第85節(jié)
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但是羅琦今天站在這里大講特講封信迷信內(nèi)容,就是為了讓周圍部落相信自己有神奇的力量。如果大河部落也相信自己力量非凡而不敢下手,那是最好的,就算大河部落賊心不死,這么多部落都眼巴巴的想要從羅琦這里學(xué)到先進(jìn)的狩獵方法,投鼠忌器,他們也不敢和這么多部落做對(duì),就算大河部落比羅琦想象中還要魯莽愚蠢,但是有了這么多人一起回去,加上宮斗論壇里那位女將軍提供的幾個(gè)應(yīng)急的陷阱和戰(zhàn)斗方法,大河部落也未必能得了好處去。 老首領(lǐng)是不懷好意為難也好,是單純的好奇也罷,羅琦今天是一定要讓所有人相信自己身懷異秉,九天之上有女神的。 但是忽悠這種玩意兒,難救難在對(duì)付沒(méi)有準(zhǔn)備的人容易,要是對(duì)付對(duì)你有偏見(jiàn)的人士,那效果就大大下降了。 羅琦一邊捏著袖子里的一些小玩意兒,考慮是不是得露一手魔術(shù)嚇嚇?biāo)麄?,一邊思考起了?dāng)初念書(shū)的時(shí)候老師教他們的方法: 如果別人的問(wèn)題你們無(wú)法回答的話,那就問(wèn)對(duì)方一個(gè)問(wèn)題。 羅琦抬頭,對(duì)著老首領(lǐng)一笑:“你知道人死了會(huì)去哪里?” “哈哈?!毕蠖裉焱砩媳涣_琦嚇得一愣一愣的,現(xiàn)在聽(tīng)了這種無(wú)知的問(wèn)題,強(qiáng)笑道:“誰(shuí)不知道,人死了,就被埋到土里了,要是運(yùn)氣不好,那就進(jìn)了野獸的肚子里,還能到哪里去?” “人的身體會(huì)被埋到泥土里,那么人的靈魂呢?到哪里去了?” “靈魂?” 讓羅琦滿意的是,沒(méi)有人對(duì)這個(gè)名字表示疑惑。 羅琦學(xué)的是心理學(xué)專業(yè),所以她知道人類是多么的有意思。 人類的技術(shù)發(fā)展的很不平衡,有些地方已經(jīng)進(jìn)入了工業(yè)文明,有些地方還在茹毛飲血和三萬(wàn)年前的生活差不了多少。但是不管是歐洲的紳士,還是亞馬遜里的食人土著,世界上每一處角落的人,都相信人擁有靈魂,正是因?yàn)樗麄兿嘈旁趓ou身之外,人的靈魂永不消滅,所以宗教才會(huì)應(yīng)運(yùn)而生。 按照學(xué)術(shù)一點(diǎn)的說(shuō)法,可以說(shuō)是人類無(wú)法想象自己無(wú)法思考。自從出生以后,人類就習(xí)慣于思考,就算是睡夢(mèng)之中,也會(huì)有些奇怪的夢(mèng),人無(wú)時(shí)無(wú)刻不在思考,所以他們根本不知道意識(shí)消失是什么樣子,于是就認(rèn)同“思維永垂不朽”這個(gè)想法。 那么思維附在什么地方呢?思維是因?yàn)槭裁炊a(chǎn)生呢? 這才有了靈魂。 所有的人類,不管文化背景,都一同相信了靈魂的存在,歸結(jié)到底,不過(guò)是人類在進(jìn)化史上的一個(gè)認(rèn)知錯(cuò)覺(jué)。 雖然面前大多數(shù)的原始人都混混噩噩,每天都想著找食物填飽肚子,但是也有幾個(gè)人想的多想的遠(yuǎn),夜深人靜的時(shí)候也在思考諸如“我從哪里來(lái),死了要往哪里去”這些問(wèn)題。 老首領(lǐng)的年齡已經(jīng)很大了,雖然很多人都相信他和大河一樣長(zhǎng)久,但是他自己知道,他不是的。 特別是這些年,因?yàn)樘鞖庾兊脑絹?lái)越壞,大雪的日子格外的難熬,早上醒來(lái)的時(shí)候他總是感覺(jué)到手腳冰冷發(fā)麻,身上疼痛的關(guān)節(jié)和早已經(jīng)模糊的眼睛,一切的一切都在提醒著他,他的時(shí)光越來(lái)越少了。 