“人生本沒(méi)對(duì)與錯(cuò)，只因立場(chǎng)有不同。

    以前我也很不理解這一句話，我總認(rèn)為在這個(gè)世界上，善就是善，惡就是惡，是非黑白對(duì)錯(cuò)分明。

    然而隨著年齡的增長(zhǎng)，閱力的加深，我才明白，這世界上沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)和錯(cuò)。

    水至清則無(wú)魚，人至察則無(wú)徒。

    翻閱朋友圈，一則笑話引起我對(duì)人生的思考。原本，一個(gè)人對(duì)“是非對(duì)錯(cuò)”的態(tài)度，應(yīng)該是旗幟鮮明、義正詞嚴(yán)的，支持什么、反對(duì)什么，心里自然有一本譜。但是，小故事大道理，通過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，認(rèn)真思考，你才清楚人生并不那么簡(jiǎn)單，有些人與事各有各的理。

    話說(shuō)在古代的某一天，長(zhǎng)安城漫天大雪，十分寒冷。一文人吃飽喝足出來(lái)散步，見(jiàn)到雪花飄飄，詩(shī)興大發(fā)，脫口道：“大雪紛紛落地?！?/br>
    剛念了一句，恰逢有個(gè)升遷的官員經(jīng)過(guò)聽到了，感念皇恩浩蕩，一拱手，接口道：“正是皇家瑞氣?！?/br>
    旁邊一個(gè)賣棉衣棉褲發(fā)了大財(cái)?shù)纳倘诵幕ㄅ?，也湊了一句：“再下三年何妨？?/br>
    這時(shí)，激怒了路邊一饑寒交迫的乞丐，哆哆嗦嗦地大罵道：“放你娘的狗屁！”

    四個(gè)素不相識(shí)的人，脫口而出，一人一句，各自代表了不同社會(huì)階層的心聲，正好湊合成了一首朗朗上口、詼諧幽默的打油詩(shī)：

    大雪紛紛落地，正是皇家瑞氣。

    再下三年何妨？放你娘的狗屁！

    不同的人，不同的處境，對(duì)同一事物的看法往往就有不同，你所喜歡的，可能恰恰是別人厭惡的；而你所拋棄的，或許正是別人追求的。

    其實(shí)，人生本來(lái)沒(méi)有對(duì)與錯(cuò)，只是因?yàn)楦髯缘牧?chǎng)不同，才出現(xiàn)了對(duì)立和紛爭(zhēng)。之所以會(huì)出現(xiàn)對(duì)與錯(cuò)的說(shuō)法，我想應(yīng)該是人性的本能之一。試問(wèn)，究竟有誰(shuí)可以詮釋對(duì)與錯(cuò)的含義，又有誰(shuí)可以闡述對(duì)與錯(cuò)的本質(zhì)？

    歷史上不少臭名昭彰的著名事件，早已蓋棺論定了！不過(guò)，從另外一個(gè)角度來(lái)看，你卻無(wú)法用對(duì)與錯(cuò)作回答。

    周幽王為博褒姒一笑，“烽火戲諸侯”，我們說(shuō)他錯(cuò)了，但是對(duì)他來(lái)說(shuō)，這不是錯(cuò)，這是對(duì)愛(ài)的一種執(zhí)著，他完美詮釋了一代帝王“不愛(ài)江山愛(ài)美人”的愛(ài)情宣言；唐玄宗沐浴華清池，“從此不早朝”，我們說(shuō)他錯(cuò)了，但是對(duì)他而言，這也不是錯(cuò)，這是對(duì)情的一種愛(ài)戀，他用心訴說(shuō)了“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”的山盟海誓……

    實(shí)踐證明，位置決定著思考，立場(chǎng)代表著觀點(diǎn)。一個(gè)人看問(wèn)題的角度和立場(chǎng)受到他所處的位置限制，他的位置限制了他的視野，使他只能看到問(wèn)題的某一方面，能力受限。而每個(gè)人都會(huì)選擇對(duì)自己的位置有利的立場(chǎng)和角度來(lái)論述一件利益相關(guān)的事。

    世間本沒(méi)有真正的對(duì)錯(cuò)，而那些所謂的對(duì)與錯(cuò)，不過(guò)是立場(chǎng)不同，思想不同，職業(yè)不同而產(chǎn)生的差別罷了。因?yàn)榱?chǎng)不同，所以對(duì)方即便是對(duì)的也會(huì)下意識(shí)地反駁；因?yàn)樗枷氩煌幢銓?duì)方是對(duì)的也難以接受。

    因?yàn)槁殬I(yè)不同，即使對(duì)方是對(duì)的也不會(huì)輕易放棄自己的堅(jiān)持。而這些在對(duì)方眼中又何嘗不是錯(cuò)的呢？就像喜歡春天的人會(huì)認(rèn)為春天是生機(jī)勃勃的，而不喜春天的人又會(huì)認(rèn)為它霧氣糟糟；喜歡蓮花的人會(huì)認(rèn)為她出淤泥而不染，而不喜歡它的人則認(rèn)為它近朱者赤，近墨者黑，同污泥一樣罷了……

