第248節(jié)
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第346章 文化交流 這一年夏初,長安城派出來的幾名醫(yī)官抵達(dá)晉昌城,他們帶來了出痘之牛,言是要與當(dāng)?shù)匕傩辗N痘。 晉昌公府往轄下各縣派發(fā)文書,讓各地醫(yī)官前往州府學(xué)習(xí)種痘,羅用他們這邊也收到了,他不僅讓縣里的醫(yī)官去,還安排了幾名坊間醫(yī)者,縣城的下面鄉(xiāng)鎮(zhèn)的都有,縣衙出盤纏,讓他們?nèi)x昌學(xué)習(xí)種痘。 說是去學(xué)習(xí),其實(shí)差不多就是去晉昌城充當(dāng)免費(fèi)勞動力,什么時(shí)候晉昌百姓皆種完了牛痘,什么時(shí)候就輪到下面的鄉(xiāng)鎮(zhèn)小城了。 常樂百姓并不計(jì)較秩序先后,只要能種上牛痘他們就很高興,去年長安城那邊開春那時(shí)候開始推廣種牛痘,入夏時(shí)節(jié)消息便傳到了隴西這邊。 幾乎所有百姓都相信那牛痘能驅(qū)邪,也盼著自己能種痘的那一日。朝廷方面這一次倒是頗給力,從長安城派出許多醫(yī)官到全國各地推廣種痘,現(xiàn)如今連他們常樂縣這種邊陲之地也都到位了。 從那長安城到隴西最西面,一路推廣種痘技術(shù)而來,這些醫(yī)官們花了一年多時(shí)間,并不算慢。 然而羅用他們近日開始出售的軋棉機(jī),卻只花了短短月余時(shí)間,便被人送到了長安城中。 許多長安人這才終于明白了,去年秋里那棺材板兒之所以能在那么短的時(shí)間內(nèi)就往長安城運(yùn)來那么多的白疊布,原來就是因?yàn)檫@個(gè)物什。 “那棺材板兒厲害啊,去年賣白疊布,今年賣這造布的物什,這一來一去,不知該掙了多少錢帛去?” “這小小一個(gè)物什便要五匹好絹,著實(shí)不便宜?!?/br> “那不如你自己造一個(gè)來,也好省下那五匹好絹帛” “著實(shí)也是造不出來?!?/br> “光是中間這根帶勾的軋棍,你我就算花上十匹好絹,怕也造不出來?!?/br> “羅用那些弟子厲害啊!” “聽聞皆是一些尋常商賈小販出身?!?/br> “……” “前兩日看那陳家三叔匆匆出城而去。” “這兩日出城的人多了,大抵都是往那隴西而去?!?/br> “去那隴西作甚?” “買地種白疊啊,還能作甚,現(xiàn)如今長安城中這股白疊風(fēng)還未消散,白疊布的價(jià)錢一時(shí)應(yīng)也下不來?!?/br> “就眼下這三年五載的,肯定下不來。” “就算長安城的白疊布價(jià)錢下來了,還有其他中原各地,河南河北,江南等地,聽聞那《白疊之歌》流傳甚廣?!?/br> “……” 長安城這些大家族們之所以看好白疊布的前景,紛紛前往隴西置產(chǎn),另外還有一個(gè)更直接的原因,那就是白疊布這東西比之麻布絹帛易得,生產(chǎn)成本低。 若是種麻,春天種植秋天收獲,收回來以后還得漚麻洗麻搓麻,雖說天下百姓大多穿麻,但這麻布也并非十分易得之物。 而那種桑養(yǎng)蠶就更加麻煩,一批春蠶從蠶種開始伺候,要一直伺候到它們吐絲那時(shí)候,不知要耗費(fèi)多少精神力氣,還莫說那桑樹的種植原本就要占用土地。 相對于麻布絹布,那白疊布著實(shí)方便不少,春天種植秋天收獲,收回來那帶籽的白疊花,只需放在那軋棉機(jī)里一軋,便能得到干凈的花絨,直接便可用于紡線織布,而且織出來那白疊布品質(zhì)頗佳,比之麻布綿柔細(xì)膩。 