從古至今，華國(guó)人對(duì)于口腹之欲，都是特別看重。宿誼拿出了一頓與眾不同的食物，在他們看來(lái)，就是高于常人，證實(shí)了其仙家手段。

    用過(guò)飯之后，慕晏便帶領(lǐng)眾人去賞花。易苒和宿誼仍舊全程隨行，卻像是慕晏身后陪同之人一樣，并不出來(lái)說(shuō)上幾句，只是靜靜的聽著別人抒發(fā)才氣胸臆。

    有二皇子在場(chǎng)，這些人本就已經(jīng)十分激動(dòng)，如今見還有宿天師難得出現(xiàn)在人前，更是一個(gè)個(gè)如斗雞似的，打足了精神。

    他們一邊高談闊論，一邊用視線瞟著宿誼，卻發(fā)現(xiàn)宿天師從頭至尾表情都是淡淡的微笑，似乎一直在認(rèn)真的旁聽，又似乎什么都沒(méi)有聽進(jìn)去，讓人很是沮喪。

    不過(guò)宿天師這種高人，豈是被一兩句話就能打動(dòng)的？眾人繼續(xù)振奮精神，千方百計(jì)的表現(xiàn)著自己。

    最終，有人按捺不住，朝著宿誼這邊走來(lái)，向宿誼請(qǐng)教問(wèn)題。

    因宿誼是道士，他請(qǐng)教的問(wèn)題也十分玄乎。他問(wèn)宿誼，何為宿命，宿命可能改變。

    宿誼看著來(lái)人，打量了一番，心中有些驚訝。他還以為造了這么久的勢(shì)，肯定沒(méi)人敢上來(lái)問(wèn)他話，打擾他呢。

    畢竟他現(xiàn)在地位高啊。對(duì)于地位高的人，一般人都是等問(wèn)話，而不是直接上來(lái)請(qǐng)教。這樣算是失了禮數(shù)。

    眾人看那請(qǐng)教之人眼神也是如此。他們雖然也很想和宿天師說(shuō)話，但都等著宿天師主動(dòng)詢問(wèn)，而不是這樣貿(mào)然上去找宿天師搭話。

    也是一直陪在宿誼身邊的二皇子正與慕晏說(shuō)什么，宿誼身邊只留下一伺候的仆從，不然他豈會(huì)貿(mào)然上前？

    宿誼問(wèn)道：“居士并非心中迷茫，可是替人詢問(wèn)?！?/br>
    來(lái)人苦笑。

    他也知道自己不該貿(mào)然上前詢問(wèn)，只是因?yàn)榍岸螘r(shí)間被友人之事困擾，便不由自主……這大概也算鬼迷心竅吧。

    他本帶著家族的期望，現(xiàn)在給宿天師，甚至給刺史和二皇子殿下的印象就很差了。

    但若是世間能解答此事的人，除了天師，也無(wú)其他人了吧。

    宿誼其實(shí)是認(rèn)識(shí)這個(gè)人的。雖然他沒(méi)出現(xiàn)在公眾面前，但并非沒(méi)和那些人見過(guò)面，不過(guò)并非以天師身份，別人也沒(méi)認(rèn)出他罷了。

    這人算是他比較上心的人，因?yàn)樗麃?lái)自孔家。現(xiàn)在孔家并非宿誼那個(gè)世界，在封建王朝延續(xù)至今，擁有無(wú)上的光榮。即使有了漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)，提高了儒家的地位，但儒家還并非到了一枝獨(dú)秀的地步，也沒(méi)有文臣之首的說(shuō)法。

    且東漢漸漸開始流行道學(xué)，戰(zhàn)亂之后，其他學(xué)說(shuō)也紛紛抬頭，儒學(xué)反而因?yàn)椴环仙蠈臃爬说纳顟B(tài)度，而受到壓制。

    因此孔家人雖然出現(xiàn)，卻并沒(méi)引起多少人的在意。

    但宿誼是在意的。在宿誼心中，對(duì)孔家當(dāng)然是好奇的。

    歷史中對(duì)孔家褒貶不一，宿誼還是第一次接觸到封建社會(huì)的孔家人?？鬃颖旧硎呛苡衅橇Φ淖兏镎?，他的思想在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)太過(guò)超前。但孔家人之后卻是傳統(tǒng)的維護(hù)者，拒絕變革。

