孟染想說，我不是祖巫……

    孟染雖未應(yīng)，神色間卻可看出，確實是隨藍雛鳳才會來到此處。

    圣王見了，也不強求孟染回答，又轉(zhuǎn)向藍雛鳳，問道：“你與祖巫大人是何關(guān)系？”

    藍雛鳳聽到這句問話，忽然想到了某件事，下意識便應(yīng)道：“卑下并非祖……這位大人妻主。”

    孟染聽著這一問一答，便覺不妙，果然，下一秒便聽圣王問道：“祖巫大人家中可有妻主？”

    “咳。”某人忍不住就發(fā)聲了。

    孟染：……妻主沒有，夫主算不算？

    藍雛鳳不等孟染與寧司元答話，已搶在前面對圣王道：“圣王容稟。”

    圣王覺得這廳上的氛圍變得有些奇怪，應(yīng)了藍雛鳳之請：“你講?！?/br>
    “這位大人，與寧上人，是道侶。”藍雛鳳說這句話時，目指寧司元，額上都附了一層細汗。

    圣王這才看向一直姿態(tài)悠然，坐在孟染身后的寧司元。

    寧司元也不答話，在圣王看過來時，便只眼含笑意看向少女模樣的圣王，連句責(zé)難都沒有，卻滿是一副“我就看著你胡鬧”的包容意味，滿滿都是長者姿態(tài)。

    “上人？”圣王語帶疑惑，轉(zhuǎn)向藍雛鳳：“可，這位上人，是男性沒錯吧？”

    “呵~”孟染便見著寧司元面上，終于露出了惱意。

    寧司元氣：“現(xiàn)在是你該笑的時候嗎？”

    孟染轉(zhuǎn)而問藍雛鳳：“雛鳳王，可能說說你們南賢洲，關(guān)于祖巫之事？”

    其他的事情，藍雛鳳覺得也不必說了，當務(wù)之急顯然是把剛想起來的事情說清楚：“南賢洲中蠱境是南賢洲諸境發(fā)源之地，吾等所修功法，皆是從中蠱境傳出，之后才在下八境繁衍。南賢洲修者能御蠱為上圣王之功，但南賢洲能發(fā)展出下八境，卻是祖巫之功。南賢洲的祖巫至始至終只有一位，便是上圣王主夫。且上圣王也只有這一位夫?qū)??！?/br>
    說到此處，藍雛鳳忽然心中一動，似乎尋到了破局之法。

    孟染心道，果然如此。

    還好剛剛沒有直接應(yīng)下這祖巫的身份，不然就要被祖巫了。

    圣王聽藍雛鳳所言，對自己所求并無應(yīng)對，卻是急了，對孟染道：“但，你就是祖巫沒錯啊。”

    孟染都要笑了，反問圣王：“圣王是以什么來確定，在下就是祖巫呢？”

    圣王應(yīng)道：“賜福既已成，便是鐵證?！?/br>
    孟染卻笑了：“圣王口中賜福，其實是吾天舞門元生之舞，而此舞，凡天舞門元嬰期修者，便可習(xí)得?！?/br>
    “這……怎么可能？”圣王這次是真的愣住了，看著孟染久久不語，最后，才不確定的問道：“貴派，有幾位元嬰？”

    孟染想了想，轉(zhuǎn)而問寧司元：“似乎，已過百數(shù)？”

    寧司元聽著孟染問的話，失笑：“我們離開天舞門時，便已經(jīng)不止百數(shù)了?！?/br>
    孟染不太好意思的應(yīng)道：“反正挺多，多到確西洲修者都老老實實的，再去記具體的數(shù)字，沒意義了嘛?！?/br>
    兩人閑聊般說起天舞門之事，完全沒顧上旁邊已經(jīng)再次呆住了的南賢洲圣王。

    直到圣王開口說道：“但，吾所修植蠱道，只能納一位主夫啊?！?/br>
    等等，少女，難道你還準備將天舞門的修者都娶回來不成？

    作者有話要說：　圣王：上圣王她騙我！

    上圣王：那就是祖巫騙我！

    祖巫：我也沒騙你啊，那時候門中只有我一個人會跳這個舞。

    孟染：……然后你教給了所有人。

    第227章 祖師神會玩

    廳內(nèi)迷之安靜。

    孟染雖不反對門下弟子尋找道侶，但并不認為自己有強制門下弟子為誰道侶的權(quán)利。至于讓他自己來做這個祖巫, 那就更不必了。他沒有什么為人奉獻的精神, 愛屋及烏也就只能從盼兒那里, 及到他一家罷了。

    諾大一個天舞門, 已經(jīng)夠讓人cao心的了, 再多一個南賢洲？孟染完全沒這種念頭。

    讓孟染比較在意的是：“圣王, 冒昧的問一句, 莫非，您只能與祖巫結(jié)為道侶？”

