“你不會(huì)是想說(shuō)那是外星文明留下的吧？”明智軒開玩笑似的道。

    “我們認(rèn)為那是真正的神器，比傳說(shuō)中的圣杯還要珍貴得多的神器，是真正的神靈才能造出來(lái)的神物。至于它到底是神靈還是外星文明的造物，誰(shuí)也沒(méi)有辦法確認(rèn)。畢竟對(duì)于幾千年前的人來(lái)說(shuō)，哪怕是現(xiàn)代人開著飛機(jī)回到那個(gè)時(shí)代，也有可能被認(rèn)為是神靈的使者。技術(shù)的代差太大了。”施密特說(shuō)道。

    施密特說(shuō)的也有些道理。幾百年前，當(dāng)西方殖民者第一次踏上美洲的土地時(shí)，還在用獨(dú)木舟打魚的當(dāng)?shù)赝林吹轿鞣酱?duì)都以為是神靈的使者，更不要說(shuō)時(shí)間跨度達(dá)到幾千年時(shí)古人面對(duì)現(xiàn)代文明造物的反應(yīng)了。

    就算是現(xiàn)代一個(gè)最普通的打火機(jī)，放在過(guò)去估計(jì)都會(huì)被認(rèn)為是神物。以此類推，如果智慧果實(shí)的技術(shù)跨度大于現(xiàn)代文明幾千年，怕是現(xiàn)代最杰出的科學(xué)家都無(wú)法完全理解其構(gòu)造的原理，就如同北京猿人絕對(duì)不可能理解核反應(yīng)堆一樣。

    其實(shí)在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，都有考古界的學(xué)者面對(duì)神秘的三星堆、金沙遺址等古蜀文明滿含敬畏，認(rèn)為那個(gè)時(shí)代不太可能出現(xiàn)如此燦爛的青銅文明。

    尤其是古蜀文明中使用的太陽(yáng)歷和歲星紀(jì)年法，還有各種高鼻方臉縱目的青銅人像，都完全不像是華夏的原生文明。以至于有學(xué)者認(rèn)為古蜀時(shí)期的統(tǒng)治者是外星人，縱目的形象是代表了類似望遠(yuǎn)鏡的器物。

    不過(guò)后來(lái)的考古發(fā)現(xiàn)并沒(méi)有提供太多的證據(jù)，于是三星堆和金沙遺址所代表的古蜀文明是源自外星人的說(shuō)法又很快沉寂下去。

    說(shuō)起來(lái)我們這群人，很可能是對(duì)古蜀文明的本質(zhì)最為了解的人，自然不相信什么外星文明說(shuō)。因?yàn)槲覀冎拦攀裎拿髯畲蟮拿孛埽€是和世界運(yùn)轉(zhuǎn)所產(chǎn)生的冗余，加上古蜀時(shí)期整個(gè)族群的集體本源意識(shí)以及信仰所形成的意識(shí)世界有關(guān)。

    這直接導(dǎo)致了幾個(gè)神靈從虛無(wú)中誕生出來(lái)，也或許是幾個(gè)早就存在的純精神生命因此被喚醒并擁有了意識(shí)。總之，古蜀文明和外星人什么的怕是沒(méi)有半毛錢關(guān)系。

    哪怕是西方傳說(shuō)中的圣杯，我們也曾在青銅之城中接觸過(guò)，甚至敖雨澤還因此被封印了很長(zhǎng)一段時(shí)間。

    就在我們討論這些問(wèn)題的時(shí)候，天色漸漸暗下來(lái)。我們不得不在附近開始扎營(yíng)。

    之前我們都無(wú)比厭惡那讓人伸手不見五指的霧氣，可現(xiàn)在，為了找到進(jìn)入另一個(gè)世界的入口，卻又開始盼望著霧氣重新到來(lái)。

    可越是想要一件東西，這件東西反而沒(méi)有那么容易得到。我們?cè)诟浇艘徽恚恢钡降诙煜挛绲臅r(shí)候，依然沒(méi)有先前的濃霧出現(xiàn)。

    “怎么回事，難不成是那片有生命的霧氣受傷太嚴(yán)重，不敢出現(xiàn)了？”明智軒嘀咕了一句。

    “不可能，那片霧氣就算是有生命的，也是無(wú)數(shù)智慧生命的意識(shí)和怨念凝聚成的一個(gè)龐大的集合體，并非是個(gè)體生命。雖然施密特利用天意之眼殺死了霧靈，給予霧氣重創(chuàng)，還不至于改變它出現(xiàn)的時(shí)機(jī)。霧氣的出現(xiàn)是以世界運(yùn)轉(zhuǎn)的機(jī)理為原則的，它自身根本無(wú)法完全控制?！闭材匪钩谅曊f(shuō)道。

