四道金色虹橋向著洪荒之心而來(lái)，突破無(wú)盡的混沌，當(dāng)這四道金橋出現(xiàn)時(shí)，那些被金色鎖鏈?zhǔn)`在混沌中的蓋世大能，也是一個(gè)個(gè)的都感受到了金橋的氣息，他們身上的圣位氣息也開(kāi)始爆發(fā)，一副想要掙脫束縛的樣子。

    混沌之中的變化無(wú)人知曉，不過(guò)當(dāng)黛眉山上渾天儀瘋狂轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)，文殊也終于降臨了。

    他的本體與執(zhí)念體一同出現(xiàn)，只是隨意的顯現(xiàn)在黛眉山上，卻很自然的成為了天地主角，即便文殊沒(méi)有變化身形，卻仿佛他所在的地方就是整個(gè)世界的中心。

    沒(méi)有驚天動(dòng)地的異像，也沒(méi)有什么席卷天地的威壓，所有人卻都下意識(shí)的看向了那個(gè)方向，在世人眼z文殊就如九天高懸令人敬畏。

    文殊出現(xiàn)在黛眉山上，最后的決戰(zhàn)也就此拉開(kāi)序幕，而迎接文殊出現(xiàn)的，是一男一女兩道元神身影。

    黛眉山上周誠(chéng)與蘇若蘭的元神顯現(xiàn)，周誠(chéng)依舊兩手空空身無(wú)旁無(wú)，蘇若蘭則手握璇璣圖，與文殊一戰(zhàn)整個(gè)道門(mén)只有他們兩個(gè)迎戰(zhàn)，也只有他們兩人能勉強(qiáng)在準(zhǔn)圣手下支撐片刻。

    “你即已為道君，又何必執(zhí)迷不悟，若愿率道門(mén)皈依，本圣可為你們留下一線(xiàn)生機(jī)，待我煉化洪荒之心，你們可世代生活在我的圣域世界之中。”文殊見(jiàn)到周誠(chéng)和蘇若蘭出現(xiàn)，并沒(méi)有直接出手，而是勸降起周誠(chéng)來(lái)。

    “你又何須多言？生活在你的圣域世界，最終不過(guò)淪為喪失自我的行尸走rou，就讓我們見(jiàn)識(shí)一下你的圣人之威吧！”周誠(chéng)毫無(wú)畏懼的說(shuō)道。

    進(jìn)入圣位之后，便能形成一個(gè)比法域更高級(jí)的空間，便是所謂的圣域，那是一個(gè)真正有時(shí)間與空間，世界之中的一切都是真實(shí)的，可供生靈繁衍生息，一個(gè)獨(dú)屬于圣位存在的獨(dú)立世界。

    只不過(guò)生活在圣域中的生靈，永遠(yuǎn)失去了超越世界之主的機(jī)會(huì)，而且只能信仰天地的主宰，從而如行尸走rou般的活下去。

    “冥頑不靈......”忽然文殊的執(zhí)念體阿修羅魔王一聲冷哼，接著手中慧劍朝著周誠(chéng)斬去，他與文殊雖為一體，但是性格卻完全不同。

    “你的對(duì)手是我?！被蹌€未完全斬下，謝安的身影突然出現(xiàn)在慧劍下，接著一只手掌撐起，直接托住了慧劍。

    “又是你？不對(duì)，你也是一具執(zhí)念體......你是準(zhǔn)圣？”阿修羅魔王看著謝安，隨著他準(zhǔn)圣修為的鞏固，加上謝安如此近距離的靠近他，文殊能夠清楚的感覺(jué)到謝安身上有著與他一樣的氣息，一句仿佛天方夜譚的話(huà)從阿修羅魔王口中說(shuō)出。

    周誠(chéng)和蘇若蘭也看向了謝安，他們對(duì)謝安早有猜測(cè)，如今阿修羅魔王親口說(shuō)出，更證實(shí)了周誠(chéng)曾經(jīng)的猜測(cè)。

    東方朔或許早已成圣，也只有如此才能解釋?zhuān)麨楹文軒е奈幌荣t離開(kāi)洪荒之心，并且穿越混沌尋找四大部洲。

    只是還有一點(diǎn)無(wú)法解釋?zhuān)蔷褪橇粼诤榛闹牡撵`棋只是投影，至寶靈棋的本體依然在東方朔身旁，而且謝安也是經(jīng)過(guò)了轉(zhuǎn)世的，這些又是準(zhǔn)圣執(zhí)念體也無(wú)法做到的。

    “智圣之名果然名不虛傳，沒(méi)想到你還在這方世界留了這樣的后手，不過(guò)如果我看的沒(méi)錯(cuò)的話(huà)，你還不是完整的準(zhǔn)圣執(zhí)念體吧？未成準(zhǔn)圣先斬一尸，當(dāng)真是驚才絕艷??！”文殊的本體仔細(xì)看著謝安，語(yǔ)氣之中對(duì)東方朔多有敬佩。

