看啊，他的心里有話!

    詩(shī)曰：

    『無(wú)題』

    [一]

    強(qiáng)態(tài)歡顏故作吟，

    鳴琴易語(yǔ)又難音。

    明知此舉生無(wú)意，

    卻令傷人勝有心。

    [二]

    歲歲陰晴歲歲金，

    中堂軒敞任風(fēng)侵。

    平生不懼他人語(yǔ)，

    只恐無(wú)心是有心。

    [三]

    生來(lái)自是紅塵命，

    卻把紅塵苦作吟。

    故作無(wú)情非本意，

    而為情怯畏相迎。

    譯：

    [一]

    強(qiáng)擬歡聲笑語(yǔ)，又要故作沉吟。

    上好的寶琴，只輕撥便能發(fā)出悅耳的聲音，可要是彈好，又是如此的難。

    明明就知道，你的舉動(dòng)是無(wú)意為之。

    可為什么，卻比他人有心的舉動(dòng)更傷我心。

    [二]

    早晨與夜晚的更替，如黃金般珍貴。

    院子又是大門敞開(kāi)，任憑風(fēng)侵蝕。

    我這一輩子啊，從未害怕過(guò)他人的言語(yǔ)。

    最怕的還是你無(wú)心的舉動(dòng)是有心為之。

    [三]

    自出生起，便注定淪落紅塵，這是命。

    可在紅塵漂泊中，卻從未享受，多是苦吟作伴。

    故意裝作無(wú)情的樣子，哪里是我心里的意思。

    就是因?yàn)閷?duì)你有情，我才不敢見(jiàn)你。

    [畏懼]

    害怕是什么，好像就是怕吧?不對(duì)，是害。

    那個(gè)，形容詞可以忽略，作為一個(gè)天不怕地不怕的男子漢，這世上我還就真沒(méi)怕過(guò)什么。

    以上純屬虛構(gòu)，如有雷同，肯定是你看錯(cuò)了，其實(shí)我還是怕過(guò)的，就比如小的時(shí)候，只要一不聽(tīng)話，爸媽就拿鬼怪之類的東西來(lái)嚇我，這就導(dǎo)致我特別怕鬼。

    俗話說(shuō)的好，“不做虧心事，不怕鬼敲門”可我真的沒(méi)做過(guò)虧心事，但還是怕鬼，可能是因?yàn)槟晟侔桑〉臅r(shí)候連夜路都不敢走，生怕給哪個(gè)鬼索了命去。

    但隨著年齡的增長(zhǎng)，便好了許多，尤其是當(dāng)接觸了馬克思后，簡(jiǎn)直就是藥到病除，不，是根治。反正我現(xiàn)在不怕鬼了，這句是真話，比陳真還真。

    不怕鬼后，我就想，我還怕什么，好像也沒(méi)沒(méi)什么可怕的了，畢竟連鬼都不怕了，其它的算什么，直到我遇到了軟體動(dòng)物，我才發(fā)現(xiàn)，我錯(cuò)了。

    不知道大家什么情況，反正我是見(jiàn)不得軟體動(dòng)物，什么毛毛蟲(chóng)，蛆，蠶蛹，鼻涕蟲(chóng)之類的，想想都惡心。乃至于現(xiàn)在，見(jiàn)了都毛骨悚然渾身起雞皮疙瘩。

    這應(yīng)該是因人而異，我看還有人吃這些東西吃的挺香。那到底什么是害怕?為什么我怕的東西他人不怕，反之他人怕的東西我不怕?害怕是有標(biāo)準(zhǔn)還是無(wú)標(biāo)準(zhǔn)?我是真的怕還是假的怕，為什么小時(shí)候怕的長(zhǎng)大就不怕了？

    后來(lái)我意識(shí)到，怕什么，畏懼什么。并不是每個(gè)年齡段，對(duì)于該年齡段的知識(shí)空白，從而導(dǎo)致身體做出的退卻，而是面對(duì)這事物，你所不能控制的心動(dòng)。