死亡? 他不陌生。 他活的太久太久了,他送走了自己的母親,也送走了自己的伴侶和兄弟,就連那些看著長(zhǎng)大的孩子,最后也是他一個(gè)個(gè)親手埋葬。 現(xiàn)在輪到了他,他并不十分害怕,但是有時(shí)候也難免好奇。 此刻聽(tīng)到了那個(gè)石洞部落的女人這樣問(wèn),他可不是象耳,一下子就明白了她問(wèn)的真實(shí)意思。 老家伙,她可能在騙你呢。 老首領(lǐng)在心底這樣說(shuō)。 這個(gè)問(wèn)題已經(jīng)困擾老首領(lǐng)很多年了,他確實(shí)非常期望知道答案,但是如果聲稱知道答案的是一個(gè)年輕的女人,那么老首領(lǐng)對(duì)這個(gè)答案的真實(shí)度是很懷疑的。 他活的太久了,就算是一個(gè)愚笨的人,如果有了足夠的時(shí)間和足夠高的高度,那么他也會(huì)比別人看的更遠(yuǎn)一些,知道的更多一些,更何況除了年齡之外,老首領(lǐng)本來(lái)的智慧也遠(yuǎn)傳周圍的部落呢。 他打定了主意,只要那個(gè)女人說(shuō)的有哪里不對(duì),就一定要站出來(lái)揭穿這個(gè)騙子。 他知道,不管這個(gè)女人前面說(shuō)了多少東西,只要他指出了一點(diǎn)錯(cuò)誤,那么所有人連帶著前面的東西都會(huì)產(chǎn)生懷疑的。 羅琦覺(jué)得自己簡(jiǎn)直是穿越者之恥,你說(shuō)說(shuō),別人穿越過(guò)來(lái),都是對(duì)著愚昧的群眾宣傳自然科學(xué)的,就她,穿越過(guò)來(lái)居然宣傳封建迷信。 可是箭在弦上,也不得不發(fā)了: “一個(gè)人分成了兩個(gè)部分,除了我們的身體外,還有靈魂” 人類歷史上有個(gè)非常有趣的現(xiàn)象,就是不管是什么類型的文明,我們都發(fā)展出了靈魂這個(gè)概念,認(rèn)為意識(shí)會(huì)獨(dú)立于rou體而存在,為了解決人死后意識(shí)的去向問(wèn)題,所以人類文明才會(huì)不約而同的發(fā)展出了宗教。 第一百六十四章 靈魂和鬼故事 如何收服人心? 這是宮斗論壇里的月經(jīng)話題,雖然各位宮斗玩家們參加的是宮斗游戲,所需要攻略的只是皇帝一個(gè)人的好感度,但是宮廷里的其他人也不是呆呆傻傻的npc,怎么迎合上位者,怎么壓制下位者,怎么邀買(mǎi)人心,這些道道總結(jié)出來(lái)說(shuō)個(gè)三天三夜也說(shuō)不清楚。 要不是巫術(shù)宗教之流歷來(lái)是統(tǒng)治者的大忌,這種擺個(gè)pose,說(shuō)幾句“我主的羔羊”就能網(wǎng)羅一批忠實(shí)信徒的方法,早就被穿越女們用到皇宮之中了。 加上羅琦大手一揮,弄出一個(gè)眾神殿出來(lái),雖然一個(gè)勁的宣傳女神是如何的厲害,但是在至高無(wú)上的女神之外,天上的其余神靈也有著諸般的好處神通,這些神靈,自然是由宮斗論壇里面的活躍玩家來(lái)充當(dāng)。 就像是白芷,因?yàn)樗啻谓o出醫(yī)療的方法來(lái),又教授了怎么辨認(rèn)藥草,所以羅琦索性給她安上了一個(gè)“醫(yī)藥之神”的稱呼,在石洞部落里早就網(wǎng)羅了一批信徒,特別是火石,其信仰之堅(jiān)貞,比得上那些不遠(yuǎn)萬(wàn)里去傳教的忠實(shí)信徒了。 各位宮斗玩家們雖然不指望得到這些原始人的好感度有什么具體的好處,但是知道在遙遠(yuǎn)的地方,有人真心實(shí)意的愛(ài)戴尊敬著自己,那種感受卻是在宮廷之中絕難享受到的,自然情不自禁的為了羅琦出謀劃策,為了石洞部落cao心費(fèi)神了。 