一、起源

    起初宇宙是一片混沌，宇宙在一片混沌時(shí)，已經(jīng)有了名為奧爾老格（）的最古老最強(qiáng)勁的意志，或者說(shuō)存在。他無(wú)始無(wú)終，無(wú)中生有，不生不滅，不垢不凈，他似乎是一個(gè)神，但是他什么都沒(méi)做，什么也沒(méi)說(shuō)。他沒(méi)有創(chuàng)造世界，也沒(méi)有煉石補(bǔ)天，沒(méi)在樹(shù)下頓悟，也沒(méi)在海上行走，沒(méi)詛咒不信奉者下地獄，也沒(méi)獎(jiǎng)勵(lì)虔信者 72 個(gè)處女，他很接近，嗯，馬克思主義所說(shuō)的“規(guī)律”。

    之后混沌初開(kāi)，清濁始分。在這混沌的核心地帶，出現(xiàn)了一個(gè)飛速回旋的無(wú)底深洞，金倫加鴻溝（ginnunaga gap），在其中心，從永恒的微光中誕生了一眼名為赫瓦格密爾（hvergelmir）的活泉。這泉是十二條總稱為埃利伐加爾（elivagar）的大河的源頭。

    金倫加之北是尼福爾海姆（niflheim），意即“霧之國(guó)”（misthome）。是個(gè)終年充滿濃霧，嚴(yán)寒所籠罩的地區(qū)。赫瓦格密爾泉水流出的大河在此凍結(jié)成巨大的冰川，日積月累，高不可測(cè)，一旦崩裂，則發(fā)出巨大的轟鳴。

    金倫加之南，與尼福爾海姆隔岸相對(duì)的，是整日烈焰不息的穆斯貝爾海姆（muspelheim），火焰巨魔 / 人史爾特爾或譯敘爾特（surtr）掌管此地。這位后來(lái)在諸神黃昏中手持名為炎之魔劍（l?vateinn）的巨大的火焰巨劍與阿瑟眾神交戰(zhàn)并利用魔劍毀滅地球的戲份很足的 boss 受不住冰川崩塌的響聲，經(jīng)常揮舞其火焰巨劍，砍擊北方的巨大冰山。

    《surtr》 by john charles dollman

    這養(yǎng)育了世界之樹(shù)的三眼泉水之一的赫瓦格密爾泉水所流出的十二條河流，先是受到北方的嚴(yán)寒影響凍成冰川，崩塌的冰山受到南方熱風(fēng)的吹襲，融化成水汽向上升騰，又受?chē)?yán)寒而凝結(jié)成霜雪，落下又復(fù)融為水汽。如此往復(fù)循環(huán)。

    于是，在奧爾勞格這個(gè)無(wú)形的意志cao控下，在這陰陽(yáng)互濟(jì)之中，日久天長(zhǎng)而從金倫加鴻溝這無(wú)底洞充塞的冰雪之中誕生了一個(gè)體格龐大，名為尤彌爾或譯伊密爾（ymir）的巨人，又有一個(gè)名字叫奧爾蓋爾米爾（aurgelmir）。

    尤彌爾誕生于并稱為埃利伐加爾的十二條大河河水所凝結(jié)的冰雪之中，但是據(jù)說(shuō)這十二條大河里面有一條河的水中含有劇毒，因而最初的巨人血液中含有這種毒，所以所有的巨人都是邪惡的。

    尤彌爾是最初的霜巨人，是霜巨人之祖（但是跟火巨人沒(méi)關(guān)系，后面的故事中提到的巨人，幾乎都是霜巨人）。

    和這冰霜巨人一同誕生的，還有一頭叫做歐德姆布拉（audhumla）的，呃，大母牛，從它的*里，迸出四股源源不斷的乳汁，形成四條涓涓不絕的溪流，最初的巨人族和神族都依靠這乳汁養(yǎng)育而成。

