每到太陽(yáng)落山的時(shí)候，伊甸城廢墟就會(huì)發(fā)出悲傷的哭泣之聲，似乎在訴說(shuō)過(guò)去那次悲傷的慘案，這些聲音雖然不是那么大，但是卻能讓我們這里的所有人感應(yīng)到，所以每到那個(gè)時(shí)候，我們這里的所有人，無(wú)論好的巫師，壞的巫師，好的精靈，壞的精靈，都會(huì)被這悲傷的聲音感染，都會(huì)落淚。

    那個(gè)時(shí)候，是我們心靈相通的時(shí)候。

    但是，人悲傷久了就會(huì)抑郁，有很多巫師因?yàn)檫@悲傷的聲音導(dǎo)致了自殺，結(jié)束了自己的生命，治愈精靈這才意識(shí)到悲傷精神力的可怕，于是每當(dāng)“哭泣的廢墟”悲傷聲音出現(xiàn)的時(shí)候，她就會(huì)從自己居住的島嶼上趕到“哭泣的廢墟”附近，然后用溫暖的“治愈魔法”化解悲傷。

    我說(shuō)，原來(lái)是這樣，悲傷的精神力竟然如此恐怖，竟然感染人自殺！

    說(shuō)完這話(huà)，我忽然想到了如果變回人之后，如何喚醒莊羽的事情來(lái)，于是問(wèn)格言精靈道，我有一個(gè)事要問(wèn)你，希望你告訴我。

    格言精靈嘀咕道，什么事？

    我說(shuō)，你們伊甸園傳說(shuō)有天籟之音，是世間最奇妙的音樂(lè)，可以喚醒沉睡的人，不知這天籟之音在哪兒？

    卻不知后事如何，且聽(tīng)下回分解。

    第二十五章 悲傷之城（3）

    我說(shuō)，是的。

    格言精靈嘀咕道，你這是聽(tīng)誰(shuí)說(shuō)的？

    我說(shuō)，我們調(diào)查出來(lái)的信息。

    格言精靈嘀咕道，我們這里可沒(méi)有什么天籟之音的音樂(lè)。

    我頓時(shí)一驚道，不會(huì)吧。

    格言精靈嘀咕道，你們調(diào)查出來(lái)的信息不靠譜，我們這里的天籟之音是一本書(shū)。

    我皺眉道，難道是《光明之書(shū)》？

    格言精靈嘀咕道，你這不是知道嗎？還來(lái)問(wèn)我？

    我說(shuō)，我也是猜的。

    說(shuō)完這話(huà)，我問(wèn)他道，為什么這本書(shū)被稱(chēng)為天籟之音？為什么他又能喚醒世間沉睡的人？

    格言精靈嘀咕道，這本書(shū)是巫相巫姑寫(xiě)下的一本講述自然道理的書(shū)籍，是可以吟唱的，擁有著奇異的魔力，可以讓人心靈澄明，所以就有了什么喚醒世間沉睡的人的傳說(shuō)，其實(shí)說(shuō)的是，讀了這書(shū)，人就不糊涂。

    我頓時(shí)一驚，心道，照格言小精靈的話(huà)來(lái)看的話(huà)，《光明之書(shū)》并沒(méi)有真正的喚醒世間沉睡的人的功能！那，那，莊羽怎么辦？

