我說(shuō)，愛(ài)與光明，這是我找到的屬于我自己的信仰！

    說(shuō)完這話，我問(wèn)她，你有信仰嗎？

    她說(shuō)，我過(guò)去信仰神，信仰力量，現(xiàn)在我變了，信仰慈悲與憐憫。這也是我為什么從山中跑出來(lái)阻止我母親率領(lǐng)的黑精靈軍團(tuán)掀起浩劫的原因。

    我說(shuō)，你還沒(méi)真正的做到，如果做到的話，你就不會(huì)用流血的方式對(duì)付酒吧找事的那兩個(gè)人了。

    她說(shuō)，有信仰和遵循信仰行動(dòng)是兩碼事，這需要不斷的修行，并不是一朝一夕能夠做到的。能將自己的行為控制的和自己的思想相一致，那就是牛人，說(shuō)是圣人也不為過(guò)。

    我笑道，你說(shuō)的不錯(cuò)，言思行合一，可為圣矣！

    她對(duì)我莞爾一笑，道，我應(yīng)該感謝你，如果不是你不計(jì)前嫌，放過(guò)我，感動(dòng)了我，或許我還是沉溺在過(guò)去的悲傷之中。

    我說(shuō)，這個(gè)世界上沒(méi)有什么是不可饒恕的，當(dāng)你將時(shí)間無(wú)限的延伸到未來(lái)，你發(fā)現(xiàn)所有的一切都是毛毛雨，你現(xiàn)在認(rèn)為的仇恨，你現(xiàn)在認(rèn)為的念念不忘，在時(shí)間的魔力下，終究會(huì)消散，時(shí)間會(huì)引領(lǐng)我們走向更為美好的光明未來(lái)，時(shí)間也會(huì)引領(lǐng)我們清晰的認(rèn)識(shí)世界和人生。

    道路，終究是需要一個(gè)人慢慢的向前走的，或許道路是曲折的，但終究會(huì)有終點(diǎn)，當(dāng)你深刻的理解了終點(diǎn)，你也就會(huì)坦然的面對(duì)曲折。

    當(dāng)一個(gè)人深刻的認(rèn)識(shí)了死亡，也就會(huì)知道自己該如何活著，這個(gè)世界上，最牛逼的修行者，就是在生活中修行。

    生活雖然讓人疲憊和傷痕累累，但他依然會(huì)勇敢、陽(yáng)光的善待著這個(gè)世界。依然會(huì)瞪大眼睛尋找屬于自己的光明，安放自己的生命，感染其他人。

    這種人才是世界上最牛逼的修行者。

    那個(gè)女孩的所謂在旅行中修行，純屬瞎胡鬧，一個(gè)連自己都不能正確認(rèn)識(shí)的人，是開(kāi)啟不了心靈修行之路的。

    就像那些虔誠(chéng)的匍匐在地的朝拜者，他們是信仰下的悲哀棄兒。

    如果他們真正知道佛祖的本意，恐怕他們?cè)谝荒钪g就會(huì)成佛。

    佛祖是讓他們用力所能及的實(shí)際行動(dòng)愛(ài)世人的，不是讓他們這些徒子徒孫教導(dǎo)人下跪的。

    跪倒在地是跪不成佛的。

    她道，你說(shuō)的倒是不錯(cuò)，只有經(jīng)歷悲歡離合生離死別，最終才會(huì)明白如何正確的對(duì)待它們。只有深刻理解了信仰，才會(huì)瞬間頓悟。

    他們或許就像之前的我，是被強(qiáng)大的精神枷鎖鎖住腦袋的人。

    我冷哼一聲道，事實(shí)上，宗教文化時(shí)代是人類發(fā)展的第二周期，這個(gè)周期建立在人類發(fā)展第一個(gè)周期“巫鬼文化周期”之上，在第一個(gè)周期上，巫師（一般身兼部落首領(lǐng)職位）掌握了權(quán)力，控制著人民，人民中的覺(jué)醒者，看到世間之苦，拯救世道人心，所以出現(xiàn)了宗教，這是在善意的情感驅(qū)動(dòng)之下，產(chǎn)生的。

