靜疑女冠方一落地，一擺拂塵，聲音微肅，向五候詢(xún)問(wèn)：“大慶究竟發(fā)生了什么？我觀(guān)亂象自皇城中生，但界淵如何能不驚動(dòng)任何人，出入大慶皇宮似無(wú)人之地？又如何能不通過(guò)沿途關(guān)隘，向西京運(yùn)輸大批人馬？”

    這位高德女冠不開(kāi)口則已，一旦開(kāi)口，字字句句皆落在問(wèn)題關(guān)鍵之處。

    五人對(duì)視一眼，均感苦澀自嘴中蔓延。

    但事到如今，恐怕也不能隱瞞了。

    監(jiān)國(guó)候正欲開(kāi)口，奉天候已搶先一步：“此事……全是我的罪過(guò)！”

    靜疑女冠并未動(dòng)容，只道：“請(qǐng)奉天候詳說(shuō)?！?/br>
    奉天候神色平靜：“世家自古以來(lái)乃我大慶不可分割一部分，大慶國(guó)土一寸不容少，何況世家如今所占之地已與大慶分庭抗禮？故此，當(dāng)知道燧宮有意在世家與大慶中抉擇對(duì)手之際，我自作主張，前往燧宮大營(yíng)，面見(jiàn)界淵，陳述厲害，以大慶借道燧宮為誘餌，說(shuō)動(dòng)燧宮將目標(biāo)轉(zhuǎn)向世家。而后我又回到西京，矯詔圣旨……陛下深深信我，這一切都進(jìn)行得十分順利，在陛下不曾知曉的情況下，燧宮的人穿過(guò)大慶，來(lái)到了世家邊界?！?/br>
    其余四候神色各異，但均沒(méi)有打斷奉天候的話(huà)。

    宣德帝雖然身死，大慶還在。既然已與界淵有了血海深仇，無(wú)論如何，更不可讓大慶見(jiàn)棄正道……除此之外，也要謹(jǐn)防其余正道，借機(jī)將手插入大慶內(nèi)部，瓜分大慶。

    “總之，千錯(cuò)萬(wàn)錯(cuò)都是我的錯(cuò)，陛下直到燧宮眾人到了世家的邊境，才心生疑慮，著手調(diào)查，前一段時(shí)間方發(fā)現(xiàn)所有真相……為了給正道一個(gè)交代，陛下決定將計(jì)就計(jì)，引來(lái)界淵，布局誅殺。卻沒(méi)有想到界淵之力比我們預(yù)計(jì)的都要可怕，此計(jì)反而害了陛下，害了大慶！”

    雖說(shuō)借道燧宮，謀取世家乃是宣德帝一貫以來(lái)的欲求，但此計(jì)最終能夠通過(guò)，確實(shí)與他一直以來(lái)的贊同態(tài)度大有關(guān)聯(lián)。

    奉天候最后兩句說(shuō)得情真意切，罷了慘然一笑：“如今鑄下大錯(cuò)，我也無(wú)言茍活于世，只望諸位掌教不要誤會(huì)陛下，陛下……陛下皆被我誤！”

    說(shuō)話(huà)之間，他的一只手已經(jīng)按上胸腔，就要催吐內(nèi)勁！

    電光石火，靜疑女冠一聲“不可”，一擺拂塵，灰色塵絲根根筆直，拴住奉天候自伐之手。

    同一時(shí)間，五候之中，承運(yùn)候同時(shí)開(kāi)腔，他乃是最初贊同借道的兩人中的一人，外表看來(lái)，風(fēng)流儒雅的中年人，有一把精心保養(yǎng)的美髯。此時(shí)他微微一嘆，撫了撫須，道：“奉天候何必將所有事情都攬?jiān)谧约荷砩?？你一個(gè)人是無(wú)論如何也做不下這一件事情的?！彼h(huán)視周遭，泰然自若，“此事我也參與了，其余幾候見(jiàn)木已成舟，在你我軟硬兼施之下也被裹挾了。若非五候齊心，如何能將陛下瞞得滴水不漏？”