    想到這里，我出口問(wèn)道，《光明之書(shū)》到底有沒(méi)有喚醒精神力喪失之人的功能？

    格言精靈嘀咕道，好像有這個(gè)功能，不過(guò)得智慧精靈親自主持“巫術(shù)大陣”，親自吟唱《光明之書(shū)》的內(nèi)容才行。

    我頓時(shí)大喜道，如此太好了，這樣的話(huà)，我們變成人之后，就去找智慧精靈。

    格言精靈嘀咕道，這個(gè)智慧精靈名字叫“書(shū)呆子”，這家伙是挺孤傲的一個(gè)家伙，一般人他是不會(huì)幫的。

    我說(shuō)，怎么會(huì)？讀書(shū)人不該擁有仁義之心嗎？不應(yīng)該見(jiàn)死不救的吧！

    格言精靈嘀咕道，這家伙很難求的，除非你能找到他從未見(jiàn)過(guò)的書(shū)籍來(lái)賄賂他。

    我說(shuō)，這個(gè)世界上最怕的就是無(wú)欲而剛的人，最不怕的就是有愛(ài)好的人，有愛(ài)好就能被圍獵，喜歡書(shū)籍就投其所好給他書(shū)籍，我們?nèi)祟?lèi)世界中書(shū)籍多的是，隨便寫(xiě)一本給他就是了。

    格言精靈嘀咕道，反正你拿忽悠我的格言去忽悠他是不可能的。

    我說(shuō)，什么八卦圖、易經(jīng)、道德經(jīng)、四書(shū)五經(jīng)的了，反正我們中華民族的學(xué)問(wèn)有的是，總有能打動(dòng)他的。

    格言精靈道，但愿這么順利就好了。

    他說(shuō)完這話(huà)，看了看墻上黑色的，模樣怪異的鐘表，對(duì)我們說(shuō)，時(shí)候不早了，咱們出發(fā)尋找治愈精靈白萍吧，讓她解除你們身上的魔咒。

    我們點(diǎn)點(diǎn)頭，跟著他出了門(mén)，然后他變戲法似的變出一張魔毯，鋪在地上讓我們站上去。

    魔毯上面有日月星辰，據(jù)他說(shuō)是一張“飛天星辰魔毯”，飛天入地?zé)o所不能。

    我們按照他的吩咐，站到了魔毯上。

    隨后他站到了魔毯上，吩咐一聲坐好了，然后嘴里嘀嘀咕咕的念起了咒語(yǔ)。

    咒語(yǔ)聲音一起，魔毯緩緩的離地而起，我們一行人飛到了空中。

    魔毯飛的并不是很高，我蹲在格言精靈嘀咕的肩膀，向下看去，綠水青山，島嶼星羅棋布，樹(shù)林成片，當(dāng)真是一個(gè)隱居的好地方，如果莊羽愿意，留在這里終老此生，倒也是暢快無(wú)比。

    我們各自想著心事，各自打量著環(huán)境，都默不作聲，大約半個(gè)小時(shí)之后，我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到了一個(gè)島嶼，島嶼荒草叢生，最中間是一座倒塌的城市，怪石嶙峋的，最高的地方高高隆起，如一個(gè)插入云霄的巨大墳塋。

    這一定就是伊甸城廢墟了，那個(gè)傳說(shuō)在日落時(shí)，會(huì)發(fā)出悲傷聲音的廢墟。

    這么想著的時(shí)候，格言精靈嘀咕已經(jīng)驅(qū)動(dòng)魔毯占領(lǐng)了廢墟制高點(diǎn)。

    我們跳下魔毯，看著遠(yuǎn)處血紅的落日，全體默不作聲，似乎集體在那一瞬間被一股莫名的精神感染，掉入了悲傷的情緒之中。

    格言精靈嘀咕見(jiàn)狀，大聲對(duì)我們吼了一聲，我們才從那股憂(yōu)郁的情緒中清醒過(guò)來(lái)。

    我問(wèn)他，剛才怎么回事，我們?cè)趺春鋈坏羧肓四撤N悲傷的情緒中。

    格言精靈嘀咕道，雖然現(xiàn)在哭泣的廢墟還沒(méi)開(kāi)始哭泣，但已經(jīng)在醞釀情緒了，你們精神力先天不足，被感染到了，這很正常。要不是我的話(huà)，你們可能就會(huì)被這情緒帶入一種悲傷境地不可自拔，可能會(huì)導(dǎo)致你們集體自殺，死在這里。