    真不知道現(xiàn)在的孔家人如何。

    現(xiàn)在雖然沒(méi)有深入了解，但膽子是夠大的，也是夠重朋友。

    宿誼一看那人身份，就知道這問(wèn)話，定是幫友人，幫被他一席話說(shuō)回家了的李藹問(wèn)的。

    只是什么宿命啊命運(yùn)什么的，實(shí)在是太悲觀了些。真不知道李藹對(duì)他說(shuō)了些什么。若真是用宿命命運(yùn)來(lái)推脫，倒是讓他對(duì)李藹評(píng)價(jià)低了些。

    對(duì)了，這次雖然給李藹發(fā)了帖子，但是他并沒(méi)來(lái)。

    宿誼平靜的看了孔彥許久，直看得孔彥大汗淋頭，連脊柱都忍不住彎了下去的時(shí)候，才收回自己的視線。

    “這話若是你友人來(lái)問(wèn)，倒是讓貧道高看一眼，現(xiàn)在，實(shí)在是有些失望?！彼拚x嘆氣。

    孔彥結(jié)結(jié)巴巴道：“天、天師知道我因何發(fā)問(wèn)？”

    “貧道知道，又不知道?！彼拚x道，“邀請(qǐng)的賓客，貧道自然知道，不然豈不是很失禮？但各位居士自己的事，貧道又非仙人，怎會(huì)知道?！?/br>
    眾人心中先是欣喜宿誼居然說(shuō)他知道在場(chǎng)所有賓客，但聽宿誼說(shuō)他并非仙人時(shí)，心中齊齊不信。

    若不是仙人，僅憑那人沒(méi)頭沒(méi)腦的一句問(wèn)話，就知道他心底所求所想？

    宿誼只能說(shuō)自己愿望，他只是碰巧關(guān)注了李藹和孔彥而已。

    “不過(guò)你對(duì)朋友一片赤誠(chéng)之心，倒是不錯(cuò)。”宿誼轉(zhuǎn)身，道，“既然河清大邀賓客，又有殿下在場(chǎng)，貧道也就獻(xiàn)丑一番，彈一首命運(yùn)吧?！?/br>
    宿天師要彈琴？？？那傳說(shuō)中的天上的樂(lè)器？！

    “很久沒(méi)聽道長(zhǎng)彈琴了?！币总鄣?，“那曲子叫命運(yùn)？”

    宿誼道：“大概吧。彈者無(wú)心，聽者有心。全憑居士聽后，自己感受，貧道怎么說(shuō)，都是無(wú)意義的?！?/br>
    “既然道長(zhǎng)難得愿意彈奏一曲，我倒是沾了這位小友的光了?！蹦疥绦Φ?，“那我們就直接前往聽琴吧?！?/br>
    宿誼點(diǎn)頭，帶著眾人往山腳下走去，那鋼琴安放在池水中央一處亭子中?？茨峭ぷ宇}字，便知這是宿誼慣常練琴之處。

    才怪，這是臨時(shí)打造的，誰(shuí)會(huì)把鋼琴放在如此潮濕的地方，不過(guò)臨時(shí)裝個(gè)逼罷了。

    讓其他人看著以為這是撞上的好事，而不是安排好的就成了。

    孔彥心中十分忐忑。他欣喜宿天師似乎對(duì)他印象并沒(méi)有變壞，又難過(guò)宿天師似乎知道他友人的事，對(duì)他友人印象不佳。

    他又十分好奇，一曲琴音，真能聽出命運(yùn)之音？是世事無(wú)常？還是因果有報(bào)？

    宿誼慢悠悠的拉開遮住琴的布簾，看著那一座比起現(xiàn)在所有樂(lè)器而言都十分壯觀的琴，眾人齊齊吸了一口冷氣。

    宿誼掃了坐在亭子對(duì)面排排坐準(zhǔn)備聽琴的人，看著他們驚訝的視線，心想，他準(zhǔn)備的琴曲，正好符合那人的問(wèn)話，還真是運(yùn)氣啊。

