墓志銘的最高境界就是不要留字。

    詩(shī)曰:

    『漁樵晚』

    世間凄苦，

    無(wú)非少年遲暮。

    佛說(shuō):頓悟。

    他卻悟透，

    執(zhí)迷不悟。

    既入佛，何曾背道而殊。

    此生皈依，

    定無(wú)紅塵縷縷。

    恨才情，仙人贈(zèng)予。

    有此格律，

    了斷章殘句，應(yīng)是能續(xù)。

    可紅燭燃盡，由誰(shuí)續(xù)。

    一生緣，兩面鏡。

    難照相聚，

    易照離去。

    賦至滄桑，詩(shī)書(shū)最是生疏。

    情至深處，故人理因陌路。

    漁樵晚，

    癡情又吟薄情曲。

    生死又何妨，

    那便這雨，

    也不肯，

    再相遇。

    譯文:

    這世間的凄苦啊，又有什么比得上少年遲暮。

    佛家講究的頓悟，他也領(lǐng)悟了，可悟透的卻是，執(zhí)迷不悟。

    既然入了佛道，又何來(lái)脫離一說(shuō)。

    這一生皈依佛門(mén)，

    定然了卻紅塵事。

    恨自己這仙人贈(zèng)的才情。

    有了律書(shū)，即便是斷了的篇章，殘缺的句子，應(yīng)該都能續(xù)好。

    可是紅燭燃盡了，又怎么續(xù)？

    一生的緣分，就好像兩面都能照見(jiàn)的鏡子。

    照人相聚難，照人離去易。

    詩(shī)歌寫(xiě)就了滄桑，卻顯得生疏。

    用情至深，相識(shí)的人卻成了陌生人。

    夜晚的漁樵處，

    癡情人又在吟唱薄情的曲子。

    生死又能怎樣，

    就算是雨，也不肯，再次相遇。

    『真理』

    未經(jīng)踐踏過(guò)的真理，不是真理。

    什么是真理？真正的道理？可以這么理解，但又不全是。在佛教徒眼里，佛說(shuō)是真理。在基督教中《圣經(jīng)》是真理。根據(jù)唯物主義，真理就是認(rèn)識(shí)主體對(duì)客觀對(duì)象及其規(guī)律的正確反映。

    關(guān)于真理，貌似有許多種說(shuō)法，這些說(shuō)法有科學(xué)的，有不科學(xué)的，但無(wú)論哪種說(shuō)法，都有其存在的道理。用馬哲的話，“真理有其適用的范圍”。有些真理在某個(gè)領(lǐng)域是存在的，但若換了地方可能就成謬論了。

    舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，鳥(niǎo)會(huì)飛，鳥(niǎo)會(huì)飛沒(méi)有錯(cuò)，關(guān)鍵是要看它在哪飛，在天空中它可以飛，那在水里呢？

    而且也不是所有的天空它都能飛，我們所說(shuō)的鳥(niǎo)兒在天空中飛翔，這里的天空是狹義上的天空，如果要算廣義上天空，鳥(niǎo)能在高層大氣飛啊，這不得烤成灰。

    同理，魚(yú)會(huì)游也是一樣的，魚(yú)在水里游，那也只限于在適合它的水溫中，開(kāi)水里魚(yú)可以游嗎？那肯定是不能的，又不是水煮魚(yú)。

    脫離開(kāi)來(lái)，佛教的佛法，你可以跟***講嗎？可以是可以但也不全可以，雖然二者有相通之處，但又不是全部相通。佛教講究六根清凈，***教可沒(méi)有。

    所以真理都有其適用的范圍，脫離了它所適用的范圍，就不是管不管用的問(wèn)題了。雖然是粗鄙了點(diǎn)，但“見(jiàn)人說(shuō)人話，見(jiàn)鬼說(shuō)鬼話”用來(lái)形容真理好像還挺恰當(dāng)?shù)摹?/br>
    聊到真理，我最先想到的是哲學(xué)家，在我看來(lái)，真理和哲學(xué)家雖然不能混為一談，但二者之間，還是有許多聯(lián)系的。

    普通人發(fā)現(xiàn)真理的概率總比哲學(xué)家小得多吧，就算是普通人發(fā)現(xiàn)了真理，那他還不得成為哲學(xué)家。

    雖然這么說(shuō)存在無(wú)數(shù)令人反駁的點(diǎn)，甚至我自己都能反駁，但我還是要這樣寫(xiě)，這里我承認(rèn)是我懶，懶的不想改。