    講個(gè)大家都不陌生的人，蜘蛛俠，眾所周知蜘蛛俠的超能力中，有一個(gè)叫蜘蛛感應(yīng)的東西，每當(dāng)有危險(xiǎn)臨近蜘蛛俠就能對(duì)其產(chǎn)生預(yù)判。

    這就是一種身體本能的退卻，是你的身體在面對(duì)即將到來(lái)的威脅時(shí)，所表現(xiàn)的自然反應(yīng)。這種反應(yīng)在動(dòng)物界中是非常常見(jiàn)的，就比如羊遇見(jiàn)了狼，老鼠遇見(jiàn)了貓，它們都會(huì)選擇退卻。

    但這種退卻是可以控制的，試想你將老鼠綁在那，再接著放只貓過(guò)去，它就算想走也走不了，它的身體仍是會(huì)退卻，可這種由身體產(chǎn)生的退卻便控制住了，且隨著時(shí)間過(guò)去，它的身體會(huì)適應(yīng)這種有貓的環(huán)境，然后逐漸調(diào)整過(guò)來(lái)。

    但是，它的心動(dòng)是控制不了的，它雖調(diào)整了身體的退卻，可那是出于對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)命，倘若這時(shí)把繩子解開(kāi)，它肯定會(huì)立刻跑的沒(méi)影，因?yàn)樗膬?nèi)心依舊有個(gè)叫貓的惡魔。

    回到人自身，就比如我們看尖銳器具的時(shí)候，我們都會(huì)產(chǎn)生威脅感，但卻不會(huì)畏懼，因?yàn)槲覀冎皇侵兰怃J器具會(huì)對(duì)我們身體構(gòu)成傷害，而不是因?yàn)槲覀兣滤?/br>
    試想我們拋去一切的感官，這些反應(yīng)還會(huì)存在嗎？結(jié)果是肯定的，一旦脫離了感官，這些由感官所產(chǎn)生的身體反應(yīng)也會(huì)隨著消失。因?yàn)榭謶终嬲膩?lái)源是內(nèi)心。

    它來(lái)自于情感深處，就好比一朝被蛇咬十年怕井繩，被蛇咬是物理傷害，是可以恢復(fù)的，然怕井繩是精神傷害，這就很難恢復(fù)了，物理傷害帶來(lái)的痛是一時(shí)之痛，而精神傷害帶來(lái)的確是一世之痛。這一點(diǎn)有心里陰影的朋友肯定深有體會(huì)。

    所以人的畏懼應(yīng)該是不能控制的心動(dòng)，也只有人才會(huì)有畏懼，動(dòng)物是沒(méi)有的，因?yàn)樾膭?dòng)也是情感的部分，我們畏懼一個(gè)東西，不僅僅和動(dòng)物一樣，是因?yàn)橛刑鞌硞λ鼈?，更多的是愧疚，崇敬，等?fù)雜的心情，畏懼不僅僅是害怕，但害怕一定是畏懼。

    不是因?yàn)椴幌虢佑|什么，才畏懼什么，而是因?yàn)槲窇质裁矗挪幌虢佑|什么。

    我真正害怕的其實(shí)是孤獨(dú)，就小說(shuō)而言，里面的每一個(gè)主角我都很羨慕，不是因?yàn)樗麄內(nèi)绾蔚目犰趴褡У跽ㄌ?，而是因?yàn)樵谒麄兊木袷澜绾苌偈且粋€(gè)人，他們的背后永遠(yuǎn)都站著一個(gè)無(wú)條件支持他們的人，救世也好，滅世也罷，反正就是無(wú)條件支持。

    這些支持對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，或許比不上金手指和奇遇帶來(lái)的實(shí)質(zhì)性幫助，可這份支持才是他們走向成功的基石，是代表了認(rèn)同，代表他不是一個(gè)人在戰(zhàn)斗，代表了不孤獨(dú)。