    《歐德姆布拉與布利》，18 世紀(jì)冰島手抄本

    尤彌爾以母牛的乳汁為食，而這頭母牛則從身邊的鹽巖上舔食養(yǎng)分。在第一天所舔過(guò)冰雪鹽巖下露出了一小撮毛發(fā)，第二天露出了整個(gè)英俊的頭顱，第三天這個(gè)漂亮而魁梧的人從鹽巖中站了起來(lái)，這位同樣是石頭里蹦出來(lái)的孫悟空遠(yuǎn)方的親戚，就是阿薩神族（aesir）的祖先——布利（buri）。

    此時(shí)尤彌爾在沉睡，從他的腋窩下生出了一個(gè)男巨人和一個(gè)女巨人，兩腿之間長(zhǎng)出了六個(gè)頭的巨人瑟洛特格爾密爾（truegelmir），瑟洛特格爾密爾又生出了巨人貝格爾米爾（bergelmir）。

    瑟洛特格爾密爾和貝格爾米爾的故事后面再說(shuō)，在這里，首先要提一下尤彌爾腋窩中誕生的那一男一女兩個(gè)巨人。

    其中一個(gè)叫做密米爾（mimir），被稱為智慧巨人。掌管智慧之泉，也有人認(rèn)為這兩個(gè)巨人只是碰巧重名，并非一人（因?yàn)閯∏椴惶艽畹蒙希?/br>
    女巨人叫做貝斯特拉（bestla）。有一種說(shuō)法是，尤彌爾生出了博爾頌（bolthorn），貝斯特拉是博爾頌的女兒，尤彌爾的孫女。也有人認(rèn)為，博爾頌即是密米爾。

    （也有說(shuō)法認(rèn)為，尤彌爾腋窩下生出的并非是密米爾和貝斯特拉，而是一男一女現(xiàn)在已無(wú)法考證姓名的兩個(gè)巨人，是他們繁衍了無(wú)數(shù)的霜巨人，其中包括博爾頌、密米爾和貝斯特拉，而貝斯特拉是密米爾的jiejie。）

    霜巨人與布利爭(zhēng)奪歐德姆布拉的乳汁而開(kāi)戰(zhàn)，雙方互有勝負(fù)，但戰(zhàn)爭(zhēng)難以結(jié)束。后來(lái)尤彌爾干掉了布利，但是布利死亡時(shí)，從他腹中生下了一個(gè)兒子，包爾（borr）。也有說(shuō)法認(rèn)為，布利剛從石頭中蹦出來(lái)，就生下了兒子包爾（wtf！布利也是男的好伐？?。?。

    包爾接著與霜巨人戰(zhàn)斗，并趁著一次取勝之機(jī)，把貝斯特拉搶了過(guò)來(lái)，并與她生了三胞胎三個(gè)兒子，長(zhǎng)子奧丁或譯歐丁（odin）、次子威利（vili）、三子菲（ve）。

    三個(gè)兒子落地就長(zhǎng)，奧丁便是北歐神話中的主神，這便是阿薩神族的起源。

    《奧丁像》，冰島，18 世紀(jì)

    最初的阿薩神族奧丁等四人，終于擊殺了巨人尤彌爾，而尤彌爾傷口的血水如洪水般將潰逃的巨人們幾乎吞噬殆盡，只有尤彌爾的孫子貝格爾米爾和他的妻子僥幸駕船逃走。他們?cè)谑澜邕吘壗⑵鹆嗣麨榧s頓海姆（j?tunheimr）的巨人王國(guó)。繁衍了一堆霜巨人。

    生了三個(gè)兒子、擊殺尤彌爾之后，包爾這個(gè)神就沒(méi)什么戲份了。

    二、創(chuàng)世

    獲得了勝利的包爾和他的兒子們便自稱阿薩神族，成為世界的主宰，開(kāi)始創(chuàng)造，或者說(shuō)改造這個(gè)世界。

    他們將尤彌爾的身軀拖到冰雪塵封的金倫加鴻溝的中央，用尤彌爾的肌體建造了名為米德加爾特（miegarer/midgard）的陸地，使之漂浮在尤彌爾血海之上；在陸地四周，植上了尤彌爾的毛發(fā)作為疆界；以其血汗為江河湖海；將那頭大母牛置于大地中央的高原山脈上，四股乳汁便分流為四方大河；將尤彌爾的骨骼化成延綿的山脈；牙齒化為陡峭的山崖；胡須汗毛為樹(shù)木百花。

