又想到佛家和道家修煉方式的不同，佛家講究無(wú)漏，道家講究融入自然，天地宇宙。自身的圓融在道家叫金丹，但他的修煉方式是融入。也可以說(shuō)是人法地，地法天，天法道，道法自然。先向外求，再逐步回歸于自身，學(xué)完了以后，偉力歸于自身，一粒金丹吞入腹，我命由我不由天，達(dá)到從生命本源上的自由。

    而佛家的次第，比如瑜伽師地論，則不然，上來(lái)也是從外相分析起，他的分析是直接給出結(jié)論，地水風(fēng)火是他觀察到的構(gòu)成自然萬(wàn)物的要素。然后逐步分析五蘊(yùn)。從色蘊(yùn)的眼耳鼻舌身意逐步分析，分析的目的是放下么？我還沒(méi)有看到。我得看看瑜伽師地論的結(jié)論，一地一地的往上看不符合我看書(shū)的規(guī)律，我得先知道它大方向講什么，比如佛學(xué)入門說(shuō)的就非常清楚，苦，四圣諦，八正道，十二因緣，世界觀解釋的很清楚，瑜伽師地論作為實(shí)際修證入門的方法，其實(shí)也是證明佛陀所說(shuō)的是對(duì)錯(cuò)的一種證明方法。