我和曹有為聽(tīng)了這話(huà)，頓時(shí)蹭蹭后退數(shù)步，互看一眼，同時(shí)出口道，靠，樹(shù)妖！

    叫完這話(huà)，兩人扭頭就跑，跑了沒(méi)兩步，忽然身后傳來(lái)破空之聲，我和曹有為沒(méi)來(lái)得及躲避就被一粗大的樹(shù)枝給捆了，隨后離地而起。

    我在空中大叫道，奶奶的放開(kāi)我。

    聲音再次傳來(lái)：“你們兩個(gè)小娃娃不懂禮貌啊，踩了我的腳不道歉還說(shuō)我是妖怪！”

    很顯然，我們遇到了一棵成了精的老樹(shù)怪，聽(tīng)他的口氣貌似是個(gè)講道理的家伙，我眼珠子一轉(zhuǎn)，叫道，老樹(shù)爺爺，我們兩人誤入此處，不知道您老在此休息，打擾了，快放我們走吧！

    曹有為也叫道，是啊，樹(shù)仙爺爺，放開(kāi)我們吧！

    “你們兩個(gè)小娃娃，為何來(lái)這時(shí)間流逝森林？”

    聽(tīng)了這話(huà)，我心道，原來(lái)這個(gè)森林叫時(shí)間流逝森林啊?？磥?lái)這個(gè)老樹(shù)精應(yīng)該知道這個(gè)空間是什么，何不出口問(wèn)問(wèn)？

    想到這里，我叫道，老樹(shù)爺爺，我們兩人是人，是從地球來(lái)的，不小心被神農(nóng)鏡子拉進(jìn)了這里。

    老樹(shù)精笑道，你們倒是好運(yùn)氣，竟然誤打誤撞來(lái)到“神農(nóng)夢(mèng)之空間”。

    我驚異道，你說(shuō)我們來(lái)到神農(nóng)大神的夢(mèng)中了？

    老樹(shù)精道，不錯(cuò)。

    我道，這是怎么說(shuō)的，能否詳細(xì)的說(shuō)說(shuō)？

    老樹(shù)精見(jiàn)我們兩人乖巧，樹(shù)枝落下，將我們放在了地上，隨后一個(gè)全身白衣白發(fā)白胡須慈眉善目的老頭憑空出現(xiàn)在了我們面前，定然就是老樹(shù)精幻化出來(lái)的人形了。

    我和曹有為雖然第一次見(jiàn)到這種情形，但也沒(méi)有害怕，抱拳叫聲樹(shù)仙爺爺好。

    樹(shù)仙點(diǎn)了點(diǎn)頭，手捋長(zhǎng)須看了我們一眼點(diǎn)了點(diǎn)頭道，你們兩個(gè)小娃娃倒是好造化，竟然誤打誤撞來(lái)到了這里，在這里生活的人可快樂(lè)的很，皆可心想事成。

    我和曹有為聽(tīng)了這話(huà)，互看一眼，臉上的表情皆驚異無(wú)比。

    樹(shù)仙見(jiàn)我們驚異的樣子，呵呵笑道，神農(nóng)的夢(mèng)想是所有人類(lèi)都快樂(lè)的生活，他在神農(nóng)鏡前日思夜想，心中的念頭逐漸被上古神鏡感應(yīng)幻化出了這么一個(gè)神農(nóng)夢(mèng)之空間。

    曹有為道，什么是夢(mèng)之空間？

    我說(shuō)，就是一個(gè)夢(mèng)，神農(nóng)的夢(mèng)，也就是說(shuō)，咱們進(jìn)入了神農(nóng)的夢(mèng)境之中了。

    曹有為道，這可牛大發(fā)了，做夢(mèng)還能做出一個(gè)空間來(lái)？

    我道，世間有織夢(mèng)師可以編織夢(mèng)境，有夢(mèng)之空間也沒(méi)什么奇怪的。

    樹(shù)仙頷首道，小娃娃說(shuō)的不錯(cuò)，這里所有的一切都是神農(nóng)的夢(mèng)幻化而成的。

    我說(shuō)，那這里是實(shí)實(shí)在在的存在還是虛幻的存在？

    樹(shù)仙道，你認(rèn)為它是實(shí)實(shí)在在就是實(shí)實(shí)在在，你認(rèn)為他是虛幻就是虛幻，完全取決于你的想法！

    我說(shuō)，此話(huà)何解？

    樹(shù)仙道，放下所有的過(guò)去，認(rèn)真的生活在這里，認(rèn)為這里是實(shí)實(shí)在在，這里就是實(shí)實(shí)在在。放不下過(guò)去，這里就是虛幻的，一切取決于你們自己。