    謝安接下阿修羅魔王一劍，黛眉山下的佛道兩方弟子以為戰(zhàn)斗已經(jīng)開(kāi)始，瞬時(shí)間黛眉山四周無(wú)數(shù)法相元神沖天而起，法寶神通漫天飛舞。

    不過(guò)最明顯的還是云臺(tái)七子的七星陣和佛門(mén)七大羅漢的胎藏界曼陀羅法域，兩大法域再一次將黛眉山分成了兩界。

    而作為文殊之下佛門(mén)的最強(qiáng)者，朱世行自然也出現(xiàn)在了黛眉山，他的如來(lái)法身顯現(xiàn)，兩側(cè)還有心猿和意馬為護(hù)法，今日對(duì)陣朱世行的就是北斗南斗二人。

    桓玄統(tǒng)領(lǐng)著星辰衛(wèi)，在黛眉山布下了一座巨大的陣法，這座陣法一直流傳在云臺(tái)觀(guān)中，不過(guò)一直以來(lái)都無(wú)法布成，因?yàn)檫@座小周天星辰陣是需要接引星辰之力才能發(fā)揮出來(lái)了。今日這座紫薇帝君傳下的陣法終于再次出現(xiàn)了，而它的力量來(lái)源就是云臺(tái)七子布下的七星陣。

    七星陣以天地元?dú)鉃榱α恐?，而后轉(zhuǎn)化為七星之力，現(xiàn)在先有七星陣，再有小周天星辰陣，等于是一個(gè)陣中陣。

    道門(mén)傾盡全力，佛門(mén)自然也是傾巢而出，雖然佛門(mén)沒(méi)有什么厲害的陣法，但是那些老牌的羅漢尊者都是活了數(shù)百年甚至數(shù)千年的人物，加上佛門(mén)可以不斷以香火信仰之力淬煉法身，這一方面也彌補(bǔ)了佛門(mén)一些不足之處。

    佛門(mén)數(shù)千年的積累，加上第一次佛道大戰(zhàn)，九曲黃河陣中老一輩道門(mén)精英損失殆盡，整體實(shí)力上佛門(mén)其實(shí)還要略勝一籌。

    “既然你想和我一戰(zhàn)，那便來(lái)吧！”文殊的阿修羅魔王執(zhí)念體性子急躁，看到腳下兩方弟子已經(jīng)大戰(zhàn)在一起，他瞪了謝安一眼，身形一動(dòng)已經(jīng)遠(yuǎn)離了黛眉山。

    謝安見(jiàn)狀也是身形一晃消失不見(jiàn)，準(zhǔn)圣之間的戰(zhàn)斗即便余波也不尋常，兩人另則戰(zhàn)場(chǎng)也是正常。

    阿修羅魔王和謝安走后，周誠(chéng)元神之上大羅之力洶涌，無(wú)數(shù)的道韻在元神上交織，他的手中再次凝聚出一柄青萍劍。

    而蘇若蘭也是將璇璣圖一拋，璇璣環(huán)繞著蘇若蘭，接著竟然變成了一件五光十色的道袍。

    “我一直很好奇，你本是已死之人，偏偏現(xiàn)在卻有成為天地主角的勢(shì)頭，你的來(lái)歷究竟是什么？不過(guò)不管你有什么來(lái)歷，今日就算是混元圣人也救不了你了。作為本圣成就圣位后第一個(gè)斬殺的對(duì)象，我便讓你們見(jiàn)識(shí)一下真正的圣人之威吧，圣域起....”文殊有些好奇的對(duì)周誠(chéng)說(shuō)道，而后雙掌緩緩抬起又重重的向下一壓，下一刻無(wú)論是文殊還是周誠(chéng)與蘇若蘭，都消失在了天地間。

    這一次不是空間移動(dòng)，而是真正不在這個(gè)世界了，現(xiàn)在他們都出現(xiàn)在了文殊的圣域之中。

    圣域之中一切都是真實(shí)存在的，周處和蘇若蘭也沒(méi)有感覺(jué)到一絲虛幻的假想。

    此刻文殊就站在他們的對(duì)面，周誠(chéng)嘗試性的揮出青萍劍，一道蘊(yùn)含著道韻的劍氣斬出，下一刻劍氣劃過(guò)文殊的身軀，劍氣攔腰斬過(guò)，文殊的身軀直接被斬成了兩截。

