一道金色人影，攜帶著勝利者的無(wú)盡威視從廟門外飄散入廟。

    至此三只厲鬼無(wú)能半之腳步踏進(jìn)來(lái)一步，阻攔于神廟前。

    廟中之人，張三從一開(kāi)始的惶恐不安，到鎮(zhèn)定自若，前后也不過(guò)半刻鐘，仿佛是一場(chǎng)夢(mèng)幻，便見(jiàn)到三只厲鬼一死二逃走。

    又見(jiàn)白云山神進(jìn)入廟中，當(dāng)下立馬福至心靈，叩首跪拜，道曰：“多謝白云山神搭救之恩。”

    此番，徐渭并沒(méi)有高傲的不在搭理，而是冷言道：“既是我信徒，在我廟中，自然得我庇佑，望你好生虔誠(chéng)，記得你所應(yīng)諾之事，否則惡果自食，悔之晚矣?！?/br>
    見(jiàn)著徐渭要回到神像之中，張三也知要想這神明顯身是多么的不容易，立刻叫道：“山神大老爺，你高高在上，受人間香火供奉，倒是不知道我等信徒是多么的疾苦，能多辭謝錢財(cái)于我，比之張海之流，我更能全心供奉與你?！?/br>
    “即是我信徒自然得我庇佑，要知世間之福不可享盡，你已得本神祭品享用，得之大幸，萬(wàn)萬(wàn)不可貪婪，好生回去種田，日日供奉與我，自然保你福泰安康，死后具于我神域之中，得個(gè)長(zhǎng)生逍遙?！?/br>
    張三先是不甘心，隨后聽(tīng)下去，更是大駭，人生而有欲，而這長(zhǎng)生之欲更是其中的佼佼者，自古多少英雄豪杰都看不穿，尋仙問(wèn)道，機(jī)關(guān)算盡避免化為那黃土一捧。

    他倒是聽(tīng)說(shuō)過(guò)，那大家族的人死后能夠入祖庭之中，倒是沒(méi)有聽(tīng)過(guò)還有類似的存在，家族都是由姓氏血脈關(guān)系相互依托，外人是萬(wàn)萬(wàn)無(wú)法進(jìn)入那各個(gè)家族祖庭之中，而聽(tīng)白云山神所言，只要虔誠(chéng)信仰，就能入神域。

    徐渭要是知道，張三將神域比作祖庭恐怕會(huì)笑出聲，神明自然是有資格建立神域，神域是依靠著神力所建造，而非是香火之氣能夠比例。

    從村落之中祖靈所化所的香火界域，能夠看出，其內(nèi)甚是荒涼，不分晝夜，無(wú)土地可依托，只能避免被外界日光所傷，想來(lái)就算是大家族的祖庭也好不到那里去。

    而神域則截然不同，可分四時(shí)，晝夜分明，神明可單獨(dú)的立下規(guī)則，信徒能在其中如同生前一般生活，無(wú)病無(wú)災(zāi)，壽命悠長(zhǎng)，可種五谷靈物果腹，猶如再活一世。

    世間無(wú)真正長(zhǎng)生，一切都是相對(duì)的，凡人的長(zhǎng)生于神明的概念是不同的。

    “多謝尊神，我日后一定虔誠(chéng)拜佛，日日香火不息?！睆埲纸又f(shuō)道，見(jiàn)識(shí)過(guò)徐渭的神奇之處，自然更加信了幾分。

    徐渭聽(tīng)他前半句還是十分欣慰，也不枉他細(xì)細(xì)點(diǎn)撥，但到后半句倒是頭疼不已。

    “可惜小人囊中羞澀，無(wú)法承受那香火之前，倒是丟了尊神的面子?！睆埲诤薏灰?，捶足頓胸，就差兩行淚水潸然而下。

    “此人多半是沒(méi)救了?！毙煳荚谛闹邪档?，人本性難移，果然不錯(cuò)。

    空中人影頓了頓，半晌才道：“你之所言也有道理，山中奇珍異寶無(wú)數(shù)，即是我信徒，也該有你一份，不過(guò)要見(jiàn)你確實(shí)虔誠(chéng)?！?/br>
    張三大喜，連忙追問(wèn)，也顧不上演戲。

