第262節(jié)
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女祭司瞅了我一眼道,圣使,可以出發(fā)了! 我說(shuō),那就出發(fā)唄! 女祭司聽了我的話,手一揮,臺(tái)下的原始人刷刷向后退去,然后她又嗷嗷的對(duì)著那幫蛫族戰(zhàn)士叫了一番,然后就見“人群”中走出了不多不少五位蛫族戰(zhàn)士,雄赳赳氣昂昂的走到了祭祀臺(tái)下,看他們?cè)幃惖拇笱劬ν嘎冻鰜?lái)的興奮之色,跟接到了什么神圣的任務(wù)一般。 隨后女祭司給我讓開了道,然后躬身道,圣使請(qǐng)! 既然來(lái)到人家地盤上,既然人家錯(cuò)把我們當(dāng)成了圣使,那么為了不讓人家失望,就勉為其難的接受這番恭敬了,于是我也沒跟她客氣,沿著祭祀臺(tái)的臺(tái)階走下了石臺(tái),隨后上了一位蛫族戰(zhàn)士的身。 接下來(lái)蛫族戰(zhàn)士就帶著我們出了祭祀島,進(jìn)入了水中。 這幫蛫族戰(zhàn)士是水陸兩棲動(dòng)物,在水中八爪齊揮,游動(dòng)的非???,半個(gè)小時(shí)之后,我們登上了人魚族的居住之地,一個(gè)被他們自己稱為“人魚島”的地方! 第七十四章 神的密室(1) 在這個(gè)特殊的地方,除了島就是水和死、活火山。 她們沒有東、西方的概念,因?yàn)闁|西兩個(gè)方位并不是那么的寬闊,南北方向比較狹長(zhǎng),如同人魚們的嘴巴那般。 這里的氣候南冷北熱,和我們南熱北冷恰恰相反。 造成這種情形的原因是在歸墟之地的北方有許多活火山,而南方卻只有一個(gè)一望無(wú)際的冥河,據(jù)安若夕說(shuō),那冥河的水都是黑的,守護(hù)在黃泉之門附近的是她們族內(nèi)的地狼戰(zhàn)士。 邊說(shuō)邊聊,時(shí)間過(guò)得非???,半個(gè)多小時(shí)沒覺得就過(guò)去了。 現(xiàn)在的我已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看到了人魚島。 人魚島邊緣站著許多手持火把的人魚戰(zhàn)士。 再往里看,是一個(gè)個(gè)如同墳包子那樣的人工建筑,在燈火的映耀下,散發(fā)著詭異的赤黃兩種顏色。 安若夕介紹說(shuō),她們的建筑都是仿照圣石(巨人族五塊神石)的模樣建造而成的,之所以有著赤黃兩種顏色,主要是因?yàn)樗薪ㄖ牧鲜腔鹕绞嘘P(guān),她說(shuō)這火山石是活火山爆發(fā)之后冷卻下來(lái)的特殊石塊。 說(shuō)話間我們就登上了人魚島。 我下了車之后,哦不,從蛫族戰(zhàn)士身上跳下來(lái)之后,剛站穩(wěn),就見那些守護(hù)人魚島的士兵呼啦跪了一大片,估計(jì)他們?cè)缫崖犝f(shuō)圣使要來(lái)到這里,都做好了迎接的準(zhǔn)備。 我見狀被嚇了一跳,這跪來(lái)跪去的,是要折我壽! 我趕緊讓對(duì)方起來(lái)。 他們站起身,為我們讓開道,一臉肅穆的站著,大氣不敢出一點(diǎn)。 我邊向前走,邊疑惑起來(lái),這原始人不是人類怎么也有著跪來(lái)跪去的的文明? 