    既然聊到了哲學(xué)家，那就先講哲學(xué)，這里又要用到許久未曾出現(xiàn)過(guò)的，本人獨(dú)創(chuàng)的瞎編亂套解字法，哲學(xué)，學(xué)字就不解了，解哲字，我完全按現(xiàn)行體來(lái)解，哲字，折在口上，是否可以理解為哲學(xué)就是閉口不言？當(dāng)然不能，都閉口不言了還怎么哲學(xué)。

    哲學(xué)并非閉口不言，在馬哲中關(guān)于哲學(xué)是這樣講的，哲學(xué)是給予人智慧的學(xué)說(shuō)，沒(méi)錯(cuò)，哲學(xué)本身就是一門(mén)智慧。但在我看來(lái)，哲學(xué)的智慧更多體現(xiàn)在，哲字，折去其口，語(yǔ)哲學(xué)者必先懂得，什么話該講，什么話不該講。

    適時(shí)而為，適事而為，便是哲學(xué)，哲之一字不拘于當(dāng)下，而在順時(shí)。不知道這樣理解對(duì)沒(méi)對(duì)，反正咱也不是哲學(xué)家，咱也不敢說(shuō)啥，純當(dāng)做瞎搞吧。

    好吧，談?wù)軐W(xué)自然離不開(kāi)哲學(xué)家，其實(shí)我的夢(mèng)想就是成為一名哲學(xué)家，雖然我現(xiàn)在也沒(méi)有明白哲學(xué)家到底是干啥的，但這也不妨礙對(duì)吧，都說(shuō)小的時(shí)候想當(dāng)科學(xué)家，但那時(shí)又有幾個(gè)人知道科學(xué)家是做什么的。但我想當(dāng)哲學(xué)家可不是小孩子說(shuō)說(shuō)，我是認(rèn)真的。

    不過(guò)話說(shuō)回來(lái)，哲學(xué)家對(duì)我的影響是非常大的，我這個(gè)人深度解析一下，就目前而言，大致分為兩個(gè)階段，一是初中以前，初中以前就挺正常的，頂多就學(xué)習(xí)差點(diǎn)，其他的就和平常孩子一樣，初中后就慢慢變了，我竟然染上了寫(xiě)詩(shī)，還會(huì)去看前朝才子的趣事，這就很無(wú)奈了。

    我現(xiàn)在的思想有一半是來(lái)自我自己對(duì)老子的解讀，還有零零散散的都是從那些唐宋的文人身上學(xué)到的，至于其他的觀點(diǎn)我也不知從那弄來(lái)的，反正還有一點(diǎn)愛(ài)情觀很明顯，就是金岳霖，金老給的。

    這里也就不聊多了，我就講一講老子，蘇格拉底，金岳霖，三人。雖然看起來(lái)三人都湊不到一塊，但是呢，他們都是哲學(xué)家，并且對(duì)我影響非常大。

    首先就講老子吧，人都說(shuō)，由始至終吧，那我就不一樣，我認(rèn)識(shí)老子是從西出函谷開(kāi)始的，那還是在一篇語(yǔ)文閱讀題上看到的，大家都知道，高中自習(xí)課多，就有一節(jié)自習(xí)課，我特?zé)o聊，但又沒(méi)什么事可干，像我這種遵守紀(jì)律的好學(xué)生總不可能干壞事吧。

    沒(méi)辦法就對(duì)著課桌亂翻一頓，翻到一本語(yǔ)文練習(xí)冊(cè)，看啊看，反正也打發(fā)時(shí)間，其實(shí)也是為了不讓檢查的人看到?？戳藳](méi)一會(huì)，就看到老子西出函谷節(jié)選。

    眾所周知，老子道家創(chuàng)始人，整個(gè)人就特別玄，以前我百度上看到的版本都是老子騎牛西去，紫氣三萬(wàn)里之類(lèi)的，但這本練習(xí)冊(cè)上寫(xiě)的就完全不一樣，寫(xiě)的平平淡淡，但你別說(shuō)，就是這平淡，看的蠻有味道。

