奧古迪姆再次失去了行動(dòng)能力。

    他感知不到疼痛，基礎(chǔ)的生體控制也失去了作用。

    強(qiáng)忍著身體的不適，陳威一步步上前，走到奧古跟前，拍了拍他的肩膀。

    這一幕是曾相識(shí)，奧古迪姆瞪大了眼，他努力聯(lián)系右手上拳套的意志，希望能借此擺脫陳威的束縛。然而新得來的身體實(shí)是脆弱，哪怕他是從斯狄歐的鋼鐵之軀里分離而出，重新化形得來的人身卻依舊是副血rou之軀。

    基于某種不講道理的規(guī)則，這些代表著某種概念，身具絕對(duì)特性的異人，想要真正的發(fā)揮出效果，就必須化身為人，還都是最稚嫩、最無用的凡胎濁體，rou眼凡夫。

    除非

    除非概念本身便是無可摧毀、剛毅之軀這樣的定義。

    那樣反倒是失了異人最強(qiáng)大的地方。

    每一個(gè)概念之人都可以憑借自己能力所具有的絕對(duì)性，以一己之力，顛覆整個(gè)世界，只要有著充足的準(zhǔn)備，哪怕陳詩這樣不帶戰(zhàn)斗力的輔助性能力者，都可以輕易地挑起第三次世界大戰(zhàn)。

    但如果只能針對(duì)自身，那這特性再怎么絕對(duì)，也都不堪大用，絕對(duì)的不死不滅亦是如此，它不能給世界的收容事業(yè)做出任何一點(diǎn)貢獻(xiàn)，最多就當(dāng)個(gè)打不壞的沙包來用。

    組織并不缺這種d級(jí)人員。

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    身體是脆弱的，概念是不死的。

    異人在死后會(huì)步入輪回，重歸原始的概念體，等待下一次的轉(zhuǎn)世成人。這一過程一般來說并不會(huì)太久，但也因人而異，復(fù)活的快慢與否往往取決于他們對(duì)自身能力理解的深淺程度。

    在陳詩的腦中，封存在眾多或精彩、或平凡的不同的人的一生，得益于這些人的經(jīng)歷，在她人類的身體損毀之后，陳詩幾乎可以在瞬間完成復(fù)活。

    重生后的她會(huì)損失一部分記憶，但在接下來的一段時(shí)間里會(huì)陸續(xù)撿回來，值得一提的是，最接近規(guī)則本身的陳詩，反倒是最為避諱死亡的一名異人。

    每一次的重生于她而言，都是一次真正的死亡。

    復(fù)生歸來的全知女，會(huì)在她的腦域書館中隨機(jī)抽取一本記錄有他人一生的書籍，將自己代入其中，并以此為基礎(chǔ)，重新塑造出新的主人格。

    新任全知難免會(huì)對(duì)自己各種“前任”產(chǎn)生不認(rèn)同、甚至是排斥之感。

    如果在短時(shí)間內(nèi)連續(xù)死亡的話，陳詩的思維就會(huì)陷入混亂，存放在她腦中的多人記憶會(huì)相互交錯(cuò)，最后攪成一團(tuán)糊糊，這種情況下，她就算真的“死”了。

    在她還沒有歸從與基地，也就是還沒被完美收容時(shí)，還不是白色基地最高執(zhí)政官的聶白就曾派出過高階代行者在短時(shí)間內(nèi)連續(xù)追蹤、定位，以至于連續(xù)殺死了她三次。

    當(dāng)時(shí)她連基本的語言能力都喪失了，一句話里能出現(xiàn)三個(gè)國家的的七種方言。

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    奧古迪姆無疑是強(qiáng)大的，他是已知最晚化形的一位異人。

    然而早在他還沒有正式的出現(xiàn)在這個(gè)世界之前，異人作為一個(gè)偏門、稀有、卻又意外強(qiáng)大，以至于絕難被忽視的私密團(tuán)體，就已經(jīng)被“組織”給合理的收容、甚至直接納入到了自己的官方體系之中。

    用“異人”來對(duì)付“異人”已經(jīng)是組織里約定成俗的一個(gè)傳統(tǒng)了，這些天然的代行者或許難以被掌控，但人們總能找到可以克制這些怪胎的收容物去克制他們。

    不是異人菜，實(shí)在是因?yàn)樗麄儽会槍?duì)了。

    對(duì)于這樣二等公民的境遇，自是有人不滿。不同的規(guī)則造就了不同的異人，也早就從根本上決定了他們的性格、美丑、三觀以及喜惡，有些實(shí)在難以被收容的反人類分子，基地的做法就是給予他們?nèi)说罋纭?/br>
    概念無法被消除，但是可以被封印。

    聽起來玄乎，真要做起來，無非就是不斷地殺死他們，讓這些概念之人不斷地重生，一直沉淪在生與死的夾縫中即可。

    正是因?yàn)閼峙逻@種極不人道的收容方式，陳詩成為了一個(gè)明確表態(tài)加入人類方的“叛逆”，雖然后來的異人也都陸續(xù)投誠，但后來者總是能理直氣壯地諷刺、叫罵于她，更有甚者見了陳詩直接就會(huì)動(dòng)手。

    五十步笑百步，如是而已。

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    自知難逃被捕的奧古，惡狠狠的瞪視著斯狄歐，語氣也很是惡劣，結(jié)果說出來的卻凈是些討?zhàn)埖脑挕?/br>
    陳威從沒見過這樣面目猙獰的求人方式，他只覺得好笑。心想這人許是連人類最基本的社交規(guī)則都沒能學(xué)會(huì)。笑臉不說迎人，求人的時(shí)候總該是要笑的。

    哭喪著個(gè)臉，甚至板著臉，乃至于像他這樣這樣一副你不同意我就殺了你的表情，怎么可能從別人那里得到理想的回應(yīng)呢？

    再說

    收容什么的，從來都是不是我的任務(wù)啊！

    被定在原地的奧古迪姆眼睜睜的看著陳威從隨身的包里取出來一把西式餐刀，淡定的割著自己rou。

    刀是斯狄歐最愛的那把刀，在斯狄歐覺醒“貪食”能力的那會(huì)，也跟著一并覺醒了特性，甚至還是絕對(duì)特性。

    “切割”。

    這把刀可以輕易地?cái)財(cái)嘁磺杏行蔚奈镔|(zhì)，前提是使用者把刀下的被切割者視作了食材。

    割下來，就得吃掉。

    “貪食”和“切割”兩者同源而生，都是得益于奧古迪姆自帶的“進(jìn)化”屬性，在結(jié)合了斯狄歐本來的能力、或者說廚藝之后，造就了這樣一對(duì)相輔相成的特殊能力。

    滿意的看著盤子里片好的生rou，陳威收起來那把利的驚人的小刀，糾結(jié)著應(yīng)該做道什么菜。

    很快他就發(fā)現(xiàn)一個(gè)很現(xiàn)實(shí)的問題。

    這荒郊野外的，根本就么的材料，么的燃具，更么的廚房??！

    “加速”雖好，但也是有前提條件的，沒有完善的食材、配料，是做不出陳威想要的味道的。

    他有心讓斯狄歐重新做主這具身體，但沒了他的壓制，這個(gè)光頭肯定就跑了，不行，生rou，生rou

    生魚片!

    干嘛要糾結(jié)這個(gè)啊真的是，陳威一拍腦門，他在為自己剛才的困擾而感到疑惑。自己在意的是“靈”本身的味道，烹飪本身就會(huì)破壞掉這種原味??！