    正是因?yàn)椴还陋?dú)，主角們才沒(méi)有畏懼，勇往直前，因?yàn)樗麄冎浪麄優(yōu)榱耸裁矗麄円揽渴裁?，他們?nèi)杂型寺罚运麄兏杏X(jué)不到畏懼。

    與不孤獨(dú)比起來(lái)，孤獨(dú)就可怕的多，沒(méi)有親情則是親情的孤獨(dú)，沒(méi)有友情則是友情的孤獨(dú)，沒(méi)有愛(ài)情則是愛(ài)情的孤獨(dú)，在孤獨(dú)面前一切都是渺小，一切都是死寂，所謂太上忘情，根本就是孤獨(dú)之至，何來(lái)大道，一個(gè)人的大道也叫道嗎？或許吧。

    孤獨(dú)也非無(wú)可救藥，孤獨(dú)最好的解藥便是支持，因?yàn)楫?dāng)你知道你不是一個(gè)人的時(shí)候，你便擁有了意義。

    而我卻是一個(gè)孤獨(dú)感極強(qiáng)的人，根本原因在于自身，我不是沒(méi)有支持，我也知道有人在支持著我，可是由于我自身對(duì)支持的極端看法，導(dǎo)致我長(zhǎng)期處于一個(gè)自認(rèn)為沒(méi)有支持的狀態(tài)。

    正如之前所寫，我是一個(gè)不懂珍惜的人，我同樣喜歡忽視那些對(duì)我的支持，這頗有作繭自縛的味道，但事實(shí)如此，畢竟作為一個(gè)理想的偏執(zhí)狂，想要被人認(rèn)同，和認(rèn)同一個(gè)人是很難的。因人而異吧，但支持，真的是個(gè)好東西。

    或許，我會(huì)感到孤獨(dú)，但我知道，我不是一個(gè)人。(贈(zèng)孤獨(dú)者)

    [強(qiáng)顏歡笑]

    你的笑，除了能讓我陶醉，便只剩下不安。

    笑是情感與心靈的符號(hào)，是一個(gè)人情感的基本表達(dá)方式之一，我不知道有沒(méi)有人和我一樣，不喜歡笑，甚至畏懼笑，畏懼他人的笑，畏懼自己的笑。

    我知道，這聽(tīng)起來(lái)很荒誕，可又確實(shí)如此，我畏懼他人的笑，我害怕他人向我表達(dá)的笑，是違背了他原本意思的笑。

    就比如見(jiàn)面禮儀之一的假笑，我是很討厭假笑的，如果一個(gè)人討厭一個(gè)人卻還能笑臉相迎，毫無(wú)疑問(wèn)那人是恐怖的，也是我所厭惡的，我討厭人們用笑去掩飾自己的真實(shí)情感，如果真的討厭那人，表現(xiàn)出來(lái)不就好了嗎？

    為什么還要故意裝作要好的樣子，是為了累著自己，還是為了惡心那人，反正我是不能理解，除去這些還有，那些面對(duì)上級(jí)，或是與自身毫無(wú)相關(guān)的權(quán)勢(shì)者時(shí)，露出的讓人惡心的討好的笑。

    我認(rèn)為這些笑都是在玷污笑的純凈，笑本發(fā)于內(nèi)心，而這些虛偽的笑卻違背了心，這讓人害怕，因?yàn)槟悴恢?，一個(gè)人對(duì)你的笑到底是要表達(dá)什么，又或隱藏了什么，笑不再是一個(gè)單純的詞，而是一個(gè)混雜了世間各類情感的詞。

    譏笑，嘲笑，苦笑，這些能令人一眼看出情緒的笑并不復(fù)雜，而真正復(fù)雜的是微笑，微笑可以掩蓋世間一切情感，所以我害怕微笑，我寧愿有人嘲笑我，譏笑我，我都不愿意面對(duì)一張微笑的臉。