    以至于我后面站了個(gè)班主任我都沒(méi)發(fā)現(xiàn)，這也多虧我看的是語(yǔ)文練習(xí)冊(cè)，不然又有好看了。

    當(dāng)時(shí)班主任還調(diào)侃我“做作業(yè)就坐端正，不要偷偷摸摸的?！弊鳛橐粋€(gè)優(yōu)秀的學(xué)生，我是沒(méi)有跟他老人家多計(jì)較，反正就和之前看莊子情形一樣，下課就去買(mǎi)了本《道德經(jīng)》。

    本來(lái)我以為這是給我講老子生平的，當(dāng)時(shí)那個(gè)書(shū)店老板也是這么跟我說(shuō)的，我也就選擇相信他，可當(dāng)我拆開(kāi)包裝，翻到第一面時(shí)，我就想揍那個(gè)老板，這哪是老子生平“道可道，非常道。名可名……”，看得我頭都大了，不過(guò)我想，買(mǎi)都買(mǎi)了總不可能丟掉吧，就只能忍著性子看下去。

    不過(guò)這次蠢到了自己，我買(mǎi)的竟然沒(méi)有翻譯，通篇古文，看了半天沒(méi)看懂，最后只能強(qiáng)行翻譯，翻譯成果就不展示，不堪入目。

    就說(shuō)說(shuō)老子，就此看來(lái)老子對(duì)我的影響其實(shí)也不大，我對(duì)老子也沒(méi)有多少了解，就現(xiàn)在所有我對(duì)老子的了解，大多都來(lái)自我對(duì)他老人家瞎猜瞎想。

    可能在我心中是有個(gè)老子的，不過(guò)這老子應(yīng)該是與真的老子大不相同，其實(shí)許多人物也是如此，大多都是憑著自己的解讀，活在腦海中，可能當(dāng)我們真的試圖去了解他們，他們就沒(méi)有那么重要了。

    不過(guò)這樣也好，給了我一個(gè)獨(dú)立思考的空間，假如我有一本翻譯版，可能還比不上現(xiàn)在的思維。

    后來(lái)我也嘗試過(guò)去看注解版的《道德經(jīng)》可看了十幾章便看不下去了，但不得不說(shuō)，這是本好書(shū)，只是我現(xiàn)在的閱歷，并不足以支持我去看它。

    這還是看個(gè)人吧，我不是很喜歡哲學(xué)書(shū)，小的時(shí)候窩家里天天看什么伊索寓言之類(lèi)，現(xiàn)在長(zhǎng)大了，也不大愿意看講道理的書(shū)，但你要是當(dāng)面給我講，我還是會(huì)認(rèn)認(rèn)真真的聽(tīng)完的。不過(guò)這也有差別，要是書(shū)本的趣味性強(qiáng)一些，我也就看的下去。

    而《道德經(jīng)》畢竟是經(jīng)典讀物，它更加適合品讀，細(xì)讀，精讀，研讀，而我現(xiàn)在比較浮躁，也靜不下心去看一本經(jīng)典，看了也只能說(shuō)是褻瀆吧，學(xué)不到什么東西的，或許等我再長(zhǎng)大些，就能好好看完《道德經(jīng)》，期待那一天的到來(lái)。

    老子就講到這里吧，雖然并沒(méi)有講到多少老子，不過(guò)之前也有提過(guò)，現(xiàn)在又提，感覺(jué)有些重復(fù)，我就不多講了，接著蘇格拉底吧。

    學(xué)校真的是個(gè)好地方，我的大部分知識(shí)都是來(lái)自于學(xué)校，蘇格拉底也是如此，歷史書(shū)上的人文主義就有提到過(guò)，當(dāng)時(shí)覺(jué)得蘇格拉底老厲害了，柏拉圖是他徒弟，亞里士多德是他徒孫，一門(mén)三哲學(xué)家，硬是組了個(gè)古希臘三賢，這也是沒(méi)誰(shuí)了，放今天，這就是頂尖男團(tuán)啊。

    不過(guò)我的關(guān)注點(diǎn)也不在蘇格拉底的徒弟徒孫，我主要關(guān)注的是蘇格拉底之死，大概討論就是蘇格拉底之死值不值得，這還是在一次回家的路上，我和我媽討論的內(nèi)容，不過(guò)她并沒(méi)有說(shuō)多少話，大部分都是我自言自語(yǔ)，也就只有我媽可以做到，半天不說(shuō)話，開(kāi)口就是打擊我的這種舉動(dòng)了。