羅琦的宗教大計(jì),也是她們一起幫著參詳完成的,中間也夾雜了許多的爭(zhēng)吵,特別是關(guān)乎著最要緊的“人死之后會(huì)怎么樣”這個(gè)問(wèn)題,玩家們幾乎要吵上了天。 有的人支持華夏傳統(tǒng)神鬼體系,也就是人死之后入輪回,由閻王審判善惡,根據(jù)人品決定是入六道輪回呢還是被下十八層地獄。 這種說(shuō)法好處就是非常詳盡,說(shuō)別人壞話的怎么怎么樣,不孝順的人會(huì)怎么怎么樣,說(shuō)謊話當(dāng)然是越真實(shí)越有細(xì)節(jié)越能讓人相信嘛。 但是反對(duì)者也不少,她們認(rèn)為這種體系雖然詳盡,而且很有威懾力,但是根本不適合這里的具體情況: 你說(shuō)不孝順父母就下地獄,可是這里大多數(shù)人都不知道誰(shuí)是親爹,不少部落還有把年老無(wú)力的老人趕出部落的惡習(xí)。 你說(shuō)做好事就能投胎到一個(gè)好人家,可是放在這里毫無(wú)可行性,大多數(shù)部落都是一樣的吃了上頓沒(méi)下頓,一天不出去全部落的人都得挨餓。 至于和神鬼體系搭配的封建主義道德觀,更是和原始社會(huì)格格不入,神鬼體系是講給封建社會(huì)的老百姓聽(tīng)的,簡(jiǎn)而言之一句話,“老實(shí)聽(tīng)話,別鬧事別惹事,凡事忍著”,而原始時(shí)空和農(nóng)業(yè)社會(huì)大不相同,這里講的就是敢爭(zhēng)敢斗,敢從猛虎口中奪食,要是一味的溫仁恭謹(jǐn)讓,早就不知道被哪里來(lái)的野獸一口咬掉了脖子。 除了華夏傳統(tǒng)的神鬼體系,另外的還有某個(gè)宗教的“天堂地獄兩選一”,好處是簡(jiǎn)單粗暴有利于統(tǒng)一思想,壞處在于太過(guò)武斷粗暴,哦,你信了神,你就是惡貫滿盈也能上天堂?我不信,我就算行善積德也活該下地獄被火烤?而且這種宣傳雖然能夠在早期培養(yǎng)忠實(shí)的信徒,但是有排外和暴力等諸多問(wèn)題,羅琦用宗教作為統(tǒng)治的武器,但是絕對(duì)不希望他們成為宗教的奴隸,更不希望他們把誰(shuí)堆上火堆。 古希臘的冥河、某教的七十二處女玩家們絞盡腦汁,努力回憶各個(gè)國(guó)家的宗教故事,但是因?yàn)檫@樣或者那樣的原因,沒(méi)有一款直接適合原始社會(huì)的,而羅琦給石洞人講的故事是“天堂地獄”兩級(jí)模式,因?yàn)椴淮筮m合原始人,后來(lái)還打了一些補(bǔ)丁。 如今羅琦講給所有人聽(tīng)的,就是玩家們嘔心瀝血補(bǔ)丁的20版本。 傳教嘛,那當(dāng)然不能一下子蹦出來(lái)指著人說(shuō)“信神吧,或者下地獄”,那么多半會(huì)被人當(dāng)作瘋子,或者被人胖揍一頓,你得一步一步來(lái),先說(shuō)些他們知道的,能聽(tīng)的懂的,等他們覺(jué)得有道理,這人說(shuō)的不錯(cuò)的時(shí)候,再將那些洗腦的話夾雜在后面慢慢的灌輸。 所以羅琦先擺出了靈魂的觀點(diǎn)。 她說(shuō)了,人是由身體和靈魂兩個(gè)東西組成的,靈魂呢看不清摸不著,就像是這個(gè)空氣一樣,你得一舉一動(dòng)吃飯睡覺(jué),都是靈魂干的,你得身體不過(guò)是獸皮石矛一樣的工具,大家要是不信,可是仔細(xì)想想,大家做什么事情,不都是心里頭想著要做什么事情,然后才去做的嗎? 這是自然的,人做什么事情不得大腦做出指令?。康沁@里的人可沒(méi)有學(xué)過(guò)生物心理學(xué),不清楚意識(shí)和腦神經(jīng)之間的聯(lián)系,當(dāng)然被哄的一愣一愣的了。 其實(shí)早說(shuō)了,靈魂這個(gè)概念本來(lái)就是人類進(jìn)化史上的一個(gè)全體bug,這里的人多半有那種模模糊糊的概念,經(jīng)過(guò)羅琦這么一說(shuō),個(gè)個(gè)都露出了恍然大悟的神色來(lái)。 