這個(gè)階段連氣體都看不到的狀態(tài)是不是咱們此前說(shuō)過(guò)的虛無(wú)狀態(tài)？

    太初者氣之始也。

    這個(gè)階段有了氣，然而沒(méi)說(shuō)有形，也就是說(shuō)這個(gè)階段的氣體沒(méi)有生成形狀，即咱們上面說(shuō)到的有氣無(wú)形狀態(tài)。

    太始者形之始也。

    這個(gè)階段的宇宙有了形狀即咱們上面所說(shuō)的有形無(wú)質(zhì)量狀態(tài)。

    太素者質(zhì)之始也。

    這個(gè)階段的宇宙開(kāi)始有了質(zhì)量，即咱們上面說(shuō)的有形有質(zhì)狀態(tài)。

    太極者陰陽(yáng)分也。

    這個(gè)階段的宇宙開(kāi)始陰陽(yáng)微分，萬(wàn)物開(kāi)始生發(fā)，則是宇宙演變的第五個(gè)階段。

    由此可見(jiàn)，先天五太狀態(tài)和宇宙大爆炸理論演變的過(guò)程一模一樣。

    這還不是讓我最吃驚的，讓我吃驚的事情，我想到了一個(gè)最古老的宇宙起源神話，這個(gè)神話是盤(pán)古開(kāi)天。

    盤(pán)古開(kāi)天這個(gè)神話大家耳熟能詳，上到九十九下到剛會(huì)走，都知道盤(pán)古大神生活在一個(gè)混沌如雞子的宇宙之中。

    他沉睡了一萬(wàn)八千年，有一天忽然醒了，醒了之后覺(jué)得四周烏漆墨黑的，看不見(jiàn)一點(diǎn)東西，這一點(diǎn)不好玩。不僅盤(pán)古大神覺(jué)得不好玩，我們也覺(jué)得黑暗這件事一點(diǎn)不歡樂(lè)，相比于黑暗我們喜歡光明。

    為了打破這個(gè)漆黑混沌，盤(pán)古晃了晃腦袋，打算站起身尋找所謂的光明，然而他發(fā)現(xiàn)光明沒(méi)有不說(shuō)，自己整個(gè)人竟然被束縛在一個(gè)小空間里，連伸個(gè)懶腰都礙手礙腳，他頓時(shí)氣憤了，抬起粗壯有力的雙手頂住了混沌宇宙內(nèi)壁，沒(méi)想到這一頂不要緊，宇宙內(nèi)壁竟然向外膨脹了，萬(wàn)幸的是，宇宙內(nèi)壁向外膨脹，它也隨著其一起膨脹。

    就這樣過(guò)了不知道多久，宇宙中忽然出來(lái)了一聲驚天動(dòng)地的巨響，束縛盤(pán)古一萬(wàn)八千年的宇宙大雞蛋破裂了，于是混沌之清氣上揚(yáng)成為天，濁氣下沉成了地。

    混沌宇宙就這么破裂了，新宇宙就這么誕生了。

    盤(pán)古做完這個(gè)開(kāi)天辟地的偉大工作之后，覺(jué)得天地應(yīng)該有萬(wàn)物，但這個(gè)時(shí)候他累得快要死了，于是仰天怒吼一聲轟然倒在了地面上。

    就當(dāng)他感嘆自己沒(méi)能造出萬(wàn)物的時(shí)候，忽然發(fā)現(xiàn)自己嘆出的那口氣變成了風(fēng)和云，自己倒地前那巨吼變成了天上轟隆隆的雷聲，他的左眼飛出他的眼眶上了天成了金光燦爛的太陽(yáng)，他的右眼飛出眼眶上了天成了皎潔的月亮，他的眼光變成了閃電，他的鮮血變成了江河湖海，他的骨骼變成了珍寶礦藏……

    盤(pán)古死了，萬(wàn)物誕生了。

    以上部分就是《盤(pán)古開(kāi)天》的神話傳說(shuō)概要，這件事最早記載于三國(guó)時(shí)期《三五歷記》之中，后來(lái)又有《五運(yùn)歷年記》記載其化生萬(wàn)物。

