余泣對(duì)曰：『父長居天宮，不知下界之日月。兄長已逝，謚為平王，今王乃侄孫林也。兒年老體衰，今沉疴難愈，年歲亦不復(fù)久。雖得父王囑托，亦無能為力也。』

    定王與余相對(duì)而泣。

    久之，神人出言，吾為凡胎，不能聽。定王聞之，郁色頓去，轉(zhuǎn)為喜色，謂余曰：『戎狄蠻夷諸族外，其地廣遠(yuǎn)，亦有國，其人眉目不似中原，不通文明，不知教化。吾國為黃帝之后，乃此世正統(tǒng)，當(dāng)可教之。其地廣有黃金，其土肥沃，有植謂之‘稻’，所產(chǎn)之量逾粟多矣?！?/br>
    定王又示圖于吾，其上我大周全境為東南一角，自西去，地百倍、千倍于今土，只需逾越神人所設(shè)之天障，如草原、高山。’

    宣侯囑太子必告知后人，若周亂，則匡扶天下，復(fù)昔年武王令天下之景，再以全朝之力西拓、南征。

    其地廣遠(yuǎn)，必非一世一代能成就，謀事不得急，急則快，快則亂，亂則為毀基壞業(yè)之舉。

    宣侯又以諸多治國、富國、強(qiáng)國之策授之，有科舉之制、軍功爵之制、農(nóng)商并重等策。此皆非一時(shí)一世得成之事，神人授之，謂之曰此乃百世、千世之基，子孫后代不可cao之過急。

    語罷，復(fù)寐，言：‘定王憐吾年力衰朽，又蒙天授，夢(mèng)神人，故為吾美言，得留天上。吾今囑汝之事，汝需謹(jǐn)記于心，再使子孫后代人人得知，神人所托，當(dāng)?shù)眯兄＞胖葜赝?，尚有外族，?dāng)使其習(xí)我華夏之禮，不復(fù)禽獸之行?！?/br>
    再不復(fù)醒，又七日，薨，其時(shí)大雨，天變，似為之泣?！?nbsp;——————《國史·宗周·祖王本紀(jì)》

    次年，宣侯五十年，初代宣侯姬伯服薨，謚為宣文公。

    姬伯服把自己所知道的后世知識(shí)都留了下來，還特意寫成了書，留給了子孫后代。至于這些知識(shí)的來歷，一句神人天授就能完美解決。

    他希望自己的子孫后代如果能有幸一統(tǒng)天下的話，不要重復(fù)秦朝的慘劇，所以適時(shí)把目標(biāo)轉(zhuǎn)移到外部是很重要的。

    臨死前，覺得自己不太像穿越者的穿越者姬伯服，許下了一個(gè)樸素的愿望：普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。

    讓后世的那些外國人統(tǒng)統(tǒng)爭(zhēng)著考漢語十級(jí)吧！

    作者有話要說：　　《國史·宗周·祖王本紀(jì)》那一段真是編得蠢作者崩潰，雖然這一章有點(diǎn)傷感，但是下一章就要裝逼了。

    嗯，自從取了宣國這個(gè)中二的名字以后，蠢作者就一直等著它變成宣朝或者大宣帝國，這樣看起來是不是好一點(diǎn)？

    下一章后世的大宣番外，蠢作者努力提高自己的裝逼技術(shù)ing

    話說姬伯服的弟弟叫姬易，兒子叫姬啟，蠢作者自己都忘了，所以在此說明一下。

    第38章 番外：后世

    船帆在海面上揚(yáng)起, 大宣的第一艦隊(duì)正式啟程歸國。

    他們的身后，是羅馬的艦隊(duì)。

    自大宣七世皇帝于元和二年命人出海以來, 已經(jīng)過了三年了，而第一艦隊(duì)才堪堪從羅馬啟程歸國。

    之前的兩年，第一艦隊(duì)一直在大宣的封疆區(qū)域內(nèi)航行。

    當(dāng)年周定王姬宮湦遷都洛邑，其子平王繼位以后，因?yàn)楦鞣N意外事件，大周對(duì)諸侯的威懾力是愈發(fā)的低了。

    平王之后，正式進(jìn)入戰(zhàn)國亂戰(zhàn)時(shí)代，承蒙宣文公姬伯服留下的遺策, 大宣度過了早期的亂戰(zhàn), 而后慢慢地強(qiáng)大起來，終于代替宗周，成為了天下霸主。

