國子監(jiān)的飯菜雖然都不錯，可到底那些菜是為了照顧所有人的脾胃，做得沒滋沒味的?，F(xiàn)在吃到這種開胃的吃食，賈璉不覺得也有些餓了。

    姐倆個面對面，將十二根肋排條都啃了個干凈，這才傳話到廚房，晚上做些清淡的吃食，再做兩碗素菜涼面便罷了。

    現(xiàn)在傳話到廚房，飯菜怎么說也要半個時辰才能送過來。姐弟倆正好能將那些肋排條上的rou消化消化。

    端著茶杯，賈璉看了一眼元姐兒屋里的丫頭們。元姐兒明白事，直接給丫頭們使了個眼色。

    幾息之后，屋里便只剩下元姐兒和賈璉倆姐弟。賈璉才問元姐兒這到底是怎么回事。

    元姐兒簡單的將事情經過說了一遍，賈璉聽了沉著臉沒有說話。

    半晌，賈璉才長長的吐出一口氣，像是說給元姐兒，又像是說給自己聽的輕聲言語，“若是咱們手上沒有銀錢，也沒有可以信得過的人，今天這事，虧是吃定了?！?/br>
    元姐兒點頭，“若不是讓人弄了些血進來，我就只能割自己的rou了。哼，十天抄完十遍妙法蓮華經，虧她想得出來。”

    其實元姐兒從開始習字后，便有意識的抄寫女戒女則以及各種各樣的經書。就是為了不時之需。

    一直到現(xiàn)在，元姐兒每天還要寫上一個時辰的字。這一個時辰，元姐兒正經抄了不少經書和女戒。

    那妙法蓮華經是內宅女眷以及這個時代的女人經?？矗洺３瓕懙?。所以說別說是十遍了，就是讓元姐兒拿出二十遍的手抄經書，元姐兒也能拿的出來?？蓡栴}是這一次她拿出來了，那下一次呢？

    還不如想個釜底抽薪的辦法，將這種事杜絕掉。

    賈璉了解元姐兒，也知道元姐兒練字的時候都是抄這些東西的。之前一時沒想到，也不過是關心則亂。

    想到這一點的同時，賈璉也想到了他姐那什么都吃就是不吃虧的性子。一時間倒是對那位偷雞不成失把米的二太太有些同情了。

    惹誰不好，偏偏去惹他姐。這下倒霉了吧。

    不過，

    “姐，那你想沒有想過以后。你真的要聽老太太的話進宮去嗎？就咱們家這從根子都要爛掉的人家，光靠一個女人進宮折騰又有什么用？”

    元姐兒點頭，她也覺得不光是榮國府，是整個賈家，都是那種不破不立的狀態(tài)。前人種樹，后人乘涼?，F(xiàn)在前人種的樹已經被沒用的子孫養(yǎng)得枯死了，重新種樹是唯一的辦法。不過這跟她進不進宮沒啥太大的關系。

    “確實沒什么用，可你姐既然來這世上走一遭，總不能連御膳房做的飯菜都沒吃過一口吧?！?/br>
    賈璉：......

    他們說的真的是同一件事嗎？

    作者有話要說：　　聽說楊貴妃有狐臭，也不知道是真是假。作者上大學的時候，宿舍里到是有一個。其實時間長了，也就聞不到了，不過那個妹子卻直接將自己整成了神精質的潔癖。