    盤(pán)古創(chuàng)世的神話傳說(shuō)雖不見(jiàn)于先秦文獻(xiàn)，但正如呂思勉所說(shuō)，現(xiàn)在的人沒(méi)有人不知道盤(pán)古氏，說(shuō)明關(guān)于盤(pán)古的神話傳說(shuō)很久遠(yuǎn)，而且流傳甚為廣泛。

    我們可以推斷，由于遠(yuǎn)古時(shí)期沒(méi)有文字，又加上我們的祖先有“說(shuō)而不作”的傳統(tǒng)，所以對(duì)于盤(pán)古開(kāi)天的神話傳說(shuō)雖然記載較晚，但其內(nèi)容發(fā)生應(yīng)該在很早的遠(yuǎn)古時(shí)期，是千百年來(lái)中華先民口耳相傳的結(jié)果。

    這樣一個(gè)看似是魔幻小說(shuō)里面的情節(jié)，為什么能自沒(méi)有歷史記錄的年代一直流傳到現(xiàn)在？如果這個(gè)神話傳說(shuō)是瞎編亂造的，那么就沒(méi)有群眾基礎(chǔ)，就不會(huì)流傳至今，很顯然，盤(pán)古開(kāi)天的神話傳說(shuō)根基深厚，到現(xiàn)在還在口口相傳。

    在盤(pán)古開(kāi)天的神話傳說(shuō)中，我們可以看到至少兩個(gè)關(guān)鍵部分：

    第一，盤(pán)古在開(kāi)天辟地的過(guò)程中混沌宇宙是向外膨脹的。

    第二，盤(pán)古打破“漆黑宇宙”的時(shí)候發(fā)出了轟然一聲巨響。

    向外膨脹、轟然一聲巨響代表了什么？

    沒(méi)錯(cuò)，你猜對(duì)了，宇宙膨脹和宇宙大爆炸。

    盤(pán)古開(kāi)天神話傳說(shuō)中竟然隱藏了宇宙起源大爆炸理論？

    這是不是令人驚奇。

    古代人竟然用一個(gè)寓言故事、用一個(gè)神話傳說(shuō)，告訴我們宇宙起源于一次大爆炸。

    這是誰(shuí)編造的一個(gè)隱含了“宇宙大爆炸理論”的“盤(pán)古開(kāi)天”的寓言故事流傳至今？

    他們是怎么做到的？古人的智慧難道如此牛逼？

    由道家先天五太理論 盤(pán)古開(kāi)天神話，我們可以推斷出，古代有著先進(jìn)的文明，這絕對(duì)是錯(cuò)不了的。

    我從曹有為的先天五太理論之中理解了宇宙產(chǎn)生假說(shuō)之大爆炸理論，同時(shí)我也理解了盤(pán)古開(kāi)天的傳說(shuō)應(yīng)該和宇宙大爆炸有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，可見(jiàn)神話故事都有著某個(gè)深層次的含義。我真沒(méi)想到曹有為不經(jīng)意的一段話就讓我明白了盤(pán)古開(kāi)天的傳說(shuō)隱含的秘密，這讓我內(nèi)心波瀾壯闊，嘴巴已經(jīng)張開(kāi)老大了，可以塞個(gè)雞蛋了。

    曹有為見(jiàn)著我的樣子，哈哈笑道，怎么樣來(lái)寶哥？被我嚇到了吧？以后還說(shuō)我沒(méi)文化不！

    我沒(méi)有接他話茬，而是將自己心中所想一一對(duì)小伙伴們道來(lái)，然后這下輪到他們吃驚了，秦承運(yùn)叫道，我的個(gè)神來(lái)，西方科學(xué)家提出的宇宙大爆炸理論竟然和道家所說(shuō)的“先天五太”狀態(tài)一模一樣，這太神奇了。