    可不知何時(shí)起，我自己也染上了微笑，就是那種根本沒(méi)有緣由，卻是見(jiàn)人就笑的無(wú)奈，我不知為什么我要笑，我也沒(méi)什么可笑的，我就算苦笑也好，我都不愿微笑，因?yàn)槲易约憾疾恢?，我的微笑到底?huì)不會(huì)違心，所以我害怕自己的笑。

    可若是不去笑，他人又覺(jué)你高冷，可這樣又有何益，與其展示一個(gè)笑著虛偽的自己給世人，我寧愿以自己的真性情去得罪世人，至少我自己是真，在世人眼中的我仍是真的，盡管有時(shí)會(huì)并不討喜，可是我就是我啊！

    人與人也好，人與自然也好，難道不就是要坦誠(chéng)相對(duì)嗎？如果大家都惺惺作態(tài)，那何來(lái)包容，何來(lái)情感的碰撞?難道大家都想掩飾自己的真實(shí)情感，去維護(hù)所謂的人際圈子?這有何意義，都是假的?

    其實(shí)根本沒(méi)有人想這樣，只是有時(shí)我們迫于生活不得不這樣，我不得不去茍且迎合。因?yàn)槿松娴幕A(chǔ)在于物質(zhì)，可若這些茍且迎合能滿足物質(zhì)需求，誰(shuí)又能抵住誘惑不去茍且迎合呢？

    少之又少，如果在這個(gè)隨大流的時(shí)代特色中，選擇孑身一人，多半是會(huì)摔的很慘吧，但是我還是主張，在自己能夠接受的圈子范圍中，盡量的展示一個(gè)真實(shí)的自己，畢竟等到人老了，將那些有的沒(méi)的東西看淡了之后，還是會(huì)回到最真實(shí)的狀態(tài)。

    若是真的老了，還能回憶一點(diǎn)兩點(diǎn)比較有意義的事，還是過(guò)的真實(shí)一點(diǎn)，真實(shí)不等于現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)要現(xiàn)實(shí)但要適度，真實(shí)也一樣。

    話雖這么說(shuō)，但我自己也做不到這點(diǎn)，就比如說(shuō)強(qiáng)顏歡笑，我是一點(diǎn)也不贊同強(qiáng)顏歡笑的，沒(méi)有別的原因，因?yàn)閺?qiáng)顏歡笑一定是有不能言及的苦衷，可謂是太苦了，所以我不贊同。

    可有的時(shí)候，不是你說(shuō)什么它就是什么，正如一句老話，“不是你以為的你以為的就是你以為的”強(qiáng)顏歡笑也是一樣，嘴上不承認(rèn)，可身體確是很誠(chéng)實(shí)，有的時(shí)候我們就是會(huì)控制不住的強(qiáng)顏歡笑。

    或是為了掩飾愁苦，又或是掩飾別的什么，但這說(shuō)到底，不就是所謂的倔強(qiáng)嗎？不愿讓人看見(jiàn)自己狼狽的樣子而故作堅(jiān)強(qiáng)，這不就是強(qiáng)顏歡笑的作用嗎？

    看似極其有效，可實(shí)際上，并不能改變什么，或證明什么，唯一有那么點(diǎn)的用處，還不就只能騙騙自己那不堪一擊的自尊心，只不過(guò)是為了讓自己看起來(lái)像是過(guò)得去的樣子，可最終還不是苦了自己。

    但對(duì)于他人來(lái)說(shuō)，強(qiáng)顏歡笑還是很照顧周圍人的感受的，前提是你要笑的夠真，這也算的上是人際交往中下策中的上策了。

    相對(duì)以強(qiáng)顏歡笑來(lái)維持表象，我的方式就有些自我了，我的情感表達(dá)中，很少會(huì)考慮他人的感受，我的喜怒哀樂(lè)就是喜怒哀樂(lè)，從來(lái)不做掩飾。