    “你們對(duì)霧氣世界的研究，看來(lái)還真是不少?！卑接隄衫湫Φ馈?/br>
    “彼此彼此吧。真要說(shuō)起來(lái)，回歸者組織在這方面取得的成果也不少。就算從純技術(shù)的角度講回歸者組織比不上世界樹，可是畢竟有著天然的地理優(yōu)勢(shì)，面對(duì)古蜀文明隱藏的秘密，取得的成果我想不會(huì)比世界樹少?！闭材匪沟卣f(shuō)。

    這話也有幾分道理。

    js對(duì)長(zhǎng)生乃至成神技術(shù)的研究，鐵幕所研究的世界本源意識(shí)鏈接，還有真相派對(duì)命運(yùn)線和時(shí)光之沙的運(yùn)用，都算是有著獨(dú)到的成果。

    只可惜這些成果都注定了無(wú)法量產(chǎn)推廣，而且還多少涉及鐵幕一直想要隱藏的一些關(guān)于古蜀文明的巨大秘密，否則連世界都有傾覆的危險(xiǎn)。

    而我們目前所推測(cè)的世界傾覆的可能性之一，就是意識(shí)世界中意識(shí)生命入侵現(xiàn)實(shí)世界，占據(jù)現(xiàn)實(shí)世界中的人類軀殼，從而造成兩個(gè)文明的沖突和對(duì)世界的主導(dǎo)，并以此引發(fā)涉及全球的戰(zhàn)爭(zhēng)。

    可不知道為什么，我總覺(jué)得這還不是鐵幕所真正擔(dān)憂的世界被傾覆的方式。似乎在暗中還隱藏著一個(gè)更加讓鐵幕畏懼的可能，只是這個(gè)可能就算是鐵幕內(nèi)部也是守口如瓶，就連敖雨澤都探聽不到一絲口風(fēng)。

    甚至，鐵幕這個(gè)組織的由來(lái)，也是為了保守這個(gè)秘密。鐵幕和真相派最大的分歧也來(lái)源于此。為此原本同屬于回歸者的三個(gè)組織，不惜反目了數(shù)十年。

    “回歸者組織……真是一個(gè)久遠(yuǎn)的稱呼。只是可惜，現(xiàn)在早就沒(méi)有回歸者這個(gè)組織了，剩下的只是被分裂成js、鐵幕和真相派三個(gè)彼此對(duì)立的組織?！卑接隄捎挠恼f(shuō)道。

    “也幸好如此，如果回歸者還是鐵板一塊的整體，我估計(jì)世界樹這些年也不可能發(fā)展得這么順利。”詹姆斯微笑道。

    “我想你真正的身份，在世界樹中怕不只是一個(gè)研究者那么簡(jiǎn)單吧？”敖雨澤的眼中閃過(guò)一抹寒光。

    “不管我們有什么身份，從本質(zhì)上說(shuō)，我們只是一個(gè)想要探求世界終極真理的學(xué)者，一個(gè)虔誠(chéng)的信徒。”詹姆斯大有深意地看了施密特一眼，說(shuō)道。

    “探求終極真理……聽起來(lái)，和真相派的理念倒是多少有些相似?！蔽野抵朽止玖艘痪?，卻沒(méi)有將這句話說(shuō)出口。

    不過(guò)，我們對(duì)詹姆斯和施密特二人的懷疑，卻也沒(méi)有減少。哪怕我們目前還算是勉強(qiáng)合作，可世界樹先前對(duì)我們的敵對(duì)乃至傷害，卻是實(shí)實(shí)在在的。

    尤其是明智軒，表面上看著笑嘻嘻的滿不在乎，但我知道，差點(diǎn)死在世界樹雇請(qǐng)的傭兵刀下的他，對(duì)兩人極為警惕。

    等到太陽(yáng)快要落山的時(shí)候，我們期盼已久的濃霧，終于再度出現(xiàn)。

    所有人都開始緊張起來(lái)，畢竟在濃霧所籠罩的世界當(dāng)中，是處于虛實(shí)的交界，世界的規(guī)則都因此發(fā)生了輕微的改變。

    誰(shuí)也不知道霧氣中的世界和現(xiàn)實(shí)世界到底有什么不同。除了那些曾失陷在霧氣中的人不滅的意識(shí)形成的霧傀儡，還有被刻意培養(yǎng)出來(lái)的精英戈基人，到底還會(huì)碰上哪些詭異的怪物？

