這時(shí)，曹有為問(wèn)我道，來(lái)寶哥啊，我這又不明白了，這人形石雕拿的東西是啥，看起來(lái)怎么一個(gè)像圓規(guī)，一個(gè)像簡(jiǎn)易的三角板子呢！

    我說(shuō)，圓規(guī)你看對(duì)了，那個(gè)簡(jiǎn)易的三角板是“矩”叫曲尺，是一邊長(zhǎng)一邊短的直角尺，是畫(huà)直角和方形的工具。

    曹有為道，這可太奇怪了，弄個(gè)數(shù)學(xué)工具搞在這里算幾個(gè)意思？

    秦承運(yùn)道，這很簡(jiǎn)單啊，規(guī)和矩自然是代表了規(guī)矩啊，常言道無(wú)規(guī)矩不成方圓，無(wú)準(zhǔn)繩，不平直。左側(cè)那巨人手中拿準(zhǔn)繩，右側(cè)巨人手中拿規(guī)矩，這分明就是代表了左準(zhǔn)繩，右規(guī)矩。都代表了標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)則、法度、公平等意思。

    他頓了下又道，規(guī)和矩這種數(shù)學(xué)工具可不是原始人能有的東西。我曾看過(guò)出土的畫(huà)像磚，伏羲女?huà)z就手持規(guī)和矩，這一方面說(shuō)明女?huà)z伏羲作為人文始祖給最早的人定下了規(guī)矩，而且還說(shuō)明他們都是高科技人才，不僅如此，在古本中還記載說(shuō)大禹治水的時(shí)候，也是左手準(zhǔn)繩右手規(guī)矩測(cè)量天下的，這才治了水、分了九州，并讓天下臣服。

    他說(shuō)到這里，扭頭看了我一眼，問(wèn)道，你說(shuō)規(guī)矩明明是我們先發(fā)明的，為什么卻要去說(shuō)是外國(guó)人發(fā)明的？

    我說(shuō)，這個(gè)誰(shuí)知道！

    他又道，在墨子中還記載了力的作用是相互的定律！

    我哦了一聲道，有這么一說(shuō)？《墨子》我看過(guò)，忘得差不多了，你說(shuō)說(shuō)是怎么回事！

    他撓了撓腦袋道，不好意思，我也忘了！

    我哈哈一笑道，既然如此的話(huà)，那說(shuō)明墨子所說(shuō)的理論是比較簡(jiǎn)單的概念，沒(méi)深入下去，沒(méi)系統(tǒng)化，所以被人趕超了，這又有什么好說(shuō)的呢？

    不過(guò)這些前輩還是比較牛的，實(shí)在是過(guò)去的封建王朝政治制度遏制了我國(guó)科技的發(fā)展。

    我國(guó)的科技就是被封建帝國(guó)給耽誤的。

    這不得不說(shuō)是中國(guó)一大損失。

    要是我國(guó)從春秋戰(zhàn)國(guó)直接過(guò)度到現(xiàn)今文明，那科技也沒(méi)西方國(guó)家什么事了。

    不過(guò)從蒙昧到文明是人類(lèi)演化的一個(gè)必不可少的歷程，縱觀(guān)全世界文明社會(huì)過(guò)去的發(fā)展史都是一個(gè)從愚昧到文明的發(fā)展路徑，所以我們不可能直接跳躍過(guò)某個(gè)文明階段直接進(jìn)入下一個(gè)文明階段，從某種意義上說(shuō)社會(huì)的發(fā)展和個(gè)體人的成長(zhǎng)是一樣的，都是從無(wú)知到有知。

    說(shuō)到這里我頓了下笑道，古代科學(xué)家所研究的很多東西早已得到了現(xiàn)今科學(xué)家的重視，像中國(guó)藥學(xué)家屠呦呦受到東晉著名道家宗師葛洪所著的《肘后備急方》中所記載的一句話(huà)即“青蒿一握，以水二升漬，絞取汁，盡服之”的啟發(fā)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期間研究發(fā)明了青蒿素抗瘧，并獲得了2015年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。（本書(shū)故事時(shí)間乃2010年，關(guān)于這一點(diǎn)是作者穿越到了康來(lái)寶的時(shí)間里告訴他的?。?/br>
    秦承運(yùn)道，厲害，厲害！

