如果能有更多的閑暇時(shí)間，人為什么要忙忙碌碌呢？

    如果有更好玩的事情，人為什么不玩呢？

    如果更多的閑暇時(shí)間是用在奢侈享樂，而不是用在精神升華，那么要這更多的閑暇時(shí)間又有什么用呢？

    現(xiàn)在的現(xiàn)實(shí)世界發(fā)展路子就是一個(gè)科技產(chǎn)品席卷全球的路子，帶著人民的節(jié)奏往物質(zhì)里深陷的路子。

    物質(zhì)成為了一個(gè)巨大的監(jiān)獄，讓人民在里面掙扎和沖突。

    隨后我們發(fā)現(xiàn)，這些東西會(huì)將人內(nèi)心最深處的惡，將人的貪欲，將人的攀比跟風(fēng)，將人的奢侈享樂，將人的全部劣根性全部都激發(fā)出來了。

    整個(gè)世界就充滿了不開心，充滿了一些垃圾價(jià)值觀。

    這所謂的一切到底是不是人的劣根性？

    我對(duì)此表示懷疑！

    因?yàn)槿诉@種動(dòng)物的奇特之處在于，在任何環(huán)境下都能生存，環(huán)境垃圾，人民為了生存必然跟著環(huán)境一起垃圾，但如果環(huán)境優(yōu)秀，人民定然也會(huì)跟著環(huán)境一起優(yōu)秀！

    可見，我們只能促成一個(gè)良好的世界運(yùn)轉(zhuǎn)大環(huán)境，整個(gè)世界的人民才能跟著優(yōu)秀起來。

    但是，良好的世界大環(huán)境的生成，是處在這個(gè)環(huán)境中的每一個(gè)人來去做的，僅僅指望一個(gè)人，一部分人，永遠(yuǎn)是不可能做到的，只要光明環(huán)境不能夠生成，那么這個(gè)環(huán)境依然會(huì)黑暗光明共存，那么處在整個(gè)環(huán)境中的人依然如之前那樣活著，無論貧富依然為不可預(yù)測的未來擔(dān)心，既是如此，何不一起構(gòu)造環(huán)境呢？

    這需要每一個(gè)人的努力！

    當(dāng)我們這個(gè)世界，資本徹底的成為第一生產(chǎn)力了，資本權(quán)力徹底為維護(hù)富人的利益而存在的時(shí)候，當(dāng)世界百分之二十的人，甚至更少的百分十的人徹底的控制了世界財(cái)富的時(shí)候，這個(gè)世界就距離崩潰和自我毀滅不遠(yuǎn)了！

    世界大同，是唯一將整個(gè)世界中和起來的辦法。

    無非是發(fā)達(dá)帶發(fā)展中，發(fā)展中帶落后，發(fā)展物質(zhì)，同時(shí)，努力發(fā)展文化教育，將整個(gè)世界的人的思維水平拉到同一個(gè)及格線上，我們整個(gè)世界就變得美好和光明起來！

    這就是利益共同體、文化共同體，命運(yùn)共同體。

    當(dāng)物質(zhì)、文化、人類基本穩(wěn)定的時(shí)候，這個(gè)世界也會(huì)穩(wěn)定下來。

    整個(gè)世界的國家，無非三個(gè)層次。

    發(fā)達(dá)，發(fā)展中，落后。

    整個(gè)人類的文化，無非三個(gè)層次。

    巫鬼，宗教，科技。

    整個(gè)人群無非三個(gè)層次。

    明我，迷我，晦我。

    當(dāng)這三者的三個(gè)層次去掉糟粕吸收精華“三合一”的時(shí)候，就是世界大同的那一天！

    卻不知后事如何，且聽下回分解。

    第十五章 精神家園（下）

    李大鬼接話道，這個(gè)就不知道了，或許他們知道發(fā)展科技東方伊甸園世界會(huì)崩潰掉吧。

    我說，他們那樣原始的發(fā)展就不崩潰了？

    李大鬼道，他們物質(zhì)看似原始，但精神并不原始，只要沒有他們從未接觸過的高級(jí)的先進(jìn)的物質(zhì)介入，他們的文明就會(huì)穩(wěn)定，可以這么說，他們那個(gè)小國度，根本就不是國家，只是一個(gè)避世的桃花源，是一個(gè)遵循自然之道運(yùn)轉(zhuǎn)的小社會(huì)。

    我說，自然之道是什么？

    李大鬼道，自然而然，而知所以然。

    我說，什么意思？

    李大鬼道，觀天察地深入自己的內(nèi)心，將所有事物互聯(lián)互通，得到自然之道，得道之人自然心定，所以他們才會(huì)各安本分。

    我說，這么神奇？

    李大鬼道，無論我們的文明有沒有外星人介入人類文明演化，但不可否認(rèn)的一點(diǎn)是，我們的文化是來自于人對(duì)于天，地，自然的觀察，最后結(jié)合于人的世界產(chǎn)生的理論和思想體系。