    木拉烏聞言忙道：“祖巫大人，稱呼吾名即可, 吾名木拉烏?！?/br>
    “……我不是祖巫大人, 吾名孟染?！泵先疽仓缓迷俅巫晕医榻B。

    “孟……孟染。”木拉烏有些猶豫的叫了名字，還偷偷去看寧司元的反應(yīng)。

    寧司元見狀，很是配合的稍微起身, 將一手圈在了孟染腰上，整個人朝孟染倚了過來。

    兩人來去，孟染都看在眼中。心下有些好笑, 卻也沒推拒寧司元的親近。

    木拉烏見狀, 默默收回目光, 似乎還有些不甘心。

    孟染便接著問道：“若你不與會元生之舞之人結(jié)合，會有什么影響？”

    木拉烏沉吟片刻，似乎在權(quán)衡輕重，最后才道：“吾所修植蠱道，以身為蠱, 以蠱成身，蠱王蘇醒，便成圣體。只有與祖巫結(jié)合，才能令蠱王結(jié)出圣蠱子，賜予蠱修，清除他們體內(nèi)由蟲蠱產(chǎn)生的毒素，繼而晉階出竅期。否則，南賢一洲修者，修至元嬰便是極限?！?/br>
    孟染想了想，整個人有些不好。以身為蠱，以蠱成身，那不就是整個人都變成植物了嗎？與祖巫結(jié)合，蠱王結(jié)出圣蠱子……總覺得產(chǎn)生了極為不好的聯(lián)想。

    若果然如此，雖說這轉(zhuǎn)化太過玄幻了些，但這里都已經(jīng)是修真界了，科學(xué)早就喂了狗，認真也就輸了。

    但另一個問題也就產(chǎn)生了，孟染又問：“據(jù)聞，中洲便有四位真仙為南賢洲蠱修，他們又是由何而來？”

    圣王應(yīng)道：“仙魔之戰(zhàn)爆發(fā)，上圣王與祖巫帶領(lǐng)南賢洲彼時共八百勇士，前往御敵，一去不回。只留下當時剛剛服食了圣蠱子的四位元嬰大圓滿，賜為吾之護法。但吾沒有母體供給養(yǎng)分，在圣樹之巔沉睡六千余年才終于蘇醒。彼時，四位護法為南賢洲計，前往中洲尋求新的蠱道。可惜……”

    隨著圣王娓娓道來，孟染才知道，南賢洲最為古老的，其實是青巫道。

    甚或可以說，丹蝶派那種以靈養(yǎng)蠱，以蠱為醫(yī)的門派，才是南賢洲最真本的青巫道。

    畢竟，南賢洲修者最初修行，便是為了讓族人能在這片兇險的土地上，繁衍生息。

    當然，丹蝶派的修行功法，在很大程度上已經(jīng)與南賢洲又不太一樣。丹蝶派已經(jīng)以靈根為根本修行，蠱術(shù)僅為助力。丹蝶派修者塑丹心，南賢洲修者修本命蠱，這也是丹蝶派遷出南賢洲的原因。

    南賢洲曾經(jīng)盛行的赤巫一道，便是南賢洲探索蠱道，產(chǎn)生的新方向，丹蝶派亦如是。

    南賢洲目前所盛行的雙修、煉蠱等，哪怕依然是青巫道的傳承，也已經(jīng)多多少少沾染了赤巫的習(xí)性。

    然而無論是青巫道，還是赤巫道，最終依然逃不過蠱毒的毒素困擾。沒有圣蠱子清除元嬰修者體內(nèi)毒素，南賢洲修者便根本無法跨過元嬰到出竅期的這道坎。

    南賢洲青巫與赤巫之間，發(fā)生過無處次的沖突，最終，赤巫道到底因為不符合繁衍生息的根本，退居一隅。但赤巫道諸如雙修、煉蠱等諸多能夠快速催生出大量低階修士的做法，卻在青巫道中保留了下來，并造就了如今南賢洲之繁盛。

    也正因為繁盛，才誕生了無限可能。

    至少，如今這個南賢洲，元嬰修者已經(jīng)可以站在這片南賢洲的食物鏈頂端。也讓南賢洲能夠有無限繁衍生息的可能，只要生息不斷絕，便一定能夠等來圣王蘇醒的那一天。

    很幸運，圣王也確實在漫長的歲月后，終于蘇醒。

    孟染很想知道，到底是什么情況，可以讓一位沒有修為的幼子，睡上六千多年。

    “因為……”圣王似乎不太愿意回答這個問題，但考慮到孟染可能是祖巫，木拉烏還是答道：“上圣王懷有身孕，又不想與祖巫分離，便將我以種胎的形態(tài)，從身體中剝離，繼而將我寄養(yǎng)在圣樹之上，所以，我最開始其實……是顆種子……”