那常樂縣的軋棉機(jī)一出來,很多長安人便都看到了這白疊布的好處,只可惜那白疊花聽聞只在隴西適宜種植,于是一些有能力的家族,便紛紛前往隴西之地置辦白疊園。 也有一些有識之士,言那白疊花未必只能在隴西種植,中原地區(qū)一些水土相當(dāng)之地,應(yīng)也能種。 具體哪一些地方能種,哪一些地方不能種,那便只能以后慢慢摸索驗(yàn)證。待到今年常樂白疊花開之時(shí),各地商賈富戶必定是紛紜而至,去往常樂縣購買花種。 不知不覺,常樂縣那邊陲小城,竟也成了許多長安百姓的向往之地。 少女們向往那大片大片的白疊花地,男人們向往那些白疊花地所能創(chuàng)造出來的財(cái)富。 不管那些長安人如何向往,常樂縣還是常樂縣,今年雖然比往年熱鬧了幾分,但縣中百姓每日依舊還是要為了生活奔波勞碌。 前些時(shí)日,羅縣令關(guān)了那豆腐作坊,將那做豆腐的手藝傳給常樂百姓。 當(dāng)時(shí)便有不少敦煌城那邊的僧侶來學(xué),還有少數(shù)幾個(gè)云游四海的道士。 從前他們常樂縣這個(gè)地方太小太窮,和尚道士俱都不怎么愛來,近來倒是多了不少,這些人的到來,在很大程度上豐富了當(dāng)?shù)匕傩盏木裎幕睢?/br> 要論佛道,在他們常樂縣這一帶,佛教還是要稍微興盛一些,畢竟敦煌那邊就有那么多僧人,道士就少了,道士們大多喜歡那些人杰地靈的地方,不太來他們隴西,所以隴西百姓對那些道長們也沒有多少感情。 不過近來坊間倒是也有傳言,說這種牛痘之法的始創(chuàng)者孫思邈,便是一位頗有造詣的道長。對此,僧侶們表示不以為然,言那孫醫(yī)者對佛法亦十分精通。 先是一些坊間傳言,傳著傳者就升級成面對面的辯論,辯著辯著火氣上來了,有些人忍不住就要動起手來。 這時(shí)候的和尚也不像后世那般安分守己那般服管,想想在這個(gè)年代就敢在天底下四處行走的,那肯定都得有點(diǎn)冒險(xiǎn)精神有點(diǎn)血性吧。 道士那就更別提了,路見不平行俠仗義這種事他們干得多了。這兩幫人碰在一起,那不得了。 這一日,羅用正與他那些弟子們商量著要不要在常樂縣辦個(gè)燕兒飛作坊的問題。 縣尉郭鳳來匆匆跑來,言道:“方才守門的差役來與我說,言是幾位道長約了僧人們在城外相見?!?/br> 羅用一聽,這是要約架啊:“多帶幾個(gè)人過去,都抓了,帶到牢里關(guān)幾天。” “都抓了?”郭鳳來還想著要不然抓一兩個(gè)帶頭的關(guān)幾天,意思意思就算了,畢竟那些個(gè)僧侶道人的,他也不太想得罪,再說那么多人關(guān)在牢里頭,還得給他們提供伙食不是。 “凡是參與了的,一個(gè)都別叫他們跑了,放風(fēng)的也一起抓回來?!备以谒返亟缟蠈め叾窔?,真當(dāng)他這棺材板的名頭是白叫的。 郭鳳來得了命令,果真便帶著三十余名差役出城去了,只可惜他們到底還是去晚了些,等他們趕到的時(shí)候,那些個(gè)僧人道人們,早就騎著馬匹跑遠(yuǎn)了。 別以為僧人們不會騎馬,這個(gè)年代的僧人會的多了去了,首先他們大多都是識字的,基本上都是好人家出身,而且這個(gè)年代的武僧也會上戰(zhàn)場,那都是尋常事。 只是在像李世民那樣的統(tǒng)治者眼里,僧人到底還是太過仁慈了一些,所以他從前對佛教比較抵觸,擔(dān)心佛教的盛行會影響軍隊(duì)?wèi)?zhàn)力,但他現(xiàn)在看問題的眼光和角度,與過去似是又有幾分不同。 自那高昌之戰(zhàn)以及金瓜現(xiàn)世之后,很多佛教徒對于這位中原皇帝的認(rèn)可,也比從前高出許多。 