誰(shuí)說(shuō)漢人孱弱，胡人殘暴的？

    有膽子站出來(lái)，保證打不死也要打殘！

    第二百二十六章 選擇

    桓容一行的到來(lái), 在建康城中掀起一場(chǎng)不小的熱議。

    船隊(duì)進(jìn)城當(dāng)日, 大街小巷都是議論紛紛, 傳頌桓使君姿容過(guò)人、氣度不凡，同王、謝郎君不相上下。

    秦淮河上更是鋪滿花雨，足足兩日方才順?biāo)魈识ァ?/br>
    提起淮南郡公, 不免就會(huì)說(shuō)起幽州的繁榮、幽州兵北伐的戰(zhàn)績(jī)以及幽、豫幾州的仁政。

    如今的幽州，再不是當(dāng)初貧瘠的邊地。當(dāng)?shù)匕傩盏母蛔?，建康人都有幾分羨慕。

    鹽瀆等地出產(chǎn)的海鹽、白糖以及層出不窮的新奇貨物，更是被眾人津津樂(lè)道，茶余飯后都要提上幾句。

    相比之下, 天子大婚的風(fēng)頭竟被蓋過(guò), 再不及之前。

    民間如此, 朝中亦然。

    百姓三句話不離桓使君，每每提及船隊(duì)入城時(shí)的盛況。消息靈通的更要說(shuō)一說(shuō)桓容治理幽、豫兩州的種種政策手段, 以顯得與眾不同, 吸引眾人目光。

    建康士族經(jīng)過(guò)深思熟慮, 多數(shù)放下身段, 主動(dòng)往淮南郡公府遞上拜帖。

    同桓容有盟約的瑯琊王氏和陳郡謝氏率先登門(mén)，王獻(xiàn)之和謝玄領(lǐng)兵在外，來(lái)的同樣是嫡支郎君，足見(jiàn)對(duì)桓容的重視。

    有他帶頭，各家來(lái)人絡(luò)繹不絕。

    旁的不提，各式各樣的美男照面，俊朗風(fēng)流，各有千秋，桓容著實(shí)被刺激了一回。司馬道福差點(diǎn)不想入宮，每日留在家里過(guò)眼癮。

    太原王氏尚在孝中，不方便登門(mén)，仍請(qǐng)姻親代為出面，表現(xiàn)出對(duì)桓氏的善意。

    這份善意來(lái)得有些突然，桓容一時(shí)之間沒(méi)能想出緣由。直到謝氏郎君過(guò)府，言語(yǔ)中透出喪禮當(dāng)日之事，他才恍然大悟。

    該怎么說(shuō)？

    這等作死強(qiáng)度，司馬曜其實(shí)是想主動(dòng)退位吧？

    不管怎么說(shuō)，太原王氏態(tài)度改變，對(duì)桓容的確是件好事。即便對(duì)方不會(huì)成為馬上盟友，只要在他動(dòng)手時(shí)做壁上觀，已經(jīng)是最大的幫忙。

    想清其中關(guān)節(jié)，桓容揚(yáng)起笑容，對(duì)二度來(lái)訪的王氏姻親笑道：“藍(lán)田侯之意，容已明白。請(qǐng)范公代為轉(zhuǎn)告，聞藍(lán)田侯深諳圍棋之道，容仰慕已久。他日如能當(dāng)面，望能手談一局?！?/br>
    話無(wú)需說(shuō)得太明白，要是講述得過(guò)于清楚，反而落了下乘。這樣說(shuō)一半留一半，透出部分意思，余下全靠意會(huì)，才符合雙方現(xiàn)在的立場(chǎng)。

    范寧頷首贊許，對(duì)桓容的印象十分不錯(cuò)。

    范寧的父親早年任東陽(yáng)太守，因好面子，同桓溫生隙。桓大司馬活著時(shí)，范氏全族無(wú)一人選官。即便司馬昱下詔征辟，范寧也沒(méi)能入朝為官。

