文化套路指的是，文化在發(fā)展的過(guò)程中，會(huì)形成一定的面貌，這個(gè)面貌在很長(zhǎng)一段時(shí)期是固定的，然后生活在這個(gè)文化氛圍中的人民往往陷入其中，隨后被熏陶成了特定的樣子。

    如，遠(yuǎn)古時(shí)期原始人的文化氛圍形成的神秘的巫鬼文化氛圍，于是他們會(huì)玩一些帶著面具的祭祀狂歡，群體野合……

    如封建王朝周期的一個(gè)文化氛圍，讓人民養(yǎng)成了逢年過(guò)節(jié)燒紙拜神的習(xí)俗……

    我們通過(guò)延伸自己的思維，遍觀全球，發(fā)現(xiàn)生活在某一個(gè)特定環(huán)境之中的人民都會(huì)有自己獨(dú)特的文化和信仰體系，諸如西方國(guó)家的基督文化系統(tǒng)，諸如我們中國(guó)南方巫鬼文化系統(tǒng)，北方儒學(xué)文化系統(tǒng)等等。

    這文化到底是如何產(chǎn)生的？

    咱們拋開(kāi)外星智慧生命在地球上遍灑智慧種子這個(gè)觀點(diǎn)不談。

    單純的從原始人文化的生發(fā)和一路進(jìn)化來(lái)看的話，我們可以這么認(rèn)為，那就是原始人對(duì)不同地域物質(zhì)世界的理解形成了不同的地域文化，隨后在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中，逐漸的形成了系統(tǒng)化的本土的文化系統(tǒng)。

    中國(guó)南方地理環(huán)境瑰麗、蟲(chóng)蛇多有，生活在那種深山大澤的環(huán)境中，必然會(huì)出現(xiàn)一些神神叨叨，疑神疑鬼的現(xiàn)象，在人民不能認(rèn)識(shí)這些現(xiàn)象的時(shí)候，必然產(chǎn)生了神靈的崇拜，于是巫鬼文化開(kāi)始泛濫，南方地區(qū)文化系統(tǒng)相當(dāng)復(fù)雜，但都脫離不了巫鬼二字。

    除了這一點(diǎn)之外，南方地區(qū)山清水秀，物質(zhì)豐富，所以那里的人民并不需要花費(fèi)太大的力氣就能獲得一些生存物質(zhì)。

    如此的話，那里的人就不用為吃的犯愁，摘個(gè)果子就能填飽肚子。

    填飽肚子之后，就自由活潑的在山水大澤中玩耍了，天性是奔放的，于是我們發(fā)現(xiàn)，南方地區(qū)的人民都有點(diǎn)兒水靈，有點(diǎn)聰慧，有點(diǎn)兒嬌小。

    相反的，北方地區(qū)，一馬平川，需要種地維持生活，遠(yuǎn)古時(shí)代的勞動(dòng)人民面朝黃土背朝天，所以就要長(zhǎng)得高大一點(diǎn)兒，才能應(yīng)付生存，所以身體是強(qiáng)壯的，性格是豪邁的。

    神靈崇拜也生發(fā)了那么一點(diǎn)，但卻沒(méi)有南方地區(qū)多，這是因?yàn)楸狈降貐^(qū)的生存環(huán)境導(dǎo)致的。

    上面說(shuō)的是物質(zhì)世界影響地區(qū)文化形成以及個(gè)體面貌的一點(diǎn)粗淺的根源上的推論。

    從這里可以看出，物質(zhì)與文化是互相融合，互相產(chǎn)生的關(guān)系，這是道！

    道理很簡(jiǎn)單，在封建社會(huì)的文化思想觀念之下，他們的建筑物總是按照他們的文化審美來(lái)建造，在現(xiàn)今科技時(shí)代，我們的高樓大廈是在現(xiàn)今文明的影響下崛起的，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的出現(xiàn)，帶動(dòng)了物質(zhì)世界天翻地覆的變化。