    我皺眉道，如果我們不認(rèn)為這里是實(shí)實(shí)在在的會(huì)發(fā)生什么？

    樹(shù)仙道，恐怕你們連這時(shí)間流逝森林都出不去，很有可能會(huì)老死在這里。

    我搖頭道，不懂，能不能具體說(shuō)說(shuō)？

    樹(shù)仙道，這片森林雖然名叫時(shí)間流逝森林，但我們這個(gè)空間是沒(méi)有時(shí)間的，既然沒(méi)有時(shí)間，那么時(shí)間又怎么會(huì)流逝？你們心中有時(shí)間，所以時(shí)間會(huì)加速流逝，然后死去，這個(gè)空間的奇特就在這里！

    我驚叫道，沒(méi)有時(shí)間？怎么可能？如果沒(méi)有時(shí)間，你們?cè)趺催^(guò)日子？

    樹(shù)仙道，世間本沒(méi)時(shí)間，時(shí)間皆是人為，你們凡人之所以有時(shí)間，是因?yàn)槟銈儔勖獭?/br>
    聽(tīng)了這話(huà)，我皺起眉頭，心道，這老樹(shù)仙說(shuō)的話(huà)極為怪異，著實(shí)讓人難以理解，他說(shuō)的世間本沒(méi)時(shí)間到底是什么意思？

    就在這時(shí)，腦海中忽然出現(xiàn)了一個(gè)我此前從未思考過(guò)的問(wèn)題，人類(lèi)的時(shí)間到底是怎么出現(xiàn)的？時(shí)間到底從哪里發(fā)源？

    想到這里，我出口問(wèn)道，樹(shù)仙爺爺，你把我說(shuō)糊涂了，時(shí)間到底是什么東西？

    樹(shù)仙道，時(shí)間只是一個(gè)人為設(shè)定的概念，時(shí)間也是一個(gè)相對(duì)的概念，時(shí)間似存似不存。

    曹有為聽(tīng)的一個(gè)頭兩個(gè)大，大聲叫道，我的親樹(shù)仙爺爺唻，孩兒是一點(diǎn)也聽(tīng)不懂啊，能不能說(shuō)些我們能聽(tīng)得懂的話(huà)？

    樹(shù)仙呵呵一笑，問(wèn)我們道，你們現(xiàn)在人類(lèi)是用什么記錄年份的？

    我說(shuō)，以耶穌誕生為公元元年，國(guó)際通用時(shí)間，也就是說(shuō)耶穌誕生之前是公元前，耶穌誕生為公元1年。

    樹(shù)仙道，原來(lái)是一個(gè)宗教紀(jì)年啊，如果耶穌誕生不是公元元年，那你們?nèi)祟?lèi)所采用的紀(jì)年是真還是假，那么你們世界的時(shí)間到底是真是假，那么時(shí)間到底是存在還是不存在？

    我說(shuō)，樹(shù)仙爺爺，我糊涂了。

    樹(shù)仙呵呵笑道，人類(lèi)最早的時(shí)間來(lái)源是為了用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，像神農(nóng)時(shí)期的大神神農(nóng)觀察太陽(yáng)方位變化，四季變化，隨后制定四時(shí)八節(jié)，神農(nóng)八卦其實(shí)就是一個(gè)記錄時(shí)間的歷法表，這時(shí)候的時(shí)間是以八節(jié)之間的時(shí)間間隔為單位的，黃帝時(shí)期繼續(xù)觀察太陽(yáng)在一天中的方位變化，日影變化，觀察月亮的陰晴圓缺，隨后出現(xiàn)天干地支，記錄年月日。從這里咱們可以看出，時(shí)間只是你們?nèi)祟?lèi)觀察宇宙自然制定下的時(shí)間，這是你們?nèi)祟?lèi)認(rèn)為的時(shí)間，如果從未有人定下過(guò)時(shí)間，那你們現(xiàn)在的人類(lèi)還有時(shí)間嗎？

    我聽(tīng)了這話(huà)，楞了一下神，心道，仙人就是仙人，講的都不是人話(huà)。隨后我略微思考了一下，覺(jué)得這老家伙說(shuō)的倒有點(diǎn)道理。

    在人類(lèi)世界中，有人認(rèn)為時(shí)間從宇宙大爆炸那一刻起才有的，然而宇宙大爆炸理論只是一個(gè)猜想，那么時(shí)間就有了不確定性，就算它是真的，那么宇宙大爆炸之前的時(shí)間又怎么算？對(duì)于宇宙來(lái)說(shuō)千年恍若一瞬，或許在宇宙的眼里，人類(lèi)的一千年就是它的一秒鐘，那么時(shí)間就有了相對(duì)性，那么時(shí)間到底是確定的還是不確定的？時(shí)間到底是存在還是不存在？