    這時(shí)，一直沉默的曹有為忽然叫道，我明白了，這里一定是鬼門(mén)關(guān)，而這兩側(cè)巨人就是守護(hù)鬼門(mén)關(guān)的大神。

    我說(shuō)，吆喝，你是怎么看出來(lái)的。

    曹有為道，這還不簡(jiǎn)單啊，門(mén)口兩個(gè)巨人一個(gè)用手中的“規(guī)和矩”去判斷，一個(gè)用“準(zhǔn)繩”去衡量，而且身邊都都代表司法公正的“獬豸神獸”，且右側(cè)獬豸不懷好意要吃惡鬼，又加上咱們來(lái)到的是黃泉，這根本就是說(shuō)守護(hù)在地獄門(mén)口的兩大門(mén)神正在等候陰陽(yáng)鬼差捉拿死掉的變成鬼的人，看看這鬼是不是罪大惡極，只要罪孽深重的，直接就派獬豸將之吃掉。

    我哈哈一笑道，你只說(shuō)對(duì)了一半。

    曹有為道，何出此言。

    我笑道，咱們腳下是鬼山是確認(rèn)無(wú)疑的了，且鬼山門(mén)口有兩大公平正義的門(mén)神，說(shuō)明咱們正站在鬼門(mén)關(guān)前，所以你說(shuō)咱們是來(lái)到了鬼門(mén)關(guān)算是正確，不過(guò)你說(shuō)獬豸將罪孽深重的鬼吃掉就大錯(cuò)特錯(cuò)了。

    他頓時(shí)不服了，叫道，錯(cuò)從何來(lái)？

    我嘿嘿一笑道，既然是公平正義的兩大門(mén)神，豈能擅自做主將“鬼”不經(jīng)過(guò)“閻羅王”的審判就命獬豸吃掉，如是這樣，那他手中的權(quán)力大過(guò)了法律，那他和鬼也差不了多少，也沒(méi)有資格執(zhí)掌法律，也代表不了公平正義！

    他道，如果按你的說(shuō)法，鬼門(mén)關(guān)里面還有審判的地方了？

    我說(shuō)，這個(gè)說(shuō)不準(zhǔn)。

    他道，你說(shuō)不準(zhǔn)，那你就是瞎猜。

    我說(shuō)，我不是瞎猜。

    他說(shuō)，你不是瞎猜，那你舉例論證?。?/br>
    我說(shuō)，傳說(shuō)度朔山是鬼山，鬼山上有鬼門(mén)關(guān)，守護(hù)門(mén)神是神荼和郁壘，也就是咱們面前的兩個(gè)高大的巨人，關(guān)于這兩人的記載曾在山海經(jīng)出現(xiàn)過(guò)，不過(guò)咱們現(xiàn)今流行的《山海經(jīng)》版本看不到，其中言道幽冥地府閻羅王管理地府很人性化，經(jīng)常會(huì)放表現(xiàn)良好的“鬼”外出探望親人或者出去玩耍玩耍，只要不回來(lái)的絕對(duì)就得再死一次了，回來(lái)的也得經(jīng)過(guò)兩大門(mén)神的審查，只要發(fā)現(xiàn)誰(shuí)在陽(yáng)間犯下了惡行，必然會(huì)被獬豸吃掉。也就是說(shuō)，這兩人的任務(wù)是管理探望親戚或外出的“有改過(guò)自新的鬼”的，并不是管理死人第一次來(lái)到地府的。

    秦承運(yùn)聽(tīng)我這么說(shuō)，哈哈大笑道，我也是服了你們倆了，這樣的虛無(wú)縹緲的問(wèn)題你倆都能在這里較真，來(lái)寶兄弟，你還記得你跟我說(shuō)的話(huà)嗎？

    我疑惑道，什么話(huà)。

    他說(shuō)，你只要跟曹有為較真你就輸了。

    曹有為嘻嘻笑道，來(lái)寶哥進(jìn)入我圈套不自知，還在這里巴巴的辯論。常言道，世間本無(wú)鬼，庸人自擾之。只要善惡總在心，頭上有準(zhǔn)繩，手里有規(guī)矩，縱橫天下則不懼。就算真有鬼神也不懼。在前不久，曾有一個(gè)名叫康來(lái)寶的同學(xué)對(duì)我說(shuō)，世間沒(méi)有鬼，沒(méi)有地獄，那都是文人墨客的世界觀(guān)有問(wèn)題制作出來(lái)的，現(xiàn)在好了，左征右引去撥倒我的說(shuō)法，誰(shuí)知卻自己打自己的臉！