    我說，倒是有點(diǎn)道理！

    李大鬼道，何止是有道理，本來就是這個(gè)樣子的。

    我說，那你舉例說說。

    李大鬼道，老子之道根基在一個(gè)無字，這個(gè)無字就是空，地面平靜，野草生發(fā)，似無中生有，凋零之后種子落地，又再次生發(fā)出更多的；人從自然中發(fā)現(xiàn)從未發(fā)現(xiàn)過的知識(shí)，然后這些知識(shí)不斷累加，讓人會(huì)用火，會(huì)用火燒陶器，會(huì)用陶器盛飯，層層遞進(jìn)，生生不息，這就是萬物生于有，有生于無。

    無非無而是人類從未發(fā)現(xiàn)過的自然原理，宇宙奧秘。

    空非空而是容納，包容，只有容納才會(huì)擁有！

    我皺眉思考了一下，拍腿大叫道，您老說的真是對(duì)，山谷越空越能容納巨多的水而積成深淵，深淵成則蛟龍生，房子只有空了才能住人，車胎越空裝的氣越多，承載的重量越多，袋子越空裝的東西越多，人越覺得自己腦袋空就會(huì)越如饑似渴的學(xué)習(xí)才會(huì)擁有智慧，心胸越大越能容納，大到容天下也是有可能的，無字和空字，果然是玄之又玄，真乃眾妙之門吶！

    李大鬼道，人凈身而來是無，艱苦奮斗獲得是有，取之有道，會(huì)越來越有，如走歪門邪道，有最終會(huì)被自己或者后代敗光，會(huì)變成無，但是人最終凈身而去，又回歸于無，人生整個(gè)歷程就是無中生有，有又歸于無的過程。

    如果人類僅僅停留在物質(zhì)獲得，最終人生獲得的是生命中的真正的虛無，蕓蕓眾生大抵如此，空空來世間走一遭。

    他以為他風(fēng)光了一世，其實(shí)是白活了一世。

    如果他有精神財(cái)富留下，那么人生之空就變成了有，他雖然走了，也會(huì)有人記得他。

    如果他能夠有愛世人的行動(dòng)感動(dòng)世人，幫助世人，那么他的精神會(huì)感染著下一代，下一代就會(huì)感到世界有希望，只有后代感到世界有希望，這個(gè)世界才真正的有希望，所有的希望就來自于人對(duì)世界的信任。如果人類失去了對(duì)世界的信任，這個(gè)世界終將走向末路！

    我點(diǎn)頭道，您老所言甚是。

    李大鬼呵呵笑道，除了“無中生有”的宇宙觀之外，他們發(fā)現(xiàn)天地間寒來暑往，秋收冬藏，四季變幻，于是就有了陰陽兩氣運(yùn)轉(zhuǎn)之說，隨后他們發(fā)現(xiàn)人內(nèi)心也是有著矛盾沖突的，一種是光明的想法，一種人內(nèi)心的惡念，那么他們就要思考這些問題，就要統(tǒng)一這些對(duì)立的矛盾沖突，即是對(duì)善與惡，光明與黑暗的統(tǒng)一，陰與陽的統(tǒng)一，隨后就出現(xiàn)了道，出現(xiàn)了神這些東西。

    縱觀世界所有宗教的神的形象都是分裂的，光明一半，黑暗一半，這是人內(nèi)心的光明與黑暗的映射，當(dāng)一個(gè)人能在黑暗與光明中掙扎出來，他就會(huì)擁有神格，隨后就成為了佛祖，成為了上帝。

    這個(gè)統(tǒng)一的過程的最初，很有可能是一個(gè)不自覺的，無意識(shí)的辯證過程，后來有人從宗教中發(fā)現(xiàn)了這種對(duì)立法則，于是出現(xiàn)了辯證法則，又有人發(fā)現(xiàn)辯證不能辯證一時(shí)，要古往今來的一起辯證，于是就出現(xiàn)了歷史唯物辯證法。

    從這里我們可以看出，這個(gè)世界上的所有的知識(shí)也是在自行進(jìn)化著，演化著。

    由此，咱們可以得出這樣一個(gè)結(jié)論，那就是——只要宇宙所蘊(yùn)含的的秘密沒發(fā)現(xiàn)完畢，世界上就沒有一個(gè)人是全知全能的！

