纏綿病榻之時(shí)，年少之時(shí)做的那些夢(mèng)，就愈發(fā)清晰起來(lái)。清晰得如同是曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的事情。

    午夜夢(mèng)回之時(shí)，顧慎之成妄想過(guò)，這些光怪陸離的夢(mèng)境，是否真的曾經(jīng)發(fā)生過(guò)，而現(xiàn)在那人是否還陪在自己身邊。

    顧慎之雖是斷絕修行之路，神魂卻畢竟同常人有所區(qū)別，五感敏銳。他曾數(shù)次刻意尋找那人的存在的痕跡，卻一無(wú)所獲。

    慢慢地，他便只將那些事，當(dāng)做是黃粱一夢(mèng)。

    直至在那處桃林之中，夢(mèng)中人竟是化為真實(shí)，觸手可及。

    那人挑眉笑道：“在下姓陸，家中排行第九。我收你為徒，如何？”

    自那日起，陸九便在顧慎之的別莊住了下來(lái)。

    之后的日子，在顧慎之看來(lái)，比之當(dāng)初少年得意之時(shí)，更加美妙。只因身邊有陸九相伴，雖不能離開別莊，卻在陸九的引領(lǐng)下，見識(shí)過(guò)世間萬(wàn)物。

    釋空勘破病苦之時(shí)，周遭皆是畫像，畫像中那人卻已離開良久。

    他手覆于丹田之處，感受在其中來(lái)自那人的鱗片，垂下眼睛，說(shuō)了句。

    “剪不斷，理還亂?！?/br>
    他起身，甩袖離去，一點(diǎn)火星自指尖迸射而出。待到身形消失之時(shí)，熊熊烈火將這滿室不為外人所道的心意，付之一炬。