    但是，宗教出現(xiàn)之后，很快就被封建權(quán)力所收攏，然后成為了封建權(quán)力進(jìn)行統(tǒng)治人民的有力幫手，為了爭(zhēng)奪權(quán)力，宗教與宗教之間打的頭破血流，你告訴我，他們哪里來(lái)的善？哪里來(lái)的美麗？那里來(lái)的準(zhǔn)確讓世人認(rèn)識(shí)世界的真？

    也就是說(shuō)，宗教在人類世界發(fā)展的第三個(gè)周期——封建權(quán)貴掌權(quán)周期，有很多宗教里面的人是和權(quán)力骯臟一氣的。

    現(xiàn)在我們到了人類發(fā)展的第四個(gè)周期，即科技文化時(shí)代周期。

    而下一個(gè)周期就是第五個(gè)周期，即——世界大同。

    也就是說(shuō)，我們?nèi)祟愂澜缯麄€(gè)發(fā)展周期最后的一個(gè)周期，就是第五個(gè)周期。

    這第五個(gè)世界大同地球文明發(fā)展周期是最穩(wěn)定的時(shí)期。

    宗教必須要緊隨時(shí)代潮流，共同推動(dòng)全球走向世界大同。

    不然，人類文明將終結(jié)于第四個(gè)周期。

    宗教作為地球上的一份子，也免不了隨著人類文明的滅亡而滅亡。

    說(shuō)到這里，我小心肝一顫，忽然想到了女?huà)z娘娘的手記，上面說(shuō)，她一定要帶領(lǐng)人類走向第五個(gè)文明時(shí)期。

    很顯然，這個(gè)第五個(gè)文明時(shí)期，就是她后來(lái)命巫相巫姑建設(shè)的東方伊甸園。

    咱們也已經(jīng)知道，東方伊甸園的發(fā)展模式是一種共生共存的互愛(ài)互助生存模式，就是一種縮小般的世界大同模式。

    照此看來(lái)的話，地球上的人類文明只有走向第五個(gè)世界大同周期，才能真正的天下光明。

    這時(shí)，佐佐木西道，或許那些宗教人士有他們的堅(jiān)守和幸福，他們有他們的悠然自得。這個(gè)我們就不要多做評(píng)判了，多說(shuō)一些也沒(méi)用。

    我哈哈笑道，人活著除了吃飯、睡覺(jué)、繁衍就是說(shuō)話，不讓人說(shuō)話怎么能行？哪怕是錯(cuò)的，我也要說(shuō)！我說(shuō)故我在！

    佐佐木西道，你牛！

    說(shuō)完這話，她咯咯一笑，甩了甩秀發(fā)，看向窗外。

    我繼續(xù)說(shuō)道，如果一個(gè)社會(huì)中，大都是人云亦云的人，這個(gè)社會(huì)一定是發(fā)展緩慢的社會(huì)，如果一個(gè)社會(huì)中的人都有著理性的思考，開(kāi)啟一個(gè)大辯論時(shí)代，那這個(gè)時(shí)代是活潑進(jìn)步的，文明會(huì)在這樣的“理性辯論”催化下，突飛猛進(jìn)向前一路進(jìn)化，我們的道路也會(huì)走得更加穩(wěn)固和堅(jiān)固，更加活潑有趣！

    她扭頭看了我一眼，沒(méi)有說(shuō)話，只是眨巴了眨巴大眼睛。

    接下來(lái)，我們陷入了沉默之中，驅(qū)車(chē)行駛在空曠的道路上，頭頂是藍(lán)天白云，一切顯得那么寂寞，在這里，我感受不到屬于我自己的信仰，感受到的只是一種安靜的生活方式。

    他們有他們的快樂(lè)，我有我的快樂(lè)。

    每個(gè)人的快樂(lè)都是不同的。

    如果一個(gè)快樂(lè)是在一種先進(jìn)世界觀，人生觀，價(jià)值觀引領(lǐng)下的快樂(lè)，那是一種不可言傳的真正開(kāi)心，但是當(dāng)一個(gè)看似快樂(lè)幸福卻是建立在愚蠢的基礎(chǔ)之上的，這是一種悲哀的快樂(lè)。

    世界在任何發(fā)展時(shí)期，看似有時(shí)候是不公平的，但是在不公平中卻有著公平，它從來(lái)都會(huì)善待每一個(gè)選擇了屬于自己正確發(fā)展道路的孩子。