    他說到這里，頓了下道，要真說起來，自然之道就太多太多了。

    我說，聽你這么說，你就還沒真正的得道。

    李大鬼道，何出此言？

    我說，知識(shí)需要總結(jié)之后變成更少，才是精簡，人生要學(xué)會(huì)做減法，才能有條理，才能更好的做好自己想做的事情。

    你看看人家老子這哥們，五千字道德經(jīng)就總結(jié)了整個(gè)生命歷程的感悟，你這越領(lǐng)悟越多，這可不妙??！

    李大鬼道，悟道過程是從無到知道，而且還必須越多越好，正因?yàn)橹赖母?，才能將這更多進(jìn)行綜合和總結(jié)，最后才能回歸到最簡單的總結(jié)，老子不是學(xué)習(xí)了一生最后才寫了五千字嘛！

    我點(diǎn)頭道，不錯(cuò)，不錯(cuò)！

    李大鬼呵呵笑道，天地間，自然中，所蘊(yùn)藏的世間大道，足夠一個(gè)人一輩子去領(lǐng)悟了，且看那春花秋實(shí)，無非需要時(shí)間，無非需要汗水的澆灌，無非需要合適的土壤，無非需要肥料，那么用到社會(huì)的長足發(fā)展上呢，無非是需要長期的經(jīng)濟(jì)和文化戰(zhàn)略，無非是要生成良好的商業(yè)和文明交流的土壤，無非需要教授們刻苦研究為后代打造文化研究的底子，無非要接力傳承，努力奮斗。

    一個(gè)人只要領(lǐng)悟了自然之道的道理，做事心中就會(huì)有底，就會(huì)抓住事物的本質(zhì)，就會(huì)遵循事物發(fā)展的基本規(guī)律。

    可以這么說，自然之道容納一切，世界上所有的文化來源就是人通過對(duì)自然之道的考察來用于人事，隨后產(chǎn)生了枝繁葉茂的文化，如果沒有本初那批考察自然之道的人悟出了世間的自然之道，說不定我們現(xiàn)在還是猴子級(jí)別的。

    我呵呵笑道，雖然我們現(xiàn)在不是猴子級(jí)別的，但是跟猴子級(jí)別也差不了多少。

    李大鬼哦了一聲問道，何處此言？

    我說，如果按照人類認(rèn)識(shí)了地球是圓的之后劃分整個(gè)人類文明，那么人類認(rèn)識(shí)了地球是圓的之前是人類的第一個(gè)文明，認(rèn)識(shí)了之后是第二個(gè)文明階段。

    也就是說我們現(xiàn)在處于第二個(gè)階段，但是問題來了，我們現(xiàn)在連宇宙是圓的方的有沒有邊界都不知道，現(xiàn)在的我們?nèi)缤钤谝粋€(gè)巨大雞蛋中，迷迷糊糊的，跟傻子一樣。

    我們被宇宙這個(gè)東西割裂了思維，所以變得驕傲自大，整天覺得自己了不起，還牛逼巴拉的說自己征服了自然，簡直可笑啊，殊不知，自然中的奧秘一直存在，我們只不過被自然的物質(zhì)玩弄于股掌而已，發(fā)現(xiàn)點(diǎn)了物質(zhì)就立馬用到人類生活中，這個(gè)物質(zhì)不夠使了，再去發(fā)現(xiàn)其他的，可見我們?nèi)祟悘墓胖两袷且恢北蛔匀坏奈镔|(zhì)掌控的！

    整個(gè)世界是自然之道在運(yùn)轉(zhuǎn)著，人類就是自然之道的玩具！

    說到這里我頓了下道，如果我們?cè)谶@第二個(gè)文明階段將宇宙給研究透了，那么我們會(huì)進(jìn)入第三個(gè)文明發(fā)展階段，即大宇宙文明時(shí)代，估計(jì)這個(gè)時(shí)候的人類就不會(huì)以自我為中心了，格局也就會(huì)大開，別說世界大同了，或許我們要融入宇宙文明的懷抱。

    李大鬼笑道，說的不錯(cuò)，人類的眼界和格局就是通過對(duì)宇宙的發(fā)現(xiàn)打開的，過去的人都是通過將個(gè)人化身成天化成地來進(jìn)行綜合思考，對(duì)整個(gè)世界進(jìn)行考察的。

    宗教里面有很多疑似外星文明的記載，或許是外來文明啟發(fā)了他們，讓他們對(duì)著浩瀚的宇宙星空膜拜，思索。

    像古代文明記錄中就有十方宇宙之說，這和現(xiàn)代科學(xué)家思考出來的什么十維宇宙是一個(gè)樣子的，你說是他們自己發(fā)現(xiàn)的還是考察古代文明根據(jù)自己的科學(xué)思維研究出來的呢？

