那日張角得到徐渭的吩咐，便馬不停蹄的開始行事，要知最為嚴(yán)酷的寒冬即將來臨，每早一分，不知道會(huì)救了多少人的性命。

    張角也是貧寒人家出生，蹉跎一輩子，經(jīng)歷過無數(shù)的寒冬，自然明白這地暖之術(shù)是何等偉大的存在，不需要神通法術(shù)，任何人只需要花費(fèi)半天的功夫，一個(gè)冬天就再也不懼怕寒冷。

    從山下三村開始，朝著東方向一路蔓延，聽聞是白云山神傳授下來的利民之法，村民都是敲鑼打鼓的將張角一行人引進(jìn)了，一來有著張角展示法術(shù)作為例子，用簡(jiǎn)單的土石搭建一個(gè)構(gòu)造，沒有煤的家庭，也可將冬日收集的秸稈，樹枝當(dāng)做柴火使用。

    鄭家堡更是全堡上有余力的人都出動(dòng)，朝著北方的露天的煤礦去采集煤礦，將其燒制成蜂窩煤，技術(shù)簡(jiǎn)單，這等窗戶紙是一戳就破，更是便宜燃燒，還能朝著白陽縣城售賣，在冬季也能賺到一部分錢財(cái)。

    “老鄉(xiāng)，可是要注意透氣?！睆埥敲嫔珳睾蛯?duì)著一個(gè)年紀(jì)不在他之下的老人叮囑著。

    兩人年紀(jì)一般大，可是一個(gè)精神抖擻，潮氣蓬勃，一個(gè)卻是在嚴(yán)寒之中渾身哆嗦，身上的裹了幾層麻衣也無法阻攔寒冷。

    那老人伸出手感受著屋子內(nèi)的暖和，兩行熱淚頓時(shí)猶如雨下，就在屋內(nèi)遙望著白云山的方向，跪倒在地，口中道：“多謝白云山神?！?/br>
    老者的老伴就在上一個(gè)寒冬過世，寒冷對(duì)于老人來說是一場(chǎng)天敵。張角見著也是唏噓不已，一路朝著白陽縣的方向而去，見過的此番場(chǎng)景已經(jīng)是數(shù)不勝數(shù)，對(duì)于白云山神更加是敬畏不已，對(duì)于他們凡人來說，寒冬終于要過去了。

    大夏西北三洲遠(yuǎn)離海洋，水源都是來自高山的冰雪融化，平時(shí)一到冬季，是整個(gè)大夏最為寒冷的地方，加上遠(yuǎn)離大夏中心，靈氣貧瘠，所以修行者也過于稀少。

    三日時(shí)間，地暖之術(shù)在沈俊才暗中推廣之下，所有手中有一把手藝的工匠全都被調(diào)動(dòng)，一邊教授地暖的建造，一邊協(xié)助民眾建造地暖。

    他的判官神廟的建造都被耽誤了時(shí)日，不過對(duì)于沈俊才來說，造福一方百姓才是最為重要的事情，神的存在本來就是為了人，要是沒有人，神存在更加沒有意義。

    沈俊才身先士卒，帶頭建造地暖，又寫下條子，命人將地暖之術(shù)的建造方法快馬加鞭告知府主，只要永安府府主不傻，就會(huì)趁著這段最為嚴(yán)寒的時(shí)期還未到來之際，將地暖之術(shù)傳播出去。

    .......

    “凜冬將至?！?/br>
    白云山顛，一道孤寂的身影出現(xiàn)，目光朝著山下看去，整個(gè)白云山都被裹上一層白衣，真如白云一般潔白無瑕，無數(shù)的雪花還在飄落在地，將整個(gè)白云山深深的埋葬。

    徐渭看著這一切，在他的感知下整個(gè)山脈都在嚴(yán)寒之中陷入到沉睡之中，就連靈氣的活躍度都減少了幾分，按照前世的溫度的描述，此番外界的氣溫在零下幾十度，一潑熱水，落地就會(huì)化為冰珠。