在他們常樂縣中,之后那幾日,城中百姓時(shí)常會看到一些面上帶傷的僧人道士,見到差役就避著走,就怕那棺材板縣令尋他們秋后算賬。 這個(gè)年代的民風(fēng)著實(shí)開放,在幾十年后的中原地區(qū),甚至還流行起一種名叫“乞寒胡戲”的慶典,就是在初冬時(shí)節(jié),一大群人光著身子相互潑水,唱歌跳舞取樂,場面豪放熱鬧,不少皇帝和皇子們都很愛看。 在這種大環(huán)境下,尤其是在這民風(fēng)彪悍的隴西之地,和尚道士打一架,在當(dāng)?shù)厝丝磥砀径疾凰闶裁矗€有人覺得他們羅縣令這回著實(shí)是有些太較真了。 羅用:…… 第347章 匠人 這一年夏天,常樂縣中又多出來一個(gè)燕兒飛作坊,一個(gè)打谷機(jī)作坊。 這么多作坊開起來的好處就是,常樂縣當(dāng)?shù)厝酥灰乔诳炜细尚┑?,一般都能找到活?jì),作坊區(qū)那邊每日上工下工許多人,主要以男子為主,其中也有一些女子。 在那針坊之中,甚至還出了一名女的炒鐵匠人,聽聞手藝很是精湛。 她每月的工錢加上食宿補(bǔ)貼,能拿三四百文,若是做工時(shí)間延長,有時(shí)候晚上再加一下班,還要另外算錢,比縣里那些差役們掙得都多。 這件事在常樂縣中也是一樁奇談,這女子從前便只是一個(gè)尋常婦人,原本乃是農(nóng)戶出身,從小便要下地,十三四歲嫁到常樂縣城,翁婆老邁,丈夫無甚能耐,下面又有小姑妯娌侄兒侄女,一大家子人那日子過得叮叮當(dāng)當(dāng),隔三差五便要爭吵。 這名女子先后生了四名兒女,家里頭實(shí)在太窮了,她便出去給人挑擔(dān)做工,前些年還與他丈夫一同去往那敦煌的千佛洞擔(dān)過土,一走往往就是三兩個(gè)月。 耶娘不在身邊,子女難免就要受些委屈,每次回來往往又是一通爭吵,與她那小姑還曾當(dāng)街打過一回,那小姑打不過她,被打得哭著回家找自己耶娘告狀,結(jié)果家里又是一通鬧騰。 現(xiàn)如今這姑嫂二人可好了,這炒鐵的女匠人拿了伙食補(bǔ)貼,不在針坊吃飯,她那小姑每天中午都要給她送飯過來。 倒也不能說她小姑市儈,從前他們家沒錢的時(shí)候,她倆因?yàn)橐粔K布頭都能打起來,現(xiàn)在她這當(dāng)嫂子的能掙錢了,對家里人也不賴,眼瞅著她這小姑到了該說親的歲數(shù),還與她買了那晉昌商賈運(yùn)來的布料回去,叫她與自己做一身新衣裳。 總之對于那每月三四百文的工錢,城中百姓都是很羨慕的,只可惜炒鐵那活計(jì)得要有手藝,還得講點(diǎn)天賦,尋常男子想要學(xué)會都不算容易,更別提婦人們了,首先身體不夠壯實(shí)的那就不行。 這個(gè)炒鐵的女匠人著實(shí)厲害,好似天生便通了那一竅,僅僅只是看人炒過幾回便會了,與那針坊的管事說那活計(jì)她也能做,針坊的管事叫她上手去炒一鍋,第一鍋只是尋常,第二鍋便似模似樣了,到后來越炒越好,工錢也是連連上漲。 從前城中這些婦人大多羨慕羊絨作坊里面那些小娘子,覺得自己早生了幾年,沒趕上好時(shí)候。 這會兒她們又很羨慕這個(gè)每月能掙三四百文的婦人,聽聞從前她那翁婆待她也是一般,現(xiàn)如今可是大不一樣,恨不能將她當(dāng)了寶貝捧起來。 娃兒想要吃點(diǎn)什么穿點(diǎn)什么,她自己也能拿得出來,前兩日還見她在街邊買糕,那敦煌來的甜糕,一下便要了兩斤,半點(diǎn)不覺rou疼。 這陣子新開的燕兒飛作坊和打谷機(jī)作坊,也收婦人,一些需要技術(shù)的活計(jì),也有婦人在學(xué),整體表現(xiàn)得是要比男子差些,但也有那幾個(gè)精進(jìn)的,將來很可能也會成為匠人。 