    我頓時(shí)大驚道，這么可怕？

    格言精靈嘀咕道，強(qiáng)大的精神力量，無(wú)論光明，無(wú)論悲傷，無(wú)論黑暗，無(wú)論歡樂(lè)，都足以致人于死地。

    李大鬼聽(tīng)了這話(huà)，道，沒(méi)錯(cuò)，這叫情緒攻擊，以精神影響人的情緒致人死地的精神攻擊法門(mén)，不過(guò)，你們這里的直接以某種特殊精神力直接攻擊的方式實(shí)屬罕見(jiàn)，在我們?nèi)祟?lèi)世界是沒(méi)有人擁有這樣以“情緒”直接攻擊的法門(mén)的。

    格言精靈嘀咕道，哦，聽(tīng)你的意思，你們?nèi)祟?lèi)有類(lèi)似的殺人方式咯？

    李大鬼道，有。

    格言精靈嘀咕道，是什么？

    李大鬼道，也是情緒攻擊手段，不過(guò)要假借其他的媒介。

    格言精靈嘀咕道，借什么？

    李大鬼道，圖書(shū)，電影，動(dòng)漫等文藝產(chǎn)品。

    我說(shuō)，這么玄乎？

    李大鬼道，當(dāng)然，人類(lèi)的變革，就是精神力變化的帶動(dòng)，改變?nèi)说木窳鸵ㄟ^(guò)最簡(jiǎn)單有效的“文藝產(chǎn)品”，比如說(shuō)有些人為了宣傳軍國(guó)主義思想制造影視作品對(duì)國(guó)人洗腦，這就是一種可怕的“思想釋放”，是一種為戰(zhàn)爭(zhēng)做準(zhǔn)備的無(wú)形手段，這種手段極為恐怖，他比有形殺人，更為致命。

    我道，為什么？

    李大鬼道，因?yàn)檫@種思想的釋放，一搞就是一波，一抓就是一大片，在這一大片人中總有人會(huì)麻痹的。這年輕人啊，在思想還沒(méi)形成的時(shí)候，極容易受到一些不正確的無(wú)形思想的感染，會(huì)影響其正常價(jià)值觀的生成，被感染后無(wú)形中走了歪路，無(wú)形中被這個(gè)世界散發(fā)的垃圾精神洗腦，成為別人“借刀殺人”的刀子都不知道。

    他說(shuō)到這里，頓了下道，如果打著出版自由，思想自由的旗號(hào)，傳播反人類(lèi)的價(jià)值觀，黑暗的價(jià)值觀，那這就不是自由，是一種虛偽的虛假的自由，別有用心的自由。

    我說(shuō)，你說(shuō)的有點(diǎn)道理。

    李大鬼嘆道，國(guó)之將亂，必有唱衰之文生，國(guó)之將亡，必有哀樂(lè)生，國(guó)之將興，必有新精神起，國(guó)之將興，必有催人奮進(jìn)的音樂(lè)生，自古自今，從未變過(guò)啊，一首《義勇軍進(jìn)行曲》里面可是承載了整個(gè)中華民族過(guò)去的屈辱、人民的血淚、人民挺直腰桿爭(zhēng)取幸福而戰(zhàn)斗的精神啊！

    我說(shuō)，言之有理！

    李大鬼道，目前來(lái)看，觀察一個(gè)國(guó)家，最有效而直接的方式是考察這個(gè)國(guó)家的哲學(xué)領(lǐng)域和文藝領(lǐng)域。

    文藝領(lǐng)域是一個(gè)國(guó)家文藝愛(ài)好者聚集的領(lǐng)地，這領(lǐng)地所出產(chǎn)的“文藝產(chǎn)品”透露著這個(gè)國(guó)家的“價(jià)值動(dòng)向”。

