我最近沉迷于學(xué)習(xí)黃裕生老師的西方哲學(xué)經(jīng)典與現(xiàn)代性社會(huì)，忽然想到我喜歡的是連貫性的東西，它能讓我做好抵御各類風(fēng)險(xiǎn)和困境的準(zhǔn)備，一旦被打破，我就回來重新看一遍，就能得到力量和信心。

    因?yàn)樗倪B貫性，所以我可以循著足跡去找到我錯(cuò)誤的地方，加以改正。這樣就會(huì)有一套完整的觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)，而這正是我缺乏的。

    而我為什么不喜歡工作上業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)呢？因?yàn)樗膽?yīng)用性，不講究原理，只要能出了煤，達(dá)到目的就是對的，不講究原理和方法，即使暫時(shí)錯(cuò)了，后果也是后人承受。

    上層領(lǐng)導(dǎo)的無知讓它缺乏監(jiān)督。

    所以我在這里研究原理性，基礎(chǔ)性的問題在實(shí)際上應(yīng)用不來。而且即使拋開政治因素和組織管理的因素，研究清楚了，現(xiàn)實(shí)也有太多的變化，很難用一以貫之的方法去解決它。或者根本無法解決，或者需要隨機(jī)應(yīng)變，前者我需要承認(rèn)自己的無力，那么既然無力，我現(xiàn)在學(xué)習(xí)它，是以待將來有用，我可能還缺乏耐心，需要即時(shí)反饋。

    后者正是我的弱點(diǎn)，經(jīng)驗(yàn)不足導(dǎo)致的弱點(diǎn)。我的工作經(jīng)驗(yàn)在哪？還得在過去的章節(jié)里好好總結(jié)，其實(shí)這兩天就是好時(shí)候，然而我又需要練習(xí)朗誦。有所取舍。

    一以貫之的東西舍棄了可能就不連貫了。

    人生不如意事常八九，還是要學(xué)會(huì)分配時(shí)間和精力吧。然而我最近又迷上了圍棋。這個(gè)和學(xué)習(xí)，工作，家庭都不沖突，然而它需要大量的時(shí)間。我不希望它變成社交的手段，然而兩個(gè)人玩的游戲終究會(huì)與社交拉上關(guān)系。