    又取下尤彌爾的顱骨，作為天穹，*為云層，司理雨雪冰霜；又將伊密爾rou體上最早長(zhǎng)出的四條蛆蟲(chóng)變成四名體格健壯的侏儒，用肩膀扛著天穹。這四個(gè)分居于北南東西四方的侏儒分別名為諾德里（noreri/nordri）、蘇德里（sueri/sudri）、奧斯特里（austri）和威斯特里（vestri）。

    神們看到穆斯貝爾海姆那里飛濺四散的火花，就取了一些過(guò)來(lái)布滿了天空宇宙，變成閃亮的星星，將最大的兩塊，造成太陽(yáng)和月亮，用金車(chē)載著。找來(lái)兩匹馬阿爾瓦克（arvak）和阿爾斯維（alsvid）拖著太陽(yáng)馬車(chē)，又讓一匹叫做奧斯維達(dá)（alsvider）的馬單獨(dú)拉著月亮。

    有一位叫做蒙迪爾法利（mundilfari）的巨人，娶了火巨人敘爾特的女兒，生了一雙兒女，兒子叫做瑪尼（mani），女的名為蘇爾（sol）。蘇爾和瑪尼這兩個(gè)孩子長(zhǎng)得很漂亮，蒙迪爾法利因此到處夸耀。諸神聽(tīng)了不高興，就將他的兩個(gè)孩子送上天空。奧丁令蘇爾駕著太陽(yáng)車(chē)，是為太陽(yáng)神，瑪尼為月亮神，駕著月亮馬車(chē)，在天空中交替運(yùn)行（太陽(yáng)神和月亮神就這么愉快地決定了，就這么簡(jiǎn)單粗暴）。

    《天狼追逐蘇爾和瑪尼》 by john charles dollman，1909

    奧丁又為他二人選了前驅(qū)先導(dǎo)，霜巨人諾爾維（norvi）有一個(gè)女兒，夜之女神諾特（nott），駕著奧丁送她的黑色的名為赫利姆法克西（hrimfaxi）的霜之馬拖著的黑色車(chē)輛，追隨月亮馬車(chē)駛過(guò)天空，他們出現(xiàn)在天際的時(shí)候，大地就進(jìn)入夜晚，而赫利姆法克西的汗水，就是清晨的霜露。諾特有過(guò)三次婚姻，與第一個(gè)丈夫生下了兒子奧德拉（audr）。第二段婚姻的丈夫是安那爾（annar），生下了大地女神嬌德（jord），據(jù)說(shuō)嬌德與奧丁的兒子，就是雷神索爾（thor）。她的第三任丈夫是黎明之神得林（delling），他們的孩子則是白晝之神達(dá)古（dagr）。奧丁為達(dá)古準(zhǔn)備了一匹叫做斯基法克西（skinfaxi）的光之馬拉著一輛銀車(chē)，接他mama的班，在白晝時(shí)駛過(guò)天空。

    《騎著馬的達(dá)古》 by peter nicolai arbo

    由于太陽(yáng)實(shí)在太熱了，所以諸神又在太陽(yáng)車(chē)前加裝了一面巨盾斯瓦林（svalin），以免燒壞車(chē)子。喜歡黑暗的天狼們厭惡神們創(chuàng)造的光明，便使一只名為斯庫(kù)爾（skoll）的天狼追逐太陽(yáng)，想把它吞下去。當(dāng)發(fā)生日蝕時(shí)，就表示蘇爾被追上了，而另一只名為哈提（hati）的天狼總是在車(chē)后追逐月亮，當(dāng)他追上時(shí)，這時(shí)就會(huì)發(fā)生月蝕，這些時(shí)候地上的人們就會(huì)敲鑼打鼓以嚇走天狼。但在諸神的黃昏到來(lái)時(shí)，兩只天狼會(huì)將日月一口吞下。而當(dāng)世界重生之后，駕馭日車(chē)的任務(wù)會(huì)由蘇爾的女兒—蘇娜（sunna）繼承，新的太陽(yáng)無(wú)須用盾隔著，因?yàn)樗鼘?huì)無(wú)比溫和，會(huì)使大地再次重現(xiàn)生機(jī)。

