我見(jiàn)程老隊(duì)長(zhǎng)越說(shuō)越激動(dòng)，看樣子要被氣死了，而且他的話已經(jīng)從地面跑天上了，不僅要開(kāi)除曹有為，還對(duì)我們進(jìn)行了一通“思想雨露的洗禮”，跟我二叔一個(gè)德性。

    不過(guò)這挺好，我喜歡，說(shuō)的在理，我倒是喜歡這幫“硬骨頭”的老家伙們……

    但不能讓他再說(shuō)下去了，就他那一肚子貨，說(shuō)到明年春天也說(shuō)不完啊，得往回收了，再繼續(xù)扯下去的話，這個(gè)老頭估計(jì)得因?yàn)榧?dòng)過(guò)度躺地上爬不起來(lái)。

    于是我急忙岔開(kāi)話題道，程老隊(duì)長(zhǎng)您別再說(shuō)了，我們都明白了，您也別跟胖子一般見(jiàn)識(shí)，那小子說(shuō)話就那樣，全是玩笑話，您就當(dāng)他放了個(gè)空氣就是，咱還是說(shuō)連山八卦的事情吧！

    第九章 連山八卦（9）

    在這之前你們也去過(guò)媧皇宮了，也知曉了當(dāng)年伏羲炸了仙女星人的基地以及他被追殺的事情，我估計(jì)當(dāng)時(shí)的他應(yīng)該是恨不得爹媽再給他兩條腿，肯定是一路狂奔的逃竄。

    我懷疑他到了南方地區(qū)，于是民間傳說(shuō)有了繼伏羲八卦之后有神農(nóng)連山易。

    我猜測(cè)神農(nóng)是得到了伏羲的傳授，就算不是，也應(yīng)該是神農(nóng)得到了伏羲留下來(lái)的遺物，這才開(kāi)啟了自己的智慧，畫(huà)出了屬于自己的八卦。

    也就是說(shuō)，神農(nóng)在伏羲老師那里繼承了文化知識(shí)，但并沒(méi)有拘泥于自己老師的先天八卦，而是根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和自己所處的地理環(huán)境畫(huà)出了屬于自己的八卦，這就是學(xué)習(xí)之后的創(chuàng)新，于是他的八卦對(duì)應(yīng)了當(dāng)?shù)氐匦魏桶藗€(gè)節(jié)氣。

    絕對(duì)是用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的，而非玩兒他的神秘主義。

    后來(lái)人進(jìn)行唯心研究，于是越陷越深，進(jìn)入了哲學(xué)思辨怪圈。

    任何東西都是由簡(jiǎn)單至繁雜的，過(guò)去有些學(xué)者凈扯犢子，不僅說(shuō)伏羲神農(nóng)黃帝不存在，還說(shuō)夏商西周不存在，就連春秋戰(zhàn)國(guó)都懷疑，真不知道他們腦子想的什么，絕對(duì)腦子進(jìn)水了，神話中的人物你有理由懷疑，但是你連春秋戰(zhàn)國(guó)都懷疑，那絕對(duì)就是別有用心了，這不是在重建中國(guó)文化，而是預(yù)謀摧毀中國(guó)文化。

    如果沒(méi)有一個(gè)很長(zhǎng)時(shí)間的文明積淀，哪里來(lái)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的文明大爆炸？

    老莊吸收了前人的知識(shí)開(kāi)辟了道家學(xué)問(wèn)，孔子繼承了王宮之學(xué)，所以偏向仁義禮樂(lè)。

    他們?nèi)绻麤](méi)有文化的繼承，也只是北京元謀人，沒(méi)啥了不起的！

    道理很簡(jiǎn)單，一個(gè)個(gè)體不從不通過(guò)不間斷的讀書(shū)，你告訴我他怎么有知識(shí)，由此可證，對(duì)于國(guó)家來(lái)說(shuō)也一個(gè)樣，文化繼承和傳承最重要！

    曹有為這個(gè)天不怕地不怕不長(zhǎng)腦子的貨，再次強(qiáng)勢(shì)插話。

    他說(shuō)，原來(lái)如此哈，我就不知道你說(shuō)的是真是假！

    程老隊(duì)長(zhǎng)吹胡子瞪眼的道，我說(shuō)的不真難道你說(shuō)的真？你說(shuō)個(gè)我聽(tīng)聽(tīng)來(lái)？