    這些怪物很可能是人心中的怨念或惡意在霧氣中被具象化出來(lái)，也可能本來(lái)就來(lái)自意識(shí)世界?？傊绻凰鼈儦⑺?，自己的靈魂也有可能成為霧氣世界的一部分，然后陷入不死不滅的永恒痛苦當(dāng)中，最后被磨滅掉全部的記憶，成為一個(gè)空白的靈魂從而被轉(zhuǎn)化為意識(shí)生命的一分子。

    這種轉(zhuǎn)化很可能是不可逆的，并且從此會(huì)徹底站在人類的對(duì)立面上。我想只要是一個(gè)正常人，都無(wú)法接受這樣的結(jié)果。

    在漸漸泛起的濃霧之中，世界似乎也變得模糊起來(lái)，就像是始終隔著平靜清澈的水面在看水底，因?yàn)樗畬?duì)光線的折射和輕微的阻擋，總有一種難言的朦朧感。

    這種感覺(jué)已經(jīng)不再陌生。尤其是我自己，對(duì)這種感覺(jué)已經(jīng)稱得上熟悉了。

    之前在蓉城市區(qū)的時(shí)候，我還曾獨(dú)自進(jìn)入到一個(gè)類似的“鬼域”。

    當(dāng)然，那個(gè)時(shí)候我以為自己是“見鬼”了，并沒(méi)有想到這是自己血脈的關(guān)系——讓意識(shí)世界在腦子中產(chǎn)生了某種程度的投影。

    不過(guò)從當(dāng)初在鬼域中短短幾分鐘的經(jīng)歷可以看出來(lái)，意識(shí)世界雖然和真實(shí)世界有著各種不同，但是文明發(fā)展程度其實(shí)是差不多的，并非還處于文明萌芽的野蠻狀態(tài)。

    我只感覺(jué)奇怪的是，蓉城作為一個(gè)有著千萬(wàn)人口的大城市，應(yīng)該不存在什么地磁異常之處，當(dāng)初的我，又是怎么進(jìn)入到意識(shí)世界當(dāng)中？還是說(shuō)意識(shí)世界和真實(shí)世界本來(lái)就是完全重疊的，雖然在蓉城不存在能讓其他人進(jìn)入的入口，可在意識(shí)世界里也同樣有著一個(gè)虛幻的蓉城？

    這種可能性并非不存在，畢竟蓉城可是金沙文明存在過(guò)的地方。在當(dāng)初鬼影事件發(fā)生的時(shí)候，如果借助某些神像中攜帶的神秘力量，還真的有可能暫時(shí)打開那扇通向意識(shí)世界的門。

    而這道門，普通人是看不見的，也只有我們幾個(gè)寥寥可數(shù)的觀察者能夠看到。甚至連當(dāng)時(shí)的敖雨澤，都必須要借助鐵幕開發(fā)出來(lái)的那種古怪的大號(hào)墨鏡，才能看到意識(shí)世界中偶爾具現(xiàn)化出來(lái)的生命體。

    就在我胡思亂想的時(shí)候，周圍的人突然一陣sao動(dòng)，幾乎目瞪口呆地看著我們?cè)鸂I(yíng)地的后方。

    那里本來(lái)是一片布滿了蔓藤的山壁，我們也搜索過(guò)，蔓藤的后面，根本就不存在隱藏的山洞或是其他機(jī)關(guān)。

    可現(xiàn)在，蔓藤依附在山壁上，竟然突兀地出現(xiàn)了一道巨大的門。這道門的高度有三十米左右，整體都是青銅鑄造而成，重量只怕有好幾千噸。

    這和我們?cè)谖迳竦貙m中看到過(guò)的青銅之門，連上面布滿銅銹的地方和門上古樸蒼茫的花紋，都幾乎一模一樣！

    當(dāng)時(shí)的我就覺(jué)得奇怪，為什么在五神地宮，會(huì)出現(xiàn)一道和古蜀時(shí)期生產(chǎn)力極度不和諧的青銅大門。最關(guān)鍵的地方是，這道青銅之門出現(xiàn)后不久，又突兀地消失了。