    而朝著更遠(yuǎn)的地方看去，凡是在徐渭的目光所及之處，全都是素白之色，接天蔽日，無窮無盡，白云山下偶爾見到幾道炊煙升起，才有幾分人煙。

    這個(gè)冬日，新建造的白云道觀一眾人都自覺的輪流下山，張角孑然一身，山上靈氣充沛，倒是經(jīng)常留下，就算是下山也是在白陽縣內(nèi)游走，他的生機(jī)符消耗的法力很少，一次也能花出幾十張，不過要去經(jīng)常采集竹葉。

    生機(jī)符對(duì)于整個(gè)白陽縣的人來說更是一個(gè)福音，對(duì)大多數(shù)的病癥都有著奇效，在冬日來說對(duì)于出門肌rou凍死，凍壞的更是有著奇效，本身最大的功能就是將生機(jī)給重新的喚發(fā)出來。

    張角，白云張老道名聲也伴隨著一道生機(jī)符越發(fā)的響亮，氣度更加淵博，讓人看了都不得直呼一聲，好一個(gè)仙風(fēng)道骨。

    白云山神的信仰得益于此，傳播的更快，畢竟生機(jī)符有限，有時(shí)候還是白云山神的優(yōu)先，或者是緣分重要，一般人想要求取，只能去爬那白云山，親自來到白云道觀，才能被道觀之中人賜予一二，用作救人。

    徐渭雖然想要行善，可是不會(huì)當(dāng)那圣母，他能拯救的人終究是有數(shù)。

    伴隨著一場(chǎng)大雪，地暖之術(shù)的作用終于體現(xiàn)而出，大戶人家自然有著保暖之術(shù)，真正受益的倒是貧苦的人家，活命無數(shù)。

    正在白云山之中的徐渭，及時(shí)是在白日也在梳理地脈，使得白云山早日朝著八品靈山化去，倒是他及時(shí)不封神，神位也能緩慢的晉升，所需的功德也會(huì)變得更小。

    一股天青色從遙遠(yuǎn)的天際涌現(xiàn)而來，朝著白云上而去，功德有靈，自然尋找到真正的主人，封神印從徐渭的眉心而出，不停的旋轉(zhuǎn)，將一切的功德都吸收其中，好像是吃飽了一般，有些微醺，搖搖晃晃的再次射入道徐渭的識(shí)海之中，陷入到沉睡，慢慢消化之中。

    “好大一股功德。”徐渭衙暗暗的感知著，這一股功德來自人道功德，雖然不比天道功德珍貴，都是屬于功德，對(duì)于徐渭也有著大好處，量多引起質(zhì)變，也能比擬千道功德之力，要知道是這么大的一團(tuán)。

    徐渭暗喜不已，等待封神印消化完畢，到時(shí)候便可以直接晉升為八品的白云山神，到時(shí)候威能更甚，就算是離開白云山地界，自保之力更強(qiáng)。

    得到好處的不止徐渭一人，張角七人也都得到一些功德加身，對(duì)于他們的修行也是頗有好處，還有就是沈俊才，他白日為官，夜間為神，一股功德對(duì)于他一個(gè)信仰還未傳播的神靈來說更為重要，讓他省去無數(shù)的苦工，讓他的神魂和凡體更為融洽，不會(huì)產(chǎn)生太大的沖突，要知道功德可是萬金油的存在，否則像是沈俊才經(jīng)常神魂出游，rou身也會(huì)氣血兩虧，慢慢枯萎。

    徐渭已經(jīng)占據(jù)了大頭，對(duì)于一些小頭的功德落于其余人的身上倒是不太在乎，功德對(duì)于他來說怎么都不嫌少，謀劃的地暖之術(shù)真的能夠獲得功德，那庇護(hù)陰魂呢。

    回到神域之中。

    本來人數(shù)稀少的諾大的神域，顯得十分的冷清，這段時(shí)日以來，倒是熱鬧非凡，一切神兵晝伏夜出，將游走在白陽縣內(nèi)的陰魂都一網(wǎng)打盡，有些按捺不住的神兵走的稍微遠(yuǎn)一些，徐渭雖然有些感知，也沒有太在意。