    第125章

    說(shuō)到命運(yùn)的話, 就不得不說(shuō)到貝多芬的《命運(yùn)交響曲》?！睹\(yùn)交響曲》可謂是貝多芬最為著名的交響曲之一, 更有“交響曲之冠”的美譽(yù)。

    《命運(yùn)交響曲》是貝多芬處于人生最痛苦的時(shí)刻創(chuàng)作的曲調(diào)。那時(shí)候貝多芬耳朵失聰，情人另嫁他人，一連串打擊讓他已經(jīng)寫下遺書，卻沒(méi)有選擇死亡。

    “假使我什么都沒(méi)有創(chuàng)作就離開這世界，這是不可想象的。”貝多芬在信中如此寫到。

    音樂(lè)的感動(dòng)是沒(méi)有國(guó)界的，《命運(yùn)交響曲》, 尤其是第一樂(lè)章, 在華國(guó)也算是受眾很廣，即使不知道這首交響曲的人, 也在各大影視節(jié)目中聽過(guò)這個(gè)交響曲的變奏。

    《命運(yùn)交響曲》雖然是管弦樂(lè)團(tuán)演奏的交響曲，但早就有人將其改編成鋼琴獨(dú)奏曲，宿誼自然也學(xué)習(xí)過(guò), 并且經(jīng)常彈奏。

    不過(guò)，宿誼雖然口中說(shuō)的命運(yùn), 但是要彈奏的卻不是命運(yùn), 而是貝多芬一首同樣著名的鋼琴曲, 《悲愴》。

    《悲愴》是貝多芬早期的曲子，其實(shí)本意是“激情”的意思，并非《命運(yùn)交響曲》時(shí)表達(dá)的沉痛悲傷但又不屈不撓那種感情那么深刻，但它仍舊是貝多芬早期巔峰之作。只能說(shuō), 因創(chuàng)作背景不同，所以表達(dá)感情不同而已。

    《悲愴》同樣有抗?fàn)?，但比《命運(yùn)》更富有朝氣些。

    因此, 宿誼原本選擇的就是《悲愴》。而《悲愴》也能體現(xiàn)出命運(yùn)一感?！侗瘣怼啡齻€(gè)樂(lè)章，對(duì)英雄氣概和抗?fàn)幘癖憩F(xiàn)的更多一些，其實(shí)悲傷倒是沒(méi)有。

    《悲愴》這個(gè)曲子挺長(zhǎng)，三個(gè)樂(lè)章加載一起，大概有二十分鐘左右。宿誼原本只想彈奏第三樂(lè)章，不過(guò)在慕晏和易苒聽后，認(rèn)為宿誼應(yīng)該將整首曲子彈完。因?yàn)槿齻€(gè)樂(lè)章有各自的感情述說(shuō)，合在一起更體現(xiàn)這首曲子的感情。

    反正這些人就算是俗人，在宿天師彈鋼琴的時(shí)候，也不可能露出坐立不安的樣子。何況他們也不算俗人，對(duì)音樂(lè)的涵養(yǎng)還是很高的。

    雖然是亭子對(duì)面，但也就隔不到一米左右，只是隔著細(xì)細(xì)的水流而已。因此宿誼的鋼琴聲，他們聽得很清楚。

    宿誼本來(lái)按照原本打算，是準(zhǔn)備直接彈完整個(gè)《悲愴》，但是在彈奏的時(shí)候，他突然靈光一閃，開始從《悲愴》第二樂(lè)章開始彈奏，然后接第三樂(lè)章，最后以《命運(yùn)交響曲》第一樂(lè)章改編的鋼琴獨(dú)奏曲收尾。

    反正這個(gè)時(shí)候的人又不知道原本的鋼琴曲是如何的，他要的就是這個(gè)感情循序漸進(jìn)的過(guò)程。從舒緩，到歡快中帶著不安，再到最后仿佛吶喊一般的聲音。這樣主題夠明確了吧？