婦人們?nèi)W(xué)手藝,在這個(gè)時(shí)代也有一個(gè)男子們沒有的好處,那就是不怕被改戶籍,橫豎她們的丈夫什么籍,她們便是什么籍。 作坊方面也有培養(yǎng)匠人的意愿,在羅用的弟子們開辦的這幾個(gè)作坊之中,都有專門讓人練習(xí)技藝的場所,偶爾還會有人過去指點(diǎn)一二。 聽聞他們常樂縣這里的作坊愿教人手藝,這城里城外、晉昌敦煌不少人都來做工,眼下這場面是很熱鬧,只是不知道最后又能有多少人堅(jiān)持下來,畢竟真正能做到持之以恒的人還是少數(shù)。 要說動力,那還是很充足的,尋常活計(jì)每月只得幾十文,若是成了匠人,至少也是一二百文往上,若是掌握了一項(xiàng)關(guān)鍵技術(shù),三四百文不在話下。 城中那些匠人們,時(shí)常放著作坊里的飯菜不吃,三五成群到街上去打牙祭,其他人看了,便很羨慕,每月掙不來幾百文錢,是不敢這般花用的,更何況還有妻兒老小要養(yǎng)活。 “前些時(shí)候你不是回家去了,怎樣了?”這一日,方才發(fā)了工錢,幾名匠人相約到街上一間食鋪去吃飯,席間,有人便問一個(gè)關(guān)外牧民出身的匠人道。 “就那樣?!蹦墙橙诵α诵?,唇角的弧度卻有幾分勉強(qiáng)。 前些時(shí)候長安城的醫(yī)官來他們這里種牛痘,這名匠人種上牛痘以后,當(dāng)日便出關(guān)去了,一路騎馬回到自己的部族,趕在胳膊上的傷口結(jié)痂愈合之前,取了膿汁給自己的妻兒種上了牛痘。 因?yàn)橐s著回來上工,并未多做停留,把方法教給了部族里的老人以后,便又帶著復(fù)雜的心情離開了,這兩年他每次回去,心情往往都很復(fù)雜。 他從小生在那個(gè)部族長在那個(gè)部族,從前便覺生活本就應(yīng)該是那樣的,并不以為有什么不足。 現(xiàn)如今在這常樂縣中生活慣了,每日都有現(xiàn)成的飯菜,衣裳也穿得不錯(cuò),作坊給他們提供的住宿條件也好,公共區(qū)域每日都有人灑掃,就連茅廁都打掃得干干凈凈的,每日都有熱水洗澡,每月只需花上幾文錢,城中一些替人洗衣的婦人們便會把他們的衣裳洗得干干凈凈,一兩日便要換一身。 在這樣的環(huán)境中生活了這么久,再回到自己的家鄉(xiāng),看著自己的兒女們揮著臟兮兮的爪子搶他買來的飴糖吃,常年不換的衣裳,常年不洗的頭發(fā)…… 他的妻子在面對他的時(shí)候,仿佛也有一些自慚形穢一般…… “待過些時(shí)日,我再回去一趟,把家里的妻兒老小都帶來這邊。”過了一會兒,這個(gè)牧民出身的匠人說道。 “這時(shí)節(jié)?”旁人吃驚道:“這時(shí)候羊群正在長rou,你家的人若是都來了城里,那羊怎么辦?” “賤價(jià)賣了便是?!蹦侨搜缘馈?/br> “你們部族輕易就肯放人?”隴西這邊的人,就算是在關(guān)內(nèi)生活的,對草原戈壁上的那些部族的情況,多少也都聽說過一些,那些部族內(nèi)部有寬厚的也有嚴(yán)苛的,但誰若是想要脫離自己的部族,那便很容易被人視作叛徒,獨(dú)自一人進(jìn)城打工,和把妻兒老小全都帶到城里生活,那可是兩回事。 “我們那里不少人都想到這里來當(dāng)匠人。”包括族長家那幾個(gè)兒孫。 “那倒是好辦多了。”旁人亦道。 “那你哪一日回去?” “待他們把牛痘都種好之后?!?/br> “多少也帶些錢帛回去。” “我知?!?/br> “莫要與人沖突,將來興許還有回去那一日。” “錢帛若是不夠,我們借你一些?!?/br>