    曹有為尷尬道，這個(gè)真不知道。

    他說(shuō)，不知道就仔細(xì)聽(tīng)。

    曹有為道，好吧，那請(qǐng)您快繼續(xù)解說(shuō)吧！

    程老隊(duì)長(zhǎng)轉(zhuǎn)身指著地形圖道，上面八座廟，從最右上方到最左上方依次是，地神廟、雷神廟、風(fēng)神廟、鎮(zhèn)江廟、水府廟、天星廟、山神廟和火神廟，這八座廟分別對(duì)應(yīng)《連山八卦》八卦中的坤，震，巽，坎，兌，乾，艮，離。

    我說(shuō)，你所說(shuō)的連山八廟是現(xiàn)今建設(shè)的還是神農(nóng)時(shí)代留下來(lái)的？

    程老隊(duì)長(zhǎng)道，你個(gè)呆瓜啊，地面上的廟子能保存那么長(zhǎng)時(shí)間？

    我說(shuō)，既然如此，那你就不能確定連山八廟與連山八卦相符合，說(shuō)不定是后人為了爭(zhēng)點(diǎn)兒古氣自己蓋的，人類(lèi)的自然本性失去之后，最喜歡做的事情就是往自己臉上貼金，裝扮一身金粉，讓人覺(jué)得他高大上，最會(huì)玩兒故弄玄虛了的說(shuō)。

    他笑道，你說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，我們不能通過(guò)連山八廟來(lái)證明神農(nóng)就在那里發(fā)明的《連山八卦》，但我們卻通過(guò)實(shí)地勘察，發(fā)現(xiàn)八座廟所在的地貌與《連山八卦》物象相符合。

    比如說(shuō)火神廟處的地方名為火神坡，紅黃土質(zhì)，大面積無(wú)水源，夏天的地方比別的地方熱，對(duì)應(yīng)了離火；比如天星廟，地名星子界，星在天上，與天乾相對(duì)應(yīng)；比如雷神廟所在的地方名為雷公山，春夏之交多雷電，與震的物象相對(duì)應(yīng)，震者雷也。

    他說(shuō)到這里，停下來(lái)問(wèn)我道，還有疑問(wèn)嗎？

    我說(shuō)，后人可以建廟往自己臉上貼金，但不可能改變地形地貌。

    他點(diǎn)頭道，孺子可教。

    我哈哈一笑道，不過(guò)我不明白你這連山八廟和神農(nóng)祭壇有什么關(guān)系，咱們?nèi)サ牡胤绞巧褶r(nóng)祭壇，你為什么在這里抓住不中用的八座廟說(shuō)來(lái)說(shuō)去，難不成先要各個(gè)廟中燒上一圈香，拜上一圈，抱抱大神們的大腿，求八大神仙們保佑？

    程老隊(duì)長(zhǎng)瞪了我一眼道，燒個(gè)毛線香，拜你個(gè)錘子，保佑你個(gè)腿，我既然仔細(xì)解說(shuō)八廟自然就有用處。

    我說(shuō)，什么用處？

    程老隊(duì)長(zhǎng)道，八廟對(duì)應(yīng)八個(gè)具體的物象，而且這八個(gè)地方是連山鄉(xiāng)地脈的八個(gè)“氣口”。

    我呃了一聲道，地脈氣口？這是什么玩意？

    他扭頭問(wèn)我道，你聽(tīng)說(shuō)過(guò)大地的呼吸嗎？

    我搖頭道，奇怪了，大地怎么會(huì)呼吸？

    他反問(wèn)我道，人都會(huì)呼吸，大地怎么不會(huì)呼吸？

    程老隊(duì)長(zhǎng)的大地呼吸的話，可真把我問(wèn)住了。

    但我這人就是不知道的事情也非得給瞎掰兩句不成，于是我出口道，常言道一呼一吸謂之道，是生命之道，人乃血rou之軀，自然會(huì)呼吸，但是大地是石頭塊子，石頭塊子是不能呼吸的，既然地球是石頭塊子組成的，那么地球也不會(huì)呼吸。