    這一切都是物質(zhì)與文化之間互相轉(zhuǎn)化、互相影響的直接例證。

    在特定的物質(zhì)世界中，在長(zhǎng)期發(fā)展的一個(gè)固定的物質(zhì)世界中，產(chǎn)生的文化氛圍在長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)呈現(xiàn)一種固定的面貌，個(gè)體身在其中慢慢的就被染成了一種特定的顏色。

    在這樣的文化套路中，幾乎沒(méi)有人能夠逃離出來(lái)。

    因?yàn)?，文化套路具有?qiáng)大的時(shí)代性和時(shí)間性，只要生存于那個(gè)時(shí)代漫長(zhǎng)時(shí)間階段中的人就很難逃離出來(lái)。

    舉個(gè)簡(jiǎn)單的小例子你們就明白了，時(shí)下的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)就深深陷入了一個(gè)部分大神打造出來(lái)的“網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)套路”中的泥沼中了，后來(lái)者不斷的在大神套路上學(xué)習(xí)發(fā)展，讓這種“網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)套路”不斷成長(zhǎng)，成長(zhǎng)為一種龐大的“格式化”力量，渺小的個(gè)體深陷其中不可自拔，然后被“格式化”了。

    一旦一個(gè)人被格式化了，那么這個(gè)人的天性和個(gè)性都很難釋放，就別說(shuō)找到自己那顆真正的藝術(shù)靈魂了，被格式化的“文學(xué)創(chuàng)作者”，將會(huì)在文學(xué)道路上越走越遠(yuǎn)，越走越累……

    這個(gè)不多說(shuō)，且說(shuō)我們現(xiàn)今的文明，是擺脫宗教文化的束縛，引出科技文明，然后那些在古代不能被實(shí)實(shí)在在的測(cè)認(rèn)的物質(zhì)，在我們這個(gè)時(shí)代可以被確定了。

    確定是極好的，不確定是極為不好的，因?yàn)椴淮_定往往會(huì)走進(jìn)神神叨叨的泥沼。

    我們都喜歡明明白白，那么人類(lèi)文明也不例外，所以，我們的地球文明已經(jīng)進(jìn)化到了“科技文明”時(shí)代，這個(gè)時(shí)代應(yīng)該是地球文明的最后一個(gè)時(shí)期，科技將全面為人民解釋這個(gè)世界上的一切存在，隨后科技達(dá)到最高峰。

    在這個(gè)發(fā)展過(guò)程中，科技一定要秉承“科技為人的幸福生活服務(wù)，科技為和平而用”，這個(gè)基本方向，這樣的話，人類(lèi)地球文明才會(huì)走向光明的未來(lái)，人類(lèi)才能永存于地球上，不然的話，人類(lèi)終將死于科技，隨后退化到原始社會(huì)，然后幸存的那一群小家伙，然后就記錄下了一場(chǎng)轟轟烈烈的戰(zhàn)爭(zhēng)，隨后“神話傳說(shuō)”出現(xiàn)了，那幫家伙里面也有會(huì)寫(xiě)點(diǎn)東西的，于是《創(chuàng)世書(shū)》什么的都出現(xiàn)了，文明輪回再次啟動(dòng)……

    看起來(lái)好可怕的樣子呢！

    既然科技文明是人類(lèi)文明的最后一個(gè)時(shí)代，那么在進(jìn)化的過(guò)程中，那些糟粕的文化必然會(huì)慢慢死去，社會(huì)將會(huì)出現(xiàn)產(chǎn)生新的風(fēng)俗，新的娛樂(lè)活動(dòng)，新的文明文化生態(tài)。

    但是，文化變革和移風(fēng)易俗這件事并不是一朝一夕的事情，不是一代人兩代人能完成的，所以我們發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在社會(huì)的文化氛圍還充斥著許多封建文化意識(shí)形態(tài)的殘留。

    真正的文化進(jìn)步，是要重新梳理中華文化，重新建設(shè)一套“古今中外共融的”科學(xué)辯證的文化體系，用于全民普及和教育，才能真正的讓中國(guó)文明進(jìn)步。