    除了天狼，還有一些邪惡的存在總是想法設(shè)法破壞諸神的創(chuàng)造，有一個(gè)名為赫拉斯瓦爾格爾（hr?svelgr、hraesvelgr）的吞噬尸體為生的巨人，因?yàn)闇嘏男率澜缡顾氖澄锛眲p少，在他饑餓的時(shí)候，會(huì)披上鷹羽衣化成惡鷹，帶來(lái)寒風(fēng)吹過(guò)大地，給人類(lèi)帶來(lái)危害。

    三、造人

    阿薩諸神創(chuàng)造了天地，安排了日月，規(guī)定了四季。又用海上飄來(lái)的兩段樹(shù)木造了人，將梣樹(shù)枝造成男人，用榆樹(shù)枝造了女人。男的取名阿斯克（ask，即“梣樹(shù)”），女的叫做恩布拉（embla，即“榆樹(shù)”）。奧丁賦予他們生命和靈魂，威利給他們理性與動(dòng)作，菲給他們感情、儀表和語(yǔ)言。諸神把他們安置在米德加爾特，這就是人類(lèi)的始祖。

    在阿薩諸神創(chuàng)造天地萬(wàn)物的時(shí)候，從尤彌爾的身體中生出了很多蛆蟲(chóng)，從巨人之祖軀體中誕生的蛆蟲(chóng)也是有靈性的，諸神便賦予他們?nèi)祟?lèi)的形體和超人的智慧，又分為兩類(lèi)，受光的一面生出了一些白皙可愛(ài)的精靈，諸神稱之為愛(ài)爾芙（alfar），送他們居住于半空之中以尤彌爾的眉骨建造的精靈之家亞爾夫海姆（álfheim），他們隨意飛來(lái)飛去，照料花草，與鳥(niǎo)雀蜂蝶嬉戲，也幫助眾神管理世界，處理日月星辰的事務(wù)。而背陰的一面生出的，是一些黑皮膚的詭詐狡猾貪財(cái)好色的，稱為黑暗精靈或者矮人（dwarf）或者侏儒（gnome），諸神擔(dān)心他們禍亂人間，便將其逐于地下的黑侏儒之家，薩法塔夫漢（svartalfheim/svartalgheim），他們是有名的金匠和鐵匠，他們的任務(wù)是搜集地下的寶物和礦藏，將它們藏好不被人類(lèi)輕易找到，他們也為諸神打造了許多強(qiáng)力的武器和精巧的首飾，但是諸神不讓他們白天出現(xiàn)在地面上，否則就會(huì)變成石頭。

    創(chuàng)造了世界后，奧丁引領(lǐng)眾神到了伊文（ifing）河岸叫做伊達(dá)瓦爾德（idawald）的平原上，建造了名為阿斯加德（ásgarer/asgard）的阿薩神族的領(lǐng)地。定了十二位男神（aesir）和二十四位女神（asynjur）輔佐奧丁。召開(kāi)了一次盛大的會(huì)議，奧丁以眾神之王的名義，向奧爾老格宣誓，并定下在阿斯加德內(nèi)不許有流血之事的規(guī)定。這會(huì)議的另一結(jié)果是諸神建立了一個(gè)巨大的冶煉爐，鑄成了各種武器和建筑神宮所必需的工具。