    我就喜歡將它們表現(xiàn)出來(lái)，在文章里，在歌唱中，在我的一言一行，我認(rèn)為這沒(méi)有什么不好的，我把我展示出去，展示一個(gè)真實(shí)的我，既尊重自己，又尊重他人。

    本意是好的，可事實(shí)卻是相反，有時(shí)我的自以為是，是很容易傷害到他人的，就比如我傷心難過(guò)的時(shí)候，我喜歡分享我的難過(guò)。

    不得不提的是，我還真有幾分演說(shuō)家天賦，我的感染力極強(qiáng)，不知不覺(jué)中，我一個(gè)人的傷心難過(guò)就會(huì)變?yōu)槲抑車蝗θ说膫碾y過(guò)，這就不太好了，后來(lái)我便改掉了自己這個(gè)習(xí)慣，應(yīng)該是改掉了?反正挺克制的。

    所以事實(shí)證明，情緒的釋放也不是越真實(shí)越好，但我還是喜歡真實(shí)的情緒，無(wú)論是他人對(duì)我的，還是我對(duì)他人的，因?yàn)檫@樣就算是不愉快也是真的不愉快。

    你笑了，我卻不知道你在笑什么，直到有一天，我也笑了，笑的像你一樣。

    [他人語(yǔ)]

    魯迅先生曾說(shuō)過(guò)這么一句話“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！边@句話可以算的上是魯迅先生的真實(shí)寫照了，我也很喜歡這句話，但我只喜歡上半句，而非下半句。

    “俯首甘為孺子?！边@句話我不是很贊同，當(dāng)然這里僅個(gè)人見(jiàn)解，不一定是此話原意，請(qǐng)勿當(dāng)真，看看就好。

    這句話所強(qiáng)調(diào)的其實(shí)就是一種社會(huì)責(zé)任感，這點(diǎn)是非常可貴的，對(duì)于整個(gè)人類族群來(lái)說(shuō)，這又不僅僅是社會(huì)責(zé)任感，也是種族責(zé)任感，所以這句話是值得肯定的。

    但是，我不贊同盲目的社會(huì)責(zé)任感，因?yàn)樯鐣?huì)責(zé)任感一旦盲目，便會(huì)失去它原本的價(jià)值。但其實(shí)責(zé)任并不能與價(jià)值掛鉤，責(zé)任是責(zé)任個(gè)體自發(fā)的使命感與擔(dān)當(dāng)，它是一種不求回報(bào)的付出，所以它和價(jià)值半毛錢關(guān)系都沒(méi)有。

    但是，責(zé)任并不能脫離價(jià)值，責(zé)任的付出可以不求回報(bào)，但一定要體現(xiàn)對(duì)被付出者的價(jià)值，就比如學(xué)習(xí)，假如我和你是同學(xué)，我正好是班長(zhǎng)，我責(zé)任感爆棚，想要幫你提高成績(jī)，可怎么幫也提不上，且你對(duì)我愛(ài)答不理，這么一來(lái)我的責(zé)任便失去了意義，我也不會(huì)想到再次幫你。

    責(zé)任一旦離開(kāi)了價(jià)值便會(huì)淡泊，責(zé)任的維持需要意義，沒(méi)有意義的責(zé)任是維持不下去的，“俯首甘為孺子?！蔽抑圆幌?，是因?yàn)樵谖业慕忉屩?，它所表達(dá)的就是一種盲目責(zé)任感，是一種無(wú)條件奉獻(xiàn)，這并沒(méi)有什么不好的，挺偉大，可是太泛了。

    責(zé)任的泛濫并不是一件好事，相反它有許多負(fù)面影響，試想如果你對(duì)一個(gè)罪人，一個(gè)敵人，也有著與朋友親人一樣的責(zé)任感時(shí)，那你的責(zé)任究竟有何意義，那時(shí)你的責(zé)任并非特殊而是常態(tài)，它已經(jīng)失去了區(qū)別利害的功能。