    人生無(wú)對(duì)錯(cuò)。同一件事，公說(shuō)公有理、婆說(shuō)婆有理，仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智，并非你說(shuō)的就是對(duì)的，他說(shuō)的就是錯(cuò)的，也不是他做的就是對(duì)的，你做的就是錯(cuò)的。從自身的角度出發(fā)，大家都沒(méi)有錯(cuò)！所以，我們要學(xué)會(huì)設(shè)身處地為別人考慮，當(dāng)下次再與他人產(chǎn)生分歧時(shí)，少一分爭(zhēng)辯，多一分理解，畢竟，我們沒(méi)有資格去指點(diǎn)別人的人生究竟該如何過(guò)?！卑摤摶氐馈?/br>
    “你說(shuō)的很對(duì)，可是你覺(jué)得沐鳳兒若是殺了沐雪兒會(huì)是一種錯(cuò)嗎？沐雪兒殺了沐鳳兒又是一種錯(cuò)嗎？”男子開口道，聲音清冷。

    “沒(méi)有對(duì)錯(cuò)之分吧……，她們兩個(gè)人各自立場(chǎng)不一樣……”艾瑩瑩沉思了一秒后回道。

    “可是你為什么偏幫沐鳳兒？”男子冷冷的說(shuō)道。

    在生活中，我們總會(huì)面對(duì)各種紛爭(zhēng)，如果我們不能做一個(gè)旁觀者，那么就做一個(gè)清醒的局中人吧！看待某種事物，我們不能僅憑個(gè)人喜好，或他人的言論就斷定這件事的本質(zhì)，“耳得之而為聲，目遇之而成色”，現(xiàn)下，眼見(jiàn)也不一定為織，耳朵聽到的也不一定是對(duì)的，身為局中人，我們不能當(dāng)局者迷，即要聽他人的建議，也要有自己的見(jiàn)解，更要用心去感受，雙眼也許會(huì)被事物的表象所迷，但是心不會(huì)，保留一顆赤子之心，在迷茫時(shí)，不防閉上雙眼，傾聽內(nèi)心的聲音，它會(huì)幫你透過(guò)現(xiàn)象，看本質(zhì)，做一個(gè)清醒的局中人。

    當(dāng)局者迷，旁觀者清，無(wú)論是做人做事，看人看事，都要虛心聽取他人的意見(jiàn)，不是盲目聽從，也不是做個(gè)樣子，我們要從他人的建議中提取更為觀的建議，取具精華，去具糟粕，認(rèn)真地對(duì)待每一個(gè)善意的提醒，這會(huì)讓我們成為一個(gè)清醒的當(dāng)局者。

    生活就像一支張龐大的網(wǎng)，將我們這些看似渺小的人類嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的包裹在里面，密不透風(fēng)，人的內(nèi)心也就隨之而封閉了。所謂的紅顏知己、藍(lán)顏知己真是少得可憐。連自己的內(nèi)心都讀不懂了，又怎么去了解別人的思想和感悟呢?

    隨之而來(lái)的便是“當(dāng)局者迷，旁觀者清”。連古人都知道這個(gè)道理，我們這些二十一世紀(jì)的人類又怎么會(huì)不明白呢?只是不愿意去改變罷了!

    世間本無(wú)富貴和貧窮之分，只是因?yàn)樯盥母淖冏屛覀冏兊妹悦?。那些猜忌、誤解的不好心態(tài)也就無(wú)孔不入了。因?yàn)槲覀兊牟桓淖?，使人與人之間的隔膜隨之加深，便有了富貴與貧窮的思想，也就有了富人和窮人之分。

    說(shuō)到底，改變才是眼下最重要的。只有真正的改變自己，才能去改變別人。發(fā)自內(nèi)心的改變后，你將會(huì)突然感受到一種發(fā)自內(nèi)心的自在，豁然開朗。

    改變自己，也就是要學(xué)會(huì)換位思考。當(dāng)你被一件事弄得很迷糊時(shí)，你要把自己當(dāng)成是旁觀者，從對(duì)方的角度來(lái)考慮事情，這樣會(huì)使自己更容易的處理好事情。

    旁觀者清，當(dāng)局者迷。若我們都能學(xué)會(huì)改變自己，換位思考，那么社會(huì)才會(huì)更和諧，世界才會(huì)更美好。

    而你，作為一個(gè)三維世界的人，絕不能過(guò)度干預(yù)二維世界的人的生活，切記?！蹦凶永淅涞恼f(shuō)道，聲音不帶有一絲溫度，透漏著威嚴(yán)。