好的,確定眼前這群人相信有靈魂存在之后,羅琦就開(kāi)始了下一階段,論證靈魂不會(huì)毀滅。 這倒也并不困難,要知道靈魂不會(huì)毀滅這個(gè)概念,本就來(lái)自于早期人類相信“意識(shí)不會(huì)消亡”,人類或多或少都有這樣的認(rèn)知錯(cuò)覺(jué),當(dāng)然不用羅琦太過(guò)費(fèi)神。 身體和靈魂組成了人,但是等身體死亡后,靈魂就去往哪里了呢? 這個(gè)才是羅琦要講的主要問(wèn)題,也是所有人都好奇的問(wèn)題。 死了以后是什么樣子?誰(shuí)都有那一天,正式因?yàn)閷?duì)死亡的恐懼,所以才更加好奇死后的世界。 “人的身體死亡之后,靈魂也會(huì)離開(kāi)身體,在這片大地上游蕩,走來(lái)走去。”羅琦指著空蕩蕩的草地,這樣說(shuō)道。 雖然她指著的草地上沒(méi)有任何的人影,但是大家都看到了一些寒意,好像真的看到了已經(jīng)死去的親朋好友在這里來(lái)來(lái)回回的走著,或許曾經(jīng)被自己殺死的敵人也正在對(duì)著自己怒目而視呢。 幾個(gè)膽小的孩子更是緊緊摟住了同伴,身體不住的顫抖,就算是一些成年人,也都摸了摸手臂,起了一身的雞皮疙瘩。 羅琦滿意的看著這些人被自己帶入了情景之中,恐懼之下他們會(huì)更加相信自己的話呦。 講鬼故事什么的,最拿手了啦。 第一百六十五章 給你天國(guó) 據(jù)說(shuō),人會(huì)對(duì)尸體感到害怕是進(jìn)化出來(lái)的,因?yàn)樗赖舻氖w上很可能會(huì)攜帶病菌,影響到生人的健康,也有一種說(shuō)法是死人的旁邊肯定埋伏著危險(xiǎn),要么是野獸要么是病毒,反正久而久之,人看到死人的時(shí)候就會(huì)感到害怕緊張。 連帶著,聽(tīng)到死人的靈魂會(huì)到處亂走,雖然沒(méi)有看到,但是一個(gè)個(gè)都覺(jué)得身上冷颼颼的。 直到聽(tīng)到羅琦說(shuō),這些靈魂就像是空氣一樣,根本接觸不到,也傷害不了人,不少人這才放下心來(lái),羅琦眼尖,看到好幾個(gè)男人都長(zhǎng)長(zhǎng)的出了一口氣,想來(lái)死去的人里肯定有他們絕對(duì)不愿見(jiàn)到的。 前面說(shuō)的東西,大都還是這里的人能聽(tīng)的懂的,后面說(shuō)到的地獄天國(guó)對(duì)這些人來(lái)講,就很是匪夷所思了。 羅琦采用的20版本是融合百家所長(zhǎng),采用的是某款游戲的設(shè)定,再結(jié)合了天堂地獄的說(shuō)法。 說(shuō)起來(lái)很混亂,但是理解起來(lái)并不困難,在羅琦的描述下,人死后的靈魂在地上飄蕩一段時(shí)間舍不得親人,然后就會(huì)被引入冥土,作惡的人會(huì)被投入地獄烈火焚燒,為善的人會(huì)被帶入神殿,和眾神一起享受美好的生活。 羅琦將夸張和比喻用到了十分,說(shuō)到冥土,那自然是冷清孤獨(dú)陰森,符合人們對(duì)于死后世界的想象,說(shuō)到地獄,那必須恐怖邪惡,地獄的火焰永遠(yuǎn)燃燒,地獄里的魔鬼一天要吃好幾個(gè)靈魂,說(shuō)到神殿,那自然是再美好不過(guò)了,果子有臉盤(pán)大,rou堆得像是山一樣,永遠(yuǎn)是溫暖的春天,無(wú)需勞作就可以吃飽,天天都唱歌跳舞。 神殿如此之好,聽(tīng)著羅琦說(shuō)到那些美食,不少人的口水都快流了出來(lái),那么自然有人問(wèn)應(yīng)該如何才能死后前往神殿。 這就是古往今來(lái)所有宗教的套路,知曉人最害怕的就是死亡,所以給出了誘惑:哥們,死沒(méi)什么好怕的,只要信了我們,死了以后也是好吃好喝好玩的,比你活著還快樂(lè)哦。 