我不禁琢磨開了,琢磨了半天我得出了一個(gè)結(jié)論,那就是這種跪拜禮儀首先來(lái)自于原始人對(duì)天、對(duì)神的崇拜,和我們對(duì)宇宙有一種不自居的敬畏是一樣的,那么我作為圣使來(lái)到這里,代表了神,所以它們就對(duì)我下跪。 在古代,封建帝王在祭天的時(shí)候也得下跪,然后,封建帝王自詡天之子,代天執(zhí)政,于是就有了下面的人對(duì)上跪拜的禮儀。 這種禮儀自三代(夏商周)起就一直流傳,流傳啊流傳啊,到了八九十年代,還風(fēng)行于社會(huì)。記得那時(shí)和二叔出去拜年的時(shí)候,見到長(zhǎng)輩都要下跪,有時(shí)候到了德高望重前輩的院子里,那場(chǎng)面就別提了,一跪一院子。 進(jìn)入二十一世紀(jì),這種禮節(jié)慢慢的開始消退,時(shí)至今日,農(nóng)村也不興這個(gè)了。 可見,文化禮儀的發(fā)展,是隨著社會(huì)發(fā)展慢慢進(jìn)步的,不好的東西,會(huì)在社會(huì)自然發(fā)展過(guò)程中慢慢的被剔除掉,即文化在發(fā)展過(guò)程中,會(huì)被人民或有意識(shí),或無(wú)意識(shí)的將其中的文化bug給刪除掉。刪除文化bug。 從這里可以看出,人類這種生物是不由自主的被環(huán)境和文化所影響的,你想不被影響都不太可能,一方水土養(yǎng)育一方人,一方人產(chǎn)出一方人的特色地域文化,而這一方人孕育出來(lái)的文化環(huán)境又滲透進(jìn)了人民的生活,影響了人民的行為和生活習(xí)慣,說(shuō)的就是這個(gè)理。 閑話說(shuō)兩句就算,說(shuō)多了人煩。 且說(shuō)我跟著安若夕向前走了沒多久,就進(jìn)入了居民區(qū),居民區(qū)的建筑倒也很有特色,是一環(huán)套一環(huán)的建筑結(jié)構(gòu),這種結(jié)構(gòu)和媧皇宮最后的女媧衣冠冢所在地的構(gòu)造差不多,或許這種建造格局的知識(shí)起源就落在女媧那里了。 安若夕帶著我們?cè)诰用駞^(qū)中穿梭,不時(shí)的看見跑進(jìn)跑出的人魚,手里都拿著一些現(xiàn)代手術(shù)器械,這著實(shí)讓我驚異。 于是我問(wèn)安若夕道,她們?cè)诟墒裁矗?/br> 安若夕道,我們剛跟章魚家族打完仗,這些是我們族里的治愈師,正在忙著給戰(zhàn)士們治療傷口。 我說(shuō),你們的醫(yī)療知識(shí)是誰(shuí)傳下的? 她說(shuō),我們的醫(yī)療設(shè)備和醫(yī)療知識(shí)是美人魚神(女媧)傳下來(lái)的。 說(shuō)話間,我們就來(lái)到了居民區(qū)的最中間。 一個(gè)高大的如墳包子的建筑出現(xiàn)在我們眼前,這就是安若夕的住處。 隨后我們一行人就跟著安若夕進(jìn)入了她的房間。 屋子里面陳設(shè)極為簡(jiǎn)單,右側(cè)有一個(gè)巨大的水池,中間是一張高大的石桌和一些石凳,墻壁鑿出了許多小格子,里面放了許多土陶罐,不知道里面盛放著什么。 我掃了一圈之后,就確認(rèn)人魚族的文明是處在新石器時(shí)代。 新石器時(shí)代的標(biāo)志就是原始人學(xué)會(huì)了運(yùn)用打磨手段制作武器,并出現(xiàn)了燒制的陶器。 