回宮之后，天色漸漸變暗，朱慈烺再一次投入到忙碌的正事之中。

    從這次微服出宮中，他想到有好幾件事情要做。

    首先便是詢問了媚香樓的事情，應(yīng)天府是如何處置那個家世顯赫的宋公子的。

    早在朱慈烺與余晨在暢談之時，吳忠就派人去打聽。

    此時聽的詢問，他立時回道：“應(yīng)天府的巡丁們將他抓走審問，姓宋的仗著自己的家世很傲氣，被應(yīng)天府尹馮大人下令打了幾十個板子，屁股都裂開了?！?/br>
    朱慈烺點點頭，馮英還是比較秉公執(zhí)法的，他還是刑部尚書，當(dāng)年連內(nèi)閣首輔溫體仁都不懼，宋尚天跟他耍橫，不是牛入屠戶家，找死嗎？

    只聽吳忠又道：“那宋尚天被關(guān)進(jìn)了應(yīng)天府大牢，當(dāng)天晚上就被都察院的人保釋了?！?/br>
    “都察院的人保釋？”

    朱慈烺有些好奇了，問道：“都察院中的誰？”

    吳忠道：“都察院左都御史高斗光，與河南布政使宋權(quán)有舊?！?/br>
    朱慈烺微微點頭：“知道了，既然應(yīng)天府秉公辦理了，這事就這樣吧，不過最好派人去趟河南，調(diào)查一下這個姓宋的，有劣跡的話按律處置，不枉我們與他相識一場......”

    朱慈烺需要處理的事情太多了，實在沒空理會宋尚天這個小角色，將此事放到了一邊。

    首先便是孔家之事，外界議論的士子頗多，朱慈烺有必要給大家一個交代，擺明自己和朝廷的立場。

    他按照歷史擬定孔子尊號為“大成至圣文宣先師”，再次強(qiáng)調(diào)孔圣的地位不變，孔圣后人非圣人。

    “天不生仲尼，萬古長如夜?！?/br>
    朱慈烺默默念著這句話，朱熹評價孔子的這句贊語，不知演化出多少網(wǎng)絡(luò)小說的巔峰名句。

    朱慈烺負(fù)手踱步，至乾清宮御階前，仰天長望散發(fā)著朦朧月光的夜空。

    良久，他沉聲自語道：“天不生我朱慈烺，皇道萬古長如夜！”

    “皇爺霸氣！”吳忠連忙拍了句馬屁。

    御階旁，御林軍小將朱成功也連忙贊曰：“吾皇好文采！若是能避諱，改為天武帝三字，必能讓后人流芳百世，一直傳頌吟詠。”

    “天不生我天武帝，皇道萬古長如夜.......”

    朱慈烺默念了一句，瞥了一眼朱成功道：“其實論裝逼，朕不如你！”

    朱成功把頭搖的跟撥浪鼓一樣，連忙道：“不敢當(dāng)，不敢當(dāng)......”

    沒有跟他繼續(xù)扯閑篇，朱慈烺忽然想到，登基后還沒有給朱大典追封......

    再度回到乾清宮，朱慈烺埋頭案邊，整理了一番追封名單：

    其中再次追封朱大典為沛國公。

    為薛國觀平反，追封其為忠平侯。

    將孫承宗的謚號由“文忠”提升文臣最高謚號“文正”。

    追封去年逝世的畢懋康為正二品資德大夫，畢懋良為正二品資政大夫。

    畢懋康在火器方面研究頗深，是中國最早介紹燧發(fā)槍的官員，并提出將燧發(fā)槍列裝明軍。

    朱慈烺南京監(jiān)國后，單獨召見過已經(jīng)七十高齡的畢懋康，并將他安排在皇家科學(xué)院。

    畢懋良是畢懋康的族兄，曾任南京府尹，二人被稱“二畢”，享有清譽，竟先后在同一年逝世，令人唏噓。

    除了這些，朱慈烺著重追封了那些戰(zhàn)死的文武官員，為侯爵或是伯爵。

    如罵賊而死的陜西三邊總督汪喬年，西安城破時自縊的總兵劉國能和李萬慶，在遼東戰(zhàn)場上殉國的沈陽副將饒勛等人。

    林林總總，追謚追封的人極多，還有流賊攻入北京城殉節(jié)的那些大臣們。

    鎮(zhèn)遠(yuǎn)侯顧肇跡、英國公張世澤、新樂侯劉文炳（崇禎表弟）、監(jiān)察御史王章、左副都御使施邦曜、大理寺卿凌義渠、太常寺卿吳麟征、左中允劉理順等數(shù)十人。