    宿誼心血來(lái)潮的改編，效果的確是不錯(cuò)的。音樂(lè)不但是沒(méi)有國(guó)界的，也是沒(méi)有時(shí)空感的。貝多芬的世界名曲，即使拿到了昱朝，仍舊可以讓人感同身受。

    至于這夸張的樂(lè)器夸張的音階和夸張的情感表現(xiàn)，比起宿誼那眾多的傳聞，就不算什么了。

    難得宿天師“指點(diǎn)”眾人，他們當(dāng)然沉浸在樂(lè)聲之中，開始根據(jù)音樂(lè)各種腦補(bǔ)。而這音樂(lè)表現(xiàn)力這么強(qiáng)，即使不需要太大的腦補(bǔ)能力，也能感覺(jué)到其中不屈不撓的精神。

    當(dāng)眾人散去的時(shí)候，有人露出沉思的神色，有人露出感慨的表情，有人露出堅(jiān)定的神情……反正所有聽完鋼琴曲的人，非得露出點(diǎn)什么特殊的表情，來(lái)表示自己聽過(guò)這首曲子了，接受過(guò)宿天師的熏陶和指點(diǎn)了，回去可以頓悟了。

    至于他們是否真的感悟到了什么，這個(gè)不好說(shuō)。

    不過(guò)這次宴會(huì)之后，的確出現(xiàn)了文藝作品的井噴。幾乎所有名士回去之后，都用歌賦或者詩(shī)詞，寫下這次宴會(huì)的見聞。有從飲食之美樂(lè)聲之美宿天師儀容之美著手的，有從樂(lè)曲感悟入手的，有從對(duì)宿天師本人敬仰入手的。

    其中不乏傳世名篇。

    而在這一堆文學(xué)作品中，擁有被后世中學(xué)課本收錄并且全文背誦默寫待遇的文章，卻是一封書信。孔彥寫給李藹的書信。

    孔彥并未在書信中寫宴會(huì)見聞，只說(shuō)了宿天師儀容舉止不似凡人，他冒昧詢問(wèn)，宿天師卻一眼看穿了他心中所想。然后孔彥在心中用很長(zhǎng)的篇幅描寫了自己聽到宿天師琴聲的感受感慨，遺憾友人未曾聽到這引人內(nèi)心激蕩不已，仿佛艱難險(xiǎn)阻統(tǒng)統(tǒng)被移平的絕世之音，希望友人能夠度過(guò)難關(guān)，遵從內(nèi)心，不要被壓力打倒。

    命運(yùn)不是順從，而是抗?fàn)帯?/br>
    孔彥和李藹，都是后世著名的文豪，他們也是影視劇中的?？?。這一封信，來(lái)自于兩人皆是微末之時(shí)。從這封信中，可以看出宿天師對(duì)兩人今后道路和成就所起的作用，是研究那位神秘的宿天師的重要史料之一。

    宿天師的神話傳說(shuō)太多了，讓史學(xué)家們要找一些比較靠譜的史料研究這位歷史上真實(shí)存在的人物，變得十分困難。這讓宿天師雖然活躍于那段時(shí)間文學(xué)作品中，因?yàn)槭窌臀膶W(xué)作品都寫得太玄乎，讓人無(wú)法相信這是其真實(shí)形象，使之仍舊是歷史上最神秘的人之一，甚至是有史可考的，最神秘的人之最。

    受宿天師影響的文臣武將實(shí)在是太多，好似那段時(shí)間稍稍出名一點(diǎn)的人，都受到了宿天師的熏陶，都被宿天師點(diǎn)化過(guò)。宿天師仿佛天下之師，以一人之力，推動(dòng)了這段歷史。

    野史也就罷了，正史中宿天師也與記載的其他人畫風(fēng)極其不對(duì)。其余人再怎么看著足智多謀，好歹也能看出是個(gè)人來(lái)，只是聰明了些。宿天師相關(guān)事跡，則立刻從歷史變成了神話，什么飛天遁地移山倒海，素手一舉，便是電閃雷鳴火燒千里。