    雖然周室名存實(shí)亡, 但是大宣和宗周都是姬姓, 相互之間還要留幾分顏面。

    因?yàn)橹T侯亂戰(zhàn)，在大宣一統(tǒng)之前, 周室就已經(jīng)日薄西山了，不僅連貴族生活都不能維持，甚至連王室公卿的飲食都成問題，周王下葬連財(cái)帛都沒有, 以至于要依靠部分還謹(jǐn)念古禮的姬姓諸侯國的接濟(jì)才行。

    大宣依靠軍功爵之制成功一統(tǒng)后，不再在長城之內(nèi)——這是靠近戎狄的幾個(gè)諸侯國修筑的——的區(qū)域進(jìn)行分封，那里都是大宣的本土, 封疆之所，在長城之外。

    時(shí)任宣王更易帝號(hào)，自號(hào)始皇帝，一統(tǒng)諸侯國的霸業(yè)完成后，他開啟了宣桓公姬啟封存、宣文公姬伯服遺留下來的治世之策的新一卷，里頭描述了本土之外的廣大土地，那是在大宣一統(tǒng)之前，神人授予宣文公。

    自此，原本以為在天下一統(tǒng)后大宣將盛極必衰的諸國遺民，發(fā)現(xiàn)始皇帝將目光轉(zhuǎn)向了現(xiàn)有疆域之外更加廣袤的土地。

    神人天授！征異族而揚(yáng)華夏！

    那個(gè)時(shí)候，長城之外已經(jīng)迎來了匈奴時(shí)代，引弓之民同大宣一統(tǒng)諸侯一樣，有了共主，而大宣選擇了繼續(xù)西進(jìn)。

    從被俘虜?shù)囊竦馁F族口中，大宣證實(shí)了始皇帝啟封出來的“神人授書”的真實(shí)性，西域三十六國，其國小且國力弱，面目與中原有異，但是富裕無匹，要不是有這些小國作為血袋，草原上的引弓之民如何與大宣相抗衡？

    于是國策就此確定，再?zèng)]有人懷疑“神人授書”是大宣給自家祖上臉上貼金的說法。

    關(guān)于神人授書的來歷，有這么一個(gè)廣為流傳的故事，宣文公姬伯服將薨，夜夢(mèng)其父定王，見神人，得良策，其中定王還親口說宣文公才是“挽周室之將傾”的那個(gè)命定之人。

    文字是一個(gè)美謚，能得到這個(gè)謚號(hào)，可見在位五十年的宣文公是個(gè)愛民的好君王，但是他最廣為人知的事件，還是固辭了太子之位，在已經(jīng)受封太子之后，又將儲(chǔ)位讓回給了平王。

    若不是宣文公，周平王或許不僅不能當(dāng)上周王，甚至有可能會(huì)因?yàn)榕e旗自立、以子伐父而被處死。

    平王之后，宗周愈發(fā)衰頹，有人曾以此詬病于宣文公，但時(shí)人對(duì)宣文公的評(píng)價(jià)無不是稱贊于他的。

    但是，在大宣大勢(shì)已顯的時(shí)候，放出神人授書的故事以后，還是有許多人嗤之以鼻，罵大宣為了給祖宗臉上貼金真的是什么事情都做得出來。

    宣文公既然固辭太子之位，就不要再說什么他本來應(yīng)該受封周王，作為他的后人，大宣一統(tǒng)天下是天定了。

    然后，大宣真的橫掃列國，一統(tǒng)天下了，宗周的九鼎也移到宣都去了。

    各國遺民被打臉打得噼啪響。

    為了表示大宣得享天下是天命所歸，始皇帝在更易自己的帝號(hào)之后，還特意追封了這位先祖。

    大宣自文公始建國，傳至始皇帝，歷三十一世。

    始皇帝追封前七代宣王為皇帝，又追封初祖宣文公，號(hào)為祖王。

    始皇帝聲勢(shì)浩大地啟出了由宣桓公鄭重地封起來的天書后卷，那是宣桓公留下遺命，除非有朝一日大宣一統(tǒng)天下，或者有亡國之禍的時(shí)候，才能開出來的。

    原本長城之內(nèi)的諸國就肩負(fù)著抗衡戎狄、胡人的重任，始皇帝拿出的天書的后半部分，再加上胡人貴族的證實(shí)，只是堅(jiān)定了宣人遠(yuǎn)征的決心，并且讓他們看到了更加廣闊的世界罷了。

    即使是戰(zhàn)國時(shí)代之后，各國之間還講究即使毀人宗廟社稷，也要盡量給人留一絲香火，什么斬草除根，并不是對(duì)內(nèi)使用的。

    原本對(duì)各國遺民還很頭大的始皇帝，給了那些末代諸侯兩個(gè)選項(xiàng)，一是接受大宣冊(cè)封，然后重復(fù)祖輩的篳路藍(lán)縷，到長城之外開疆拓土，復(fù)武王時(shí)期宗周各諸侯之故事，二是在長城之內(nèi)，當(dāng)一個(gè)普通的庶民，不復(fù)從前的尊崇地位。