    當(dāng)時(shí)我就問(wèn)我媽知不知道人文主義，她就看著手機(jī)，想都沒(méi)想就回了一句不知道，當(dāng)時(shí)我就一句媽賣(mài)批不知當(dāng)講不當(dāng)講，誰(shuí)叫她是我媽呢，反正一般問(wèn)她什么她都說(shuō)不會(huì)，既然不會(huì)，那我只好先給她介紹一波，花了大概五六分鐘講完了背景。

    后來(lái)就講到蘇格拉底之死，我就問(wèn)蘇格拉底死到底值不值得。反正我覺(jué)得不值得，這就有點(diǎn)像，散播歡笑散播愛(ài)的往往是那些不快樂(lè)的。

    蘇格拉底傳播的還不是歡笑，而是正確的理念，說(shuō)是真理也不為過(guò)，可就這樣一位偉人，竟落得個(gè)悲劇下場(chǎng)。

    是啊!他完全可以什么都不講，他也可以好好的活啊，他不講什么事都沒(méi)有，講完還給人燒掉了，這是個(gè)什么理啊。

    反正我當(dāng)時(shí)就很憤慨，這一點(diǎn)路上給我遞眼神的大爺大媽可以作證，我就一個(gè)人講，后來(lái)我媽實(shí)在受不了，就回了我一句，蘇格拉底不說(shuō)這話，你還知道蘇格拉底嗎？

    是哦，蘇格拉底什么都不說(shuō)，那我還知道蘇格拉底嗎？答案是肯定的，蘇格拉底如果沒(méi)有當(dāng)眾發(fā)表他的言論，我們也就不知道這號(hào)人了。這引發(fā)了我深深的思考，很難想象這是一個(gè)執(zhí)著于迫害知識(shí)分子的人說(shuō)出的話，但確實(shí)，我媽這句話有深度。

    但是蘇格拉底這樣做又得到了什么，后世的贊揚(yáng)與銘記嗎？好像又不僅僅是這些，難道就是為了一個(gè)所謂的心念通達(dá)？

    這也有可能，后來(lái)我把我自己帶到他那個(gè)位置，我覺(jué)得我也會(huì)這么做，雖然不知道我說(shuō)的對(duì)不對(duì)。但我想，他之所以選擇傳播真理，真的不是為了什么，而是既然我知道，我就說(shuō)出來(lái)。

    什么對(duì)真理的追求，什么對(duì)理想的cao守，都比不上這一句“我知道，我就說(shuō)出來(lái)”。

    我認(rèn)為蘇格拉底就是這么想的，或許在當(dāng)時(shí)，他也不知道他自己的理論是什么狀況，他也不想用這些理論獲取什么，他只是做了一個(gè)學(xué)者該做的事，也就是我知道，我就說(shuō)出來(lái)，僅此而已。

    我做了，我不管結(jié)果，因?yàn)槲抑牢以撟?。我認(rèn)為這就是蘇格拉底的態(tài)度，不過(guò)諸位也不要當(dāng)真，這只是我的一個(gè)猜測(cè)，或許還就真的是為真理獻(xiàn)身，這也說(shuō)不定。但這種猜想，也是我一直堅(jiān)持的態(tài)度。

    其實(shí)不只是學(xué)者，包括普通老百姓，這種態(tài)度也應(yīng)該普及。我知道，我便做，僅此而已，我認(rèn)為這種態(tài)度，比現(xiàn)在盛行的我知道，但我不做，因?yàn)樽隽藢?duì)我沒(méi)什么好處。比這種態(tài)度，好的多，正如魯迅所講“知道不做，不如不知道?！?/br>
    或許這遠(yuǎn)不及“存天理，滅人欲”的地步，但知而不行必成大害，這要是做壞事你可以用這種心理，那做好事，做正義之舉呢？

    你也要保持這種冷漠的態(tài)度，又或者你甘愿做一個(gè)話語(yǔ)智者，也許只有這樣，在飯局上，在辦公室，在某些日常場(chǎng)合中，你才能侃侃而談。

    我敬佩知行合一的人，這樣的人即便他們做錯(cuò)了，做的不妥，我也敬佩，因?yàn)樗麄冏钌偈亲隽?，蘇格拉底也是如此，他知道，他就講出來(lái)，不是為了城邦，也不是為了名利，而就是我知道，所以我說(shuō)。