    這還是個(gè)人嗎？還是說(shuō)，宿天師其實(shí)是帶著飛碟出場(chǎng)的外星人？

    而關(guān)于宿天師的神奇記載，在京中的時(shí)候還算是個(gè)比較靠譜，比較神秘的道士。等到了青州之后，關(guān)于宿天師的記載就徹底放飛了。若論時(shí)點(diǎn)，便是從這次宴會(huì)開始。

    這次宴會(huì)，一眾文人sao客豪族世家為其創(chuàng)作了大量作品。之后宿天師沒(méi)到一處，都會(huì)成為當(dāng)?shù)匚娜藙?chuàng)作歌頌的靈感源泉。

    這些數(shù)量極多的文學(xué)作品，就成了史書的資料來(lái)源。并且寫昱朝史書的那個(gè)人本身對(duì)宿天師也是極其推崇，并且表示先祖也曾經(jīng)受到宿天師提點(diǎn)。

    當(dāng)然，這一點(diǎn)史學(xué)家是不信的。雖然寫史書那人當(dāng)時(shí)很有名，但在宿天師的時(shí)代，他先祖還不知道在哪兒待著，不太可能和這位高高在上的天師扯上關(guān)系。

    反正只要祖上稍稍有名有姓的，都非得把自己先祖跟宿天師扯上關(guān)系，史學(xué)家看著各家族譜，都習(xí)慣了。

    宿天師究竟是個(gè)怎樣的人，仍舊是個(gè)謎團(tuán)。

    宿天師究竟是個(gè)怎樣的人……他就是個(gè)普通人。

    宴會(huì)之后，宿誼還不知道會(huì)有大量文藝作品歌頌自己，將把自己捧成千古第一圣人，最終他超越諸子百家，成為圣人最頂尖的那一批，當(dāng)真和周公等并列，甚至論影響力，更甚所有人。

    嗯，身后事誰(shuí)知道，宿誼現(xiàn)在正被慕晏和易苒變著花樣夸獎(jiǎng)中，夸獎(jiǎng)他的琴?gòu)椀煤?。所以，既然用掉了兩壇子酒，可不可以補(bǔ)上兩壇？釀酒又不費(fèi)事，費(fèi)事他們也可以幫忙。

    所以你兩就惦記那點(diǎn)酒嗎？

    宿誼十分冷酷無(wú)情的拒絕了。有那個(gè)點(diǎn)數(shù)，他還不如多兌換點(diǎn)水果呢。

    這個(gè)時(shí)代，蔬菜水果種類太少了，他缺乏維生素。

    蘋果樹苗已經(jīng)種上了，要兩到三年才會(huì)結(jié)果，短期看不出來(lái)效益。玉米已經(jīng)種上了，土豆和紅薯的推廣更是十分順利。宿誼調(diào)料大禮包中那些植物，比如辣椒之類，在莊子里也有種植。

    這些雖然沒(méi)有特意推廣種植，但也已經(jīng)悄然進(jìn)入大眾視線。

    不過(guò)這些對(duì)于易苒而言，都是小事了。現(xiàn)在大事是棉花推廣種植。

    當(dāng)易苒和慕晏寫折子給皇帝陛下告訴棉花與羊毛之事時(shí)，皇帝陛下第一反應(yīng)是，宿誼是不是又想找借口去北疆。

    不過(guò)當(dāng)他看完折子之后，心里猶豫，好似宿誼真的去一趟北疆也不錯(cuò)。只是現(xiàn)在肯定是不成的，要等邊疆重新穩(wěn)定之后。

    想到這，皇帝陛下心里就窩火。

    所幸已經(jīng)“全國(guó)巡游”的顧敖那邊傳來(lái)的消息十分順利，成功在圍觀群眾心中種下了恐懼的種子，讓這些人不會(huì)被鴉片迷惑。

    只是私底下會(huì)不會(huì)再有人利用鴉片就不得而知了。總是有人的心是臟的。

    皇帝特意下了圣旨，遇上販賣的人，直接處以極刑。這在后來(lái)出現(xiàn)了些冤假錯(cuò)案，但皇帝的決心是好的，在當(dāng)下也是必須采取嚴(yán)厲措施的。