    “如何見(jiàn)我虔誠(chéng)？”

    徐渭環(huán)顧神廟一圈，足有三百多平米的大堂，依稀可見(jiàn)昔日繁華，“我只居所，位于天上，人間之地，委實(shí)簡(jiǎn)陋，香火寥寥。如若此地香火之氣形成原因，來(lái)往之人絡(luò)繹不絕，便能見(jiàn)你虔誠(chéng)，自然有你機(jī)緣?！?/br>
    徐渭的話已經(jīng)說(shuō)得十分的明白，就是去宣揚(yáng)神名，讓周圍的人都來(lái)祭拜，所說(shuō)拐了一個(gè)彎，倒是殊途同歸。

    刻意漏出一些他在意神廟的信息也是徐渭所故意為之，以待日后再說(shuō)。

    張三再次追問(wèn)：“尊神來(lái)自哪里，天上嗎？”

    徐渭朗聲大笑，有詩(shī)曰：“下九霄而受天命，居人間而哀蒼生。九幽之下開(kāi)冥土，眾生自此有輪回?！?/br>
    張三還在回味，徐渭已經(jīng)入了那神像之中，蹤跡全無(wú)，黑夜之下，唯有那皎潔的月光透過(guò)縫隙射入其中，朦朧縹緲。

    此番得這信息也太過(guò)于龐大，張三也囫圇吞棗而下，不解甚多。

    不過(guò)卻知道白云山神所提要求那是一個(gè)大難題，看來(lái)是白云山神不信他的虔誠(chéng)，故意為難，亦或是其他，但無(wú)論如何，他都準(zhǔn)備嘗試一番。

    張海叔侄的頭子已開(kāi)，村中獵戶都此都頗為上心，一番推波助瀾，倒是不成問(wèn)題，再不成還有那旁邊的兩個(gè)村落，不信他們不動(dòng)心。

    徐渭說(shuō)完那一句話，心志越加堅(jiān)韌，他倒是學(xué)習(xí)了一番西方佛教那一套，我見(jiàn)蒼生疾苦，不如入我佛門，四大皆空。不得不說(shuō)這套還是很有用處，佛教傳至東土之后，也能于道教相媲美，分治信仰。

    在徐渭看來(lái)，此方世界唯有他一個(gè)神，無(wú)論是用佛教的一套還是道教的一套都行，甚至于徐渭都想過(guò)用基督教的那一套傳播信仰。

    好歹前世是華夏人，也不想弄得不倫不類，前世基督教的信徒之多，之廣也是有可取之處，倒是讓徐渭羨慕不已，此方世界要是有上億的信徒，恐怕能直接成就那至高無(wú)上的天帝之位。

    徐渭的心神沉浸于園印之中，這一次整個(gè)身子都被吸入其中，其內(nèi)自有乾坤，徐渭身體在其中猶如rou體一般，有著觸感，又好似能夠自有的呼吸，讓徐渭開(kāi)懷不已。

    而此番進(jìn)入園印之中，也發(fā)現(xiàn)園印也莫名的發(fā)生著變化，似乎在于徐渭之前的話相互呼應(yīng)著，隱隱約約可以聽(tīng)到，開(kāi)冥土，立輪回，六個(gè)大字在其中呼應(yīng)輪轉(zhuǎn)。

    徐渭本來(lái)就知道此方園印適應(yīng)天道規(guī)則而生，其內(nèi)玄妙，數(shù)不勝數(shù)，視為立身之基本，他是半神之軀，又是園印的主人，所謂神者，口出天憲，天地呼應(yīng)，自有不同。

    園印內(nèi)的變化越來(lái)越大，其內(nèi)天方，在不停的震動(dòng)著，徐渭自身都有些站立不穩(wěn)，只見(jiàn)腳下一處露出一道裂縫，縫隙其內(nèi)漆黑無(wú)比，徐渭大駭，不知如何示好，驚慌失措。