    這便是蘇格拉底對(duì)我的影響，但歸根結(jié)底，這也是我對(duì)蘇格拉底的個(gè)人解讀，不過(guò)接下來(lái)這位，就不一樣了，金岳霖，金老，我為數(shù)不多的偶像中最敬佩的便是金老。

    民國(guó)時(shí)期的才子佳人，不知為何，總有著數(shù)不清的風(fēng)流軼事，也不知是后人的杜撰，還是確有其事，但金老對(duì)林徽因先生的情感，還是深深的打動(dòng)了我。

    或許這份愛(ài)不如“去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅”那么自然，也不如“逢郎欲語(yǔ)低頭笑，碧玉搔頭落水中”的青澀。

    但這份愛(ài)，確是如此的動(dòng)人，若不是這份傳奇的愛(ài)，我或許不會(huì)知道，這世上竟有如此癡人，我也就不可能知道金老哲學(xué)家的身份。

    一個(gè)人可以活多久，一份愛(ài)就能有多久，這句話便是金老教我的，金老的愛(ài)有些孩子勁，認(rèn)準(zhǔn)了就不回頭，即便他最后沒(méi)能與林徽因先生在一起。

    上來(lái)就講了一大堆，也不知道大家聊不了解這段過(guò)往。還是老話，不知道就搜百度，百度上講的挺好的，可能換我來(lái)講述這段故事，反倒是一種玷污。

    癡情人不可怕，可怕是癡情至死，金老最感動(dòng)我的還要數(shù)那個(gè)在林徽因先生死后多年發(fā)生的事。

    就有一天金老突然就召集老朋友們一起吃飯，也沒(méi)說(shuō)緣由，老朋友們都不解，但朋友相邀，盛情難卻，也便，大伙就迷迷糊糊的湊一塊吃起了飯。

    飯桌上，金老也不講話，自顧自的吃著，老朋友們也相對(duì)默契的沒(méi)有人打斷金老，吃到后面，奇怪的是金老竟然哭了起來(lái)，這可把老朋友們嚇壞了，忙問(wèn)“老金，到底啥回事?。俊?，金老盡量穩(wěn)定情緒，道出了實(shí)情，原來(lái)今天是林徽因先生的生日，要知道此時(shí)林徽因先生已故去多年。

    這句掛念，或許永遠(yuǎn)都比不上那流傳千古的悼亡詩(shī)作，也比不上蘇軾為王弗種下的三萬(wàn)顆雪松。

    但這足見(jiàn)金老對(duì)林徽因先生一往情深，要知道金老既不是林徽因先生的親人，也不是她的丈夫，他只是那個(gè)當(dāng)初對(duì)她的愛(ài)戀者，只是這份愛(ài)戀一直到了現(xiàn)在，以致于金老終生不娶，直至死都未敢釋?xiě)选?/br>
    其實(shí)網(wǎng)絡(luò)上還有別的說(shuō)法，說(shuō)金老與外國(guó)女性同居，終生未娶只是一個(gè)笑話，但我不信，我不能相信到死嘴邊都在掛念所愛(ài)之人的金老只是一個(gè)笑話。

    沒(méi)有身份等于什么都沒(méi)有，可金老卻堅(jiān)持到死，這又是何等的深情，何等的癡啊，癡人有許多，但在我心中只有一個(gè)叫金岳霖的癡人。

    死后的吊唁，不一定要一首詩(shī)或一句挽聯(lián)，而是記住那個(gè)死去的人，金老的愛(ài)令人羨慕，卻又令人惋惜。終究是一份無(wú)用的付出，不是四月天無(wú)情，而是天意。

    此便是，金老給我的全部，但說(shuō)實(shí)話，我根本就算不上是一個(gè)合格的欽佩者，因?yàn)橐陨系囊磺卸际俏覀€(gè)人臆斷，所以大家就不要當(dāng)真了，有取舍的看待哦！下次再見(jiàn)，拜拜。

    你曾是我的全部靈感，現(xiàn)如今卻成為我無(wú)法落筆的過(guò)去。

    『作者的話』

    這次的譯文我是盡力了，但感覺(jué)還是挺尬的，算了，我下次還是把詩(shī)歌寫(xiě)的好翻譯點(diǎn)，不過(guò)最近真的有些靈感枯竭，我是不是太久沒(méi)受虐了，看來(lái)是時(shí)候去街上看一波情侶了。