    阿斯加德和人類(lèi)居住的世界米德加爾特由火、水，及空氣組成的彩虹橋（bifrost/bifr?st/bilr?st）連結(jié)，海姆達(dá)爾（heimdallr）是此橋的守護(hù)神，諸神因此讓他擁有最好的眼睛，即使在黑夜中也可看到極遠(yuǎn)，給他非常靈敏的耳朵，連草木、羊毛生長(zhǎng)的聲音也可聽(tīng)到，而且日夜不休息也不會(huì)疲憊。他還擁有一個(gè)名為加拉爾（gjallarhorn）的警告號(hào)角。海姆達(dá)爾平日就守在彩虹橋附近，用他過(guò)人的眼睛和耳朵監(jiān)視著，不讓巨人偷跑進(jìn)神國(guó)領(lǐng)域。但他也有自己的宮殿希敏約格（himinbj)，意即“天衛(wèi)之宮”。他最討厭的人是邪惡的火神洛基（loki），因此他也被稱作“洛基的敵人”。在諸神的黃昏，彩虹橋被敘爾特等惡魔所踩踏陷落，而海姆達(dá)爾將會(huì)和洛基展開(kāi)對(duì)決。同時(shí)，他也是最后倒下的神。

    諸神經(jīng)由此橋下到地上，或到世界之樹(shù) / 生命之樹(shù)根旁的烏爾德之泉（urearbrunnr/well of urd）召開(kāi)會(huì)議。諸神中惟有雷神索爾不從這橋上走，免得他沉重的腳步和雷火弄壞了橋。

    奧丁在阿斯加德有三處宮殿，其中有一個(gè)，位處格拉希爾（glarsir）樹(shù)林之中，名為瓦爾哈拉（valhalla，英靈殿），有五百四十個(gè)大門(mén)，每個(gè)門(mén)寬可容八百位戰(zhàn)士并排進(jìn)出。正門(mén)上方有一個(gè)野豬的頭和一只鷹；這鷹的銳目能看見(jiàn)世界的各方。宮殿的四壁是由擦得極亮的矛所排成，所以光明炫耀；宮的頂是金盾鋪成。宮內(nèi)的座椅上皆覆以精美的鎧甲，這是奧丁給他的客人的禮物。凡是戰(zhàn)死的勇士，所謂恩赫里亞（einheriar），為奧丁所器重者，皆得入此宮為上客。

    被瓦爾基麗（valkyrja）帶到瓦爾哈拉的英靈戰(zhàn)士，先由奧丁的兩個(gè)兒子在宮中歡迎，然后被帶到奧丁的御座前接受嘉獎(jiǎng)。如果是諸神平日屬意的戰(zhàn)士到來(lái)，奧丁也會(huì)起身迎接，以示特別的禮遇。

    在瓦爾哈拉宮中，設(shè)有盛筵饗待那些戰(zhàn)死者，筵席上有美味的野豬rou和香濃的羊奶蜜酒。野豬rou是神豬的rou，每天由神宮的廚子安德赫利姆尼爾（andhrimnir）割下來(lái)在大鍋里燒好，然后神豬每天都會(huì)復(fù)活，而且又生滿了一身肥rou。羊奶蜜酒則是由一只神奇的羊海德倫（heidrun）不斷的生產(chǎn)，供應(yīng)英靈戰(zhàn)士們的需求。

    當(dāng)戰(zhàn)士吃喝滿足后，他們就會(huì)起身互相對(duì)戰(zhàn)，持續(xù)的練習(xí)打斗的技巧，以便在諸神的黃昏那場(chǎng)最后的戰(zhàn)斗中為奧丁效力。

    持續(xù)不懈的戰(zhàn)斗精神，以及大口喝酒、大口吃rou的豪邁形象，這就是以勇敢為無(wú)上美德，以戰(zhàn)死為無(wú)上光榮的北歐人，心目中最理想的生活方式。

    《walhalla》 by emil doepler, 1905

    四、世界之樹(shù)

    奧丁及諸神造了世界、人類(lèi)、精靈和侏儒之后，又創(chuàng)造了世界之樹(shù)，伊格德拉修（yggdrasill），這棵樹(shù)連結(jié)了九大世界，并且關(guān)乎世界命運(yùn)，與整個(gè)世界枯榮與共，因而伊格德拉修也被稱為宇宙之樹(shù)、生命之樹(shù)。也有說(shuō)法是在尤彌爾的心臟生出了世界之樹(shù)。