    這套體系里面不僅要有正確的知識(shí)，而且還應(yīng)該給人科學(xué)的指出來(lái)錯(cuò)誤知識(shí)的源和流，兩相對(duì)比和辯證之下才能真正讓人認(rèn)識(shí)事物。

    為什么呢？

    因?yàn)橐粋€(gè)人對(duì)錯(cuò)誤不認(rèn)識(shí)的話，當(dāng)錯(cuò)誤化妝出現(xiàn)在他面前的話，他就會(huì)上當(dāng)。

    這可就苦了我們無(wú)辜的群眾了。

    看看那些受過(guò)高等教育的迷信這個(gè)迷信那個(gè)，我們就知道了。

    看看這個(gè)社會(huì)上蹦下跳的那些所謂大師們，我們就知道了。

    我們要做的工作是要讓人知道垃圾是什么個(gè)玩意兒，他才能正正的扔掉垃圾，隨后家庭教育會(huì)繼續(xù)扔掉垃圾糟粕文化，只有如此，我們的文化才能一路進(jìn)化，文明生態(tài)才能一路攀登，直達(dá)文明最高峰。

    不然的話，浩瀚的中華文化典藏?cái)[在那里呢，總有人會(huì)弄點(diǎn)垃圾出來(lái)吃。

    當(dāng)我們的文明還未進(jìn)化到某個(gè)高級(jí)階段的時(shí)候，愿意吃垃圾飯忽悠人民群眾的人很多！

    所以，我們新一代中國(guó)人要做的工作就是與垃圾戰(zhàn)斗，科學(xué)建設(shè)文化體系，凈化文明生態(tài)，點(diǎn)燃智慧之燈，上下一心，共創(chuàng)中華民族偉大的國(guó)家復(fù)興，開(kāi)出燦爛的——文明之花！

    為什么開(kāi)頭寫(xiě)這東西呢，因?yàn)槌汤详?duì)長(zhǎng)做了一件很讓我無(wú)語(yǔ)的事情。

    在黃飛燕率隊(duì)來(lái)到康莊堪輿社之前的日子里，程老隊(duì)長(zhǎng)將我和曹有為的生辰八字給要了去，然后推算了一番，說(shuō)我命中金旺，曹有為命中土旺，參加探秘奇門(mén)九宮的行動(dòng)正合適。

    我這就納悶了，問(wèn)他弄些命格計(jì)算干毛？

    他對(duì)我說(shuō)，黃帝奇門(mén)九宮之內(nèi)主要是五行之氣的運(yùn)轉(zhuǎn)，只有將五行命格的人安排去，才能真正破掉奇門(mén)九宮。

    得，我真不知道說(shuō)什么了我！

    你看看，我們的程老隊(duì)長(zhǎng)是擁有知識(shí)的，一肚子貨說(shuō)個(gè)一年半載也說(shuō)不完，卻也迷信上了這種東西。

    這說(shuō)明什么？

    說(shuō)明他從新舊時(shí)代交替的時(shí)間節(jié)點(diǎn)走出來(lái)，身上還是殘存了封建迷信的文化因子，所以才弄些讓自己心安的東西。

    后來(lái)的事實(shí)證明，他那一套心理安慰法毛用不頂。

    我們的命不硬不說(shuō)，還軟乎的很，闖宮的過(guò)程中傷痕累累，更有讓我們?nèi)w陣痛的慘案，此是后話，按下不表。

    單說(shuō)這次探秘黃帝奇門(mén)九宮的人員一共有七人。

    此時(shí)我們正圍坐在康莊堪輿社大廳里互相認(rèn)識(shí)。

    這七個(gè)人當(dāng)中，前五人就是程老隊(duì)長(zhǎng)安排的五行命旺、命硬的人，如下：

    我——命金旺。

    柳若風(fēng)——命木旺。

    周子興——命水旺。

    黃飛燕——命火旺。

    曹有為——命土旺。

    除了我們這五個(gè)人外，剩下的還有兩個(gè)人，一個(gè)外號(hào)小鋼炮，此人擁有爆破的本事，在神農(nóng)祭壇探險(xiǎn)的時(shí)候見(jiàn)過(guò)，本次行動(dòng)主要負(fù)責(zé)爆破。