    莊羽也是感到無(wú)比震驚，她說(shuō)我雖然相信古代有著高科技文明存在，但是沒(méi)想到道家所言宇宙進(jìn)化的先天五太理論竟然和宇宙大爆炸一模一樣，要知道這宇宙大爆炸理論假說(shuō)的雛形是1927年比利時(shí)天文學(xué)家和宇宙學(xué)家勒梅特提出來(lái)的直到1946年物理學(xué)家伽莫夫才正式提出大爆炸理論，沒(méi)想到道家文化之中竟然早就有了這種假想，這太令人驚奇了。

    曹有為道，莫不是西方科學(xué)家偷了我們道家的學(xué)問(wèn)吧！

    我說(shuō)，假設(shè)遠(yuǎn)古時(shí)代有一個(gè)高科技文明，這個(gè)文明不可能僅僅存在于中國(guó)，很有可能遍布全世界，它們有著先進(jìn)的天文學(xué)知識(shí)，先進(jìn)的科技，它們?cè)谙鲋?，留下了古代典籍等待我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，西方大爆炸理論的提出，不一定就是抄襲中國(guó)道家的先天五太理論，有可能來(lái)自他們本土國(guó)家的宗教、玄學(xué)文化之中，要知道遠(yuǎn)古文化的傳承大都是以宗教和密教形式存在的。

    我頓了下接著道，太陽(yáng)底下無(wú)新新鮮事這個(gè)道理果然沒(méi)錯(cuò)，或許現(xiàn)今所有科學(xué)理論都能在古代巫文化中找到雛形。西方科學(xué)家所謂的技術(shù)革命，有可能來(lái)自西方“巫文化”，因?yàn)楹芏辔鞣娇茖W(xué)家都是宗教人士，比如哥白尼，伽利略，他們可能在古代宗教典籍中發(fā)現(xiàn)了驚人的秘密，然后提出了自己的學(xué)說(shuō)從而被宗教審判。

    宗教的存在是偉大的，但是宗教里面的人不一定是偉大的，它們因?yàn)槭艿健皶r(shí)代視角”和“信仰文化視角”的局限，固執(zhí)于自己的信仰對(duì)其他信仰進(jìn)行打壓，這種事情屢見(jiàn)不鮮。

    由以上這些推論，我們就可以理解二叔此前說(shuō)的那句沒(méi)頭沒(méi)尾的話了，他說(shuō)西方國(guó)家是由巫脫昧進(jìn)入了科技時(shí)代，而我們中華文化歷史較長(zhǎng)，是從巫轉(zhuǎn)到了史，然后轉(zhuǎn)到了禮儀文化的塑造，雖然如此，我們國(guó)家古代的科學(xué)技術(shù)也是非常牛逼的，比如著名的四大發(fā)明，那絕對(duì)是西方國(guó)家望塵莫及的。

    說(shuō)到這里我頓了下繼續(xù)道，我們不否認(rèn)現(xiàn)今科學(xué)家對(duì)世界的貢獻(xiàn)，但我認(rèn)為現(xiàn)在的科技文明還處在“整個(gè)人類科技”的“三歲孩童時(shí)代”，能認(rèn)識(shí)整個(gè)宇宙的秘密還早著呢……

    莊羽皺眉道，按照先天五太理論來(lái)看待龍馬化為龍宮的傳說(shuō)就可以理解了，先天五太理論說(shuō)的是宇宙萬(wàn)物都是有最初的“先天一炁”形成的，也就是說(shuō)萬(wàn)物本是虛無(wú)然后進(jìn)入了“氣態(tài)”分子狀態(tài)，然后分子融合經(jīng)過(guò)演化形成了固態(tài)。龍馬化龍宮的傳說(shuō)告訴我們固態(tài)還能分解成氣態(tài)重新進(jìn)行形狀的組合形成另外的固態(tài)形狀，很顯然這個(gè)“氣態(tài)”可以稱之為一種“能量”“靈氣”，化成固態(tài)之后這能量還是存在于“固態(tài)個(gè)體之中”，固態(tài)分解之后形成了另外的存在，但能量并未消散，所以咱們才能看到這龍門(mén)閃爍靈光的奇異一面……