石桌石凳是敲打出來(lái)的。 土罐是燒制出來(lái)的。 “骨刺”是磨制出來(lái)的。 這三點(diǎn)整符合新石器時(shí)代原始人的特點(diǎn)。 既然這里的文明處在新石器時(shí)代,那么我們從之前見到的人魚族治愈師手中的類似于現(xiàn)代的現(xiàn)今醫(yī)療設(shè)備,就可以百分之百的確認(rèn)這里偶爾出現(xiàn)的現(xiàn)今文明是來(lái)自于高級(jí)智慧生命的傳授,即女媧娘娘的傳授。 這批類人魚百分之百是女媧當(dāng)初進(jìn)入歸墟之地然后創(chuàng)造出來(lái)的生命。 雖然我們知道女媧是在歸墟打敗了上古八大妖獸并封印了“金蛋”(巨人怨氣幻化成的黃泉惡魔),但她為什么來(lái)到這里?真的是為了拯救人類打妖怪那么簡(jiǎn)單嗎? 要知道在那個(gè)時(shí)候,洪水是幾乎除滅了地上的一切生物,也沒有人類出現(xiàn),那么拯救人類這個(gè)說(shuō)法就不正確了。 很顯然女媧來(lái)到這里也是有目的的,應(yīng)該是奔著巨人族遺址來(lái)的。 卻不知她真實(shí)的目的是什么。 這倒引起了我的好奇。 想到這里,我忽然想起了女祭司安若夕對(duì)我講的那個(gè)類人魚創(chuàng)世神話傳說(shuō)來(lái)。 神話中言道,類人魚的任務(wù)是守護(hù)九泉九獄和引導(dǎo)使者,引導(dǎo)智慧使者進(jìn)入“類人魚神”(女媧)的密室(在后文皆以神的密室稱呼之),那么我有理由相信,這個(gè)密室里一定有著女媧她們來(lái)到這里,又經(jīng)歷了什么的記載。 想到這里,我對(duì)正在跟曹有為他們解說(shuō)墻壁格子里瓶瓶罐罐里裝的是啥的女祭司安若夕說(shuō),安法師,可以帶我們?nèi)⒂^一下“神的密室”嗎? 安若夕停止了介紹,走到我身邊,躬身道,不可以的,神說(shuō)只能引導(dǎo)智慧使者進(jìn)入神的密室,其他人是不可以的! 我說(shuō),智慧圣使是圣使,黃泉圣使也是圣使,既然大家都是圣使,就都能去神的密室參觀。 安若夕搖頭道,黃泉圣使不是智慧圣使,手里沒有智慧神燈,就算我讓你進(jìn)入了,你也看不到密室中記載了什么,因?yàn)橹挥兄腔凵駸舨拍茳c(diǎn)燃智慧圣使的智慧,獲得神的消息。 我聽了這話,嘀咕道,神的消息?看來(lái)就是女媧她們留下的信息了? 安若夕好奇地問(wèn)道,女媧是誰(shuí)? 我擺了擺手道,老些年前的一個(gè)名人。 安若夕問(wèn),名人是啥? 對(duì)于這個(gè)喜歡打破砂鍋問(wèn)到底的好奇寶寶,我是非常無(wú)語(yǔ),雙方思維方式差距太大,解釋起來(lái)太麻煩,但又不能不回答她的問(wèn)題,只好說(shuō)道,名人就是一個(gè)有名字的人,就像你叫安若夕一樣,不過(guò)這個(gè)名人是一個(gè)比較有智慧的人,很厲害! 安若夕聽了我的話,崇拜的道,能讓圣使覺得很厲害的人,那肯定是厲害至極了,如果有機(jī)會(huì),圣使可以帶我去拜訪拜訪她,我最敬佩的就是厲害的人啦! 聽了這話,我像吃了一個(gè)死蒼蠅,做出了一個(gè)極為痛苦的表情。 安若夕關(guān)心的問(wèn)道,圣使你怎么了?不舒服嗎?要我看看嗎? 我說(shuō),看你妹! 