    不過(guò)下一刻，文殊身上的傷口自動(dòng)愈合，仿佛劍氣從未出現(xiàn)過(guò)一般。他依然立在那里，沒(méi)有受到一絲一毫的傷害。

    “沒(méi)用的，在圣域之中我便是一切，我便是主宰。任何攻擊對(duì)我都是無(wú)效的?！蔽氖獠⒉患敝鍪?，似乎他也是在用周誠(chéng)等人測(cè)試自己圣位的力量。

    到了圣位之上的戰(zhàn)斗，已經(jīng)不完全是比拼道行和神通了，而更多的是比拼各自的圣域。

    圣域的強(qiáng)弱之分自然是圣位存在對(duì)規(guī)則和大道的感悟，一個(gè)三尸合一的混元圣人圣域幾乎蘊(yùn)含了全部的大道法則，即便十個(gè)百個(gè)的準(zhǔn)圣圣域也不可能戰(zhàn)勝一個(gè)混元圣域的。

    不過(guò)在圣位存在的圣域戰(zhàn)斗之中，還有一種情況是可以突破自身實(shí)力限制的，那便是至寶和靈寶的加持。

    無(wú)論是至寶還是靈寶，都蘊(yùn)含著大道法則，這些是完全可以提升圣位力量的。

    在諸圣時(shí)代，有些僅僅初入圣位的準(zhǔn)圣，他們手中卻因?yàn)闄C(jī)緣掌握著一件靈寶，而依仗著先寶之力，這樣的準(zhǔn)圣甚至能與混元圣人叫板。

    而即便同是混元圣人，也會(huì)因?yàn)殪`寶的差異或者數(shù)量的多少，整體實(shí)力上有著明顯的差距。

    然而靈寶有數(shù)，要誕生更是極為不易，每一件早已各有其主，所以一般持有靈寶的存在，都是諸圣中的佼佼者，這些人一般也不會(huì)輕易大打出手。

    而至寶也是圣位以上存在才能煉制的，煉制至寶還會(huì)損耗圣位自身的力量，所以一般圣位存在也不會(huì)大量的無(wú)休止的煉制至寶，更多在則是不斷的提升和凝練著至寶。

    不過(guò)在洪荒億萬(wàn)萬(wàn)年的時(shí)間中，那么多的圣位存在自然也煉制了不少的至寶，其中一些圣位存在雖然隕落，但至寶卻留了下來(lái)，雖然這些至寶中也是有強(qiáng)有弱，但至寶的數(shù)量絕對(duì)不少。

    傳聞中洪荒時(shí)代有個(gè)多寶道人，此人獨(dú)掌了上百件至寶，雖然多寶道人連準(zhǔn)圣都不是，但是卻沒(méi)有任何一個(gè)準(zhǔn)圣愿意招惹他，甚至連混元圣人都要對(duì)他小心應(yīng)對(duì)。

    文殊是連一件至寶都沒(méi)有的，更不可能擁有靈寶。他初入圣位也不過(guò)數(shù)日，還沒(méi)有來(lái)得及煉制至寶。而周誠(chéng)能模擬出青萍劍這件靈寶的氣息，蘇若蘭的璇璣圖也達(dá)到了至寶的標(biāo)準(zhǔn)，這便是他們與文殊一戰(zhàn)的唯一依仗。

    受了周誠(chéng)一劍，文殊并沒(méi)有表現(xiàn)出憤怒，只是平靜的對(duì)著周誠(chéng)一指點(diǎn)出，正是文殊的成名絕技‘般若指’。

    般若指本就擁有毀天滅地之威，準(zhǔn)圣級(jí)的般若指早已不可同日而語(yǔ)，而且這里還是文殊的圣域，這一指落下即便大羅金仙也會(huì)身死道消。

    看著般若指向周誠(chéng)襲來(lái)，蘇若蘭毫不猶豫的擋在了周誠(chéng)身前，她身上璇璣圖變化的道袍微微鼓起，無(wú)數(shù)的道韻交織仿佛形成了層層疊疊的空間，當(dāng)般若指落在這些道韻上時(shí)，璇璣圖爆發(fā)出絢麗的光華，一陣閃爍之后竟然擋下了般若指。

    就在蘇若蘭擋住般若指的時(shí)候，周誠(chéng)手中青萍劍再次連續(xù)揮出，這一次足足揮出了數(shù)十下。數(shù)十道劍氣向著文殊而去，瞬間就將他的身軀攪成了無(wú)數(shù)碎片。

    “哈哈哈哈......沒(méi)用的，任何傷害我都能.....”即便已經(jīng)變成碎片的文殊，聲音依舊輕松自信。

    不過(guò)突然間異變陡生，他的聲音也突然戛然而止，就在最后幾個(gè)字還沒(méi)有說(shuō)出之時(shí)，忽然一柄奇形的寶劍狀兵刃突破圣域，一劍就斬在了文殊的后背。