開(kāi)雙眼，笑道：“可是，我還是想看著你??！”誒，真的是蛇??！

    白素貞“啊”的一聲，想要蒙上他的眼睛，素手卻被他緊緊握著，頓時(shí)無(wú)處可逃，只得閉上了眼睛。

    許仙卻忽然覺(jué)得有些感動(dòng)，正是在意自己的眼神才會(huì)如此，笑道：“一見(jiàn)嚇一跳，但仔細(xì)一瞧，還真有點(diǎn)可愛(ài)呢！”更是將白素貞羞的無(wú)地自容，許仙試探著伸出手去，想要透過(guò)那名為幻想的真相，或者是名為真相的幻想，眼眸似乎也透過(guò)那冰冷的蛇瞳看見(jiàn)那一顆火熱的內(nèi)心。

    白素貞想要躲避，卻見(jiàn)他的眼神中沒(méi)有一絲的厭惡與恐懼，便又止住，閉上眼睛，任憑他的手觸到自己的臉頰。無(wú)需謊言的欺騙，無(wú)需幻想的蒙蔽，無(wú)需孩子的羈絆。喜歡一個(gè)人，便該接受她的一切吧！而非容忍。容忍總有盡頭，而接受卻是喜歡上她的一切。

    事到如今，蛇與美人已經(jīng)沒(méi)什么分別，只因你是你，我是我。

    “你們?cè)诟墒裁?？”一聲大喝，令二人回過(guò)神來(lái)。許仙忙收回手，向著那條張牙舞爪的青蛇望去，雖然看不到，但也能感覺(jué)的到，身旁的她在害羞吧！

    白素貞連忙解釋了許仙所遇到的麻煩，雖然有扯開(kāi)話題的嫌疑，但好在小青也不愿糾纏，只是大感興趣的道：“這樣不是挺好的嗎？一定是你行善積德，救了那假乞丐，才遇到這樣的好事兒，開(kāi)了天眼?？磥?lái)本姑娘以后也要多做點(diǎn)好事才行。”

    言笑自如的她，全不將許仙看到她的真身這件事，放在心上。許仙知道，一則是她修行未久，于人間禮法，并不如何重視。二則是她并不在意自己的態(tài)度與眼光。

    相較而言，身邊擁有千年修為的她，在自己面前，反而更加柔弱。

    許仙心中卻忽然閃過(guò)一念，道：“你剛才說(shuō)什么？”

    小青道：“我說(shuō)你運(yùn)氣好，開(kāi)了天眼?！?/br>
    許仙猛地從凳上站起來(lái)，喜道：“開(kāi)天眼，這不就是開(kāi)天眼嗎？”離開(kāi)杭州前，法海曾將佛門(mén)的一些高深修行之法，傳授給他。

    除了金身舍利這兩大項(xiàng)之外，另一項(xiàng)就是佛門(mén)最為玄妙的六神通。由易至難排序，分別為天眼通，天耳通，他心通，宿命通，神境通，漏盡通。號(hào)稱(chēng)憑此六神通，足以抵得上道家一切神通法門(mén)。

    同時(shí)與金身舍利相互映照，相互提高，三位一體，并沒(méi)有道家的法與術(shù)之分。

    許仙雖然早就想要修煉這六種神通法門(mén)，但這六神通并非如真言那樣通過(guò)一次次試驗(yàn)就能熟能生巧，慢慢煉成。

    他本身就有靈目，原以為天眼通能夠迅速煉成。他就曾將靈力運(yùn)至眼眸，雖然增強(qiáng)了目力，但卻沒(méi)有什么實(shí)質(zhì)性的改變。

    那時(shí)候諸事繁雜，而他也不是有大恒心的人，就此放下了。而天眼通的定義便是，于眼得色界四大造清凈色，是名天眼。天眼所見(jiàn)，自地及下地六道中眾生諸物，若近若遠(yuǎn)、若覆若細(xì)諸色，無(wú)不能照。

    簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，分為內(nèi)視，遠(yuǎn)視，微視，透視幾種能力。就是最初能夠內(nèi)視己身，而后能夠視遠(yuǎn)如近，還能夠視微如巨，最后能夠看透表面。有點(diǎn)像現(xiàn)代的望遠(yuǎn)鏡，顯微鏡之類(lèi)的高級(jí)儀器。

    然而這還不是天眼通的最高境界，最高境界乃是看破一切因果變幻，生死循環(huán)，又稱(chēng)為死生智證通。許仙現(xiàn)在的狀態(tài)，就恰似那傳說(shuō)中的死生智證通。

    而佛經(jīng)有云：“小阿羅漢小用心見(jiàn)一千世界，大用心見(jiàn)二千世界；大阿羅漢小用心見(jiàn)二千世界，大用心見(jiàn)三千世界，是名死生智證通?！?/br>
    許仙雖然不知道自己現(xiàn)在看到了幾千世界，但卻絕對(duì)不是像以前那樣看到一個(gè)靜止固定的世界，而是看到了每樣事物在光陰中的流轉(zhuǎn)變幻，看到了更多層面的世界。

    許仙不由贊嘆，這就是“佛”眼中的世界嗎？不，佛應(yīng)該會(huì)更強(qiáng)，看到更多自己看不到的東西才是。就是凡人有如此的大能，也會(huì)產(chǎn)生無(wú)匹的睿智吧！

    自己若是趁此機(jī)會(huì)將天眼通修成，便能夠控制所要看到的事物，脫出現(xiàn)在的狀態(tài)之中。而且天眼通的微視、透視等諸多功用，對(duì)于診病都有很好的效用。若能看到微小的病菌就能夠想辦法凈化環(huán)境，做外科手術(shù)。若能看到患者的體內(nèi)，更是如虎添翼。

    而在此時(shí)，搖搖的天際之上，呂洞賓正坐在云頭微笑，看你一心向善，貧道就點(diǎn)化點(diǎn)化你。當(dāng)然，這種點(diǎn)化里，是否存了戲弄的意思，那就難說(shuō)了。待到許仙吃夠了苦頭，他再下去現(xiàn)身說(shuō)法。

    就如漢鐘離用黃粱美夢(mèng)點(diǎn)化呂洞賓一樣，先讓你領(lǐng)悟世事，吃夠苦頭，才表明身份。經(jīng)過(guò)大量修行中人的試驗(yàn)證明，這種點(diǎn)化方法的效果是最好的。只是他不知道，想要點(diǎn)化許仙的人他不是第一個(gè)，但至今尚未有人成功過(guò)。

    許仙盤(pán)腿坐在床上，令二女護(hù)法，開(kāi)始再一次嘗試修煉天眼通，先是閉上眼睛，默想那種看破一切的感覺(jué)，暗將靈力運(yùn)至目上，只覺(jué)微微灼熱，卻并沒(méi)有什么特別的感覺(jué)。

    正經(jīng)的佛門(mén)中人修煉這天眼通，必要先坐禪，達(dá)到完全的靜氣凝神，而后閉上眼睛，日復(fù)一日的觀想自身，初期只是想象。資質(zhì)上佳者，或可在一年之后達(dá)到內(nèi)視的程度，而后慢慢張開(kāi)雙目，嘗試遠(yuǎn)視和微視，最后實(shí)現(xiàn)透視。

    在能夠透視之后，便能開(kāi)始