    世界之樹(shù)的樹(shù)種，是前文提到的梣樹(shù)。它的最高枝，名為萊拉德（lerad），籠罩在阿斯加德中奧丁的宮殿之上，其他的樹(shù)枝則分別伸延到尼福爾海姆、穆斯貝爾海姆和米德加爾特，最高枝萊拉德的枝頭有一只神鷹，在這神鷹的兩眼中間，又有一只名為維德佛爾尼爾（veerf?lnir/vedfolnir）的蒼鷹蹲在那兒，監(jiān)視著世間萬(wàn)物并將發(fā)生的事情報(bào)告給奧丁。另外有一種說(shuō)法，說(shuō)前文提到的一個(gè)吞噬尸體為生的巨人，赫拉斯瓦爾格爾，他變成的惡鷹就是維德佛爾尼爾（這不是從良了么？）。

    世界之樹(shù)所連結(jié)的九大世界，分別是前文提到的：

    阿薩神族的家園阿斯加德；

    人類(lèi)世界米德加爾特；

    迷霧之國(guó)尼福爾海姆；

    火巨人所居住的真火之國(guó)穆斯貝爾海姆；

    霜巨人建立的巨人國(guó)度約頓海姆；

    空中的精靈之家亞爾夫海姆；

    地下的黑侏儒之家薩法塔夫漢；

    以及前文還沒(méi)提到的：

    亡者所居的海姆冥界（helheim）；

    另一神族華納神族在西方的海邊所居住的住所華納海姆（vanaheim/vanaheimr）。

    《九世界示意圖》

    九世界大致方位如上圖，大約為三層，其中精靈之家亞爾夫海姆是在半空，而侏儒之家薩法塔夫漢則是在地面之下（也有說(shuō)法認(rèn)為，海姆冥界并不是在地下，而是在尼福爾海姆之內(nèi)，神話地理如果做上圖這么精致對(duì)稱的設(shè)定，看上去確實(shí)太奇怪了）。

    《世界之樹(shù)》 by friedrich wilhelm heine,1886

    世界之樹(shù)有三條大根，分別從三眼泉水中汲取養(yǎng)分。

    第一條扎根于阿斯加德的烏爾德之泉（urearbrunnr/well of urd）水邊，上文提到過(guò)阿薩諸神每日到此樹(shù)根旁來(lái)開(kāi)會(huì)。在此泉水邊還居住著命運(yùn)女神諸諾恩（the norns），命運(yùn)女神諸諾恩是三姐妹，據(jù)說(shuō)她們是智慧巨人密米爾的女兒，也有人說(shuō)她們是夜之女神諾特的父親“時(shí)間轉(zhuǎn)動(dòng)者”巨人諾爾維的女兒或后代。

    大女兒烏爾德（urd）司掌“過(guò)去”，這泉水也以她的名字命名；二女兒薇兒丹蒂（verdandi）司掌“現(xiàn)在”，小女兒詩(shī)蔻蒂（skuld）司掌“未來(lái)”。這三姊妹不僅掌握了人類(lèi)的命運(yùn)，甚至也能預(yù)告諸神、巨人以及侏儒的命運(yùn)，她們并非早就居住于此，她們的出現(xiàn)被視為諸神黃金時(shí)代的結(jié)束。諸諾恩同時(shí)也是司掌法律的女神。她們的主要任務(wù)是編織所有人的命運(yùn)之網(wǎng)，而一經(jīng)諸諾恩編織好的命運(yùn)，即便是諸神之王奧丁也無(wú)法更改，因?yàn)樗齻儾⒉灰宰约旱囊庵緛?lái)編織諸人的命運(yùn)，而是遵從奧爾老格的意志，另外，她們從烏爾德之泉中汲水澆灌世界之樹(shù)，還養(yǎng)了兩只鵝，是世上鵝的始祖。