    剩下的那個(gè)我就不認(rèn)識(shí)了，穿著一身巫師黑袍，黑袍是那種從頭拖到地的，很長(zhǎng)，帶帽，前面一排金色的紐扣，一直從膝蓋扣到了鼻子下面，遮擋了半張臉，臉上長(zhǎng)滿了疙瘩，很丑，目光卻很溫柔。

    溫柔這詞不是女性專(zhuān)用的，它也可以形容男人，這個(gè)很丑目光卻溫柔的家伙名叫拉吉。

    當(dāng)我聽(tīng)黃飛燕介紹此人的時(shí)候，正在喝茶，當(dāng)場(chǎng)就噴了出來(lái)，驚呼道，垃圾？這世界上竟然還有這等名字！

    黃飛燕媚眼如絲，拋了我一眼，咯咯笑道，來(lái)寶兄弟，拉是拉風(fēng)的拉，吉是吉祥的吉，是咱們“龍研會(huì)”尋龍戰(zhàn)隊(duì)中鉆研蟲(chóng)盅之道的高手！

    黃飛燕這人很古怪，不僅長(zhǎng)了一張妖里妖氣的狐貍臉，而且漂亮的有點(diǎn)詭異，不是莊羽那種散發(fā)著青春活潑氣息的漂亮，而是散發(fā)著一股子非凡的媚氣，如定力不夠的人，絕對(duì)一眼就被勾走了。

    我他娘的都是有“預(yù)備妻”的人了，你說(shuō)我敢招惹她那眼中的“秋天菠菜”嗎？

    自然是不敢。

    于是我邊裝作喝水邊問(wèn)道，既然是蟲(chóng)盅師，那么應(yīng)該有驚天動(dòng)地的手段吧！

    黃飛燕道，神不知鬼不覺(jué)的讓身邊的人死去，就是他的手段，說(shuō)不定你喝下的水已經(jīng)被他下了毒了。

    雖然我知道她是開(kāi)玩笑，但還是下意識(shí)的將嘴巴里的水噴了出來(lái)，恰好噴到了對(duì)面蟲(chóng)盅師拉吉的身上，我急忙叫道，對(duì)不起，對(duì)不起，我不是故意的，我給你擦擦！

    說(shuō)著這話，我走到了他跟前，剛要伸手打打他身上的水珠，他猛然大聲叫道，別碰我！

    這么近距離，還那么大聲說(shuō)話，倒是嚇了我一跳，頓時(shí)一驚，停下動(dòng)作，看著這古怪的家伙，問(wèn)道，你這是作甚？

    拉吉又恢復(fù)了溫柔的樣子，對(duì)我眨了眨眼道，也沒(méi)什么，我身上不僅都是毒，而且全身都是蟲(chóng)子，你一碰，說(shuō)不定驚動(dòng)它們，咬了你，可就不太好了。

    他話一出口，我自然是連退三步，隨后立住身子，看了看他溫柔的眼神，心道，好嘛，這家伙干脆叫“溫柔一刀”得了，不知不覺(jué)就能禍害人，還真是人不可貌相！

    接下來(lái)，我們整理了攜帶的裝備，就離開(kāi)了康莊堪輿社，驅(qū)車(chē)前往目的地——橋山！

    沒(méi)幾日，我們就來(lái)到了橋山附近，下車(chē)打量了一下四周地理環(huán)境，恰是“四靈從天降，在地成形象”的“龍鳳呈祥”風(fēng)水局！

    氣場(chǎng)十足，威武霸氣！

    隨后我們找人打聽(tīng)了上盤(pán)龍崗的道路，一行人驅(qū)車(chē)來(lái)到山下。

    下了車(chē)之后，我們攜帶裝備，不緊不慢的向山上行去。

    此時(shí)，日漸落，暗將生。

    卻不知后事如何，且聽(tīng)下回分解。

    第二章 群魔亂舞

    在抵達(dá)橋山之前的路上，黃飛燕對(duì)我們說(shuō)，奇門(mén)九宮在立秋這天會(huì)開(kāi)啟奇門(mén)九宮第一宮乾宮，時(shí)間大約是北京時(shí)間19時(shí)—23時(shí)。