    我同意道，你說(shuō)的有道理，道家尸解飛仙，佛家尸解虹華都有點(diǎn)兒固態(tài)個(gè)體到氣態(tài)個(gè)體轉(zhuǎn)化的意思，但是龍馬化龍宮之說(shuō)我還是不太相信，如此大造化大能力只存在于仙俠世界之中，如果按照這個(gè)傳說(shuō)，那么在遠(yuǎn)古時(shí)代是一個(gè)飛仙的世界。這不太可能，我不相信！咱們看到那段文字的真實(shí)含義很有可能指得是龍馬授予伏羲《河圖》，然后老死了，伏羲為了紀(jì)念這龍馬就修建了一座宮殿安葬它祭祀它。

    莊羽咯咯一笑道，你這么理解也可以，我倒是愿意相信這龍宮是龍馬的精神幻化而成！至于真實(shí)詳情如何，咱們只有進(jìn)去才知道。

    我說(shuō)，你為什么有這種想法呢？完全和我的價(jià)值觀不一樣啊？?jī)r(jià)值觀不一樣怎么能做兩口子呢？

    莊羽白了我一眼道，我的意思是龍馬雖死，但它的精神猶存，伏羲正是感念它的教導(dǎo)之恩，才修建了這龍宮來(lái)祭祀它，這不是典型的精神形成物質(zhì)的最低級(jí)形態(tài)嗎？

    我說(shuō)你的意思是，龍馬精神影響了伏羲的意識(shí)，伏羲的意識(shí)產(chǎn)生了想法，想法導(dǎo)致了行為的產(chǎn)生，想法造就了龍宮？這就是精神影響物質(zhì)？

    莊羽道，正是這么著。

    我說(shuō)，那你的想法是和我一樣的。

    曹有為和秦承運(yùn)在一旁聽(tīng)我們兩人說(shuō)話，聽(tīng)得一個(gè)楞一個(gè)楞的，根本沒(méi)聽(tīng)明白。

    秦承運(yùn)叫道，你們說(shuō)的精神影響物質(zhì)我怎么沒(méi)聽(tīng)懂。

    我呵呵一笑道，打個(gè)比方說(shuō)吧，你翻山太保秦承運(yùn)想為祖爭(zhēng)光，這是你的想法又稱之為意識(shí)，這種意識(shí)導(dǎo)致你參與了尋找龍鱗的行動(dòng)中，假設(shè)你在行動(dòng)中成功得到了龍鱗，這就是意識(shí)之因造就的物質(zhì)結(jié)果，然后你得到龍鱗之后受到別人的尊敬和贊美，這些贊美之詞再次影響了你的意識(shí)，于是你感到非常的喜悅，這就是物質(zhì)之因影響意識(shí)結(jié)果。

    再接下去說(shuō)，你高興無(wú)比了，開(kāi)始散財(cái)了，團(tuán)隊(duì)行動(dòng)中的每個(gè)人你都一人給了幾十萬(wàn)，我們自然高興無(wú)比，這錢(qián)來(lái)得太容易了，我們?nèi)セㄌ炀频亓?，這又是你的意識(shí)產(chǎn)生獎(jiǎng)勵(lì)行為影響了我們的意識(shí)和物質(zhì)行為。

    此種行為是你在無(wú)意識(shí)中影響了別人的意識(shí)，從而造成的群體狂歡現(xiàn)象。

    也就是說(shuō)我們每個(gè)人所說(shuō)的每一句話，每一個(gè)行為從小的方面說(shuō)可以影響周邊的那一個(gè)人或者兩三個(gè)人，往大了說(shuō)能影響整個(gè)社會(huì)。

    當(dāng)你傳播黑暗價(jià)值觀的時(shí)候，會(huì)有很多人受到影響從而自暴自棄，從而影響他們的實(shí)際的行為，從而導(dǎo)致嚴(yán)重的社會(huì)現(xiàn)象。

    再往遠(yuǎn)處說(shuō)你現(xiàn)在的行為甚至能影響到你的后代，所謂福報(bào)一說(shuō)可能由此而來(lái)。

    另外這種個(gè)體無(wú)意識(shí)的意識(shí)行為導(dǎo)致的群體現(xiàn)象，就好比蝴蝶效應(yīng)一般，一個(gè)小小的蝴蝶在南美洲亞馬遜河流域熱帶雨林中的偶爾扇動(dòng)幾下翅膀，可以在兩周以后引起美國(guó)德克薩斯州的一場(chǎng)龍卷風(fēng)。