    要讓一道高約三十米，重幾千噸的青銅之門瞬間消失不見，這是任何現(xiàn)代科技都辦不到的，除非造成這種奇觀的，根本就不是科技。

    而在雷鳴谷深處的叢帝墓中，我們?cè)谇嚆~王城中也看到過(guò)類似的青銅之門，只是那道門的高度要小上一些，但造型幾乎一模一樣。

    現(xiàn)在，當(dāng)這道青銅大門再度出現(xiàn)的時(shí)候，那種壓迫感沒(méi)有一絲一毫減少，反而由于出現(xiàn)得太過(guò)突兀，讓我們有了一絲敬畏。

    這的確不是人力能夠造就的奇跡，而是真正的神跡。

    “不要忘記了，當(dāng)霧氣出現(xiàn)時(shí)，黑竹溝深處的區(qū)域會(huì)處于虛實(shí)之間，任何東西都有可能因?yàn)閺?qiáng)烈的執(zhí)念被具象化出來(lái)。別說(shuō)是一道約三十米高的青銅之門，只要你的意念足夠強(qiáng)烈，又能控制霧氣中隱藏的神秘力量，那么就算上百米高的青銅之門都有可能憑空出現(xiàn)?？墒?，這又怎么樣呢？這道門就算能出現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)世界，估計(jì)存在的時(shí)間也不可能太長(zhǎng)?！卑接隄煽吹轿覀冋痼@的神色，淡淡地說(shuō)。

    “不錯(cuò)，這道青銅大門雖然看著無(wú)比震撼，甚至在中原神話中守護(hù)天界的南天門，怕都是以此為原型?？蛇@道門在現(xiàn)實(shí)世界是不可能長(zhǎng)久存在的，它只是一個(gè)入口而已。當(dāng)霧氣退卻的時(shí)候，它就會(huì)消失不見?！蔽艺J(rèn)同道。

    之前這道青銅之門，還曾在余叔的陰謀下，被我和秦峰的血打開過(guò)一次。好在當(dāng)時(shí)運(yùn)氣足夠好，才沒(méi)有被青銅之門將我們血液中附帶的力量抽干。

    那時(shí)我們天真地以為，隨著余叔的死亡，青銅之門應(yīng)該不會(huì)再被打開了?？涩F(xiàn)在看來(lái)，就算沒(méi)有我和秦峰的血作為引子，這道門依然有被其他人開啟的危險(xiǎn)。

    小葉子的父親葉暮然，或許是對(duì)這道門研究最為透徹的人，只可惜他已經(jīng)死了多年。他留下的那個(gè)青銅箱子也被某個(gè)神秘的研究機(jī)構(gòu)收藏，后來(lái)更是落入世界樹組織的手里。

    在那個(gè)青銅箱子里，無(wú)疑也藏著打開這道門的方法。而知悉內(nèi)情的葉暮然，曾在留下的筆記中再三告誡獲得筆記的人，千萬(wàn)不要試圖進(jìn)入青銅之門。

    原本我們以為來(lái)到這里，需要進(jìn)入的僅僅是一個(gè)類似叢帝墓的地方，就算百般危險(xiǎn)，大家也會(huì)憑著豐富的經(jīng)驗(yàn)安然度過(guò)。

    可現(xiàn)在看來(lái)，我們要進(jìn)去的根本就是另外一個(gè)世界。這個(gè)世界甚至有著不同于現(xiàn)實(shí)世界的物理規(guī)則，是統(tǒng)治著意識(shí)世界神靈的主場(chǎng)。

    更讓我們感覺(jué)到恐懼的是，青銅之門早已經(jīng)打開了一條縫隙，雖然這條縫隙對(duì)于整個(gè)青銅之門來(lái)說(shuō)不算什么，卻足以容納一個(gè)人通過(guò)。也就是說(shuō)很可能在我們之前，已經(jīng)有人進(jìn)去過(guò)了，這扇門本來(lái)就是被打開的！

    我們?cè)谖迳竦貙m的時(shí)候，曾親眼看到過(guò)，這扇門的背后，是無(wú)數(shù)跪拜的古人祭祀的場(chǎng)景。而祭祀的對(duì)象，就是古蜀五神之一的縱目神。