    我聽(tīng)了這話(huà)，頓時(shí)無(wú)語(yǔ)，斜眼看了他一眼，聳了聳肩，對(duì)他豎起大拇指，笑道，曹大俠不僅說(shuō)話(huà)水平變得高超了，就是扯淡的技術(shù)也是更上一層樓了，在下佩服的五體投地，激動(dòng)的無(wú)語(yǔ)凝咽！

    曹有為嘻嘻笑道，那你投個(gè)地、凝個(gè)咽我看看？

    我說(shuō)，去你的，我才不上你當(dāng)了。

    秦承運(yùn)道，我來(lái)總結(jié)一下，你們兩人剛才說(shuō)話(huà)都等于冒了個(gè)“有害氣體”，沒(méi)一點(diǎn)用，浪費(fèi)了感情浪費(fèi)了力氣，按照我的觀(guān)點(diǎn)，咱們所在的地方就是巨人族制作出來(lái)的一個(gè)懲罰巨人族內(nèi)部犯罪成員的一個(gè)監(jiān)獄或者審判法庭！

    我聽(tīng)了這話(huà)，豎起大拇指叫道，厲害了，你這個(gè)推測(cè)建立在了我們推測(cè)這里是“地獄且有審判空間的”的基礎(chǔ)上，又加上之前被我們忽視的巨人族傳說(shuō)，竟然看似合情合理！

    曹有為指了指面前的高大巨人道，照你們的說(shuō)法，咱們面前的神荼還是郁壘的算是上古巨人族的人了！

    我說(shuō)，有這個(gè)可能。

    曹有為，就別有這個(gè)可能了，這句話(huà)自從我跟在一起之后聽(tīng)了不下一萬(wàn)遍，我還是那句話(huà)老話(huà)——咱們還是進(jìn)去看看，在這里瞎猜個(gè)什么勁！

    我嘿嘿一笑叫道，走，你在前面！

    曹有為擼了擼潛水服的袖子，卸下背包，從里面摸出槍支的零件，飛快的組合出了三支微沖，隨后分發(fā)給我們并遞給了我們幾個(gè)彈夾。

    他見(jiàn)我們都接過(guò)槍支，雄赳赳氣昂昂地叫道，老子心中有槍?zhuān)献咏z毫不慌，你們兩個(gè)膽小鬼，就跟在我后面吧！

    說(shuō)完這話(huà)，他大踏步一刻沒(méi)停留的就向鬼門(mén)關(guān)走去。

    秦承運(yùn)大叫一聲等等我，一步就沖了出去，直接小跑前進(jìn)，瞬間掠過(guò)了曹有為身邊。

    竟然有人超越了曹大俠，他這一看還了得，也飛奔起來(lái)。

    我大叫一聲等等我，隨后小跑跟上。

    我剛跑到高大門(mén)檻門(mén)前，人家兩位早已經(jīng)跳進(jìn)了大殿，看燈光已沖到了大殿中間，跟比賽誰(shuí)跑得快似的。

    我見(jiàn)大殿門(mén)檻挺高，一米半多，怕一下跳不上去被絆個(gè)狗啃便便，那就裝大發(fā)了，于是就停了下來(lái)。

    停下來(lái)之后，我并未著急直接進(jìn)入大殿，而是用手電照了照周邊看看有什么雕刻的圖案和文字，照了照兩邊沒(méi)發(fā)現(xiàn)，于是向門(mén)最上面照去，上面出現(xiàn)了三個(gè)非常大的字體，不過(guò)太高，看不清長(zhǎng)啥樣，就算看清了長(zhǎng)啥樣，估計(jì)我也不認(rèn)識(shí)，既然是三個(gè)字，很有可能是，鬼門(mén)關(guān)，審判廳，惡鬼營(yíng)，地獄門(mén)，閻王殿等等之類(lèi)的詞語(yǔ)，反正不是什么好話(huà)。

    念及此，我蹦上門(mén)檻，然后縱身跳進(jìn)了“巨人大殿”！

    第五十四章 黃泉地獄（5）

    所以你在各類(lèi)志怪小說(shuō)，史書(shū)，諸子著作中所見(jiàn)到的神話(huà)，皆是后人在依民間口頭流傳的神話(huà)整理加工而成的。