    或許，時(shí)間僅僅是一個(gè)人認(rèn)為的概念而已，只是人制定出來(lái)的量尺，指導(dǎo)人生活的量尺。

    像俗語(yǔ)有，日出而作日落而息，不違農(nóng)時(shí)，一寸光陰一寸金的說(shuō)法。

    其實(shí)就是將時(shí)間當(dāng)成了人的生命刻度，時(shí)間的內(nèi)涵不是精確的計(jì)量何年何月何日，而是說(shuō)要讓人學(xué)會(huì)遵守時(shí)間，珍惜時(shí)間，才能更好的做好自己的工作和過(guò)好自己的生活。

    不過(guò)，按照樹(shù)仙爺爺?shù)恼f(shuō)法，時(shí)間本無(wú)，也是無(wú)中生有，如虛幻泡影，無(wú)法準(zhǔn)確的認(rèn)定。

    時(shí)間到底從哪里算起？從哪里發(fā)端？

    這果然是一個(gè)令人不解的問(wèn)題。

    樹(shù)仙見(jiàn)我和曹有為一臉的迷茫，呵呵笑道，心中無(wú)時(shí)間，方能在這里自在生活。

    我叫道，樹(shù)仙爺爺……

    樹(shù)仙打斷我的話(huà)道，其實(shí)我的名字叫時(shí)間老人，是主宰這個(gè)夢(mèng)之空間時(shí)間的時(shí)間之神。每一位來(lái)到這里的人，都會(huì)得到我的指點(diǎn)，你們能否在這里自由自在的活下去，就要看你們能不能做到心中無(wú)時(shí)間了，心中無(wú)時(shí)間不會(huì)老死在這里，心中有時(shí)間會(huì)加速老去，直到死在這里為止。

    我說(shuō)，樹(shù)……呃，時(shí)間之神爺爺，可是我們不想在這里生活，我們想離開(kāi)這里？

    時(shí)間老人眨了眨眼道，離開(kāi)這里？為什么要離開(kāi)這里？在這里一旦做到心中無(wú)時(shí)間就能就能不死，為什么還要離開(kāi)這里？

    我說(shuō)，人間情未了，此處不宜久留??！

    時(shí)間老人笑道，人生五苦，生老病死情，小娃娃何必執(zhí)著？

    我說(shuō)，生亦何歡死亦何懼？既然心安，老病又如何？萬(wàn)物皆有情，有情才安樂(lè)！

    時(shí)間老人搖首道，天道以無(wú)常為常，以無(wú)為為為，以無(wú)情為情，小娃娃看來(lái)不是道中人。

    我學(xué)著他的樣子搖首道，無(wú)常無(wú)不常，無(wú)為無(wú)不為，無(wú)情無(wú)不情。世間萬(wàn)事看似無(wú)常其實(shí)皆有常，看似無(wú)為其實(shí)無(wú)不為，看似無(wú)情其實(shí)皆有情。

    時(shí)間老人道，你說(shuō)的好像也有點(diǎn)道理，你們真的想離開(kāi)這里？

    我說(shuō)，是?。?/br>
    時(shí)間老人道，這里是世外桃源，平靜快樂(lè)，安寧祥和，人在這里悟通時(shí)間奧秘雖然要老但不會(huì)死，可以一直快樂(lè)的活下去，這不正是你們?nèi)祟?lèi)的夢(mèng)想嗎？怎么夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)了，還想著要離開(kāi)這里？

    我說(shuō)，我要離開(kāi)這里救活我的愛(ài)人？

    時(shí)間老人哈哈笑道，這里有著美夢(mèng)變成現(xiàn)實(shí)的魔力，只要你心中所想的事情幻化成你的夢(mèng)，那么你夢(mèng)到的事物皆會(huì)化形出現(xiàn)，那么你的愛(ài)人就會(huì)出現(xiàn)在這里和你快樂(lè)的生活，你為什么還要回到人間救活你人間的愛(ài)人？

    第三十一章 釋夢(mèng)（1）

    時(shí)間老人呵呵笑道，昔日莊周夢(mèng)蝶，曾發(fā)出是莊周夢(mèng)到了蝴蝶還是蝴蝶夢(mèng)到了莊周的感嘆，你們?nèi)祟?lèi)永遠(yuǎn)搞不明白什么是夢(mèng)什么是實(shí)。

    我笑道，夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)，在一定條件可互為轉(zhuǎn)化這個(gè)我承認(rèn)，但需要將人放置在“人的空間”，通過(guò)人的努力將夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)，那么夢(mèng)想就成為了實(shí)，如果睡覺(jué)中的虛幻的夢(mèng)在夢(mèng)之空間實(shí)現(xiàn)那依然是虛幻的夢(mèng)，夢(mèng)想與做夢(mèng)畢竟不同。