    司馬昱和桓溫先后去世，司馬曜登上皇位，本來(lái)是范氏復(fù)起的機(jī)會(huì)。

    可惜少年天子是個(gè)不折不扣的傀儡，沒(méi)有親爹的眼光和手段，繼位三年，硬是沒(méi)下一道辟命。加上瑯琊王氏重入朝堂，同太原王氏和陳郡謝氏爭(zhēng)奪權(quán)柄，自然不樂(lè)見(jiàn)范氏入朝。

    如此一來(lái)，范寧名聲雖大，也得過(guò)大中正品評(píng)，身上仍無(wú)一官半職。來(lái)見(jiàn)桓容，只能被稱一聲“范公”。

    歷史上，在司馬曜繼位后，范寧很快獲授余杭縣令，在當(dāng)?shù)厥┬腥寮叶Y教，得有志之人推崇。其后升遷臨淮太守，受封陽(yáng)遂縣侯，并以地方政績(jī)?nèi)氤?，改任中?shū)侍郎。

    奈何出現(xiàn)桓容這個(gè)變數(shù)，范寧的職業(yè)生涯出現(xiàn)一百八十度大轉(zhuǎn)彎。

    余杭縣令落到瑯琊王氏手里，臨淮太守更是想都別想。桓容是腦袋冒氫氣才會(huì)讓王氏姻親到自己的老巢做官。

    沒(méi)有地方政績(jī)，封爵入朝更是虛話。

    范寧已將不惑之年，以時(shí)下人的平均壽命推算，繼續(xù)等下去，希望實(shí)在渺茫。

    對(duì)此，范寧倒也想得開(kāi)，不做官就不做官，干脆著書(shū)立說(shuō)，并請(qǐng)?zhí)跏蠋兔Γ跂|陽(yáng)設(shè)立書(shū)院，在地方傳揚(yáng)教化。

    提起辦學(xué)之事，范寧立即精神百倍，打開(kāi)話頭就停不住。用八個(gè)字形容，就是“口若懸河，滔滔不絕”。

    就其辦學(xué)理念，在時(shí)下已屬超前。

    然而，聽(tīng)桓容說(shuō)起幽州書(shū)院，了解過(guò)書(shū)院中設(shè)立的課程，以及因材施教等章程，范寧面露驚嘆，很是佩服。

    “古有言，德輶如毛，施行與否，全在人志。幽州德政非常人能為，郡公之德?lián)嵊f(wàn)民，必流芳后世?！?/br>
    “范公過(guò)譽(yù)。”桓容搖頭道，“容不過(guò)盡己所能，為百姓謀求福祉。既為一方牧守，自當(dāng)撫育一方百姓。在其位謀其政才是大丈夫所為?！?/br>
    范寧似被這番話觸動(dòng)，沉吟良久，突然站起身，整理衣冠，雙手平托身前，鄭重向桓容揖禮。

    桓容沒(méi)有準(zhǔn)備，著實(shí)吃驚不小。忙跟著站起身，口中道：“范公這是為何？”

    “寧有一不情之請(qǐng)，請(qǐng)郡公應(yīng)允?！?/br>
    “范公盡管開(kāi)口，”桓容托住范寧的手臂，正色道，“如能辦到，容定不推辭?！?/br>
    如果辦不到，他也沒(méi)辦法不是？

