深厚。宿誼……宿誼現(xiàn)在還不知道紅糖塊很貴，之后當(dāng)他知道的時(shí)候，他才考慮傳播熬湯法的事。

    目前，他用了慕晏的石蜜庫(kù)存，做出了美味可口的蔥油牛軋?zhí)秋灨?，讓慕晏吃上了癮，每日都要把餅干藏荷包里，時(shí)不時(shí)的拿出一塊啃一口。

    慕晏的同僚早就知慕晏有新的點(diǎn)心吃，看樣子還很好吃。但這家伙十分小氣，就算是皇帝問(wèn)他，他也不給。

    皇帝就呵呵了，你不給我還不能問(wèn)我兒子要嗎？

    皇帝還沒要，宿誼自己就給宮里三巨頭各送上了餅干一盒。

    雞蛋是慕晏的，石蜜是慕晏的，連面粉都忘記用自家的，直接用了慕晏的。成品做好之后，這些餅干就都變成了宿誼的了。只能說(shuō)，知識(shí)產(chǎn)權(quán)就是厲害。

    皇帝在得知餅干制作方法之后，知道要耗費(fèi)那么多貴重食材——雞蛋不便宜，石蜜更是貴重物。崇尚樸素，正在以身作則的皇帝便謝絕了宿誼把餅干制作方法免費(fèi)送給他的念頭。

    免得他到時(shí)候把持不住，老是想讓宮里做著吃?，F(xiàn)在他想吃，就讓宿誼分他一點(diǎn)就成。

    宿誼有些心酸。世家大族都奢侈的只差朝河中撒珠寶玩了，作為一國(guó)之君，皇帝卻連吃個(gè)餅干都要斟酌斟酌，只想減少宮里開銷，增加內(nèi)庫(kù)收入，以便國(guó)庫(kù)不夠用的時(shí)候，內(nèi)庫(kù)也能頂一下。

    他認(rèn)可了自己的身份之后，就對(duì)皇宮中的三位家人有了更深的認(rèn)同感。他逐漸開始考慮，好好的利用自己的系統(tǒng)，以便能更好的幫助家人。

    不過(guò)他倒是沒有后悔當(dāng)初自己因?yàn)閼Z而選擇了農(nóng)業(yè)。民以食為天?？萍歼t早會(huì)發(fā)展的，現(xiàn)在是生產(chǎn)力的積累階段，讓更多的人填飽肚子，免于饑荒，才是當(dāng)代統(tǒng)治者心頭最緊要之事。

    這么想起來(lái)，就連自己的慫，都變得高尚了呢！

    ..................................

    宿誼辦完喬遷宴之后就“閉關(guān)”了。除了慕晏和宮里的人能隨時(shí)進(jìn)出之外，所有賓客都被他拒之門外，半點(diǎn)情面都不講。

    宿誼一直都很宅，不喜歡交際，京中人現(xiàn)在也習(xí)慣了。他又是個(gè)道士，“沒親沒故”，光腳的不怕穿鞋的，現(xiàn)在宿誼又恢復(fù)記憶，再不怕皇帝不給他撐腰，所以態(tài)度更強(qiáng)硬些。那些被拒之門外的人也無(wú)可奈何。

    而且京中幾個(gè)世族大家的態(tài)度都十分淡定。他們似乎對(duì)宿誼非常禮遇，他們的子弟在被拒之后，也表現(xiàn)的理所當(dāng)然的樣子，對(duì)宿誼沒有半句抱怨。

    所以這讓其他次一等的世家即使心中有怨，也不會(huì)去當(dāng)這個(gè)出頭鳥。

    何況，他們對(duì)宿誼心中也有些敬畏。宿誼表現(xiàn)出來(lái)的神奇手段太多了。

    其實(shí)那幾個(gè)世族大家的態(tài)度，有慕晏在其中周旋的緣故。

    慕家也算是頂尖的世家，慕晏的面子他們都會(huì)給。慕晏提前給那幾個(gè)世家的人打了招呼，說(shuō)宿天師想要安靜，不愿被人打擾，希望他們行個(gè)方便。他們都提前知道這事了，自然不會(huì)因?yàn)樗拚x“閉門謝客”而感到被輕視。

    而且，就連這些世家，如果宿誼真不給他們面子，他們也仍舊無(wú)可奈何。

    宿誼又不違法亂紀(jì)，只要他一日受到皇帝信任，其他人就拿他沒辦法。

    再來(lái)，宿誼又和他們沒仇沒怨，更沒有利益沖突。就算他們鐵下心，還是能收拾宿誼，但誰(shuí)會(huì)對(duì)一個(gè)道士使那么大的力？

    好鐵用在刀刃上，他們的政敵宿仇又不是沒有，要死磕，也要和這些人死磕。

    總的來(lái)說(shuō)，宿誼還算是個(gè)局外之人，所以危險(xiǎn)并不大。

    宿誼很是悠閑了一段時(shí)日。

    這一段時(shí)間，他在折騰精油的事。精油是送給皇后的禮物?，F(xiàn)在正是百花盛開的季節(jié)，采集花瓣做精油，原料很充足。

    鮮花也是貢品之一，宮里的香薰除了香料之外，更多的會(huì)采用自然的香薰用品。比如鮮花、干花以及水果。

    特別是在鮮花和水果盛產(chǎn)的季節(jié)，這兩種在宮里得勢(shì)的人那里，會(huì)替代香薰。因?yàn)檫@種香味更加自然，在到處都是香薰的宮里，會(huì)給人一種與眾不同的感受。

    不過(guò)這要特別得寵的人才能享用。畢竟水果和鮮花這種東西，可都不是大眾物品，特別還是用來(lái)聞味。

    在宿誼歷史中，大概只有太后才能一直使用水果香薰，若是慈溪那種掌權(quán)又奢侈的太后，一年四季都要使用聞味水果。

    帝后現(xiàn)在感情很好，再加上慕晏家中有很多好東西，自己用不著，所以宿誼用來(lái)做精油的花朵和水果是不缺的。

    最讓宿誼驚喜的是有大框大框的玫瑰可供糟蹋。宿誼一直以為玫瑰種植應(yīng)該不長(zhǎng)，沒想到現(xiàn)在玫瑰就有大規(guī)模種植的，并且提供給貴族人家。貴族人家講玫瑰曬干之后，用于泡水或者熏香。

    宿誼在接觸精油的時(shí)候，隱約記得有人說(shuō)過(guò)，玫瑰在華國(guó)古時(shí)候是刺客、俠客之花，還以為不會(huì)登上大雅之堂。

    玫瑰精油對(duì)女人身體特別好，而且還是少數(shù)可以直接食用和用于肌膚上，不用調(diào)配的精油。被后世廣告稱為“精油之后”。

    這個(gè)時(shí)候的醫(yī)者已經(jīng)研究出玫瑰的一些藥用作用，其中對(duì)于女性的好處也有所記載。不過(guò)現(xiàn)在玫瑰多是直接泡水、用于香薰，或者研磨碎了直接作為面膜。

    宿誼也是這時(shí)候才知道，面膜文化原來(lái)這么久遠(yuǎn)呢。