    所以我們不要小看個(gè)體的精神的力量，它強(qiáng)大無(wú)比，甚至和天地間的神秘的能量有所融合，精神是最神秘的領(lǐng)域，讓許多科學(xué)家深陷其中不能自拔。

    咱們從這些推導(dǎo)可以看出，物質(zhì)和精神是互相影響互相依存的，量子理論的提出已經(jīng)告訴我們物質(zhì)和精神是相互聯(lián)系的，所以說(shuō)過(guò)去的單純的唯心主義觀和唯物主義觀都是片面的，有缺陷的，未來(lái)的科學(xué)將會(huì)在物質(zhì)和精神領(lǐng)域之內(nèi)進(jìn)行一個(gè)大融合的研究，估計(jì)這將是整個(gè)人類科學(xué)家未來(lái)的去向，也是整個(gè)人類的去向，更是我們找到“幸?！钡脑慈?，在單純物質(zhì)至上的價(jià)值觀中，我們活得極為痛苦！

    秦承運(yùn)道，原來(lái)這樣啊，我明白了。但是莊羽說(shuō)龍馬化龍宮是意識(shí)影響物質(zhì)結(jié)果的最低形態(tài)，難道還有高級(jí)形態(tài)不成？

    莊羽道，這就屬于超能力范疇了，不是普通人能理解和做到的，比如說(shuō)有超能力者可以凌空攝物，就是你腦中有將打火機(jī)拿起來(lái)的想法，然后意識(shí)就產(chǎn)生了能量（靈力），然后打火機(jī)就被托了起來(lái)，這就是意識(shí)影響物質(zhì)的中級(jí)形態(tài)，在很多密宗之中都有人修煉，不過(guò)我們自遠(yuǎn)古到現(xiàn)在已經(jīng)退化了這種能力，如果想要獲得這種能力，比如打開(kāi)身體內(nèi)的生命閥門(mén)，這不是一般人能做到的。

    她頓了下接著道，再往下說(shuō)下去，孫悟空七十二般變化就是意識(shí)影響物質(zhì)的高能力，他一念一變，想變啥變啥，這就是大能者了。

    再比如宇宙由氣態(tài)演化成星河星系，這更是超能者的作為。

    像這些變形的能力在巫術(shù)里被稱為變形巫術(shù)。

    現(xiàn)今仙俠小說(shuō)存在的變化能力、身體靈光閃爍的能力，動(dòng)不動(dòng)就捏爆星球的能力，其根基都是在這里了，再往更大方面說(shuō)，古代文化意識(shí)影響了現(xiàn)今的文化思想，現(xiàn)今的文化思想影響了社會(huì)制度以及社會(huì)生活的方方面面，也就是說(shuō)古代巫術(shù)文化意識(shí)影響了現(xiàn)今生活的方方面面，如果文化如人般有意識(shí)的話，現(xiàn)今的一切都是古代文化意識(shí)產(chǎn)生的。

    再進(jìn)一步的說(shuō)，咱們假設(shè)這古代文化意識(shí)真的是上帝給予的，那么可以推出現(xiàn)今的一切都是上帝意識(shí)給予的，開(kāi)天辟地傳說(shuō)的大能者以身化萬(wàn)物可能就是上帝人格化的表現(xiàn)。

    曹有為道，那上帝他娘是誰(shuí)？

    我說(shuō)，你這個(gè)問(wèn)題問(wèn)的好，任何事物都有其源頭，如果咱們的假說(shuō)上帝意識(shí)造就古代文化意識(shí)，文化意識(shí)又造就了現(xiàn)今生活的各個(gè)方面成立的話，那么就存在一種能量名曰上帝，那這個(gè)上帝是如何產(chǎn)生的呢？

