我忍著痛一步又一步向下挪去，方濁倒是伶俐，下得比我快，好幾次都踩到我肩膀。我正想把方濁的腳狠狠的捶一下，可是眼前突然一黑，什么都看不見了。

    “你闔上石板干什么？”我在黑暗里大喊。

    “當(dāng)然要關(guān)上啊。”方濁喊道。

    通道里又亮了起來，光線是從下方傳來?！拔覀兛禳c，通道的石板到明早就堵死了，石板的方位在不停的變化，別人想找我們，就是挖地三尺也找不到這個洞xue?！?/br>
    第322節(jié)

    王八在下面喊著，我心里一緊。腳步加快，手用力撐著兩邊的土壁，腳向下的探的速度加快。

    這一截路爬了好長時間，至少十分鐘，仍舊在這狹窄的通道里，向下騰挪。

    我心里計算，按照我們的下行的速度，這十分鐘，我們至少已經(jīng)爬到了地下三四十米的垂直深度。

    我累得身上汗流浹背，用袖子擦額頭上的汗水，卻發(fā)現(xiàn)越擦，頭頂越濕。我用臉貼到袖子上，能夠感覺，袖子濕漉漉的，被洞xue里的霧氣浸潤的厲害。

    我們終于不用再慢慢的用腳向下打探。狹窄的通道爬完，就是一個小石廳。一個很窄的石廳，王八正拿著一個形狀奇怪的電筒，想石廳周圍石壁，慢慢照著。這個電筒和去年老嚴(yán)在大鯢村的那個電筒一模一樣。方濁也從通道下來，最后兩步是都沒落腳，直接跳下的。

    王八不說話，電筒的光線穿過白霧，照向石壁，但只能照出一小片出來。石壁上刻著浮雕壁畫。我還沒有看壁畫究竟是什么內(nèi)容，我就詫異起來。

    道家的壁畫一般都是用畫的，很少雕刻。倒是佛教傳統(tǒng)，喜歡在石壁上刻像。

    王八的把電筒的光線定住，嘴里“咦”了一聲。他也看出不妥。石壁的雕刻，全是夜叉。

    道教宮殿的地下暗室，竟然有夜叉的雕刻。

    王八慢慢移動電筒的光線，果然看到的都是佛教的雕刻。我和王八面面相覷。

    王八想了想，對我說道：“玉真宮是朱棣修的。”

    “朱棣修的，”我接上，“也就是道衍修的……”

    道衍是和尚，卻行道家之術(shù)。這個說法有點錯誤，道衍的在佛法方面的修為，也是非常高深的。

    “老嚴(yán)找你?！?/br>
    “老嚴(yán)找我?！?/br>
    我和王八同時說道。

    我不做聲了，聽著王八繼續(xù)說下去：“原來是因為道衍的緣故?！?/br>
    道衍和王八一樣，都是凡人入詭道。老嚴(yán)是在把王八往這條路上帶么？

    “這個宮殿就是拿來鎮(zhèn)少都符的?！蔽艺f道。

    “我們到這里來，不是找趙先生的魂魄嗎？”我說道：“難道還要把少都符給鎮(zhèn)??！”

    “不鎮(zhèn)住它，”王八說道：“怎么拿得回師父的魂魄?！?/br>
    “這是你和老嚴(yán)之間的交換吧?！蔽覇柕溃骸澳隳没刳w先生的魂魄，你幫他搞定少都符，他還給你弄個厲害的幫手?！?/br>
    我把方濁指著。

    方濁倒是無辜的很，見我們兩個人說話的語氣不善，臉上掛著驚恐。

    石廳里突然閃了一個影子。

    從左邊的墻，晃出來，慢慢的，慢慢的，走過我們的身前，進(jìn)入的前面的石壁。

    我和王八都呆住了，甚至都沒有去拉住那個影子。

    方濁問道：“這是誰??？你們認(rèn)識嗎？”

    我和王八相互對望。是的，這是金仲。

    我沒看清楚臉，但是從身型上，的確是金仲不錯。

    第323節(jié)

    石廳里的濕霧彌漫，我和王八的視線所及，只能局限于王八手中電筒的光柱。金仲的影子，慢慢的深入到前方的石壁之后，我對王八說道：“為什么是他在這里？”

    王八說道：“他也見過……難道也被惦記上了？”

    我和王八相互說不下去，我們也想不明白，為什么在這里能看到金仲，而且很明顯，剛才出現(xiàn)在我們眼前的不是活人。只是個影子，和金仲相似的影子而已。

    我們也想不通到底是什么緣由。不再探究。王八把手中的電筒慢慢向左方移動，照到了左側(cè)的墻上。墻上是的壁畫，不再是佛教的典故。而是一群看不到面目的人，相互擁擠著，圍成一個大圈，圈子的正中，刻畫的是個篝火，篝火旁倒著一個人，看樣子是具尸體。尸體旁邊還有一個人，這個人的身體比例和其他的人物完全不成比例，完全是個巨人的體型，高出旁人幾倍。這個人身上的衣服都是獸皮制成，掛的都是動物骨頭，詭異之處在于，這個人雖然是正面朝外，但我們看見的是一張五官扭曲，獠牙猙獰的面孔。

    我能夠感受到這個墻壁上的人，頭頂有無數(shù)的氣流在回旋。

    “這是！”我一把抓住王八的胳膊。

    王八也愣住，嘴里說道：“這就真是怪了，這種情況，不應(yīng)該出現(xiàn)的。即便是儒釋道合一。這個宗教也不在內(nèi)啊。”

    聽王八這么一說，我能夠肯定了，這面墻壁上的浮雕，突出的是薩滿的祭祀場面。那個身型巨大的人，就是薩滿的祭司，之所以把他的體型刻畫的這么巨大，是來自于對他能力的崇拜，而并非是因為他真的有這么巨大的身體。

    “是不是因為元朝的緣由？”我問道。

    “元朝的蒙古人開始信奉喇嘛教了……也許最上層的蒙古貴族，仍舊還是相信這個原始的宗教吧?！?/br>
    還有一面墻的的浮雕沒有照到，我對王八說道：“右面的墻壁壁畫，我猜是摩尼教?！?/br>
    王八也點頭，“恩，拜火教是朱元璋發(fā)家的起點，你說的應(yīng)該沒錯?！?/br>
    可是王八把電筒照向右側(cè)的墻壁后，我和王八都驚呆了。