    【第四最好不相惜，如此便可不相憶?！?/br>
    死苦一世，釋空失了五感，沒有神智，被祭煉成傀儡之軀。

    然則，僅憑的余下的一縷意識(shí)，就在第一眼，認(rèn)出那人。

    即便是反抗魔修之令，會(huì)給他帶來(lái)無(wú)盡的痛苦。刺向陸九的劍，他依舊是收了回來(lái)。

    直到陸九把他帶走，釋空才知曉，名為陸九的青年乃是妖族之主，巴蛇陸恒。

    直到那個(gè)大陣，愛憎怨三陣合一，陸恒入陣，他跟了進(jìn)去。

    兩人在陣中糾纏一世，最終，陸恒破陣而出，勘破愛憎怨之陣。

    他卻沒有。

    【第五最好不相愛，如此便可不相棄。】

    空暝恨當(dāng)初滅他師門，將之祭煉成傀儡的蛇妖，卻又放不下。愛恨交加讓他日日噩夢(mèng)纏身，即便知曉那只是前世之事，卻依舊記得刻骨銘心。

    遇到陸恒之時(shí)，對(duì)方不知為何修為大跌，空暝本想殺了他，讓糾纏自己不知多久的噩夢(mèng)煙消云散。

    空暝本就修魔，行事向來(lái)遵循本心。他毫不猶豫地動(dòng)手，欲取對(duì)方性命。

    到最后，卻是站在牢門之外，看著被自己囚禁在里面的陸恒，不知所措。

    之后發(fā)生的一切，讓他更覺得自己可笑至極。陸恒竟然說(shuō)，那段刻骨銘心的記憶，只是個(gè)幻陣。

    他不信，記憶或許會(huì)騙人。可是人心不會(huì)，見到陸恒的第一眼，他心中就有愛也有怨，如不是因?yàn)榍笆赖募m葛，又為何會(huì)如此。

    結(jié)果，陸恒所說(shuō)的，無(wú)一虛言。

    誤會(huì)消除，兩人卻在意外之下，行了周公之禮。

    陸恒轉(zhuǎn)身離開之時(shí)，釋空下意識(shí)地向外追了幾步，臨到門口，他卻又停住步伐。

    空暝同陸恒的相愛相殺，皆只是他的一廂情愿。陸恒甩袖離去，釋空已知他對(duì)自己無(wú)心，既是無(wú)心，又何苦糾纏。

    放下這一切，對(duì)彼此都好。

    釋空在輪回之時(shí)，心中想的是下一世，當(dāng)是不要遇到陸恒才好。即便遇到，那也定是不能相戀之關(guān)系。

    【第六最好不相對(duì)，如此便可不相會(huì)?！?/br>
    釋空從問(wèn)心陣中醒來(lái)之時(shí)，便知自己的掙扎，只是徒勞。

    然則，陸恒離去之時(shí)的那句話，卻讓他心中感受到從未有過(guò)的喜悅。

    他在招搖山上，等了數(shù)十年，也使了所有法子找遍了整個(gè)乾元大陸，卻只尋到空蕩蕩的一具軀殼。那人的神魂，卻是不知所蹤。

    若不是體內(nèi)的半個(gè)道侶契約，讓釋空得知此人神魂尚存。他甚至?xí)詾?，陸恒的存在，是否只是他的一個(gè)劫數(shù)。

    如今，他陷入愛別離求不得之中不得解脫，這劫數(shù)便功成身退。

    兩人再會(huì)之時(shí)，陸恒卻是滿眼陌生，如同站在眼前的釋空，只是一個(gè)陌路之人。他眼神之中，甚至還隱隱含著戒備之意。

    再之后，陸恒身邊有了一個(gè)叫莫淮的孩子。他對(duì)那個(gè)孩子極好，如同當(dāng)初在招搖山上，對(duì)待自己那般。

    “再相會(huì)，豈知吾誰(shuí)與歸?！?/br>
    釋空站在金剛伏魔陣前，看著陸恒帶著莫淮離去的身影，手中那被他臨時(shí)取出的布陣之物，幾欲被捏成粉末。

    【第七最好不相誤，如此便可不相負(fù)?！?/br>
    釋空出關(guān)之時(shí)，才得知陸恒飛升失敗，身死道消的消息。

    聽到消息之時(shí)，釋空心神俱震，困了他許久的求不得愛別離之苦，其實(shí)已然勘破。

    在那瞬息之間，他便陷入頓悟之中，感知到天地至理，和神魂最深處本源留下的那段訊息。

    他知曉自己的真實(shí)身份，和了悟這八苦道的意義?？逼迫耸腊丝?，化身天道，取代已然產(chǎn)生私心的天道。

    擺在釋空面前的，是兩條路。

    一是勘破這八苦道，放下陸恒。陸恒神魂自此灰飛煙滅，不存于世。一是破道，逆天轉(zhuǎn)命，救回陸恒神魂。

    釋空在洞府之前，站了七天七夜，最終說(shuō)了句。

    “七情六欲，皆系于一人之身，如何能成為至公之天道。”

    八苦道，就此被破。破道的反噬之力，豈是好相與的，釋空的神魂當(dāng)時(shí)就受到重創(chuàng)。七海之內(nèi)的千瓣金蓮，瞬息之間就焦枯大半。

    釋空做出選擇，而在他神魂之中，關(guān)于天道和本源的這段記憶，也隨之被法則抹去。

    【第八最好不相許，如此便可不相續(xù)?！?/br>
    釋空同那眉心一點(diǎn)朱砂的灰衣少年重逢之時(shí)。

    少年笑著說(shuō)了句：“救命之恩，無(wú)以為報(bào)，不如以身相許?！?/br>
    釋空說(shuō)：“莫要胡鬧?！?/br>
    他的心里，卻是應(yīng)到：好，此次你定是不能再失約。

    【第九最好不相依，如此便可不相偎?！?/br>
    陸恒沒有再食言，也再?zèng)]有失約。

    那夜的帝流漿之景，讓釋空忘卻此前所遭受的一切。

    他握住那人伸過(guò)來(lái)的手，自此之后，無(wú)論前方為何路，兩人皆是攜手同行，永不分離。

    【第十最好不相遇，如此便可不相聚?！?/br>
    陸恒被迫離開乾元大陸的時(shí)候，說(shuō)了一句。

    “我在登仙臺(tái)上等你?！?/br>
    釋空直到他為何會(huì)這般說(shuō)，因登仙臺(tái)乃是上界距離乾元大陸最近的地方。在登仙臺(tái)上，兩人能憑借印刻在神魂最深處的道侶契約，感知到對(duì)方的存在。

    如此，便如同從未分離一般。

    只是登仙臺(tái)，乃是在上界的邊緣之處。靈壓相去甚遠(yuǎn)，終年狂風(fēng)不止，他又如何忍心讓對(duì)方久等。

    “最多不過(guò)百年，我來(lái)尋你?！?/br>
    釋空看著陸恒消失在裂縫之中的身影，眼帶笑意。

    他心中從未后悔，同陸恒相識(shí)相知相思。

    作者有話要說(shuō)：說(shuō)明：這個(gè)番外的靈感是來(lái)自一首歌《相思十誡》，這首歌的詞，來(lái)源于倉(cāng)央嘉措的《十誡詩(shī)》，不過(guò)只有前兩句是出自倉(cāng)央嘉措，后面第三到第十，都是來(lái)自于網(wǎng)友創(chuàng)作。

    然后到這里，本文就正式跟大家說(shuō)再見了。

    我去準(zhǔn)備新文了，我們六月十八日新文再會(huì)。