    這就是無(wú)限的問(wèn)題了。

    宇宙在我們今人眼里是多維的，無(wú)限的。

    如果是上帝意識(shí)產(chǎn)生了宇宙，那么誰(shuí)又產(chǎn)生了名曰上帝的這股能量？

    上帝必有其孕育之處，那么說(shuō)明在無(wú)限宇宙之外的上帝存在之處還有一股產(chǎn)生“上帝能量”的能量存在，那么產(chǎn)生上帝的這股能量又在哪里呢？

    如果你繼續(xù)想下去，你就掉坑去了，永遠(yuǎn)爬不出來(lái)……

    秦承運(yùn)道，別說(shuō)了我都聽(tīng)暈了，龍門(mén)上的文字不是說(shuō)看懂龍門(mén)上圖案就能穿過(guò)龍門(mén)嗎？咱們快看看龍門(mén)上面那十二幅圖案吧！

    我們聽(tīng)了這話，停止討論，抬頭向龍門(mén)上的圖案看去。

    第二十一章 龍門(mén)圖（上）

    這十二幅圖案分別位于龍門(mén)飛天神龍龍身中間兩側(cè)，每一邊有六副，共同組成了一個(gè)雞蛋的形狀，而神龍看起來(lái)竟似在雞蛋中卵生出來(lái)似的。

    由于我們此前探討了宇宙的形成，我們看到龍門(mén)圖和飛龍組成的圖案時(shí)，不自覺(jué)的就想起了宇宙形如雞子這句話，或許龍門(mén)圖和飛龍隱喻了宇宙初生和龍的誕生。

    接下來(lái)我們一幅幅觀看十二幅圖案：

    第一幅圖案上面是一片海洋，海洋兩側(cè)是森林和城市，在海洋之中有兩條龍?jiān)谟芜粭l黑色一條黃色，一條向左一條向右。

    第二幅圖案上是一個(gè)男人身穿黃色龍甲的人與一條黑龍?jiān)谏种胁贰?/br>
    第三幅圖案上是一道龍門(mén)，龍門(mén)兩側(cè)一條金龍卷縮沉睡，另一邊有著一塊巨大的黑色龍鱗和一塊巨大的黃色龍鱗。

    第四幅圖案上是一條黃龍和一條黑龍?jiān)谏顪Y里嬉戲。

    第五幅圖案上是深淵里的兩條龍?jiān)诓贰?/br>
    第六幅圖案依舊是深淵里的兩條龍?jiān)诓贰?/br>
    第七幅圖案上是一條尾巴是金色的鯉魚(yú)在海洋中游弋。

    第八幅圖案上金尾鯉魚(yú)游到了深海之中，停在了一道龍門(mén)之前。

    第九幅圖案上再次出現(xiàn)了一條黃龍和黑龍搏斗的場(chǎng)景，不過(guò)不是在深淵之中，還是再龍門(mén)之前。

    第十幅圖案是黃龍陷入了火海之中，被赤色烈火焚燒。

    第十一幅圖案是第七副圖案上出現(xiàn)的全身金色的金魚(yú)在跳龍門(mén)，不過(guò)這次的金魚(yú)個(gè)頭更大了，身上的顏色也全部變成了金色。

    第十二幅團(tuán)上是一條金龍?jiān)谔炜沼芜?，正在得意的神龍擺尾。

    看完這十二幅圖案，我蒙圈了，過(guò)去的時(shí)候，我們探險(xiǎn)所遇到的壁畫(huà)皆有著邏輯關(guān)系，可以很輕易推導(dǎo)出過(guò)去發(fā)生的事情。然而龍門(mén)上的圖案雜亂無(wú)章，每一副圖案都是獨(dú)立存在，看起來(lái)和其余圖案似乎有著那么一點(diǎn)點(diǎn)邏輯關(guān)系但又好似一點(diǎn)邏輯關(guān)系沒(méi)有，而且極為抽象，根本看不懂。

    龍門(mén)頂部的“外星文”提到看懂這十二幅圖案就能穿過(guò)龍門(mén)，可是這十二幅圖案看起來(lái)和穿過(guò)龍門(mén)一根毛線的關(guān)系也沒(méi)有，著實(shí)讓我百思不得其解。