    他嘿嘿笑道：

    青山不改容顏老，滄海變幻皆是道，也未必一呼一吸才是道。

    再說(shuō)了，石頭塊子是原子你也是原子，你能的，你怎么知道石頭不能？

    石頭只是另外一種生命形態(tài)而已。

    從某種意義上說(shuō)石頭比人類(lèi)壽命長(zhǎng)久，比人牛多了。

    三山五岳，喜馬拉雅，存在了不知道多少年了，就你那點(diǎn)小壽命你能跟他們比？

    我呃了一聲道，你這是強(qiáng)詞奪理，怎么和春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的詭辯專(zhuān)家“公孫龍”有的一拼，那小子就喜歡拿什么白馬非馬來(lái)進(jìn)行詭辯，你這詭辯的路子完全就跟他一個(gè)路子。

    程老隊(duì)長(zhǎng)呵呵一笑，沒(méi)稀得搭理我，自顧自說(shuō)道：

    咱們?nèi)绻阎脖槐扔鞒纱蟮氐拿l(fā)，那么石頭塊子乃大地的皮rou，江河湖海就是大地的血液，礦產(chǎn)資源是大地身體內(nèi)的營(yíng)養(yǎng)成分。

    所以說(shuō)，地球是有生命的。

    假設(shè)咱們的宇宙是一個(gè)巨大的人，地球說(shuō)不定還是它身上的一個(gè)細(xì)胞呢。

    如此說(shuō)來(lái)，你怎么敢斷定地球不會(huì)呼吸？

    如果地球沒(méi)點(diǎn)小脾氣，還有火山噴發(fā)和海嘯嗎？

    我認(rèn)為，每次災(zāi)難就是地球感覺(jué)自己不爽了，難受了，壓抑了，然后耍點(diǎn)小脾氣。

    我聽(tīng)了這話，哈哈笑道，你簡(jiǎn)直是個(gè)神棍，真有當(dāng)“邪、教、教、主”的潛質(zhì)，你剛才還說(shuō)不讓我們走向神秘主義，現(xiàn)在你自己就唯心主義了，神秘主義了，簡(jiǎn)直了嘿！

    程老隊(duì)長(zhǎng)也哈哈大笑一聲，然后又沒(méi)理我，自顧自說(shuō)道：

    據(jù)我們探測(cè)，連山八廟的每座廟不遠(yuǎn)處都有一口井。

    這口井就是連山地脈之氣的聚氣口。

    這八廟附近的八口井連同最中間的神農(nóng)祭壇不遠(yuǎn)處的一口井，共同組成了“連山九井”。

    連山九井下空間詭秘莫測(cè)，云煙繚繞，被當(dāng)?shù)厝顺蔀椤吧褶r(nóng)井”，正符合了一些古籍的記載，諸如，神農(nóng)既育，九井自穿，汲一水則九井動(dòng)，指的正是九井氣脈相同的現(xiàn)象。

    我說(shuō)，這神農(nóng)九井和神農(nóng)祭壇有什么關(guān)系？

    程老隊(duì)長(zhǎng)道：

    關(guān)鍵問(wèn)題就在這里，這九口神農(nóng)井皆有著吸收天地靈氣的作用，最中間的那口井是“主井”，其他八井的氣息全部匯集到了最中間這口神農(nóng)井中，隨后外溢，來(lái)了一個(gè)呼吸大循環(huán)，氣息在最中間那口井附近形成了常年云霧繚繞的現(xiàn)象。

