不說(shuō)其它，單單是現(xiàn)實(shí)和虛幻，都很可能分不清，從而導(dǎo)致懷疑人生的地步。

    重新回歸現(xiàn)實(shí)的元浩，第一時(shí)間，就在打量著四周，臉上露出若有所思的神色，只見(jiàn)整個(gè)山中，竟然和自己的幻象之中，別無(wú)二致，都是靜悄悄的嚇人。

    雖然如此，但元浩怎么可能會(huì)被這小小的詭異所嚇，別說(shuō)元浩此時(shí)是修士了，就算元浩此時(shí)，還是一介凡人，也不可能被這小小的詭異所嚇到。

    畢竟元浩不管是小時(shí)候，還是長(zhǎng)大后，膽子都不是一般的大，更何況，此時(shí)已經(jīng)是身為修士，就算這山上，真有什么不干凈的東西，元浩一巴掌就可以拍死，事實(shí)如此，怎么可能會(huì)對(duì)此，產(chǎn)生什么恐懼之心呢。

    元浩的注意力，從來(lái)不是在這，而是仔細(xì)的思考了會(huì)兒，才喃喃自語(yǔ)道果然不出貧道所料，哪怕是虛幻的幻象，都是根據(jù)事實(shí)來(lái)演變的。

    還是那句話(huà)，萬(wàn)事萬(wàn)物，都存在著因果關(guān)系，世間不存在無(wú)緣無(wú)故的愛(ài)，也不存在無(wú)緣無(wú)故的恨，換成修行界之中，更是如此，沒(méi)有絲絲痕跡，怎么可能出現(xiàn)毫不相關(guān)的場(chǎng)景？

    就算真出現(xiàn)了，那也不是無(wú)緣無(wú)故出現(xiàn)的，而是演變需要，或者以生靈的眼界，看不到那些相關(guān)的痕跡而已，這點(diǎn)在此時(shí)，元浩更是深信不疑。

    就算是海市蜃樓，也是有真實(shí)的場(chǎng)景，作為投影，如此才有看起來(lái)毫無(wú)道理而言的海市蜃樓，若是細(xì)細(xì)的查證，肯定能找到一點(diǎn)蛛絲馬跡。

    如今雖然已經(jīng)脫離了心靈幻陣，元浩卻停步不前，不是因?yàn)榍胺匠霈F(xiàn)了什么不可抗拒的危險(xiǎn)，而是元浩需要仔細(xì)的思考下，到底要不要繼續(xù)往前走。

    不是元浩害怕或者因?yàn)樾撵`幻陣產(chǎn)生了恐懼之心，而是元浩覺(jué)得，自己還沒(méi)開(kāi)始，就已經(jīng)遇到了如此情況，實(shí)在不是一個(gè)好兆頭，如此情況之下，就連元浩，都有點(diǎn)為前路而感到棘手了。

    這不是元浩膽怯或者膽小之類(lèi)的事，而是如此情況之下，不管是誰(shuí)，都會(huì)產(chǎn)生類(lèi)似的情緒，別說(shuō)是元浩了，就算是任何一個(gè)人，都會(huì)為前路而感到擔(dān)憂(yōu)。

    單單只是踏出一步，就已經(jīng)這樣了，換而言之，要是繼續(xù)走下去的話(huà)，誰(shuí)知道前方，還會(huì)出現(xiàn)什么危險(xiǎn)？如此情況之下，不用想都知道，繼續(xù)走下去的話(huà)，危險(xiǎn)，肯定無(wú)處不在。

    皺眉沉思了一會(huì)兒，元浩也為此感到棘手，哪怕是元浩，還沒(méi)進(jìn)山之前，心里就有點(diǎn)準(zhǔn)備，但還是沒(méi)想到，這小小的太元山山頂之中，竟然如此的危險(xiǎn)。

    不說(shuō)其它，單單是心靈幻陣，要是元浩真是普通修士的話(huà)，那此時(shí)的元浩，別說(shuō)繼續(xù)向前走了，就是能不能安全的出現(xiàn)在真實(shí)世界之中，都是兩說(shuō)。