畢竟沒(méi)有人能夠從死亡中再度復(fù)活,誰(shuí)也沒(méi)見(jiàn)過(guò)死后到底是什么情況,所以宗教才能長(zhǎng)盛不衰。 作為社會(huì)主義接班人,羅琦從小就接受過(guò)反邪教的教育,在做獄警的時(shí)候,又見(jiàn)識(shí)過(guò)了大師的厲害和指點(diǎn),說(shuō)起故事來(lái)那是天花亂墜,加上她還有自然科學(xué)的底子,許多原始人看著神秘莫測(cè)的東西,被她三言兩語(yǔ)一說(shuō),這些原始人也找不到破綻眼見(jiàn)得越來(lái)越多的人對(duì)著羅琦流露出了崇拜的目光。 但是宗教人士也常常面臨一些難題,因?yàn)樘焯靡埠玫鬲z也罷,都是隨口亂編的,誰(shuí)也沒(méi)有親眼見(jiàn)過(guò)天堂,誰(shuí)也沒(méi)有真的下過(guò)地獄,你不能驗(yàn)證說(shuō)這是假的,但是也無(wú)法像別人證明這是真的——如果你傳教的對(duì)象特別較真的話。 很不巧,不管別的部落是不是已經(jīng)相信了,大河部落里總是有人要跳出來(lái)反對(duì)的。 “給我們看你說(shuō)的女神和天國(guó)?!崩鲜最I(lǐng)這樣說(shuō)。 如果羅琦穿越的時(shí)候帶的是雙穿門(mén)或者是淘寶店鋪,那么自然很容易了,只需要一臺(tái)放映機(jī)一盤(pán)錄像帶,不管是中國(guó)式的天庭還是西方式的天堂,人類的影視藝術(shù)都能夠呈現(xiàn)出來(lái)。 但是羅琦帶的是宮斗系統(tǒng),里面多的是金珠玉釵華袍錦繡,有的是各種宮斗的利器,但是放映機(jī)這種東西卻是沒(méi)有的。 單靠語(yǔ)言的描述,到底是蒼白了一些。 老首領(lǐng)靜靜的等待著,他有著歲月沉淀下的鎮(zhèn)靜,也有著身為一個(gè)大部落首領(lǐng)的超然目光,和身為掌權(quán)者特有的多疑。 如果真的像是羅琦所說(shuō)的那樣,真的有天國(guó)和地獄,那么這里的人為了避免死后凄慘,一定都會(huì)選擇相信信仰女神,到時(shí)候作為“女神的使者”,這個(gè)叫做羅琦的女人一定會(huì)深受愛(ài)戴尊敬,手中的權(quán)力更是會(huì)超過(guò)老首領(lǐng)。 雖然被羅琦的故事吸引住了,但是老首領(lǐng)幾乎在瞬間就發(fā)現(xiàn)了那些故事后面的真實(shí)意圖,那一瞬間,這位飽受尊敬的老首領(lǐng)久違的感受到了汗毛倒立的恐懼,就像是很多很多年前,獨(dú)身一人的他在野外遇到了那只長(zhǎng)牙虎,雖然并沒(méi)有喪身虎口,但是那種性命危在須臾的感受,卻是終身難忘。 一定要阻止她! 老首領(lǐng)開(kāi)始的時(shí)候只是想著占住石洞部落的地盤(pán),霸占石洞人的狩獵技術(shù),但是現(xiàn)在,卻感受到了切切實(shí)實(shí)的危險(xiǎn)——權(quán)力失落的危險(xiǎn)。 所以他一反常態(tài),沒(méi)有如往常那樣背后指揮,而是親自下場(chǎng),步步緊逼。 羅琦似乎被難住了,皺著眉頭苦苦思索解決之法,老首領(lǐng)卻心下大定:特別會(huì)打獵的人當(dāng)然會(huì)受到尊敬,但是擁有超長(zhǎng)年齡的他才被認(rèn)為擁有超乎凡俗的力量,而不能證明真的有女神的石洞人,他們可以成為前者,但是決不能擁有后者。 卻看見(jiàn)羅琦展顏一笑,火光下臉蛋灼然如有火焰:“我倒是親眼見(jiàn)過(guò)神殿的情景,你們要是不信的話,我給你們畫(huà)出來(lái)吧!” 在草地的邊緣有大塊的巖石,選擇一塊比較平整的石壁,羅琦開(kāi)始了作畫(huà)。 樹(shù)枝燒炭做成了炭筆,勾勒線條。 紅色的貝殼磨粉,畫(huà)出了太陽(yáng)的顏色。