    特別是考察民間文藝領(lǐng)域的價(jià)值動(dòng)向，因?yàn)樗麄兊淖罱拥貧獾模绻耖g文藝領(lǐng)域價(jià)值觀扭曲，那說(shuō)明社會(huì)已經(jīng)讓人心理扭曲了。

    如果書(shū)中在訴說(shuō)農(nóng)村苦難，訴說(shuō)從農(nóng)村到城市的奮斗，說(shuō)明這個(gè)國(guó)家目前還處在農(nóng)業(yè)到商業(yè)的轉(zhuǎn)型時(shí)期。

    如果書(shū)中露出小資色調(diào)，說(shuō)明這個(gè)國(guó)家開(kāi)始富裕起來(lái)了。

    如果書(shū)中露出享樂(lè)奢侈之風(fēng)，說(shuō)明這個(gè)國(guó)家有一部分人富得流油了，說(shuō)明作者骨子里帶著奢侈享樂(lè)的基因，即一種炫耀做派。

    文字后的作者的人品以及胸懷，基本可以透過(guò)文字作品來(lái)判斷個(gè)差不多，雖然有出入，但也不會(huì)出入太大。

    為什么呢？

    因?yàn)橐徊空嬲昧诵牡淖髌?，就是一個(gè)人精神的不自覺(jué)外放。

    可以這么說(shuō)，無(wú)論是小富還是大富的炫富價(jià)值動(dòng)向，都說(shuō)明目前這個(gè)社會(huì)動(dòng)向呈現(xiàn)的是逐利狀態(tài)，可以斷定這個(gè)國(guó)家目前是以“利益”為第一導(dǎo)向，那么國(guó)人受到這些“精神力”的圍剿，必然被潛移默化引導(dǎo)，隨后會(huì)產(chǎn)生一個(gè)“功利社會(huì)”，這樣的社會(huì)能一直好下去嗎？

    我說(shuō)，好不下去。

    李大鬼道，如果通過(guò)這個(gè)國(guó)家的文藝領(lǐng)域觀察到整體價(jià)值觀是個(gè)人成功主義，強(qiáng)者為王，拳頭大打破天這種價(jià)值觀，那么這個(gè)國(guó)家的集體意識(shí)，這個(gè)國(guó)家的集體主義就會(huì)衰落，那么一個(gè)以強(qiáng)者為王、自私自利為價(jià)值觀的社會(huì)，能好下去嗎？

    我說(shuō)，好不下去。

    李大鬼道，如果通過(guò)國(guó)家的文藝領(lǐng)域發(fā)現(xiàn)這個(gè)國(guó)家的哲學(xué)和文學(xué)還停留在幾十年前的水平，這個(gè)國(guó)家有活力嗎？

    我說(shuō)，沒(méi)有！

    李大鬼道，如果一個(gè)國(guó)家將要興盛，那么哲學(xué)和文藝領(lǐng)域之內(nèi)必然有嶄新的價(jià)值動(dòng)向出現(xiàn)，新的價(jià)值動(dòng)向一旦被社會(huì)認(rèn)可和接納，那么整個(gè)社會(huì)的文風(fēng)必然跟著動(dòng)，隨后社會(huì)就跟著變化，自古以來(lái)的人類(lèi)社會(huì)每次發(fā)生巨大變化的時(shí)候，就是這么一環(huán)扣一環(huán)的變化著的。

    我說(shuō)，當(dāng)真是一葉黃而知秋之將至，落葉必遍地，一芽興而知春之將至，百花必會(huì)盛開(kāi)啊！

    李大鬼道，文脈就是國(guó)脈，文風(fēng)就是國(guó)風(fēng)，文運(yùn)就是國(guó)運(yùn)，文脈與國(guó)脈相連，文風(fēng)與國(guó)風(fēng)相配，文運(yùn)與國(guó)運(yùn)相牽。