    良久，震動(dòng)停下，園印之內(nèi)變化很大，比之之前大了不值一半，其上更是清靈，好似讓人飄飄欲仙，而其下截然相反，倒是變得笨重?zé)o比。

    上下分明，之前是全然一體，不分上下左右。

    “變化就是這井口引起，應(yīng)是福非禍?！?/br>
    上書：九幽

    徐渭翻了一個(gè)白眼，這倒是省事，就是他之前所說(shuō)得九幽，此世并無(wú)地府之類的傳說(shuō)，更加沒(méi)有冥土，不過(guò)天地分陰陽(yáng)，地底倒全是陰氣煞氣，越往下積累的越是深厚無(wú)比，更是污人神魂，他倒是只是探查了那些游魂厲鬼所居的地界，一般不超過(guò)十寸。

    徐渭暗暗告誡自己，以后話可不能亂說(shuō)，萬(wàn)一此世天道當(dāng)真了呢，這也太小孩子氣性，內(nèi)心在腹誹著。

    井口下漆黑一片，看不出什么名堂，徐渭摸了摸井口的材質(zhì)，冰冷徹體，但倍覺(jué)舒適。

    有些不明所以，這是對(duì)徐渭來(lái)說(shuō)完全陌生的存在，前世也沒(méi)聽(tīng)過(guò)神話之中有這東西，肯定是此方世界的土特產(chǎn)。

    在徐渭不知道的情況下，神廟外倒是鬧翻了天。

    張三不敢夜晚回去，只是覺(jué)得神廟之中才是最安全的，畢竟還有兩只厲鬼只是逃走，可未被白云山神消滅，便在此留宿。

    他見(jiàn)山神廟并無(wú)一處可安身之地，秋意正濃，最后選擇躲在擺放供奉物品的案桌之下，他身高四尺八寸，也不算大漢，倒是能蜷縮的下。

    還未入睡，正當(dāng)張三美滋滋的想著明日的美好日子，不僅僅能吹噓一波，有即將得到山神口中的奇珍異寶。

    雙眼剛剛閉合，便一陣天搖地晃，似乎是山神廟宇倒塌，連滾帶爬的從案桌下而出。

    眼前的一幕，完全讓這個(gè)土著不知道該如何眼說(shuō)。

    神像發(fā)出霞光十丈，上指天際，夜色下尤為矚目，周圍顯示出仙女散花，地涌金蓮，天兵擊鼓，仙音共鳴之氣象，乃是天地齊賀，人居其中，自然有感。

    “這?。?！”

    可憐張三都不知道發(fā)生了什么，連連扣首，天地間的景象浮現(xiàn)，猶如海市蜃樓，卻是震撼人心，更加確信白云山神來(lái)自九霄之上，唯有天上，才有此等繁華。

    霞光畢竟十丈，白云山界內(nèi)都清晰可見(jiàn)，驚走獸，嚇鬼怪。自然也有人看到這一幕，尤其是張家村之中人，對(duì)白云山比往日多關(guān)注了幾分。

    只有燭火的古代，夜晚的光可不普通，白云山地界之人可從未在夜晚見(jiàn)過(guò)如此奇異的景象，此番景象持續(xù)時(shí)間不長(zhǎng)，也有半刻鐘的時(shí)間，呼朋喚友，見(jiàn)得人也不在少數(shù)，都在暗暗稱奇，唯有張家村之中人，隱隱約約察覺(jué)可能與那自號(hào)白云山神的存在有關(guān)。

    此夜張家村中又有一農(nóng)戶張三未歸，一行人進(jìn)出都聲勢(shì)不小，歸來(lái)時(shí)也都言明張三未歸。

    徐渭的言語(yǔ)對(duì)天地是有著大好處的，才會(huì)出現(xiàn)這么一幕變化，天地陰陽(yáng)之氣交雜，駁雜不堪，對(duì)于天地來(lái)說(shuō)也都是負(fù)擔(dān)，這已經(jīng)不是天地初立的時(shí)候，而到了人道鼎盛的時(shí)期，人鬼混雜，對(duì)于天地來(lái)說(shuō)也是一個(gè)*煩。