    可我們最初本也覺(jué)得此事不可行！若非陛下一意孤行，何至今日？

    剩余三候心里實(shí)在冤枉，此時(shí)卻不是內(nèi)訌之機(jī)，為全宣德帝身后之名，只能苦嘆：“全是我等的罪過(guò)，陛下是被我等害了性命??！”

    “大慶之事，我已知曉?！膘o疑女冠沉聲道。

    她見(jiàn)奉天候已然冷靜，收了拂塵，又道：“如今界淵勢(shì)大，你等雖犯下彌天大錯(cuò)，誤了帝主性命，也得留待有用之身，再圖后計(jì)?！?/br>
    “我還有一問(wèn)。”她沉吟道，“你們是如何自界淵手下逃出的？”

    靜疑女冠與五候?qū)υ?huà)之際，晏真人和戒律首座卻在觀(guān)察山上的另外一人。

    就他們推測(cè)，大慶直面界淵，宣德帝不幸身亡，五候更無(wú)生理。但如今五候好好在此，必然有外力出手相助。

    這一道外力，恐怕就是面前之人！

    但此人是誰(shuí)？

    晏真人不動(dòng)聲色地觀(guān)察著拿秤之人。

    只見(jiàn)此人盤(pán)坐在地，素服黑發(fā)，單手支頷，面前擺著一把秤子，此秤流光溢彩，絕非凡品，擺于身前兩步這一位置，更顯得是后者的慣用之物。但這更造成兩人的疑惑，縱觀(guān)幽陸，似乎還未有知名之輩是用秤子的。

    還有……

    此人合該是救出五候之人，可方才奉天候與靜疑女冠一番交談，奉天候出手自裁，此人卻一眼未曾瞟去，異常冷漠。

    但未等他們開(kāi)口，拿秤之人率先出聲。

    他眼瞼下垂，目光依舊集中在秤子之上，雖然聲色俱都十分寡淡，但字字句句，也說(shuō)得清楚明白。

    “界淵謀算世家之際，早已把大慶列入其中。借道大慶，伏兵沿途，等到關(guān)鍵之際，則盡起伏兵，殺一個(gè)血流成河。你們來(lái)得太早了，若是直接趕去世家，雖有七成的概率和界淵碰個(gè)正著，也有三成的概率襲殺燧宮眾人?！?/br>
    “這三成算的是時(shí)間差距？”晏真人沉吟道。

    若說(shuō)剛殺了宣德帝的界淵趕不回世家，倒是可能?？墒茄劭次骶┐蠡?，皇宮變亂，當(dāng)時(shí)未知情況，又何人有此冷酷心腸，不前來(lái)一觀(guān)，而是直接襲擊世家中燧宮之眾？

    “這三成算的是界淵受傷?！蹦贸又说?，復(fù)又說(shuō)，“界淵雖然謀算大慶與世家，其舉動(dòng)卻有三分奇怪之處。他在世家之中未曾速戰(zhàn)速?zèng)Q，在大慶之中也未曾徹底留下五候。如今正道集中世家，世家戰(zhàn)局陷入泥潭；大慶宣德帝死，五候存，則大慶分裂，乍看之下是燧宮占優(yōu)，優(yōu)勢(shì)卻搖搖欲墜，這正是你們心里不急的緣故吧?！?/br>
    晏真人三人還未說(shuō)話(huà)，旁邊被說(shuō)中了心思的監(jiān)國(guó)候不堪忍受，厲聲脫口：“信口雌黃！如今陛下血仇未報(bào)，世家尚在左近，五候身為大慶柱石，絕不可能背棄大慶，攪起戰(zhàn)亂！”

    拿秤之人卻壓根沒(méi)有看向說(shuō)話(huà)的監(jiān)國(guó)候，仿佛厲喝之聲不過(guò)耳邊清風(fēng)，不值得分毫注意。

    他依舊垂著頭，用手撥弄秤中雜草，擺出了一個(gè)地方圖案，又?jǐn)[出一個(gè)天圓圖案，最后再擺出了“界淵”二字。

    “界淵本有能力奠定更多的優(yōu)勢(shì)，卻并未如此做。理由當(dāng)然不是他對(duì)正道手下留情，而是……他現(xiàn)在在做的事情，就是他想要做的事情。世家膠著，大慶混亂，他意欲叫這混亂，席卷天下。”