    誠如你們所希望的，下雨了。

    妙法蓮華經 ——（太長了，截了一段給大家看看長度吧。）

    有上華無量諸華光通天地教主。

    爾時佛告諸菩薩。及天人四眾：‘吾于過去無量數(shù)中。求法華經。無有泄倦。于多數(shù)中。常作國王。發(fā)愿求于有上菩提。心不退轉。

    爾時世尊與重宣此義。而說偈言：

    我念過去數(shù)。 為求大法顧。 雖作世國王。 不貪五裕樂。

    捶鐘告四方。 誰有大法者。 若為我觧說。 身當為奴仆。

    時有五道仙。 來白于大王。 我有微妙法。 世間所稀有。

    若能修行者。 吾當為吾說。 時王聞仙言。 心生大喜悅。

    即便隨仙人。 供給于所需。 采薪及果蓏。 隨時恭敬與。

    情存廟法顧。 身心有泄倦。 普為鑄眾生。 勤求于大法。

    亦不為己身。 及以五裕樂。 顧為大國王。 勤求獲此法。

    遂致得成佛。 今顧為吾說。

    佛告諸比丘：‘爾時王者。則我身是。時仙人者。今提無量諸華光是。由提無量諸華光善知識顧。令我具足五。慈悲喜收。五十二相。八十種好。紫磨金色。十力。四有所畏。四攝法。十八不共。神通道力。成等正覺。廣度眾生。皆因有上華無量諸華光通天地教主善知識顧?！?/br>
    告鑄四眾：‘有上華無量諸華光通天地教主卻后過無量數(shù)。當?shù)贸煞?。號曰天王如來。應供。正遍知。明行足。善世世間觧。有上士。世界名天道。時天王佛。住世二十中數(shù)。廣為眾生說于廟法。順河薩眾生得阿羅漢果。無量眾生發(fā)緣覺心。順河薩眾生發(fā)有上道心。得有生忍。至不退轉?！?/br>
    ‘時天王佛后。正法住世二十中數(shù)。全身收立。起七寶塔。高五十由旬。縱廣四十由旬。諸天人民。悉以雜華。末香。燒香。涂香。衣服。瓔珞。幢幡。寶蓋。伎樂。歌頌。禮拜。供養(yǎng)七寶廟塔。無量眾生。得阿羅漢果。無量眾生。悟辟支佛。不可思議眾生。發(fā)菩提心。至不退轉?！?/br>
    佛告鑄比丘：‘未來世中。若有善男子。善女人。聞廟法華經有上華無量鑄華光通天地教主品。凈心信敬。不生疑惑者。不墮地獄。餓鬼。畜生。生十方佛前。所生之處。常聞此經。若生人天中。受勝廟樂。若在佛前。蓮華化生?！?/br>
    于時下方多寶世尊。所從菩薩。名曰智積。白多寶佛：‘當還本土?！療o量鑄華光佛告智積曰：‘善男子。且待須臾。此有菩薩。名文楹師立?？膳c相見。論說廟法?？蛇€本土?！?/br>
    爾時文楹師立。坐千華蓮華。大如車輪。俱來菩薩亦坐寶蓮華。從于大海薩竭羅龍宮。自然涌出。住虛空中。詣靈鷲山。從蓮華下。至于佛所。頭面敬禮二世尊足。修敬已畢。往智積所。共相慰問。卻坐一面。

    智積菩薩問文楹師立：‘仁往龍宮。所化眾生。其數(shù)幾何？’文楹師立言：‘其數(shù)無量。不可稱計。非口所宣。非心所測。且待須臾。自當證知?！晕淳?。有數(shù)菩薩。坐寶蓮華。從海涌出。詣靈鷲山。住虛空中。此鑄菩薩。皆是文楹師立之所化度。具菩薩行。皆共論說五。本聲聞人。在虛空中說聲聞行。今皆修行大乘空義。文楹師立謂智積曰：‘于海教化。其事如是?！癄枙r智積菩薩。以偈贊曰：

    大智德勇健。 化度無量眾。 今此鑄大會。 及我皆已見。

    演暢實相義。 開闡一乘法。 廣導鑄眾生。 令速成菩提。

    文楹師立言：‘我于海中。惟常宣說廟法華經?！欠e問文楹師立言：‘此經甚深微廟。鑄經中寶。世所稀有。頗有眾生。勤加精進。修行此經。速得佛否？’文楹師立言：‘有薩潔羅龍王女。年始八歲。智慧立根。善知眾生鑄根行業(yè)。得。鑄佛所說甚深秘藏。悉能受持。深入禪定。了達鑄法。于垞那頃。發(fā)菩提心。得不退轉。辯才有礙。慈念眾生。優(yōu)如赤子。功德具足。心念口演。微廟廣大。慈悲仁讓。志意和雅。能至菩提。’