    “寧有志在地方辦學(xué)，欲仿幽州書(shū)院章程。請(qǐng)郡公不吝相授，寧感激不盡?！?/br>
    話落，范寧再次深深揖禮，久久不起。

    明明看著飄逸瀟灑，很有魏晉名士風(fēng)范，可一身的力氣著實(shí)不小。范寧決意下拜，桓容咬牙都沒(méi)能攔住。

    好在他為的是辦學(xué)，對(duì)桓容而言并非難事。

    如果能借機(jī)推廣幽州書(shū)院的章程和教學(xué)理念，更是難得的好事。

    但是，有些話必須提前講清楚，以免彼此產(chǎn)生誤會(huì)，幫忙到最后沒(méi)得一聲感謝，反而要落下不小的埋怨。

    “范公有此意，容自不會(huì)推卻。然而，有些話需得詳告范公，范公可詳加考慮，再行做出決定?！?/br>
    “郡公請(qǐng)講?！?/br>
    “方才容話中所言，僅包含書(shū)院部分章程。幽州書(shū)院不僅教授老莊孔孟，同樣有法家兵家之學(xué)。凡入書(shū)院的學(xué)子，皆要勤習(xí)君子六藝，有執(zhí)筆成文、持槍上陣的本領(lǐng)?！?/br>
    “此外，學(xué)中現(xiàn)分兩院，東院研習(xí)各家學(xué)說(shuō)，西院則注重匠藝。”

    “匠藝？”范寧面露驚訝，愕然道，“匠藝也能成學(xué)？”

    “為何不能？”桓容挑眉，“昔日建安三神醫(yī)，范公可曾聽(tīng)聞？”

    所謂建安三神醫(yī)，即是指神醫(yī)華佗、醫(yī)圣張仲景以及流傳下“杏林春暖”的東吳名醫(yī)董奉。

    提起這三人，是為讓范寧明白，除他所推崇的儒家和東晉流行的道家，這些能治病救人的醫(yī)術(shù)同樣可為學(xué)說(shuō)。

    此外，包括木工、鑄鐵、機(jī)關(guān)等被視為不上大雅之堂的手藝，同樣可為教學(xué)。

    “書(shū)院每季都要考試，成績(jī)優(yōu)秀者得獎(jiǎng)。連續(xù)四次末尾者，或延長(zhǎng)學(xué)時(shí)，或開(kāi)除出書(shū)院。”

    “凡入西院者，學(xué)成后皆要留幽州工坊三年?！?/br>
    “東院學(xué)成者，先由州中正品評(píng)，后參加治所考試。成績(jī)優(yōu)秀者可入州郡縣為職吏。不為官亦可從軍，兩者之外還可留于書(shū)院?！?/br>
    “如都不愿，又當(dāng)如何？”范寧忍不住問(wèn)了一句。

    “當(dāng)此亂世，凡為丈夫，必有一番抱負(fù)?！被溉輿](méi)有正面回答，而是笑道，“范公以為，習(xí)得一身本領(lǐng)，身處邊州，北有強(qiáng)鄰，學(xué)成之人會(huì)當(dāng)如何？”

    幽州書(shū)院發(fā)展至今，已有些偏離桓容設(shè)定的軌道。但這種偏離是向好，無(wú)需刻意阻止。

    正如之前所言，如今還是亂世，一旦遇上兵禍，無(wú)論士族高門(mén)還是庶人百姓都是朝不保夕。

    桓容要的是能橫掃外族、氣吞山河的軍隊(duì)，要的是能在其位謀其政，未必愛(ài)民如子，卻能切實(shí)奉行職責(zé)的官員。

    幽州書(shū)院的發(fā)展，讓他看到了這個(gè)希望。

    按照后世的話來(lái)講，書(shū)院完全就是一個(gè)大雜燴，集大學(xué)、軍校和技校的職能于一身。從書(shū)院中走出的人才，幾乎無(wú)一例外，都有著驅(qū)逐外族、恢復(fù)華夏甚至開(kāi)疆拓土的宏愿。

    桓容本以為是自己的辦學(xué)理念使然，殊不知，聽(tīng)過(guò)幾位先生講課，方才徹底明白，比起這些法家、兵家乃至儒家，自己的氣魄似乎還有點(diǎn)“小”。