    看界淵架勢(shì)，本就欲席卷天下、統(tǒng)治天下。這普通百姓都知道的事情值得特意拿來(lái)一說(shuō)？

    五候懵然不解，唯獨(dú)曾去過(guò)指南亭，聽(tīng)過(guò)晏真人一席話(huà)的奉天候細(xì)細(xì)品味，心頭陡然一驚。

    晏真人三人更是失態(tài)，他們竟齊齊上前一步，戒律首座疾聲問(wèn)：“你的意思是——”

    “我曾聽(tīng)聞?dòng)小衲睢晃?，以?zhàn)亂為食。天下越是混亂，其越是有如神靈。界淵……”

    “界淵如何？”

    一道聲音自遠(yuǎn)方響起。

    眾人循聲看去，萬(wàn)丈晴空的天際遙遙垂來(lái)一片黑云，近了近了，見(jiàn)一只黑鶴振翼下飛。

    言枕詞身背長(zhǎng)劍，騎鶴而來(lái)。

    坐在地上的人倏爾抬眼。

    眾人這才發(fā)現(xiàn)他的雙眸顏色偏淺，被晴空一映，似盛滿(mǎn)流光，無(wú)比宏大，無(wú)比廣闊，又不興波瀾。

    黑鶴落了地。

    言枕詞自天而來(lái)，似攜了天之威。天之威勢(shì)，浩浩湯湯，無(wú)邊無(wú)際，又無(wú)影無(wú)蹤，不可捉摸。

    在場(chǎng)眾人不能承受這無(wú)從抵御的氣勢(shì)，紛紛被迫得退后數(shù)步。

    拿秤之人也向后倒。

    他本就坐在懸崖邊際，此時(shí)再向后一倒，背后落后，身形一晃，似乎要栽落崖下。

    但哪怕這時(shí)，也不耽擱他以平平語(yǔ)氣，說(shuō)出該說(shuō)之話(huà)：“界淵或有神念之想，或有神念之實(shí)?！?/br>
    場(chǎng)中，晏真人最先反應(yīng)過(guò)來(lái)，對(duì)言枕詞道：“師叔。”

    戒律首座與靜疑女冠同樣行禮：“見(jiàn)過(guò)鏡留君?！?/br>
    言枕詞隨意擺了擺手，明亮的目光落在拿秤之人身上，須臾之后，一切氣勢(shì)云散雨消，了無(wú)蹤跡。

    以勢(shì)迫人，毫無(wú)意義。

    他內(nèi)心明白，對(duì)方所說(shuō)一切皆切中要害。

    若非如今阿淵或有神念之實(shí)，他與阿淵早就攜手隱退，逍遙自在了，如何還會(huì)有如此多塵俗之事惹人憂(yōu)煩？

    神念之實(shí)……

    也許這輩子都不會(huì)遺忘的畫(huà)面再一次出現(xiàn)在言枕詞的眼前。

    那一刻，界淵半邊面孔如舊，半邊面孔被黑氣環(huán)繞。

    他轉(zhuǎn)頭看他，笑容竟一如往昔，喚了一聲“阿詞”……

    他這些日子時(shí)時(shí)在想，神念秉天地而生，界淵是否會(huì)被殘留體內(nèi)的東西所影響。

    倘若他真的被影響，有朝一日無(wú)法控制，自己能夠做什么呢？

    而這些事情，除了自己，又有誰(shuí)能得知？

    再過(guò)百年，歷史又會(huì)如何書(shū)寫(xiě)，真把阿淵定為一位使天下顛亂的魔主嗎？

    不可使英雄無(wú)名啊……阿淵如今所做，世人皆知；阿淵過(guò)去所做，便該埋葬歷史嗎？

    他內(nèi)心恍惚片刻，忽而轉(zhuǎn)眸看向眼前之人。

    過(guò)去之事如此隱秘，眼前之人……是如何得知的？

    他這樣想著，也這樣問(wèn)了：“你方才所言不過(guò)推測(cè)，只憑推測(cè)，你就如此肯定界淵能與神念扯上關(guān)系？”