    “……”果然是授粉、結(jié)籽……這種不科學(xué)的cao作吧？圣蠱子什么的，其實，某種意義上說都是你們的孩子吧？孟染簡直想找個什么把自己的腦洞堵上，好像自從來了南賢洲，它就越長越大了，再這么下去怕是都要成為一個黑洞了！

    元生之舞這位祖師前輩，您老玩得是不是有點太大了？

    這都跨物種了……生下來的女兒都搞不清楚到底是不是人。

    孟染簡直就想問，祖巫什么的，能不能不要找天舞門的弟子來做？

    顯然，木拉烏會毫無保留的說這么多，根本就沒有考慮過這個可能。

    于是，在木拉烏終于將自己的來去，都交待清楚之后，干脆利落的提出了請求：“若前輩不是祖巫，便請前輩賜予木拉烏一名主夫，請為祖巫。”

    孟染想捂臉，少女，這種事情這樣大咧咧的說出來，是不是哪里不太對？

    “孟染前輩？”木拉烏一臉虔誠，期盼地看著孟染。

    就以這淵源，孟染也說不出一個不字。更何況，元生之舞那位前輩，若他沒有記錯，是第九代的天舞門弟子，這位圣王木拉烏作為他的女兒，要真按輩分算，他都不知道該怎么稱呼。

    孟染考慮了半晌，最后道：“我天舞門為確西洲仙門，仙門中弟子也來自確西洲各處。嗯……確西洲男修與南賢洲頗為不同，其中……”

    孟染忽然發(fā)現(xiàn)，關(guān)于這個不同，自己一點發(fā)言權(quán)都沒有。他不是確西洲本土修者，就連道侶寧司元也不是。

    孟染看了看坐在一側(cè)的藍雛鳳，仿佛抓到了浮木，道：“雛鳳王，其中區(qū)別，便由你與圣王講清楚。”

    言罷，又轉(zhuǎn)向木拉烏，孟染道：“若圣王清楚了其中區(qū)別，還覺得可以接受，我可以帶圣王前往天舞門，但，還有一點希望圣王能夠答應(yīng)?！?/br>
    木拉烏應(yīng)道：“請講?！?/br>
    孟染便道：“便是圣王有意之人，也需他愿意與圣王相愛相伴，吾才會讓他與圣王離開天舞門?！?/br>
    言罷，孟染便站起了身，看向九位元嬰修者道：“尋一處與我們安置，吾會等待圣王的答案?！?/br>
    藍雛鳳就這樣承接了一個相當重要的任務(wù)，看著孟染輕松的甩袖子離開，開始思考怎么才能將這個區(qū)別與圣王講訴清楚。

    至于孟染，孟染覺得自己現(xiàn)在三觀已經(jīng)碎成了渣渣，需要重新捏一捏才能變好。

    那位在瀑麗城中還對藍雛鳳惡言惡狀的蠱修，引著孟染兩人出了圣殿，往圣樹粗壯有如平地一般的枝干上走去，領(lǐng)入了一間偏殿，才對孟染道：“彩蛛此前對前輩多有得罪，還望見諒?！?/br>
    雙方立場不同，彩蛛所為其實也沒什么錯。只要她們不再對藍雛鳳喊打喊殺，孟染與她們也就不存在什么矛盾。孟染應(yīng)道：“各為其理，何罪之有？”

    “多謝前輩。”奚彩蛛行了一禮，才從側(cè)殿退下。

    等奚彩蛛退下，孟染都沒余力計較自己所處，尋了個青蒲團坐下，便長長地吐出了一口氣。

    寧司元也隨著他在殿內(nèi)坐下，笑道：“這南賢洲，果然很有意思?！?/br>
    孟染瞪了他一眼，應(yīng)道：“簡直太有意思了，有意思的有點承受不來。”

    寧司元卻將孟染往懷中摟了摟，道：“與此相比，你之來處，才讓我覺得承受不來?！?/br>
    早在寧司元還是兩儀之時，孟染就將自己來處說清楚過了。

    此時聽寧司元提起，孟染竟一時覺得無語。

    蠱這種事，就算是前界之人也說不出個所以然來，但萬本同源卻是修真中人常說的話。由這句話來看，木拉烏的來處還是解釋得通的，再想想他自己的來處，空間移魂之術(shù)才是真的無法解釋。

    孟染想明白了，卻還是瞪著寧司元：“為什么覺得你這句話，仿佛在說，講別人之前，先看看自己？”

    寧司元但笑不語。

    孟染覺得，真的不怪他，有的時候超級想打?qū)幩驹@個人很多時候，超過分的。安慰人都不能好好說話，聽起來更像是吐槽。

    接下來兩天，倒是沒人來打擾孟染。