    既然是加工，就有問(wèn)題了，有的人喜歡自己添個(gè)油加個(gè)醋，這樣之后，傳到我們這里的時(shí)候就更難以理解了。就算有的人按照實(shí)際聽(tīng)到的傳說(shuō)記錄，但他聽(tīng)到的傳說(shuō)，說(shuō)不定已經(jīng)是傳錯(cuò)了的，所以神話(huà)傳到我們這里就亂了套了。

    雖然有的神話(huà)人物也有譜系，也有時(shí)間的先后，但這個(gè)譜系和先后既然是經(jīng)過(guò)了“歷史化”“人為化”的加工，那必然是真假難辨了。

    除此之外，另外一個(gè)問(wèn)題就是諸多記載里面的同一人物，往往會(huì)出現(xiàn)在不同時(shí)期、譜系亦不同等等一系列的問(wèn)題，所以想在神話(huà)中給一個(gè)沒(méi)爹的孩子找爹，給一個(gè)爺爺尋找他失散多年的孫子，是非常難辦的一件事情。

    所以當(dāng)你在本書(shū)讀到有些神話(huà)人物和你所看的神話(huà)人物之間的關(guān)系以及傳說(shuō)不同的時(shí)候，請(qǐng)不要太認(rèn)真，這說(shuō)明這個(gè)人物長(zhǎng)得不錯(cuò)，被作者施了“變形巫術(shù)”，給他做了變形手術(shù)。

    中國(guó)神話(huà)除了上述所說(shuō)的缺點(diǎn)外，倒沒(méi)什么可挑剔的，讓人極為滿(mǎn)足的是中國(guó)神話(huà)1、仙話(huà)2，數(shù)量真是多，多的讓人眼花繚亂。

    可以這么說(shuō)，國(guó)外有的我們絕對(duì)有，國(guó)外沒(méi)有的我們也有，國(guó)外有特色的我們比國(guó)外更有特色，就拿地獄來(lái)說(shuō)吧，在中國(guó)的記載特別早，早于佛教傳到中國(guó)之前，山海經(jīng)說(shuō)，北海之內(nèi)，有山，名幽都之山。

    這里的幽都就是地獄，北海指的是渤海。

    記憶力好的讀者一定懷疑了，你上一卷說(shuō)東海有度朔山曰鬼山，你說(shuō)那東海是渤海，怎么北海你又說(shuō)成渤海，還有沒(méi)有點(diǎn)準(zhǔn)頭。

    那么我就說(shuō)了，東海指的是中國(guó)大陸東部邊緣海域，渤海在這東部的北端，所以渤海是東海。但是渤海在古代又被稱(chēng)為北?；驕婧?，比如曹cao東臨碣石，以觀(guān)滄海中的滄海就是渤海。北冥有魚(yú)為鯤，遼寧大連市簡(jiǎn)稱(chēng)為鯤，大連靠近渤海，那么說(shuō)明這里的北冥應(yīng)該也是渤海，所以北海也是渤海。

    不過(guò)，我覺(jué)得這個(gè)北海應(yīng)該是包括了現(xiàn)今黃海、渤海。

    為什么這么覺(jué)得？

    我也不知道，反正我就這么覺(jué)得。

    大陸板塊都能晃晃悠悠失散了或聚合了，這名不符其實(shí)的事情就不值得一提了。

    由此我們也可以看出，古代典籍里面記載的很多事情，著實(shí)讓人無(wú)語(yǔ)。

    山海經(jīng)記載的幽都神話(huà)并不完全，意思大概就是渤海中有鬼山，有黑水有黑土有黑人有黑鳥(niǎo)，反正那里的一切都很黑，帶有幽冷的色彩，說(shuō)得不像地獄，倒像是什么人在遙遠(yuǎn)的過(guò)去，在古老的黑土地的東北那附近建立的一個(gè)國(guó)家一樣。

    除了山海經(jīng)中記載的幽都之外，《楚辭·招魂》中對(duì)幽都也有記載，上面說(shuō)：

    魂啊，回來(lái)吧，東方不可以寄居停頓，哪里的人高千丈。只等著搜你的魂。

    這一句說(shuō)明，中國(guó)大陸東邊有巨人族。

    魂啊，回來(lái)吧，你不要下到幽冥王國(guó)，哪里有守護(hù)者土伯，他虎頭，牛身，長(zhǎng)著三只眼睛，還長(zhǎng)著如刀尖銳的角，身體壯如牛，吃人不吐骨頭。