    是以是繼續(xù)向前，還是此時(shí)退去，這是一個(gè)艱難的選擇，退后的話(huà)，雖然自己從此，修為想提高的話(huà)，將是沒(méi)有一點(diǎn)希望，但最起碼，性命是有保證的。

    俗話(huà)說(shuō)的好，好死不如賴(lài)活著，在殘酷的修士界之中，更是如此，這是人人都知道的一個(gè)道理，只有生命不息，希望也是不會(huì)熄滅。

    要是性命都沒(méi)有了，還談什么大道？談什么長(zhǎng)生？那不是廢話(huà)嗎，元浩又不是傻子，這么簡(jiǎn)單的道理，怎么可能不知道？就是因?yàn)槿绱?，元浩才要仔?xì)考慮。

    要是選擇繼續(xù)向前的話(huà)，那不用說(shuō)，前方不知道還有多少未知的危險(xiǎn)，已經(jīng)張開(kāi)了大口，在等著自己了呢，自己以此時(shí)的修為境界，真有把握，逃離升天嗎？

    自己真有這個(gè)希望，能在十死無(wú)生的結(jié)局之中，硬生生的拼出一線(xiàn)生機(jī)嗎？哪怕是元浩，都為此感到擔(dān)憂(yōu)，更是為此，而感到為難。

    就算是有前路的一點(diǎn)點(diǎn)信息，元浩都不會(huì)如此，但可惜的是，對(duì)于前路，元浩別說(shuō)有一點(diǎn)點(diǎn)了解了，就是一點(diǎn)點(diǎn)認(rèn)知，都是不存在的。

    這一切，都是因?yàn)榇藭r(shí)，元浩才剛剛踏出一步，就遇到了如此兇險(xiǎn)，差點(diǎn)就萬(wàn)劫不復(fù)了，幸好元浩醒悟的早，要是吃吃不醒悟，單單是累，都會(huì)累死元浩。

    時(shí)間，就在元浩沉默之中，靜靜的流逝，不知過(guò)了多久，元浩終于不在迷茫，不在沉思，不在愣神，而是望著前路，臉上重新露出了自信的笑容。

    此時(shí)，元浩內(nèi)心之中，一切負(fù)面情緒，都消失的無(wú)影無(wú)蹤，取而代之的，是無(wú)與倫比的堅(jiān)定，此時(shí)的元浩，已經(jīng)下定決心，不管前路如何，自己，都要去闖一下。

    哪怕前方真是十死無(wú)生之路，自己都要去看看，去闖蕩下，如此，才不枉自己修士的身份，要是一直瞻前顧后，那這種修士，還有什么前途可言？

    在元浩的印象之中，不管是哪個(gè)，只要是修士，都是心智堅(jiān)定之輩，行事果敢之徒，只要這種人，才能在修士之路上，越走越遠(yuǎn)，取得大成就。

    雖然俗話(huà)說(shuō)的好，好死不如賴(lài)活著，但修行界之中，也有一句話(huà)，如果一直卑微的活著，還不如轟轟烈烈的死去，最起碼，自己會(huì)不留遺憾。

    元浩也是如此，自己在這里，一直在思考著得失，這有什么用？難道自己思考完成了，做出了選擇，就什么事都沒(méi)有了？那不可能的，到最后，還不是要自己努力？

    世間就沒(méi)有天上掉餡餅之事，哪怕有，那也是有毒的餡餅，這點(diǎn)，不單單很多人知道，元浩更是認(rèn)可，在元浩的認(rèn)知之中，沒(méi)有什么事，是自己不用動(dòng)手，它自己完成的。

    在元浩看來(lái)，此時(shí)的自己，要是真的退了，那自己基本可以宣布，自己已經(jīng)廢了，別說(shuō)修為想進(jìn)步了，只要修為不退步，那自己就已經(jīng)可以謝天謝地了。

    是以此時(shí)，看似元浩還有退路，其實(shí)元浩自己知道，自己已經(jīng)沒(méi)有后路了，要想繼續(xù)求道，那自己就必須勇往直前，堅(jiān)定的邁出自己的腳步，如此，自己的求道之路，才還有希望。想和更多志同道合的人一起聊《諸天最強(qiáng)祖師》，微信關(guān)注“熱度網(wǎng)文或者rd444”與更多書(shū)友一起聊喜歡的書(shū)