    多數(shù)人選擇了第一種，再加上因軍功爵起家的諸多大宣卿士，也統(tǒng)統(tǒng)受封，領(lǐng)著大軍在外繼續(xù)征戰(zhàn)。

    三世時(shí)期，胡人終于被打得狼狽逃竄，放棄了草原，逃往西域乃至極西之地。

    四世雖然重視修養(yǎng)生息，但是只是暫緩了對(duì)西域諸多小國的攻掠罷了。

    畢竟這些小國和大宣比起來，不過是彈丸之國，就連稍微強(qiáng)大一點(diǎn)的諸侯都能輕松剿滅一部分國家。

    四世將西域的開發(fā)交給了列侯貴族、宗室諸侯，而后打起了南方的主意。

    雖然百越之地偏僻蠻荒，但是在數(shù)代皇帝的經(jīng)營下，也打通了于極南之地交通的道路。

    有宣文公留下來的神人書，加上大宣以周邊各族、各國之力以奉本土，大宣和其他化外之地的差距起碼以百年計(jì)。

    大宣所遇到的國家，有像西域三十六國這樣子實(shí)際上不計(jì)其數(shù)的零星小國，國力孱弱，一個(gè)國家可能只有千余口人；也有歷史悠久，但是已然衰落的，羅馬就屬于后者。

    六世皇帝開化三年，一艘破爛的船在大宣的東部邊境靠岸了。

    船上下來幾個(gè)衣著破舊、高鼻寬目的異域人，他們很快就被送到了帝都，經(jīng)過詢問，他們出身于更西方的海域，統(tǒng)治著他們的是一個(gè)龐大的帝國——羅馬，他們是貴族出身，一起湊了些本錢準(zhǔn)備出海賺一筆大的，然而中途遇到了海難，在不經(jīng)意間來到了這個(gè)國家。

    這是大宣最早見到與如今的羅馬有關(guān)的人。

    在征服與開發(fā)西域的時(shí)候，大宣也零星地收到過一些關(guān)于羅馬這個(gè)國家的消息。

    在大宣的官方翻譯中，羅馬，被譯為大秦，和被譯為大夏的異族一樣，這種將華夏原有的諸侯國之名轉(zhuǎn)為異國的譯名，是為了日后同化乃至于征服這個(gè)國家，而在大宣的官方宣傳中，這當(dāng)然可以看成是華夏族在奉天之命，教化異族，乃仁德之舉。

    當(dāng)然，一直到七世皇帝元和二年，那批羅馬人落到大宣三十年之后，大宣才組建了艦隊(duì)揚(yáng)帆出海。

    從陸路行往羅馬所要經(jīng)過的路程極遠(yuǎn)，而且中間可能會(huì)遇上各種各樣的意外，相比之下，從海路走更為方便。

    這些年來，大宣雖然致力于西征、南進(jìn)，但也沒忘記發(fā)展船艦制造工藝，再往南去，山高難越，有船艦在，本來就方便許多。

    自元和二年，第一艦隊(duì)出發(fā)之后的，足有三年，才到達(dá)羅馬的首都。

    前兩年都還只是在大宣的封疆之外的海域中行駛，遇上不好的天氣，或者出了什么意外，船隊(duì)滯留在陸地上是很正常的事情，中間還走岔了路，好在到后來就好多了，越往西走，知道羅馬的人就越多，再加上當(dāng)年那幾個(gè)羅馬青年滯留大宣的時(shí)候?qū)W會(huì)了華夏語，因?yàn)榇笮纳畋戎_馬好上不少，也不愿意離開了，這一回船隊(duì)出行，就有一些翻譯是當(dāng)年的那些人教出來的。

    羅馬人好大宣的絲綢，但是只有他們的貴族能穿上被摻雜了其他料子的絲綢，而且因?yàn)榇笮^遙遠(yuǎn)，羅馬一直以來都沒有想過要和大宣進(jìn)行正面的接觸。

    和大宣的科舉與世襲并行之制不同，羅馬是半貴族世襲式的制度，他們看重血統(tǒng)，元老院里的那些人也多是家族世代相承，但是總有幾個(gè)出身平民、乃至于奴隸出身的人被簡(jiǎn)拔上位。

