明遠樓是江南貢院的中心建筑，樓上兩層四面皆窗，站在三樓可一覽貢院，起著號令和指揮全考場的作用。

    見士子們陸陸續(xù)續(xù)進入各自的考棚，此次國考副總裁、南京禮部尚書朱繼柞命人正式敲響開考的鐘聲。

    一隊隊面色嚴肅的天武軍手持試卷進入從考棚前經(jīng)過，陸續(xù)紛發(fā)試卷、草稿紙、算盤等物品。

    考生們迫不及待的打開卷子，一掃眼去，頓時傻眼了。

    第一場考的是六藝中的九數(shù)，包括：方田、粟米、差分、少廣、商功、均輸、方程、贏不足、旁要、勾股.....”

    看著密密麻麻的題目，士子們頭大不已，很多死讀書的酸儒暗暗叫苦，信念瞬間被擊垮。

    比如有一題：“崇禎十三年五月，何處發(fā)生了洪澇災害？何處發(fā)生了伏旱，受災地糧食畝產(chǎn)約幾？”

    “這怎么答？”很多一心只讀圣賢書、兩耳不聞窗外事的酸儒們雙目發(fā)直，遲遲無法下筆。

    也有一些從災區(qū)來的士子會心一笑，紙筆奮筆疾書了起來。

    宋應(yīng)星撫須而笑，一邊寫著一邊嘀咕著：“浙江湖州府、南直隸松江府諸地出現(xiàn)澇災，北直隸出現(xiàn)的是春旱，長江中下游的南直隸會出現(xiàn)伏旱......”

    他所著作的《天工開物》收錄了農(nóng)業(yè)、手工業(yè)，諸如機械、磚瓦、陶瓷、硫磺、燭、紙、兵器、火藥、紡織、染色、制鹽、采煤、榨油等生產(chǎn)技術(shù)，對農(nóng)業(yè)發(fā)展尤為關(guān)注，詳細記載了各地水稻浸種、育種、擂秧、耘草等生產(chǎn)的全過程。

    除了受災地的士子和這位大佬，還有一些喜歡看報的士子也能答出這道題，皇明時報有一欄專門介紹全國各地重大事情，只要平時關(guān)注時事，沒有不知道的。

    又有一題：“今有婦人河上蕩杯，津吏問曰：‘杯何以多？客幾何？’

    婦人曰：‘二人共飯，三人共羹，四人共rou，凡用杯六十五，不知客幾何？””

    宋應(yīng)星壓根不用演算稿，只是隨意的翻了翻手指，心中算道：“置六十五杯，以一十二乘之，得七百八十，以十三除之，即得客數(shù)六十人?！?/br>
    不遠處的閻應(yīng)元摩挲著桌上的小算盤，想到了算術(shù)中的天元術(shù)，他從容一笑，手指飛快撥動算盤，短短數(shù)下便得出答案，在答案上揮筆寫下：“六十人！”

    還有一題：“朝廷募捐助餉期間，文官和武將人數(shù)比是四比三，助餉總額之比是五比四，若文官人均助餉三百兩，則武將武將人均助餉多少兩？”

    侯方域一手摸著屁股，一手按在算盤上的手，半天不動彈一下，腦中被這些數(shù)字搞的一片麻亂。

    要說吟詩作對，侯公子還能即興發(fā)揮，這算學嘛，一向被其視為奇技yin巧，平時看都不看一眼的存在。

    侯公子的考號被特地照顧了，李少游在他的考號前來回踱步，見他那副痛苦的模樣，心中一陣好笑，心中暗道：考傻眼了吧，讓你們在媚香樓裝逼，給老子考！

    同是金陵四公子的冒襄表現(xiàn)就好多了，他時常與身兼六藝的方以智探討物理，所學繁雜，應(yīng)付這些難度不高的算學，簡直小菜一碟。

    題曰：“今有物不知其數(shù)，三三數(shù)之剩二，五五數(shù)之剩三，七七數(shù)之剩二，問物幾何？”

    冒襄紙筆邊算編寫道：“三三數(shù)之剩二，置一百四十；五五數(shù)之剩三，置六十三；七七數(shù)之剩二，置三十，并之，得二百三十三，以二百十減之，即得二十三。”

    “今有城下廣四丈，上廣二丈，高五丈，袤一百二十六丈五尺，問積幾何？”

    答曰：“一百八十九萬七千五百尺?！?/br>
    在許多酸儒眼中，這些題目比考八股文難多了，然而還是有不少人答的很輕松。

    很多人學過算術(shù)，這些算術(shù)題很多出自《孫子算經(jīng)》和《九章算術(shù)》，只要掌握方法，任憑數(shù)字多變，也能輕松算出，甚至有些大佬會四元術(shù)，能解四元高次方程......

    上午的九數(shù)考完后，貢院中一片哀嘆之聲，很多人都被算術(shù)折磨的兩眼發(fā)直。

    聽說下午考五禮，士子們頓時感覺一陣輕松，五禮包括祭祀天神、地祇、人鬼，這還不簡單？

    然而當他們拿到考題時，很多人又是一臉的懵逼，還是密密麻麻的題目，還是不按常理出牌，很多考題更是刷新了一些酸儒的認真。

    如第一題：“簡單梳理太陽、地球、月亮三者之間的關(guān)系。”

    王夫之盯著這題，臉色有些古怪，卻沒有難倒他，作為皇太子的班底，自然會對皇太子所經(jīng)歷的事情進行一番了解。

    崇禎十年正旦的大朝會上，天上忽現(xiàn)日食，當時皇太子以太監(jiān)宮女環(huán)繞其身，現(xiàn)場解釋過日食現(xiàn)象，后朝廷頒布新歷，民間還印發(fā)了《崇禎歷書》，其中就有老紅毛的《天體運行論》。

    第一天的考試結(jié)束后，眾多士子暈頭轉(zhuǎn)向的離開了貢院，有些人的雙眼已經(jīng)迷茫了，心中閃現(xiàn)出哲學三連：我是誰？我在哪里？我要做什么？

    “老夫還是第一次聽說地球繞著太陽轉(zhuǎn)的，那天圓地方作何解釋？”

    “皇太子在數(shù)年前已經(jīng)解釋過了，您老去看看《崇禎歷書》吧！”

    “這世界怎么了......”

    一群士子搖頭嘆息的出了考場，等待著接下來的其他四藝考試，他們心中隱隱有譜了，一心只讀圣賢書的人注定會栽在這里爬不起來。

    回到各自的客棧，士子們開始互相探討對答案，在此期間還涌現(xiàn)出一大批“專家”，開始分析這次國考風格。

    考試剛結(jié)束，國考的試題便傳遍了全城，面對一道道稀奇古怪的題目，眾人啞然，原來考的真是君子六藝啊。

    有了這次會試的變革，往后的會試內(nèi)容可能也會發(fā)生改變，一時間《孫子算經(jīng)》等各類的算術(shù)書籍在南京城賣的火熱，《崇禎歷書》更是家家一本。

    想要通過科舉考試當官，就必須學這些東西，雖然朱慈烺不喜歡這種應(yīng)試教育，但此時也只能如此行事，想要改變沖擊傳統(tǒng)教育，改變其根本目的讓士子們自覺學習，遠比強迫推行要來的實在。