    基礎(chǔ)還是充分認(rèn)識(shí)自己，充分釋放自己的天性，但是，這一點(diǎn)是很難的，需要很長(zhǎng)的生活旅程，需要長(zhǎng)時(shí)間的閱讀和思考辯證。

    這個(gè)且不多說(shuō)，單說(shuō)我們經(jīng)歷了一個(gè)搭車(chē)的小插曲之后，有一搭沒(méi)一搭的聊著天，向目的地奔去，在第二天清晨的時(shí)候，在佐佐木西的指引下我們來(lái)到了一座山下，這座山有個(gè)名字，叫做尼瑪山。

    尼瑪山傳說(shuō)是佛祖蓮花臺(tái)幻化而成，因?yàn)榉鹱媸枪饷鞯幕恚砹颂?yáng)的光輝，所以這山就被稱為太陽(yáng)山。

    關(guān)于這樣的山川神話，到處都是，真假難辨，我們自然不放在心上。

    值得注意的是，太陽(yáng)歷來(lái)是和光明掛鉤的，那些善意的力量也是和光明掛鉤的，在整個(gè)世界上，最普遍的崇拜就是太陽(yáng)神崇拜，人內(nèi)心最普遍的渴望就是對(duì)光明的渴望。

    過(guò)去世界的人民恐懼黑暗，喜愛(ài)白日，喜愛(ài)太陽(yáng)的光輝，認(rèn)為是太陽(yáng)給世界帶來(lái)了光明，自然而然的就生發(fā)了對(duì)太陽(yáng)的崇拜，這是一種自然生發(fā)的自然崇拜。

    在戰(zhàn)爭(zhēng)的黑暗時(shí)期，人們渴望幸福生活，這是對(duì)光明的追求。

    我們由此可以得出，光明——是人類永恒訴說(shuō)的主題。

    可以說(shuō)，光明是人類共同的價(jià)值訴求，而歷史的變革，人類的進(jìn)步，皆是由于人類渴望進(jìn)步，渴求光明的情感而驅(qū)動(dòng)的。

    當(dāng)我們的世界徹底光明之后，光明習(xí)以為常，我們也就不需要訴說(shuō)光明了。

    只有我們世界陰天的時(shí)候，我們才想起來(lái)光明。

    人類的大多數(shù)，永遠(yuǎn)是不撞南墻不回頭。

    光明是好的，但是，在每個(gè)時(shí)代，都會(huì)有不一樣的對(duì)光明的解析，都有不一樣的cao作手段，諸如用文學(xué)，諸如用哲學(xué)，諸如用繪畫(huà)，諸如用音樂(lè)，諸如其他……

    這里有一個(gè)很大的問(wèn)題，那就是生存于“時(shí)代”中的人，往往受到時(shí)代文化，時(shí)代物質(zhì)世界的局限，并不能徹底的解析光明，所以說(shuō)，關(guān)于光明主題表達(dá)的文章，中心思想是好的，但也并不一定全對(duì)，這需要個(gè)人擁有理性辯證思考的思維來(lái)去認(rèn)真的辨析。

    這個(gè)就不多說(shuō)，單說(shuō)我們來(lái)到尼瑪山腳下之后，仰望了一番，這山并不是太高，綿延數(shù)十里地，周?chē)遣菰?，并不是那么茂盛，三三兩兩的蒙古包安靜的在山前沉睡著。

    我們見(jiàn)狀，就知道有人家居住，于是驅(qū)車(chē)來(lái)到了一個(gè)蒙古包前。

    車(chē)子剛停下就有一只獵狗從蒙古包內(nèi)沖出來(lái)對(duì)著我們的車(chē)子汪汪直叫。

    那狗高大，齜牙咧嘴，一看就不是個(gè)善茬子，我和佐佐木西都沒(méi)有下車(chē)，心里認(rèn)定蒙古包的主人肯定會(huì)出來(lái)降服這條兇狗。

    果不其然，蒙古包里走出來(lái)了一個(gè)穿藏服的漢子，說(shuō)了句藏語(yǔ)將狗呵斥住了，我們也聽(tīng)不懂，估計(jì)是別吵吵之類的話語(yǔ)。