    我說(shuō)，此乃國(guó)之文道。

    李大鬼道，沒(méi)錯(cuò)，道無(wú)處不在。

    格言精靈嘀咕在一旁聽(tīng)我們分析，聽(tīng)呆了，當(dāng)我們說(shuō)完之后，眨了眨眼，道，你們好厲害呢，如果當(dāng)初有你們?cè)谶@里，恐怕我們的文明就不會(huì)崩潰了。

    李大鬼道，你們失敗就失敗在不防備，不明察，讓人先用價(jià)值觀圍剿，即文伐手段給撼動(dòng)了人的精神領(lǐng)域，隨后動(dòng)亂起，然后趁機(jī)武伐，即武力攻擊，這種先文伐后武伐的手段都是我們國(guó)家古人玩爛了的。

    在我們?nèi)祟?lèi)世界，有些國(guó)家一直在使用著文化圍剿戰(zhàn)略，手段無(wú)非是尋找他國(guó)代言人，代理人，讓其以一種似是而非的看似正確的語(yǔ)言，來(lái)圍剿這個(gè)國(guó)家的精神，蠱惑人心。

    人心被蠱惑，那么這個(gè)國(guó)家內(nèi)部的精神必然亂七八糟，價(jià)值觀也必然亂七八糟，但從這亂七八糟中又有著中心，無(wú)非是摸黑，無(wú)非是人家好我們不好，無(wú)非是有錢(qián)開(kāi)游艇，無(wú)錢(qián)騎單車(chē)，無(wú)非是人家有人權(quán)，我們沒(méi)人權(quán)，無(wú)非是炫耀他們不僅人有人權(quán)，而且都開(kāi)始給自己國(guó)家的雞爭(zhēng)取“雞權(quán)”了，無(wú)非是宣揚(yáng)人家地域廣博養(yǎng)的人少，環(huán)境優(yōu)美，我們?nèi)丝诙啵h(huán)境差的很，在我們國(guó)家出去呼吸個(gè)空氣，估計(jì)就要完?duì)僮拥鹊冗@樣的，所謂人權(quán)，拜金享樂(lè)，本末倒置，顛倒是非的手法。

    這樣之后，被圍剿國(guó)家的精神氣場(chǎng)必然亂糟糟，發(fā)展到一定程度，民心就會(huì)慢慢被熏陶，接納了圍剿者的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，然后他們就會(huì)扶植代理人上臺(tái)。這就是一種無(wú)形的內(nèi)部政變，一種不見(jiàn)血的“精神攻擊”手段，有很多國(guó)家就是這樣被獵殺的，無(wú)論如何，最后受到傷害的都是老百姓。

    我說(shuō)，這個(gè)世界上人類(lèi)中的某一部分人就是特別有意思，臉長(zhǎng)得不咋的，知道去整容，心歪了卻不知道將之扶正，車(chē)胎壞了知道去修，良心壞了卻不知道去修，丟了手機(jī)知道到處找找，善良丟了卻不知道找，豈不是愚蠢到家了嗎？

    還有的就是，愛(ài)護(hù)狗貓雞鴨，養(yǎng)護(hù)花花草草，比關(guān)愛(ài)人還帶勁，難道人不如動(dòng)植物不成？

    總之，這個(gè)世界中的有一部分垃圾價(jià)值觀已經(jīng)扭曲的要命，已經(jīng)讓人是非不分，道理不明了。我們必須來(lái)一場(chǎng)以振興中華民族傳統(tǒng)價(jià)值觀為目的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和文化反圍剿戰(zhàn)役！

    卻不知后事如何，且聽(tīng)下回分解。

    第二十六章 悲傷之城（4）

    現(xiàn)在不一樣了，不僅人民生活水平提高了，就是教育普及率也提升上來(lái)了。

    這個(gè)前提有了之后，再加上一個(gè)反面的力量讓人逐漸的覺(jué)醒，這就推動(dòng)了文化的崛起。

    我說(shuō)，什么反面力量？