安若夕道,我沒有meimei,倒有個(gè)jiejie! 我痛苦的低下頭,揉了揉腦袋,然后抬起頭語(yǔ)重心長(zhǎng)地道,安若夕大法師啊,咱們不要在這里談?wù)摕o(wú)關(guān)的問(wèn)題了啊,你快點(diǎn)施展“遙視法術(shù)”看看智慧使者到了哪兒了吧! 安若夕使勁點(diǎn)了點(diǎn)頭道,圣使等著,我這就去準(zhǔn)備巫器!(巫器,施展巫術(shù)儀式的法器。) 說(shuō)完這話,她就走到的房間左側(cè)墻邊,在那些置放物品的類似于“壁龕”的“墻格子”尋找起巫器來(lái),很快便找出了一粒珠子和一只碗。 珠子有拇指大小,乳白色。 碗跟我們吃飯的米飯碗差不多大小,是赤色的。 她拿著這兩件東西走到房間中央的石桌前,將兩件東西小心的放在了石桌中間。 隨后她又找了另外一只碗走到右側(cè)水池邊舀水。 在她舀水的過(guò)程中,我問(wèn)她道,你這房間里面弄個(gè)水池子干嘛?房間這么潮濕不怕得風(fēng)濕病嗎? 安若夕道,什么風(fēng)濕病。 我呃了一聲道,你就說(shuō)那水池子是干嘛用的吧! 安若夕道,回圣使的話,這水池是我們睡覺的地方。 我們幾人聽了都感到非常奇怪,實(shí)在是不能理解類人魚為什么睡覺要在水中,但我們也沒去問(wèn),畢竟這個(gè)世界上不可理解的事情太多了。 接下來(lái)安若夕將舀來(lái)的水倒進(jìn)了此前那只赤色的碗中,隨后我們就看見碗中的水因?yàn)橥氡旧眍伾挠骋r變得微紅起來(lái),如一碗摻了水的鮮血一般。 我們都不知道她怎么施展遙視之術(shù),便都眼睛不眨一下的仔細(xì)盯著她的動(dòng)作。 但見她抓起桌子上的乳白色珠子,握在手中,雙目緊盯水碗,嘴里念念有詞了大約一分多鐘,然后將珠子輕輕放進(jìn)了水碗之中。 這一放奇怪的事情發(fā)生了,赤碗中的水瞬間變得清澈無(wú)比。 隨后她抬起頭問(wèn)我道,圣使有沒有智慧圣使用過(guò)的物品? 我好奇道,要這個(gè)干嗎? 安若夕道,我所施展的遙視法術(shù)名為“水視之術(shù)”,是利用我自身精神力感應(yīng)圣使所在之處,并通過(guò)水碗進(jìn)行“顯影”,在這個(gè)法術(shù)中,必須要用到“帶有智慧圣使氣息”的物品,不然是不能繼續(xù)施展下去的。 我笑道,我明白了,你這種法術(shù)就跟圓光術(shù)差不多,是一種交互感應(yīng)的巫術(shù),傳言會(huì)圓光巫術(shù)的人可通過(guò)一面鏡子、一個(gè)湖泊、一碗水,進(jìn)行對(duì)世間萬(wàn)物的觀照,上可察天庭之事,下知冥府亂象,沒想到你竟然會(huì)此等術(shù)法,也是令人驚嘆。 說(shuō)到這里,我心道,該死的,我身上沒有莊羽的物品,這可咋辦? 想到這里我出口問(wèn)安若夕道,怎樣才算帶有“智慧圣使氣息”的物品? 她說(shuō),只要是和智慧使者接觸過(guò)的物品都算! 聽了這話,我邊嘀咕著‘接觸過(guò)就算’這句話,邊腦子飛快旋轉(zhuǎn),轉(zhuǎn)了半天,我指了指我自己,問(wèn)安若夕道,我和智慧使者牽過(guò)手,沾有她的氣息,這算不? 卻不知安若夕說(shuō)出什么話來(lái),且聽下回分解。 第七十五章 神的密室(2)