    他將狗喚住之后，立在車(chē)前看著車(chē)內(nèi)的我們。

    我們見(jiàn)狀下了車(chē)。

    下車(chē)后，我笑著對(duì)那個(gè)藏服漢子說(shuō)道，大哥，會(huì)整漢語(yǔ)不？

    藏服漢子齜牙一笑道，你看這位兄弟說(shuō)的，在中國(guó)領(lǐng)土上不會(huì)漢語(yǔ)還不得讓人笑掉大牙。

    我哈哈一笑道，說(shuō)的挺溜，那我就放心了。我打聽(tīng)個(gè)事，你有沒(méi)有見(jiàn)過(guò)一群身穿黑色披風(fēng)的人？

    藏服漢子一聽(tīng)我這么問(wèn)，警惕的打量了一下四周，對(duì)我招了招手道，屋里說(shuō)話。

    我和佐佐木西見(jiàn)狀，就知道這漢子一定是見(jiàn)過(guò)黑精靈組織里的人了，急忙跟他進(jìn)了蒙古包。

    卻不知后事如何，且聽(tīng)下回分解。

    第三十六章 尼瑪梅朵廟（2）

    這個(gè)logo標(biāo)志，是古代西方煉金師組織的標(biāo)志。

    它們組織的這個(gè)標(biāo)志和尋龍戰(zhàn)隊(duì)的一條金龍首尾相銜的標(biāo)志有點(diǎn)類似。

    我估計(jì)尋龍戰(zhàn)隊(duì)的對(duì)手就是這一幫人。

    這很顯然是東西方兩大組織的對(duì)抗。

    這個(gè)且不多說(shuō)，單說(shuō)我們跟著藏服漢子進(jìn)了蒙古包之后，他給我們倒了兩碗奶茶，然后我們互相通了姓名。

    藏族漢子叫多吉，有著金剛的意思。

    他長(zhǎng)得倒沒(méi)有一點(diǎn)金剛的樣子。

    我邊喝奶茶邊問(wèn)道，你是不是見(jiàn)過(guò)那幫穿黑色披風(fēng)的怪人？

    多吉小聲的道，你們問(wèn)他們做什么？不要命了？

    我說(shuō)，我們?cè)诟櫵麄儭?/br>
    多吉哦了一聲道，我勸你們趁早回頭，你們兩人跟蹤那幫家伙，純屬是找死。

    我說(shuō)，為什么這么說(shuō)？

    多吉說(shuō)，那幫家伙不是好人，很?chē)樔耍谐芰?，還喝活血，前兩天在我們這里逗留了，直接宰馬喝馬血，被殺掉馬的那家人出去制止，被穿黑色披風(fēng)的人一揮手就打到蒙古包上了。

    我說(shuō)，那人怎么樣了？沒(méi)事吧！

    多吉說(shuō)，沒(méi)事，很快就醒了。

    我說(shuō)，醒來(lái)之后說(shuō)什么了嗎？

    多吉說(shuō)，被打的那人，告訴我們只覺(jué)得一股氣流襲來(lái)，隨后什么就不知道了。

    我皺眉道，果然有超能力？

    多吉說(shuō)，可不是怎么著，我們認(rèn)為是被佛祖鎮(zhèn)壓封印的惡魔出世了，還有人已將這事匯報(bào)給了活佛。活佛聽(tīng)后，派了兩個(gè)上師前去跟蹤，結(jié)果被打回來(lái)了，受傷很重。

    我說(shuō)，你知道他們?nèi)チ四膬毫藛幔?/br>
    多吉道，去了尼瑪山，我估計(jì)是去破壞尼瑪梅朵廟了。

    我說(shuō)，為什么這么說(shuō)？

    多吉道，既然他們是惡魔，當(dāng)然給佛作對(duì)啊，尼瑪山上就一座尼瑪梅朵廟，他們自然是去搞破壞的。

    我說(shuō)，你可知道尼瑪梅朵廟的來(lái)歷？

    多吉道，具體情況不得而知，但聽(tīng)說(shuō)是古代象雄國(guó)一個(gè)王子隱居的地方，王子死后，寺廟就荒廢了，也不知道過(guò)了多久，被一個(gè)少年高僧發(fā)現(xiàn)，修葺完畢，這才陸陸續(xù)續(xù)有人在廟里修行。傳說(shuō)這高僧是倉(cāng)央嘉措。