杜朗西斯（血族）

    杜朗西斯一生在文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)批評(píng)、思想研究、文學(xué)史研究、翻譯、美術(shù)理論引進(jìn)、基礎(chǔ)科學(xué)介紹和古籍校勘與研究等多個(gè)領(lǐng)域具有重大貢獻(xiàn)。梅尼克帝國(guó)社會(huì)思想文化發(fā)展具有重大影響，蜚聲世界文壇，尤其在西西莉亞，尤倫希爾思想文化領(lǐng)域有極其重要的地位和影響，被譽(yù)為“梅尼克的靈魂”。

    李波鳶

    大荒著名的思想家、哲學(xué)家、政治家

    李波鳶和他的學(xué)生葉問道被后人廣泛地認(rèn)為是大荒哲學(xué)的最高成就者。在大荒文化史上，他一直被看作是為平凡的圣人，哲學(xué)史家往往把他作為大荒哲學(xué)發(fā)展史的分水嶺，將他之前的哲學(xué)稱為前荒蕪哲學(xué)。他以一種對(duì)哲學(xué)的嶄新理解開創(chuàng)了大荒哲學(xué)的新紀(jì)元，他鼓勵(lì)哲學(xué)應(yīng)該與科學(xué)結(jié)合，造福人類，他痛斥所有的荒蕪哲學(xué)，認(rèn)為他們只是一群精神荒蕪的哲學(xué)家，真正的哲學(xué)家應(yīng)該心系天下，為普通民眾排憂解難，提倡現(xiàn)實(shí)的福報(bào)。

    康約爾

    人本思想開創(chuàng)者，主張用人性反對(duì)神性，用人權(quán)反對(duì)神權(quán)，強(qiáng)調(diào)把人的價(jià)值放到首位。追求人的個(gè)性解放和自由平等反對(duì)蒙昧主義，推崇人的經(jīng)驗(yàn)和理性；提倡人類認(rèn)識(shí)自然，征服自然，以造福人生。

    高覺

    以高辛7賢者為原型以及關(guān)于海上冒險(xiǎn)故事的古高辛長(zhǎng)篇敘事代表作——史詩(shī)《高辛之詩(shī)》和《樓因巴特》，即是他根據(jù)民間流傳的短歌綜合編寫而成。

    《高辛之詩(shī)》廣泛地反映了7賢者時(shí)代當(dāng)時(shí)的高辛的政治、經(jīng)濟(jì)、思想、文化、風(fēng)俗、習(xí)慣。稱他為“高辛的歷史”。他的戲劇在高辛發(fā)展史或文學(xué)發(fā)展史上占據(jù)重要地位。

    蘇曦

    蘇曦是云浮歷史上偉大的詩(shī)人，云浮浪漫主義文學(xué)的奠基人代表作家。蘇曦作品的出現(xiàn)，標(biāo)志著云浮詩(shī)歌進(jìn)入新時(shí)代，她把詩(shī)歌題材擴(kuò)展到各個(gè)方面它不僅描寫花間、月下、男歡、女愛，山水詩(shī)，田園詩(shī)而且更喜攝取軍情國(guó)事那樣的重大題材入詞，使詞能像詩(shī)文一樣地反映生活，它境界宏大，氣勢(shì)恢弘、不拘格律、汪洋恣意、崇尚直率。

    塞西硫克

    尤倫希爾偉大的繪畫家、雕塑家、建筑師和詩(shī)人，雕塑藝術(shù)最高峰的代表?！侗娚裰畱?zhàn)》，大畫面的四周畫有英靈和其神話有關(guān)的故事，共繪了 343 個(gè)人物，其中有 100 多個(gè)比真人大兩倍的巨人形象，他們極富立體感和重量感。整幅畫通過巨人與人及神與自然間的關(guān)系，歌頌神的及人體美和精神美。

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