    由于當(dāng)時北京城混亂，吏部和禮部的官員從南京前往北京，走訪調(diào)查需要花大量的時間，直到前段時間才完成整理。

    處理完所有人的追謚封賞，朱慈烺思索良久，決定修一座中華神壇。

    這座中華神壇將供奉中華五千年來所有的帝王、人杰，包括那些為國盡忠的文臣武將！

    中華神壇將選址在正陽門西南的山川壇旁，與東面的天壇相對應(yīng)。

    神壇中設(shè)七大神殿，分別為帝王殿、文曲殿、武曲殿、忠烈殿、奇智殿、神醫(yī)殿。

    帝王殿，供奉三皇五帝以及各朝的杰出帝王，如秦始皇嬴政、漢武帝劉徹、唐太祖李世民、明太祖朱元璋、明成祖朱棣等等。

    文曲殿，供奉孔子、孟子、老子、墨子等學(xué)術(shù)大家，以及各個朝代的忠臣名臣，如王安石、張居正等等。

    李白、杜甫、王羲之等文學(xué)書畫大家有待商榷。

    武曲殿，供奉孫武、孫臏、李靖等兵法大家，以及各朝的名將，如霍去病、衛(wèi)青、岳飛、戚繼光等等。

    忠烈殿，供奉文天祥、孫承宗、楊國柱、金國鳳、張秉文、宋學(xué)朱等，抗擊外族殉國的文臣武將！

    奇智殿，供奉張衡、蔡倫、畢昇、祖沖之、沈括、徐光啟等杰出的發(fā)明家、科學(xué)家、數(shù)學(xué)家。

    神醫(yī)殿，供奉扁鵲、張仲景、華佗、孫思邈、李時珍等，為中國的醫(yī)學(xué)作出貢獻(xiàn)的名醫(yī)。

    中華神壇將供奉這些中華先輩們的人杰，記錄他們的生平事跡，出書立傳，流芳百世！

    通過與余晨的交談，朱慈烺深刻的意識到一件事，那便是文化自信和民族自信心！

    民族自信心是一個民族的肯定的、積極的自我認(rèn)識和自我評價，認(rèn)識到自己對整個人類發(fā)展的崇高價值。

    自己的文化都不自信，談何影響別人？

    自己的民眾都不自信，談何征服別人？

    若想讓中華文化傳播海外，影響別人，那必須讓國民自信，對本民族的生存和發(fā)展能力，產(chǎn)生光輝燦爛的自信！

    中華神壇的地位等同于天壇和山川壇，為最高的國家祭祀等級，有著至高無上的權(quán)力威望和地位！

    這座中華神壇供奉之人不僅限于此，后人有杰出者、符合要求的都可以進(jìn)入神壇供后人供奉，以此激勵國民！

    當(dāng)天，朱慈烺擬定旨意，下達(dá)內(nèi)閣去辦理。

    敕建中華神壇，英雄從此不寂寞！

    朱慈烺還下旨給內(nèi)閣，通令全國各府州縣都要建立祠堂，由當(dāng)?shù)毓賳T每年組織祭祀當(dāng)?shù)氐挠⑿?，包括殉國的將士們?/br>
    營造出一種以家鄉(xiāng)英雄為榮的氛圍！

    朱慈烺要樹立這種榮譽觀，植入大明百姓的心中！

    對于一些賣國的漢jian，則是加重處罰力度，炸祖墳，鑄石像，任人唾棄！

    不僅如此，還要將他們寫入學(xué)校課本，將禮部編纂的《貳臣傳》和《漢jian錄》當(dāng)做課外讀物普及教育。

    朱慈烺將此事交由禮部專門管理，每年派人巡視各地，嚴(yán)格執(zhí)行！

    若干年后，《天武大典》中記載：“天武二年，天子平定神州，修中華神壇，自此，禮樂興?！?/br>