    我支持有取舍，有意義的責(zé)任付出，而不是盲目正義，因?yàn)檫@樣做不僅僅會(huì)混淆正邪，還會(huì)助長(zhǎng)邪惡的氣焰，打消正義的積極性，得不償失。

    相較下句，上句就更加討喜，“橫眉冷對(duì)千夫指”并不是一個(gè)人離經(jīng)叛道的表現(xiàn)，而是人的理性體現(xiàn)，它不應(yīng)該只存在少數(shù)人身上，而更應(yīng)該成為多數(shù)人的常態(tài)。

    或許會(huì)有人將它曲解為高冷，叛逆的表現(xiàn)，但其實(shí)它并不是，它不是說(shuō)讓人以自我為中心，目空一切，蔑視權(quán)威，而是告誡大家在人言浪潮中能保持理性的思考，而不是隨波逐流。

    這里就要聯(lián)系一波社會(huì)輿論，按理說(shuō)社會(huì)輿論應(yīng)是社會(huì)多數(shù)人的正確價(jià)值導(dǎo)向，是具備民主的社會(huì)意識(shí)體現(xiàn)，可事實(shí)上，它卻變了味，現(xiàn)在的社會(huì)輿論只是少數(shù)人用來(lái)愚弄大多數(shù)人的言論工具，是輿論的人在主導(dǎo)人，而不是人在主導(dǎo)社會(huì)輿論。

    它已經(jīng)很少被賦予正確價(jià)值觀，大多數(shù)情況下，它更具有攻擊性，盲目性，在理性缺失的情況下，它甚至成為了以多欺少的強(qiáng)大武器，且愈發(fā)殘忍。

    就比如有時(shí)候，時(shí)事熱點(diǎn)的來(lái)龍去脈，我們都還未知曉，我們好像也不屑于知曉，本著大流便是主流的所謂大勢(shì)，便開(kāi)始站隊(duì)，然后就跟著大眾的隊(duì)伍，開(kāi)始對(duì)小眾隊(duì)伍進(jìn)行抨擊。

    而在這個(gè)環(huán)節(jié)又有多少人會(huì)想到人言如虎？恐怕只有那些小眾隊(duì)伍。倘若他們都有“橫眉冷對(duì)千夫指”的理性精神，那倒無(wú)所謂，畢竟時(shí)間會(huì)給我們一切答案，可要是他們沒(méi)有，那會(huì)怎樣？

    他們可能會(huì)承受不了輿論壓力而失去些什么，至于失去什么，這就太泛了，以至于包括了生命。剩下的還有些別的東西，反正大家心里都清楚。

    我們對(duì)社會(huì)輿論從來(lái)看不到它的危害，因?yàn)槲覀兪冀K沒(méi)有成為過(guò)輿論的中心，我們意識(shí)不到輿論究竟有多可怕。

    而這種輿論傷害，不僅僅只出現(xiàn)在各大網(wǎng)絡(luò)媒體，它也普遍存在于街道，學(xué)校等群眾場(chǎng)所，所謂的小部分人也根本不是小部分，它們的基數(shù)也挺大的，可是和那些正義的推手與邪惡的幫兇比起來(lái)，它們就少的多。

    在這個(gè)信息極度發(fā)達(dá)的社會(huì)，大家還是要重視理性，不要把祖輩付出了鮮血的財(cái)寶，而悄無(wú)聲息的丟掉，到時(shí)候可就不是那么容易撿回了，那是需要更多的鮮血，更多的時(shí)間，才能重塑屬于我們的理性，人類的理性。

    不要讓你的話語(yǔ)，成為他人后悔的對(duì)象，更不要在他人的話語(yǔ)中后悔(贈(zèng)“聰明人”)