    這一句說(shuō)明，在地獄看門(mén)的名字叫土伯，是個(gè)異獸，挺壯，雖然不是獬豸，但從意義上來(lái)說(shuō)，是相同的。

    《山海經(jīng)》和《楚辭·招魂》記載的幽冥神話(huà)碎片的關(guān)鍵詞為：

    中國(guó)大陸東部有巨人族、巨人族搜魂、渤海有鬼山、幽冥有守護(hù)者是個(gè)奇怪的動(dòng)物曰土伯。

    從這零零碎碎中，我們完全可以推斷出巨人族絕對(duì)是和幽冥地獄掛鉤的，而且在渤海，這說(shuō)明我們來(lái)到的這個(gè)地方，應(yīng)該就是中國(guó)上古本土巨人族所在的遺址。

    寫(xiě)這些是什么意思呢？

    為了說(shuō)明地獄是中國(guó)本土固有的。

    不僅地獄是中國(guó)本土固有的。

    就連上帝也是中國(guó)本土固有的。

    關(guān)于上帝的事情等有命出了“地獄”，有機(jī)會(huì)去“天堂”的時(shí)候再說(shuō)。

    既然在遙遠(yuǎn)的過(guò)去，我國(guó)本土就有了地獄的說(shuō)法，那么為什么沒(méi)流傳下來(lái)呢？

    這要從兩方面說(shuō)起了：

    第一，咱們從上面可以看出，巨人與幽冥掛鉤，且巨人在北方，這說(shuō)明幽冥神話(huà)應(yīng)該本來(lái)流傳于古代的北方地區(qū)，不過(guò)到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孔子他老人家不言鬼神，在整理古籍的時(shí)候就會(huì)有意的將關(guān)于記錄鬼神的片段全部給刪掉，那么關(guān)于幽冥的其他記載就不見(jiàn)了。又加上北方地區(qū)比不得南方自然資源豐饒，生活在那里的勞動(dòng)人民必須整天面朝黃土背朝天的討生活，這樣的情況就造就了北方地區(qū)民風(fēng)務(wù)實(shí)的特點(diǎn)，天天干活種地的，誰(shuí)還有功夫躺在大樹(shù)下去思索神話(huà)問(wèn)題，誰(shuí)還有那個(gè)閑心沒(méi)事去記錄神話(huà)，如此以來(lái)就使得幽冥神話(huà)逐漸消失。

    第二，佛教傳入中國(guó)，為了宣傳他們自己的地獄，有意、無(wú)意的將本來(lái)就極為少量的“幽冥神話(huà)”給掩蓋了。

    由此可以推斷，在古老的過(guò)去，中國(guó)幽冥神話(huà)不僅僅是記載于《山海經(jīng)》和《楚辭》中的碎片那么簡(jiǎn)單，應(yīng)該還有其他記載，諸如幽冥里面什么樣、里面終極boss是什么等等，不過(guò)沒(méi)傳下來(lái)罷了。

    如果古老的“幽冥神話(huà)”在遙遠(yuǎn)的過(guò)去流傳下來(lái)，那么在長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展過(guò)程中一定會(huì)形成一個(gè)具有中國(guó)本土特色的地獄系統(tǒng)。

    這個(gè)系統(tǒng)絕對(duì)就不是所謂“十八層地獄”什么的了。

    所以我對(duì)巨人大殿之中的事情充滿(mǎn)了好奇，或許這里正是沒(méi)有流傳下來(lái)的“幽冥神話(huà)”的發(fā)源地，如是這樣，那真是再好不過(guò)了。

    閑話(huà)少敘，書(shū)歸正傳。

    且說(shuō)我縱身跳進(jìn)巨人大殿，抬頭看去，就見(jiàn)曹有為和秦承運(yùn)正站在大殿中間對(duì)我揮手，那意思是快讓我跟上。

    大殿兩側(cè)各有一排石人雕像，高大無(wú)比，手持各式各樣的武器，面容兇狠，獠牙外露，身上五彩斑斕，猶如惡鬼。

    我看了一眼就感到一股巨大的幽冷氣息直面而來(lái)，隨后這股氣息通過(guò)我身上的汗毛孔洶涌進(jìn)入身體，頓時(shí)小心臟就感到拔涼拔涼的，緊跟著汗毛孔刷一下收縮了，再然后身上起了一層雞皮疙瘩。