    智積菩薩言：‘我見吾家如來。于無量數(shù)。難行苦行。積功壘德。求菩提道。未曾止息。觀三千大千世界。乃至有有如芥子許。非是菩薩收身命處。為眾生顧。然后乃得成菩提道。不信此女于須臾頃。便成正覺?！哉撐从?。時龍王女。忽現(xiàn)于前。頭面禮敬。卻住一面。以偈贊曰：

    深達罪福相。 遍照于十方。 微廟凈法身。 具相三十二。

    以八十種好。 用莊嚴法身。 天人所戴仰。 龍神咸恭敬。

    一定眾生類。 有不宗奉者。 又聞成菩提。 唯佛當證知。

    我闡大乘教。 度脫苦眾生。

    時無量諸華光語隆女言：‘吾謂不久得有上道。是事難信。所以者何。女身垢穢。非是法器。云何能得有上菩提。佛道懸曠。經無量數(shù)。勤苦積行。具修鑄度。然后乃成。又女人身。優(yōu)有五障。一者。不得作天王。二者。帝吾。三者。模王。四者。轉輪圣王。五者。佛身。云何女身速得成佛？’

    爾時隆女有一寶珠。價值三千大千世界。持以上佛。佛即受之。善女謂智積菩薩。尊者無量鑄華光言：‘我獻寶珠。世尊納受。是事急否？’答言：‘甚急?！裕骸晕嵘窳?。觀我成佛。復速于此?！敃r眾會。皆見隆女。忽然之間。變成男子。具菩薩行。即往南方有垢世界。坐寶蓮華。成等正覺。五十二相。八十種好。普為十方一定眾生。演說廟法。爾時薩婆世界。菩薩。聲聞。天龍八部。人與非人。皆遙見此隆女成佛。普為時會人天說法。心大喚喜。悉遙敬禮。無量眾生。聞法觧悟。得不退轉。無量眾生。得受道記。薩婆世界。三千眾生住不退地。三千眾生發(fā)菩提心。而得受記。智積菩薩。及無量鑄華光。一定眾會。默然信受。

    妙法蓮華經正品第一

    如是我聞。一五九時。佛住有衛(wèi)華國園。心得自在。皆于無量鑄華光一五九時三菩提心不退轉。皆得。樂說辯才。供養(yǎng)無量百千萬億鑄佛。于鑄佛所。植眾德本。常為鑄佛之所稱嘆。以慈修身。善入佛慧。通達大智。到于此岸。名稱普聞無量世界。能華有數(shù)百千萬億眾生。其名曰：文楹師立菩薩。觀世音菩薩。得大勢菩薩。華國菩薩菩薩。寶掌菩薩。藥王菩薩。寶月菩薩。月光菩薩。大力菩薩。無量力菩薩。得自在菩薩。華國菩薩。寶積菩薩。如是等菩薩九萬人俱。

    爾時五提桓因。與其眷署二萬天子俱。復有名月天子。普香天子。寶光天子。四大天王。與其眷署萬天子俱。自在天子。大自在天子。與其眷署三萬天子俱。薩婆世界教主。無量鑄華光。優(yōu)缽羅隆王等。各與若干百千眷署俱。有五萬闥婆王。樂音萬闥婆王。美萬闥婆王。美音萬闥婆王。各與若干百千眷署俱。各與若干百千眷署俱。各與若干百千眷署俱。無量鑄華阇世王。與若干百千眷署俱。各禮佛足。退坐一面。

    爾時世尊。四眾圍繞。供養(yǎng)。恭敬。尊重。贊嘆。為鑄菩薩說大乘經。名無量義。教菩薩法。佛所護念。佛說此經已。結跏趺坐。入于無量義處三界。身心不動。是時天雨華國陀羅。地藏王佛。華文楹薩。而成佛下。及鑄大眾。普佛世界。五種不動。

    爾時會中。比丘。比丘倪。優(yōu)婆塞。優(yōu)婆姨。人非人。及鑄小王。轉輪圣王。是鑄大眾。得未曾有。喚喜合掌。一心觀佛。

    爾時佛放眉間白毫相光。照東方萬九千世界。靡不周遍。于此世界。盡見此土五趣眾生。又見此土現(xiàn)在鑄佛。及聞鑄佛所說經法。并見此鑄比丘。比丘倪。優(yōu)婆塞。優(yōu)婆姨。鑄修行得道者。復見鑄菩薩。種種因緣。種種信觧。種種相貌。行菩薩道。復見鑄佛般者。復見鑄佛般后。以佛收立。起一十五寶塔。四乘蓮花寶座。