    想起小葉子父親在留下的筆記本中的告誡，面對(duì)打開了一條縫的青銅之門，我有些忐忑不安。

    手中拿著的蛇尾骨又開始發(fā)熱了，甚至能感覺(jué)到它輕微的顫抖，不知道它是否已經(jīng)感應(yīng)到青銅之門內(nèi)的巴蛇神的意志。

    “進(jìn)去看看吧。既然各種因素推動(dòng)我們走到了這一步，如果不進(jìn)去的話，豈不是功虧一簣？”敖雨澤說(shuō)道。

    施密特和詹姆斯的眼中也閃過(guò)一絲期待，盡管這期待當(dāng)中還帶著一點(diǎn)對(duì)未知事物的畏懼。

    我點(diǎn)點(diǎn)頭，然后和敖雨澤一起，朝青銅之門走過(guò)去。當(dāng)走到青銅之門的下方，才更加感覺(jué)到自身的渺小。

    大門的縫隙有一人多寬，但是里面灰蒙蒙的，似乎也是被濃霧所環(huán)繞，根本看不清后面到底是什么。

    我有些緊張。門后到底是上次看到過(guò)的古代祭祀場(chǎng)面，還是和現(xiàn)代文明類似的場(chǎng)景？我一點(diǎn)把握都沒(méi)有。

    進(jìn)入青銅之門后，我的腦袋沒(méi)來(lái)由地暈了一下。周圍的光線不停變幻，就像行走在扭曲的時(shí)光通道之中一樣，有不同時(shí)代的畫面扭曲著飛速閃過(guò)。

    從遠(yuǎn)古時(shí)期的類人猿舉著石頭追逐獵物，到穿著盔甲的兩支軍隊(duì)的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，再到一個(gè)充滿了銀灰色金屬美感，但看上去孤寂冷清的陌生世界。

    連我自己也說(shuō)不清楚這段通道到底走了多久。當(dāng)我從這種讓人目眩的景象中徹底清醒過(guò)來(lái)的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)我和敖雨澤，正置身于一個(gè)空曠的石頭大廳當(dāng)中。而先前經(jīng)歷的一切，猶如幻覺(jué)。

    在我們的身后，沒(méi)有帶著光怪陸離扭曲畫面的通道，也沒(méi)有青銅之門，只有一條由巨大的骨架支撐形成的通道。在骨架之外，是完全的虛無(wú)。而我們就是沿著骨架上的脊椎骨一路走過(guò)來(lái)的。

    這骨架的形狀看上去十分熟悉，我和敖雨澤對(duì)望一眼，然后脫口而出：“巴蛇！”

    這條一百多米長(zhǎng)的骨架通道，赫然就是巴蛇的骨架，只是脊椎的位置朝下，而肋骨朝上。就像是巴蛇在死亡后被巨大的力量給翻了個(gè)面，肚子朝上形成的。

    緊接著，一大群人的虛影，在我們走過(guò)的通道中逐漸顯現(xiàn)出來(lái)。我們先是緊張了一下，可當(dāng)這群人的虛影漸漸凝實(shí)，我們才發(fā)現(xiàn)這群人正是明智軒等人。

    所有人在清醒過(guò)來(lái)后，發(fā)現(xiàn)所處的地方，都第一時(shí)間發(fā)出了驚呼。只有同樣見過(guò)梓潼地下石窟中巴蛇骨骸場(chǎng)景的阿華和five要好一點(diǎn)。

    “為什么巴蛇的骨骸會(huì)出現(xiàn)在這個(gè)地方？”阿華好奇地問(wèn)。

    “誰(shuí)知道呢？大概巴蛇神在自己的rou身死亡后，為了不讓十二世開明王的企圖得逞，故意將除了頭尾外的骨骸帶入了這處空間。”我說(shuō)道。

    當(dāng)年巴蛇被五丁力士殺死后，只在現(xiàn)實(shí)世界中留下了如同玉質(zhì)的尾巴尖和一個(gè)巨大的頭顱，而其他部分，都已經(jīng)腐朽甚至石化?？涩F(xiàn)在看來(lái)，當(dāng)初我們所看到的石化骸骨并非是真正的巴蛇神rou身所化，這里的骸骨才是巴蛇所留下的。

    沿著巨大的骸骨形成的通道前行，巨大的蛇骨上發(fā)出慘白的光芒讓我們能勉強(qiáng)看清脊椎形成的地面，不至于一腳踏空掉入到看不清盡頭的虛無(wú)空間中去。