    烏爾德是老而衰頹，常常向后回顧的；薇兒丹蒂則正當(dāng)盛年，青春活潑，目光直向前方；詩(shī)蔻蒂蒙著神秘的面紗，不示人以真相，臉向著的方向和烏爾德相反，手持著未來(lái)之卷軸，卻從不張開(kāi)來(lái)翻看。諸神經(jīng)常來(lái)征詢諾恩的意見(jiàn)，除了諸神的命運(yùn)，諾恩們有問(wèn)必答。

    《the norns》 by ludwig burger,1882

    第二條根扎根于巨人國(guó)度約頓海姆的智慧之泉密米爾泉水（well of mimir）邊，智慧巨人密米爾看守此泉，只要喝一口就能得到智慧，在這泉水的深處，甚至能映出未來(lái)之事。至于密米爾本人，他每天都喝一杯。（不過(guò)問(wèn)題是，從尤彌爾腋下誕生的智慧巨人密米爾應(yīng)當(dāng)被尤彌爾的血海淹死了才對(duì)?。。?/br>
    奧丁為了獲得智慧，來(lái)到了密米爾泉水邊，請(qǐng)求喝一口智慧之泉泉水，密米爾同意給奧丁一口泉水，但是要求一只眼睛的代價(jià)。奧丁就挖出了自己的右眼，沉入了泉水之中，以此換取了一口智慧之泉，從此獲得了無(wú)人匹敵的智慧，但也知悉了眾神必將毀滅的命運(yùn)，因此滿面愁容。而前文提到的奧丁所款待接納的英靈戰(zhàn)士，便是為了諸神的黃昏所準(zhǔn)備。又因?yàn)槭チ擞已?，所以?jīng)常戴一頂寬邊的帽子。

    奧丁隨后在籠罩此地的世界之樹(shù)樹(shù)枝上取下一段，做成了他著名的武器，長(zhǎng)矛岡尼爾（gungnir），之后奧丁又運(yùn)用他的智慧，發(fā)明了具有魔力的北歐古字母，魯納文字（rune），奧丁將自己倒懸于世界之樹(shù)的巨枝上，凝視著深不見(jiàn)底的尼福爾海姆，用心思考，并以矛自刺；這樣凡有九日九夜之久。在發(fā)明了這神秘的文字之后，奧丁就將之刻在他的矛上，又刻在他的馬的牙齒上、熊的牙齒上，以及無(wú)數(shù)生物與非生物的身體上。后來(lái)洛基拜托侏儒替奧丁打造了槍尖，刻上魯納文字之后沒(méi)有無(wú)法刺穿的盔甲，而世界之樹(shù)的樹(shù)枝打造成的槍柄堅(jiān)硬得不管任何武器都無(wú)法破壞，這把槍“一擲出就一定會(huì)命中目標(biāo)”，可以擊穿它擊中的任何東西，隨后自動(dòng)回到主人手中。而對(duì)著矛尖所許下的誓言，永遠(yuǎn)不能違背。

    第三條根延伸到尼福爾海姆下方原先的無(wú)底洞中心的赫瓦格密爾泉水（hvergelmir）邊，有一條名為尼德霍格（nidhogg）的毒龍不停地啃噬生命之樹(shù)的根。另外還有不少毒蛇也在幫他的忙，這些蛇有：格因（goin）、摩因（moin）、格拉巴克（grabak）、格拉弗沃魯?shù)拢╣rafvollud）、奧弗尼爾（ofnir）和斯瓦弗尼爾（svafnir）。等到它們將世界之樹(shù)的根咬穿時(shí)，就是諸神的末日到來(lái)的時(shí)候。

    《尼德霍格》，冰島，17 世紀(jì)

    還有說(shuō)法認(rèn)為，赫瓦格密爾泉的所在，并非是尼福爾海姆，而是海姆冥界。

    在世界之樹(shù)樹(shù)枝間，還居住著一只松鼠，拉塔托斯克（ratatoskr），他經(jīng)常躥上躥下，挑撥樹(shù)下的毒蛇尼德霍格和樹(shù)頂?shù)纳n鷹維德佛爾尼爾的關(guān)系。

    本書(shū)首發(fā)來(lái)自百書(shū)樓(m.baishu.la)，第一時(shí)間看正版內(nèi)容！