    現(xiàn)在的儒家并不像后世。

    桓容不是這方面的人才，但也能清楚體會(huì)到，這個(gè)時(shí)期的儒家名士甚至帶著點(diǎn)法家的色彩。而法家更不用講，當(dāng)年的秦國(guó)飛速發(fā)展，繼而一統(tǒng)六國(guó)，奉行的就是法家學(xué)說(shuō)。

    看看這些先生灌輸給學(xué)子的理念，再聽(tīng)聽(tīng)學(xué)子們發(fā)下的宏愿，桓容陡然間發(fā)現(xiàn)，想要撬動(dòng)歷史似乎并不難，難的是如何把握方向，讓歷史沿著好的方向發(fā)展。

    桓容講了許多，關(guān)乎書(shū)院大大小小的章程以及不同細(xì)節(jié)。

    范寧始終認(rèn)真聽(tīng)著，幾次出聲詢問(wèn)，都是直指重點(diǎn)?；溉萋?tīng)過(guò)之后，亦有醍醐灌頂之感。

    兩人越說(shuō)越投機(jī)，足足說(shuō)了兩個(gè)時(shí)辰，仍是意猶未盡。到最后，桓容干脆吩咐設(shè)宴，把人留下吃飯，飯后繼續(xù)談。

    其他來(lái)訪的人沒(méi)能見(jiàn)到正主，知曉被設(shè)宴款待的是范寧，腦中浮現(xiàn)數(shù)個(gè)念頭。

    范寧本身沒(méi)有官職，卻和太原王氏是姻親，兩家的關(guān)系始終不錯(cuò)。兩次拜訪淮南郡公，十有八九和太原王氏脫不開(kāi)關(guān)系。

    此番二人長(zhǎng)談，淮南郡公更在府中設(shè)宴，莫非是太原王氏和龍亢桓氏將要握手言和？

    如果猜測(cè)屬實(shí)，建康恐會(huì)有一場(chǎng)劇震。

    別人如何想，桓容不在乎。此時(shí)此刻，他正對(duì)范寧舉杯，滿眼都是金光。

    活脫脫的教育家啊有沒(méi)有？

    有真才實(shí)學(xué)不說(shuō)，還有超前的眼光，更重要的是，在民間很有聲望，關(guān)系網(wǎng)十足強(qiáng)大。要是能拉到自己身邊，順便招攬不愿選官卻有教化育人之志的名士，推行全國(guó)辦學(xué)不再是夢(mèng)！

    愛(ài)好清談？

    沒(méi)關(guān)系！

    有書(shū)院中的某幾位先生出面，絕對(duì)能繞到他們眼前發(fā)花，提起“清談”兩字就頭疼。

    比起口才，誰(shuí)能強(qiáng)得過(guò)縱橫家？

    至于這幾人是從長(zhǎng)安拐帶回來(lái)的，桓使君會(huì)說(shuō)嗎？

    當(dāng)然不會(huì)。

    幾觴美酒下肚，兩人的關(guān)系愈發(fā)親近。范寧越看桓容越順眼，至于親爹說(shuō)的桓家人“陰險(xiǎn)狡詐，狼子野心”全都拋到腦后。

    于他而言，桓氏是不是有代晉而立的野心并不重要。

    重要的是，桓容本質(zhì)究竟如何。

    他能仁愛(ài)百姓，推行教化，率兵北伐，恢復(fù)華夏江山，比什么都重要！

    歸根結(jié)底，晉室被稱正統(tǒng)，是相對(duì)北邊的鄰居而言。

    想當(dāng)年，司馬懿父子在曹魏為官，是為臣子。司馬炎代魏主稱帝，甭管禪位不禪位，放到當(dāng)時(shí)講，不也是亂臣賊子嗎？

    宴席之上，兩人談得愈發(fā)投契。

    不是桓容還有點(diǎn)良心，沒(méi)有厚黑到底，范寧怕會(huì)直接簽下“賣(mài)身契”。