    幾分鐘后，近兩百米的蛇骨通道走完，最后出現(xiàn)在我們眼前的，是一道石門。石門雖然沒(méi)有高達(dá)三十米的青銅之門那么氣勢(shì)恢宏，可看起來(lái)也有六七米高。石門前放置著兩具半人半蛇的蛇侍雕像，看上去極為威嚴(yán)。

    石門的兩邊，是兩個(gè)在燃燒的火盆。

    也不知道火盆中燃燒的什么油類，居然能存在至今。火光勉強(qiáng)照亮了附近，也讓我們能看清巨大的蛇骨其中一頭，完全鑲嵌進(jìn)了山壁當(dāng)中。

    在石門的最上方，刻畫著兩個(gè)彎彎曲曲的符號(hào)。我依稀能認(rèn)出這兩個(gè)符號(hào)屬于巴蜀圖語(yǔ)，大概是蛇神殿堂的意思。

    “是蛇神殿，傳說(shuō)中巴蛇神居住的地方。我們雖然進(jìn)入了意識(shí)世界，但并沒(méi)有到最里層的意識(shí)世界，而是到了蛇神的居所，最靠近中陰界的地方?！眆ive說(shuō)道。

    “也就是說(shuō)，我們要進(jìn)入意識(shí)世界，首先必須通過(guò)蛇神殿？”我問(wèn)道。

    “意識(shí)世界一共有六個(gè)入口，除了最神秘的一個(gè)未知入口外，其余五個(gè)分別是五神的神殿駐守，代表著上下和前后左右六個(gè)方位?！眆ive解釋說(shuō)。

    “我們第一次見到的五神地宮，應(yīng)該是縱目神所駐守，畢竟當(dāng)時(shí)我們所看到的祭祀場(chǎng)景也是和縱目神有關(guān)的。而雷鳴谷中的叢帝墓屬于蠶叢王所有，應(yīng)該和蠶女神有關(guān)，而這里是巴蛇神的地盤。想來(lái)意識(shí)世界的其他幾個(gè)入口，應(yīng)該分別是屬于扶桑神樹、太陽(yáng)神鳥和那個(gè)神秘古神了。”明智軒稍微計(jì)算了一下，說(shuō)道。

    “那個(gè)最神秘的未知入口，想來(lái)就是為五神之外的古神所駐守了？就是不知道那個(gè)古神所駐守的入口在什么位置?！蔽疫z憾地說(shuō)。

    “還是先過(guò)了眼前這關(guān)，再考慮以后的事情吧。我覺(jué)得就算我們不進(jìn)入蛇神殿，巴蛇神也不會(huì)輕易放過(guò)我們的。我們的到來(lái)，總感覺(jué)巴蛇神是完全知道的?！卑接隄烧f(shuō)道。

    “世界蛇最終的目的是吞吃掉整個(gè)世界，只可惜它被自己的貪婪所害，才被我主降下神罰，扔入深淵?！笔┟芴胤浅ＵJ(rèn)真地說(shuō)。

    “如果你所信奉的主是世界樹，也就是扶桑神樹的話，我想它的力量，應(yīng)該不會(huì)比巴蛇神更強(qiáng)，更不要說(shuō)是用神罰來(lái)面對(duì)另外一個(gè)神靈了?！卑接隄刹恍嫉卣f(shuō)。

    “我主所擁有的力量是來(lái)自于智慧，而非絕對(duì)的破壞力?！笔┟芴睾苁巧衩氐卣f(shuō)。

    我們沒(méi)有理會(huì)他，面對(duì)眼前緊閉的石門，與其和一個(gè)狂熱信徒爭(zhēng)辯，還不如想想怎么打開它。

    面對(duì)緊閉的石門，一群人研究了好一陣，卻沒(méi)有找到打開的方法。而看石門的厚度起碼在四十厘米以上，加上六七米的高度，重達(dá)數(shù)十噸，就算用上我們攜帶的炸藥也未必能一下炸開。

    并且這個(gè)空間的物理規(guī)則很可能和現(xiàn)實(shí)世界有一定區(qū)別，炸藥的威力是否能像現(xiàn)實(shí)世界一樣大，誰(shuí)也不知道。

    “你們看這兩個(gè)雕像?！闭材匪乖谄渲幸痪叩裣袂把芯苛艘魂?，對(duì)我們說(shuō)道。

    “你發(fā)現(xiàn)了什么？”