    不過短短時(shí)日，整個(gè)神域的陰魂數(shù)量就要破千人大關(guān)，一些有潛力的苗子都被徐渭用望氣之術(shù)觀看過，不會(huì)遺漏一個(gè)，不過倒是沒有直接被冊(cè)封為神兵，還需打磨一番。

    可是此刻在輪回殿之中，倒是愁壞了徐渭，無他，不知道怎么處理著近千數(shù)的陰魂，他想要獲得功德，按照前世的記憶來說，送到輪回應(yīng)該就能獲得功德，此番施為，徐渭也知道單純的安置，庇佑是沒有絲毫功德。

    好在神域越發(fā)的寬大，無數(shù)的香火化為神力，徐渭不斷的催化之下，很快就能與整個(gè)白云山一般大小，神域畢竟是虛幻的天地，自然是不能與真實(shí)的天地想比。

    神域之中，隨處可見巡邏的神兵，交談的鬼民，都快化為一方鬼城，一眾鬼魂來到此處都神智清明，自然都知道他們是被一個(gè)名為白云山神的大能者庇佑，而更有能言者打聽到更多的消息，一眾神兵神將的前身也只是普通的陰魂，此刻卻是有著莫大的威能，更是有著無窮的壽數(shù)，不怕消散。

    即熱身為陰魂，他們對(duì)生前再有不甘心也只能慢慢忘去，只能去謀劃現(xiàn)在，取得一個(gè)好出身，須知僧多rou少。

    “看來要再去九幽之地，要是有機(jī)會(huì)也能協(xié)助徐幽一番。”徐渭心中暗道，可是行事不是那么簡(jiǎn)單，此刻進(jìn)入九幽之地，距離徐幽的位置很遠(yuǎn)，而且要是破空出來還不知道要到哪里。

    整個(gè)冬日，徐渭也不準(zhǔn)備慢慢的等待著，如今功德足夠封神八品，也可不用那么緊張，修行之道，一張一馳，方是正途。

    隔著無盡的時(shí)空，徐渭只能感知到徐幽的狀態(tài)很好，但是出世的時(shí)間還不可知曉，委實(shí)他現(xiàn)在還是太過于弱小，九幽之地在此方世界絕對(duì)是一個(gè)深層次的空間所在之地，神秘莫測(cè)，除了徐渭從沒有一個(gè)人到達(dá)過。

    “八品。”徐渭還是念叨著，就像是當(dāng)初封神九品一般，封神八品對(duì)于徐渭來說也會(huì)變得更為強(qiáng)大，神靈的修行對(duì)他來說也算是瓶頸到了神體大成之后，參悟一些土木之道，只是多了一些手段，法術(shù)更為強(qiáng)大，但是實(shí)力方面并沒有變得太強(qiáng)。

    對(duì)于神靈來說，品階就相當(dāng)于修行者的道行，境界，至于法術(shù)，神通，法器，兩者都是一般無二，都是屬于斗法的手段。

    沒有道行，手段再多，也只是花里胡哨，要是只有道行，那也只是一個(gè)紙老虎，前世神話之中二郎神是三界戰(zhàn)神，也是神通手段了得，道行也算不錯(cuò)，大能者何曾之多，道行在他之上的更是比比皆是，可是二郎神身懷八九玄功，道教的護(hù)法神功，更是有三十六般變化，不弱于孫悟空的變化之術(shù)，又有天眼，破盡一切法術(shù)，神兵更是三尖兩刃刀，身為道教的護(hù)法之人，手段何其了得，可越著階位而戰(zhàn)，都說明兩者都是缺一不可。

    可惜的是，徐渭封神九品就已經(jīng)將前山神遺留的底蘊(yùn)耗盡，無法再進(jìn)步，只能參悟土木之道，神力雖多，但是推演其余不屬于山神的神術(shù)消耗更是恐怖至極，不做考慮。

    八品封神之后，徐渭行走世間就能堪比普通的天師境界的修行者，在此方世界深藏著的大能不出的時(shí)候，徐渭就是可以橫著走。

    到時(shí)候就能夠布局天下，不用局限于白陽縣一地。