    我說，天下無新鮮事，所有人做的工作都是發(fā)現(xiàn)，傳承，承接，更新。文明進(jìn)化就是一個(gè)文化革新，創(chuàng)新發(fā)展的過程。

    李大鬼點(diǎn)頭道，自古至今我們都在“宇宙”這個(gè)結(jié)點(diǎn)上瞎轉(zhuǎn)悠，至今還沒有明確的答案。

    我說，就這樣還天天嘚瑟呢，也不知道嘚瑟個(gè)什么勁！如果真較真起來，現(xiàn)代人跟古代人差不多，根本沒進(jìn)化！

    李大鬼道，你這樣說還真抬舉了現(xiàn)代人，現(xiàn)代人中我沒見出一個(gè)孔子老子釋迦摩尼這等人物的，比起軸心時(shí)代的文化來，我看現(xiàn)在是倒退到一個(gè)極點(diǎn)了！

    我立馬反駁道，這話不能這么說，像那樣的人人類中能有幾個(gè)，反正現(xiàn)在是集體文明進(jìn)步了，正是大道行之，天下為公的基本前提。

    李大鬼道，你剛才不是還說現(xiàn)代人嘚瑟的嗎？這怎么又幫他們說話了。

    我說，這是我慣用的手法，揭個(gè)傷疤給個(gè)創(chuàng)可貼，不能光揭露無奈的黑暗不給光明的希望，不能光提出問題不解決問題，如是那樣，則是耍流、氓。

    說完這話，我頓了下道，您老是方外人士，早不把自己當(dāng)人了，哦不，早不把自己當(dāng)現(xiàn)代人了，而我生活在現(xiàn)實(shí)世界，就是一個(gè)現(xiàn)代人，我不幫自己人說話，我?guī)湍切┧廊苏f話啊，軸心文明就軸心文明唄，有什么了不起的，我們?nèi)祟愇磥淼奈拿鲿?huì)比軸心更他媽的軸心！

    李大鬼道，你倒是挺有信心！

    我說，那是當(dāng)然，因?yàn)槲覀冋驹诹诵碌臍v史起點(diǎn)上，站在了文化復(fù)興的風(fēng)暴口上，未來是中國人民智慧大爆發(fā)的時(shí)期。

    李大鬼笑道，可以預(yù)見，又會(huì)有人爭論什么復(fù)興文言文，復(fù)興什么古代的一些并不適合于現(xiàn)代的所謂禮節(jié)之類的了！

    我說，應(yīng)該會(huì)有，不過這東西沒市場，就是瞎叫喚而已。特別是復(fù)興什么文言文，根本就不靠譜，我們這個(gè)社會(huì)已經(jīng)脫離了“文言語境”，如果去復(fù)興什么文言文，基本是扯著文藝復(fù)興的腿往后走，文藝復(fù)興的主要任務(wù)就是如何將當(dāng)代小說與古典浪漫主義精神、英雄主義精神、不變的情理結(jié)合起來，普及中華民族的傳統(tǒng)精神！

    任何文字，沒有情，沒有理，甭管你是文言文還是白話文，都是狗屁文！

    有些人就是他娘的有意思，永遠(yuǎn)搞些形式化的東西，永遠(yuǎn)站在自己所謂精英知識(shí)分子角度上考慮問題，簡直可笑至極！

    說到這里，我頓了下道，文藝復(fù)興，復(fù)興的永遠(yuǎn)是傳統(tǒng)文化中的精華，復(fù)興的是中華民族自古相傳的不屈不撓、永不褪色的脊梁精神，復(fù)興的永遠(yuǎn)是中華兒女身上艱苦奮斗的精神，拼搏精神，復(fù)興的永遠(yuǎn)是是君子自強(qiáng)不息，胸懷眾生的精神！！

    這是中華民族自遠(yuǎn)古走來，那些先賢，那些有良知的文人，那些奮斗拼搏的中華兒女身上永恒的不褪色的精神??！

    唯有精神強(qiáng)大的中華民族，才會(huì)開出文明之花，才會(huì)走向光明的——大同中國！

    大同中國——我們共同的精神家園，我們共同的文明樂園！

    李大鬼道，你挺能叫喚的??！

    我嘿嘿笑道，叫喚叫喚更健康！

    李大鬼笑道，不錯(cuò)，本次文藝復(fù)興是千載難逢的機(jī)遇，必須叫喚！

    我說，為什么是難得的機(jī)遇？

    李大鬼道，從整個(gè)世界來看，西方“個(gè)人主義”意識(shí)正在衰退，東方“集體主義”意識(shí)正在蘇醒和崛起，這預(yù)示著東方將會(huì)取代西方，成為世界文化風(fēng)暴中心。