    她還說(shuō)，奇門(mén)九宮乃風(fēng)后、黃帝、飛天羽師共建，所按法則乃先天八卦，這個(gè)先天八卦的循環(huán)順序是伏羲觀察天象對(duì)人事的影響，用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，按照乾1巽2坎3艮4坤5震6離7兌8這樣的順序畫(huà)成的一副從立秋止于立秋的“混日子”的小圖案。

    還混日子的小圖案，我一聽(tīng)就頭大了，這黃飛燕口氣大的不小，八卦這一套圖案，幾乎可以將所有的知識(shí)往里面扔，那就是一個(gè)巨大的“文明黑洞”，無(wú)所不包，她竟然來(lái)了一個(gè)混日子的小圖案，于是我暈乎乎的問(wèn)她道，什么叫從立秋止于立秋的“混日子”的小圖案？

    黃飛燕道，常言道，民以食為天，伏羲在生產(chǎn)生活之中逐漸發(fā)現(xiàn)每一年的收獲季節(jié)是立秋，立秋這一天天地間碩果累累，大家忙于采摘，吃的肚子滾圓，人民忙碌碌在天地間活潑玩耍，是天地人合一的最佳姿態(tài)，所以用比較充實(shí)的?表示乾卦，除了這個(gè)卦之外，你發(fā)現(xiàn)其余的卦全部是斷裂的，那就是天地人不合一，天性不那么奔放的狀態(tài)。這個(gè)循環(huán)是從立秋到立秋的一個(gè)時(shí)間循環(huán)，是順時(shí)針循環(huán)，數(shù)字是從1到1而止。

    我說(shuō)，八卦要是按你說(shuō)的那樣，也就太簡(jiǎn)單了。

    黃飛燕道，立秋豐收天地金黃一片，五行屬金，為收獲之開(kāi)始，民以食為天，所以為乾為天。秋分秋風(fēng)起，風(fēng)多了起來(lái)，是為巽（風(fēng)），風(fēng)掃落葉樹(shù)木禿，五行屬性為木。

    立冬時(shí)節(jié)，雨雪開(kāi)始多起來(lái)，五行屬水，是為坎。

    冬至萬(wàn)物潛伏，人民也進(jìn)入山洞之中過(guò)冬，所以為艮為山，五行屬性為土。

    立春時(shí)節(jié)，大地平靜，萬(wàn)物待發(fā)，大地之上光禿禿一片，為地為坤，五行屬性為土。

    春分時(shí)節(jié)，春雷滾滾，是為震（雷），萬(wàn)物復(fù)蘇，樹(shù)木生長(zhǎng)，五行屬性為木。

    立夏時(shí)節(jié)，陽(yáng)氣勃發(fā)，炎熱無(wú)比，為離火，五行屬性為火。

    夏至?xí)r節(jié)，暴雨天氣多有，眼過(guò)去到處是沼澤，是為澤，太陽(yáng)照在水上散發(fā)出金光，五行屬性為金，確切說(shuō)是弱金屬性。

    這就是八時(shí)八氣象對(duì)應(yīng)的八卦！

    我說(shuō)，聽(tīng)起來(lái)倒很明白，但就不知道你說(shuō)的是真還是假！

    黃飛燕道，這個(gè)我就不知道了，按照我的理解，八卦來(lái)源只有三個(gè)可能，一個(gè)是外星文明傳授，一個(gè)是伏羲之前的文明留下的產(chǎn)物，一個(gè)是原始人觀察天地間自然現(xiàn)象總結(jié)出來(lái)的，我說(shuō)的只不過(guò)是我思考的先天八卦“原始人”來(lái)源而已，到底是不是這樣，我也不知道。

    聽(tīng)了這話，我一臉的黑線。