    時(shí)間老人哈哈笑道，實(shí)在是搞不明白你們?nèi)祟?lèi)的想法。

    我說(shuō)，你生于此活于此，以夢(mèng)為現(xiàn)實(shí)，而我生在人間活在人間以人間現(xiàn)實(shí)為現(xiàn)實(shí)，世界不同，想法不同。

    時(shí)間老人嘆了口氣道，你們?nèi)祟?lèi)好古怪，前面也有兩個(gè)家伙要離開(kāi)這里。

    我哦了一聲問(wèn)道，是不是穿著和我們一樣的人？

    時(shí)間老人道，是的。

    聽(tīng)了這話(huà)，我就知道這兩人是朱光榮和二愣子了，看情形他們安然無(wú)恙，心中的一塊石頭也落了地，然后我出口問(wèn)時(shí)間老人道，時(shí)間爺爺，我們到底如何離開(kāi)這里？

    時(shí)間老人道，你們想要離開(kāi)這里也不難，只需知夢(mèng)源解夢(mèng)源才能破夢(mèng)而出。

    我說(shuō)，此話(huà)何解？

    時(shí)間老人道，夢(mèng)從哪里發(fā)源，就從哪里結(jié)束。

    我心道，這個(gè)夢(mèng)是神農(nóng)的夢(mèng)，肯定是從神農(nóng)身體內(nèi)發(fā)源，只要找到神農(nóng)夢(mèng)境中的神農(nóng)并且殺了他不就可以了？

    時(shí)間老人似乎知曉了我心中的想法，呵呵一笑道，神農(nóng)早已去世且神農(nóng)之夢(mèng)境中并無(wú)神農(nóng)。

    我說(shuō)，神農(nóng)之夢(mèng)發(fā)于神農(nóng)，當(dāng)止于神農(nóng)，神農(nóng)既然早已仙逝，那為什么此夢(mèng)還繼續(xù)存在？

    時(shí)間老人道，夢(mèng)有虛實(shí)兩種，圣人之夢(mèng)為實(shí)，凡人之夢(mèng)為虛，圣人以天道、地德為夢(mèng)，常言之思之行之，久而久之夢(mèng)化為實(shí)，凡人以欲望為夢(mèng)，生于思，而止于夢(mèng)，是為虛夢(mèng)。實(shí)夢(mèng)不以人亡而消亡，虛夢(mèng)以人亡而亡。

    我說(shuō)，你的意思我們所處的神農(nóng)夢(mèng)境是圣人之夢(mèng)，是一個(gè)實(shí)夢(mèng)，所以神農(nóng)大神雖然仙逝，但夢(mèng)還繼續(xù)存在？

    時(shí)間老人道，正是如此。

    我說(shuō)，那么夢(mèng)中又為何沒(méi)有神農(nóng)？

    時(shí)間老人道，上為圣，下為凡。圣者不以個(gè)人之夢(mèng)為夢(mèng)，凡者以個(gè)人之夢(mèng)為夢(mèng)，是故圣者之夢(mèng)中無(wú)自己，凡者之夢(mèng)中無(wú)他人。

    我哦了一聲道，既然神農(nóng)之夢(mèng)中無(wú)神農(nóng)，那么我們就找不到夢(mèng)的源頭，豈不是無(wú)法破解此夢(mèng)，那么就永遠(yuǎn)出不去了？

    時(shí)間老人道，你不知夢(mèng)自然無(wú)法破夢(mèng)而出。

    我皺眉道，如何知夢(mèng)？

    時(shí)間老人指了指自己的腦袋瓜子道，當(dāng)然是用腦袋思考了。

    我說(shuō)，我看您老胸中有天地，自然是無(wú)所不知，直接告訴我們不就完了？

    時(shí)間老人道，我生來(lái)知之，只知已知，未知皆不知。

    我聽(tīng)了這話(huà)，頓時(shí)明白了一件事，時(shí)間老人看似無(wú)所不知，但也有不知道的事情，就算再繼續(xù)詢(xún)問(wèn)“夢(mèng)源”的事情，估計(jì)也沒(méi)有什么收獲了，于是我嘆了口氣道，除了知夢(mèng)源解夢(mèng)源破夢(mèng)的法子，還有沒(méi)有其他的法子？

    時(shí)間老人道，傳說(shuō)神農(nóng)身邊白猿生活于此，找到它或許有出去的法子。

    我驚喜的叫道，快告訴我們白猿生活在哪里？

    時(shí)間老人道，我從未離開(kāi)過(guò)時(shí)間流逝森林，也無(wú)法離開(kāi)這個(gè)森林，所以我并不知道白猿的下落，只是偶爾聽(tīng)過(guò)路之人談起過(guò)而已。

    我心道，如果莊羽這個(gè)織夢(mèng)師在這里就好了，知夢(mèng)解夢(mèng)破夢(mèng)還不是小菜一碟？但現(xiàn)在看來(lái)我們只能出了這森林去尋找白猿了。