    第一艦隊(duì)是由河陽王姬封統(tǒng)帥的，作為皇室諸侯王，他擁有在羅馬之時(shí)全權(quán)代表大宣的權(quán)力。

    羅馬距離大宣實(shí)在是太遠(yuǎn)了，大宣起碼還要數(shù)代人，才會(huì)有足夠的人口充實(shí)如今以及之后的疆域，所以和羅馬，交好是比交戰(zhàn)更好的選擇。

    因?yàn)槌龊Ｒ惶嗽鎏砹私?jīng)驗(yàn)，所以預(yù)計(jì)約莫兩年就能回到宣都。

    三年之后再度歸國，雖然還有兩年的時(shí)間，但是第一艦隊(duì)數(shù)艘艦船上的所有人，還是流露出了難以抑制的喜悅。

    與他們不同，羅馬人前往大宣，一是為了交好，二則為了求助。

    這個(gè)龐大的國家與大宣相比，并沒有一套行之有效的政體，就連思想，大體上都是渾沌的。

    這個(gè)國家衰朽的氣味已經(jīng)開始在帝國全境蔓延，他們將希望寄托于陡然出現(xiàn)的大宣，就像將希望寄托于神明一樣。

    無論是宣人精致的絲綢和文房用具，乃至歷代圣賢的著作，都對(duì)他們產(chǎn)生了極大的震懾。

    羅馬人向來是驕傲的，即使是一個(gè)普通的羅馬公民，也認(rèn)為這是眾神庇佑著的國度。

    然而，和宣人比起來，他們仿若被他們鄙夷的不通文化的蠻子，似乎就連站在宣人面前，都是粗鄙的。

    宣人的艦隊(duì)龐大，就連艦隊(duì)中最小的一艘船，也比羅馬帝國的船要大，上面所有的宣人，都允文允武，就連官階最低的士卒，也會(huì)創(chuàng)作詩詞歌賦。

    他們的常用記錄用具是竹簡(jiǎn)，但是這只是出海的人為了防止出意外才選擇的次等選項(xiàng)，在宣國本土，經(jīng)過多年的推廣，以及不懈的研究，白紙已經(jīng)漸漸取代了竹簡(jiǎn)，成為最好的記錄用具。

    作為羅馬出使大宣使團(tuán)的一員，出身高等貴族的塞克斯圖斯見過宣人的紙張，摸起來如同上好的絲綢一樣光滑，潔白得好似天上的白云。

    白紙將羅馬全境能找到的所有記錄用具都比下去了。

    大宣，這是多么可怕的一個(gè)民族！

    約莫一年以后，大宣艦隊(duì)有需要就會(huì)隨時(shí)登岸，而不再詳細(xì)地對(duì)岸上的情形進(jìn)行查探。

    當(dāng)然，也不需要查探，和之前經(jīng)過的比較混亂的地帶不同，在這片羅馬人比較陌生的疆域，所有他們登陸的地區(qū)都是rou眼可見的繁華。

    或許是因?yàn)檫@些地方的氣候適宜，讓國民的生活非常幸福吧，塞克斯圖斯這么猜測(cè)。

    然而，在偶然間將疑問問出口的塞克斯圖斯才知道，這些大宣艦隊(duì)能夠隨處登岸的繁華地區(qū)，已經(jīng)是大宣的疆域了。

    而且，這些土地還僅僅是大宣的皇帝進(jìn)行分封的不重要的地域，上面的統(tǒng)治者有列侯貴族，也有大宣皇室分支子弟。

    大宣的本土，還有將近一年的路程才能到達(dá)！

    越是靠近大宣，羅馬人們就越驚訝，這些地方交通便利，經(jīng)濟(jì)繁榮，所有人說著相同的話語，遵守著共同的禮儀，嚴(yán)縝的法度保證了社會(huì)的秩序。

    羅馬放到大宣的諸多屬國里，這些方面都加起來綜合計(jì)算，怕是只能排在末流！

    艦隊(duì)在大宣東部靠岸，進(jìn)了越州的治所甌越，待了約莫一個(gè)月，宣都才傳信讓他們啟程上京。

    羅馬是個(gè)重商的國家，商人們也有自己湊錢湊船跟過來的，許多都和貴族有著千絲萬縷的關(guān)系。

    光是越州的州治就繁華非常，但是按照一般觀念，一個(gè)國家的首都總是更加繁華的，商人們自然要跟著一起走，宣人的士兵也不攔著。

    塞克斯圖斯光是在越州就看到了不少精美的物品，一看就比羅馬的要高端不少，他是見過羅馬的好東西的人，卻依然這么想，只盼那些商人不要一件都賣不出去，虧得血本無歸就好。

    不過大宣的東西這么精美，若是那些商人轉(zhuǎn)念要借錢把這里的東西買回去再回羅馬高價(jià)賣出，倒是可以一試。