    而這九口井聚集的氣體極為怪異，不僅稠密無(wú)比，而且越往里氣息越邪惡，含有有毒氣體，而我們要去的神農(nóng)祭壇就處在有毒氣體的核心部位。

    他說(shuō)到這里頓了下道：

    這個(gè)地方最外沿是一片沼澤地，核心部分是一片小型的叢林，鬼氣森森，煙霧繚繞，不是什么好地方，當(dāng)?shù)厝藷o(wú)人敢靠近。

    據(jù)說(shuō)人畜進(jìn)入皆不得生還，被當(dāng)?shù)厝顺蔀椤肮盱F森林”。

    當(dāng)然，也有稱(chēng)這個(gè)地方為云夢(mèng)沼澤的。

    我說(shuō)，既然神農(nóng)井是聚集天地靈氣的，那么氣體應(yīng)該帶點(diǎn)兒仙氣才是，怎么會(huì)帶著邪氣呢？

    程隊(duì)長(zhǎng)道：

    這里面一定有古怪，但具體情形就不得而知了。

    建國(guó)之后從未有人進(jìn)入過(guò)這片叢林的核心位置，膽子大的也就在外邊轉(zhuǎn)悠轉(zhuǎn)悠，里面的情形就不得而知了。

    就連關(guān)于神農(nóng)祭壇位于這叢林的中央，也是當(dāng)?shù)乩相l(xiāng)聽(tīng)老一輩說(shuō)的。那是自古流傳下來(lái)的傳說(shuō)，說(shuō)神農(nóng)死后被葬于此，隨后云霧升騰，神農(nóng)化仙而去。

    我說(shuō)，要這個(gè)傳說(shuō)是真的話，那就有點(diǎn)意思了，也就是說(shuō)那片云霧是葬了神農(nóng)之后才出現(xiàn)的，這也是真奇怪了，說(shuō)不定里面有大秘密。

    程老隊(duì)長(zhǎng)點(diǎn)頭道：

    我們這次的任務(wù)是當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門(mén)邀請(qǐng)我們探查那里的虛實(shí)，搞清楚云霧形成的原因，并且還有另一個(gè)原因，那就是尋找傳說(shuō)中的《神農(nóng)政典》。

    這兩個(gè)任務(wù)是尋龍戰(zhàn)隊(duì)的任務(wù)，而協(xié)助你尋找天籟之音的消息只是順道為之。

    我呃了一聲道：

    原來(lái)是這樣啊，昨天晚上睡覺(jué)的時(shí)候我在心里感謝了你好久呢。

    沒(méi)想到你們是有預(yù)謀而為之，我的事情也就是恰逢其時(shí)罷了。

    如此的話，我就不用感謝你們了，再加上我又得當(dāng)騾子當(dāng)馬出苦力幫你們尋找什么勞什子的《神農(nóng)政典》，這下咱們就扯平了，我也不用感激你了。

    程老隊(duì)長(zhǎng)道，愛(ài)感激不感激，誰(shuí)稀罕來(lái)著？

    我呵呵笑道，我認(rèn)為尋找《神農(nóng)政典》是做夢(mèng)，神農(nóng)時(shí)期如果有法典那也真是太神奇了。

    程老隊(duì)長(zhǎng)道，《神農(nóng)書(shū)》曾說(shuō)炎帝為了治理百姓，作法典。

    我說(shuō)，有些古代書(shū)籍是信不得的。

    程老隊(duì)長(zhǎng)道：

    咱們不從古書(shū)上扒拉，只從實(shí)際情況推測(cè)就能推測(cè)出來(lái)。

    根據(jù)我們小分隊(duì)得到的關(guān)于神農(nóng)的全部信息，總結(jié)了一下他的功績(jī)，我們斷定在他那個(gè)時(shí)期應(yīng)該出現(xiàn)了法律。

    我說(shuō)，怎么判定的？

    第十章 云夢(mèng)沼澤（1）

    第一個(gè)功績(jī)是神農(nóng)定下了歷法，教會(huì)人民按照季節(jié)生產(chǎn)和生活；

    第二個(gè)功績(jī)是神農(nóng)教會(huì)了人民蓋房子，有了遮風(fēng)擋雨的住處。

    第三個(gè)功績(jī)是神農(nóng)開(kāi)辟了市場(chǎng)交易，時(shí)間是中午，正是古籍記載中的神農(nóng)在世，首辟市場(chǎng)，日中為市。

    第四個(gè)功績(jī)是神農(nóng)發(fā)明了“穗文”，這種文字是古老的象形文字之一，是神農(nóng)根據(jù)水稻一年四季的成長(zhǎng)以及稻穗不同時(shí)期的不同特點(diǎn)發(fā)明的。