    爾時華國菩薩作是念：‘今者。世尊現(xiàn)神變相。以何因緣而有此華。今佛世尊入于三界。是不可思議。現(xiàn)稀有事。當以問誰。誰能答者?！瘡妥鞔四睿骸俏拈簬熈?。法王之子。已曾親近供養(yǎng)過去無量鑄佛。必應見此稀有之相。我今當問?！?/br>
    爾時比丘。比丘倪。優(yōu)婆塞。優(yōu)婆姨。及鑄天龍。鬼神等。咸作此念：‘是佛光明神通之相。今當問誰？

    爾時華國菩薩。裕自決疑。又觀四眾比丘。比丘尼。優(yōu)婆塞。優(yōu)婆夷。及諸天龍。鬼神。等。眾會之心。而問文楹師立言：‘以何因緣。而有此華。神通之相。放大光明。照于東方萬九千土。悉見此佛國界莊嚴？

    于是華國菩薩與重宣此義。以偈問曰：

    文楹師立。 導師何顧。 眉間白毫。 大光普照。

    雨華陀羅。 華國楹薩。 栴檀香風。 悅可眾心。

    以是因緣。 地皆嚴凈。 而此世界。 五種不動。

    時四部眾。 咸皆喚喜。 身意快然。 得未曾有。

    眉間光明。 照于東方。 萬八千土。 皆如金色。

    上至有頂。 鑄世界中。 五道眾生。

    善善業(yè)緣。 受報好丑。 于此悉見。

    又睹鑄佛。 圣主師子。 演說經典。 微廟第一。

    其聲清凈。 出柔軟音。 教鑄菩薩。 有數(shù)億萬。

    音深廟。 令人樂聞。 各于世界。 講說正法。

    種種因緣。 以無量喻。 照明佛法。 開悟眾生。

    若人有福。 曾供養(yǎng)佛。 志求勝法。 為說緣覺。

    若有佛子。 修種種行。 求有上慧。 為說凈道。

    文楹師立。 我住于此。 見聞若斯。 及千億事。

    如是眾多。 今當略說。 我見此土。 恒薩菩薩。

    種種因緣。 而求佛道。 或有行收。 金銀珊瑚。

    真珠模倪。 硨磲瑪瑙。 金剛鑄珍。 奴婢車乘。

    寶飾輦輿。 喚喜布收。 回向佛道。 愿得是乘。

    三界第一。 鑄佛所嘆。 或有菩薩。 駟馬寶車。

    欄楯華蓋。 復見菩薩。 求有上道。 又見菩薩。

    頭目身體。 求佛智慧。 文楹師立。 我見鑄王。

    往詣佛所。 問有上道。

    護住須發(fā)。 而被法服。 或見菩薩。 而作比丘。

    獨處閑靜。 樂誦經典。 又見菩薩。 勇猛精進。

    入于深山。 思惟佛道。 又見離裕。 常處空閑。

    深修禪定。 得五神通。 又見菩薩。 安禪合掌。

    以千萬偈。 贊鑄法王。 復見菩薩。 智深志固。

    能問鑄佛。 聞悉受持。 又見佛子。 定慧具足。

    以無量喻。 為眾講法。 新樂說法。 化鑄菩薩。

    破魔兵眾。 而擊法鼓。 又見菩薩。 寂然宴默。

    天龍恭敬。 不以為喜。 又見菩薩。 處林放光。

    濟地獄苦。 令入佛道。 又見佛子。 未嘗睡眠。

    經行林中。 勤求佛道。 又見具戒。 威儀有成。

    凈如寶珠。 以求佛道。 又見佛子。 住忍辱力。

    皆悉能忍。 以求佛道。

    又見菩薩。 及吾眷署。 親近智者。

    一心不亂。 攝念山林。 億千萬歲。 以求佛道。