    拿秤之人扯了一下嘴。

    這大概是他自出現(xiàn)以來(lái)第一個(gè)類(lèi)似笑容的表情，像是畫(huà)家敷衍似地隨手一描，還沒(méi)揚(yáng)起，已然厭倦落下。

    “世人都說(shuō)界淵是燧皇，你們對(duì)燧之一族了解多少？”

    他漫不經(jīng)心地丟下一枚炸彈，震得人兩耳隆?。骸拔乙嗍庆葑逯腥?，我對(duì)界淵，知道的比你們都多……如今我之所以出現(xiàn)，不過(guò)因?yàn)槲也怀姓J(rèn)界淵乃燧族皇者，你們信也好，不信也好。我只欲……”

    “殺界淵！”

    他說(shuō)罷，忽然將手一撐地面，拿著秤子翻身跳崖。

    勁風(fēng)倏忽。

    諸人還未反應(yīng)，山上已不見(jiàn)拿秤之人蹤跡！

    西山之上，眾人面面相覷。

    靜疑女冠皺起灰眉，片刻才道：“真人，首座，你們覺(jué)得此人所言真的可信？”

    晏真人沉吟道：“此人出現(xiàn)得突兀，所言恐怕也不盡不實(shí)。但有關(guān)神念與對(duì)界淵的分析一段，我恐怕……”

    三人對(duì)視一眼，皆從對(duì)方眼中看出：寧可信其有，不可信其無(wú)！

    靜疑女冠緩緩頷首：“他究竟是何意圖，我們徐徐觀(guān)之。當(dāng)務(wù)之急，還是結(jié)合幾家實(shí)力，共同遏制燧宮發(fā)展，以不變應(yīng)萬(wàn)變。如今局勢(shì)突變，落心齋會(huì)再遣弟子進(jìn)入世家，務(wù)必不讓界淵得逞?！?/br>
    戒律首座與晏真人也道：“此一時(shí)，彼一時(shí)。如今我們兩家也會(huì)盡量遣弟子進(jìn)入世家，全力清繳燧宮?！?/br>
    三人談話(huà)告一段落。

    五候看準(zhǔn)時(shí)機(jī)，走上前來(lái)告辭：“此番多累真人、女冠、大師奔波，如今大慶風(fēng)雨飄搖，我等無(wú)論如何得即刻趕回，穩(wěn)定局勢(shì)?！?/br>
    靜疑女冠道：“幾位不急。如今幾位有傷在身，氣血兩虛，恐路上出事。我欲往世家一會(huì)界淵，如今便先送你們一遭?！?/br>
    晏真人和戒律首座皆道：“女冠一人去或有危險(xiǎn)，如今我們?nèi)司凼?，索性一起前往吧。?/br>
    靜疑女冠也不推遲，一口答應(yīng)。

    戒律首座此時(shí)忽然一咦：“鏡留君呢？”

    幾人都是絕世高手，山上少了一人，本不該沒(méi)有發(fā)覺(jué)，只可惜言枕詞乃是高手中的高手，舉手投足合有自然之意，不能被輕易窺探。

    晏真人這才發(fā)覺(jué)，嘆了一聲，千回百轉(zhuǎn)：“想必師叔自有去處，你我做好自己的事就好?！?/br>
    山崖之下是一片竹林。

    拿秤之人落了地，向前走兩步，定住，冷冷開(kāi)口：“跟著我干什么？”

    言枕詞輕飄飄落在拿秤之人身旁?xún)刹?，和聲說(shuō)：“貧道還有一些疑問(wèn)，想向閣下請(qǐng)教?！?/br>
    拿秤人默不作聲。

    言枕詞自顧自說(shuō)：“貧道昔年曾與燧族之人相交，且交情不錯(cuò)，對(duì)于燧族人身上的事情，多多少少有些了解。就我所知，燧族之人最根源的特別之處在于能與火焰親近，其后則是因種種緣故生出異象，諸如頭上長(zhǎng)角，皮膚覆鱗，性情暴虐等等，這才被人斥為‘妖魔’。但從未曾聽(tīng)過(guò)燧族與神念、與混亂有所干系……閣下還未曾說(shuō)，你是如何推測(cè)出界淵與神念有關(guān)的。”