“我們知道，娑陀教自創(chuàng)始之初，歸化融合了多教派的教義和神系設(shè)定，經(jīng)歷千百年的發(fā)展變化，又衍生出數(shù)支分支教派，各自發(fā)揚(yáng)壯大，有了獨(dú)立的教義和神系，既游離于本教之外，又與本教密切相關(guān)。

    “這其中很有幾支支系教派后來(lái)者居上，繁榮一時(shí)，其名聲和影響力，甚至有蓋過(guò)本教的勢(shì)頭。

    “于是很多人都忘記了最初娑陀教本教的教義，其中一點(diǎn)，是不殺生。”

    眾人直聽(tīng)得齊齊一震。

    不殺生，娑陀教其實(shí)——不殺生！

    那、那么——自己這些人又干了些什么？！

    “然而就算是娑陀教本教，祭品中也是有‘rou’這一項(xiàng)的，”牧懌然說(shuō)著，指向地上擺著的那一片東西。

    其中幾樣，是他昨天留在娑陀廟里的，被廟中的修行者加工過(guò)后，剛才全部拿了回來(lái)，“但在正統(tǒng)的娑陀教本教教義中，rou可以以植物代之。比如，紫茉莉，代表狗rou，當(dāng)歸，代表馬rou，天門冬花根，代表象rou，刺蒺藜，代表孔雀rou，黃精花根，代表，人rou?！?/br>
    看著牧懌然手指的方向，沙柳的臉?biāo)⒌匾黄瑧K白。

    秦賜看向牧懌然：“小牧是怎么知道哪一種植物代表哪一種rou的？”

    “昨晚我在咱們帳篷的頂部，看到的花紋就是這些，”牧懌然平靜地答道，“花紋分內(nèi)外兩圈，一圈畫有植物圖案，一圈畫有動(dòng)物圖案。開(kāi)始我并沒(méi)有意識(shí)到這兩圈圖案是一一對(duì)應(yīng)的，只以為這是某種對(duì)主圖案的修飾，但當(dāng)我繼續(xù)往下看時(shí)，發(fā)現(xiàn)有幾個(gè)圖案畫的是糞便、尿液、腦髓等等，我意識(shí)到，這些圖案似乎就是沙柳曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的，五慧露和五貢r(shí)ou?！?/br>
    說(shuō)到這兒，牧懌然看向沙柳：“你所從書(shū)上看到的那些血腥祭品，也沒(méi)有什么錯(cuò)處，只不過(guò)那本書(shū)的名字，你大概忘了告訴我們，介意現(xiàn)在說(shuō)一下么？”

    沙柳顫抖著嘴唇，沒(méi)敢去看眾人盯向她的目光，低著聲說(shuō)道：“書(shū)名……書(shū)名是《青教祭儀諸物開(kāi)示》?！?/br>
    “青教？”耿爸愕然。

    “青教就是我們所說(shuō)的娑陀教的一個(gè)分支，”牧懌然面無(wú)表情，“經(jīng)由千百年的發(fā)展，逐漸脫離本教獨(dú)立存在。這一支教派，更偏向于崇拜兇神，其下屬寺廟中多供的是怒相兇神，而教內(nèi)無(wú)論是祭祀儀式還是行巫儀式，也都是偏門邪類，異常兇殘血腥。”

    話音剛落，耿媽已是沖到沙柳面前，狠狠地照臉抽了一巴掌：“都是你！都是你誤導(dǎo)了我們！讓我們?nèi)ヅ切切](méi)人性的東西！是你害了我們，是你讓我們變成這樣人不人鬼不鬼的——”

    衛(wèi)東和耿爸連忙把情緒激動(dòng)的耿媽拉開(kāi)，沙柳低著頭，扶正被耿媽打歪了的眼鏡，低聲說(shuō)道：“可我所說(shuō)的這些祭品，不也一樣起到庇護(hù)的作用了嗎，至少馬振華的死可以證明，沒(méi)有準(zhǔn)備這些祭品的人會(huì)死。”

    “準(zhǔn)備了的不也一樣會(huì)死！”耿媽嘶吼著，“周彬準(zhǔn)備得夠全了吧？！不是被獻(xiàn)祭了嗎！”

    “可這不也說(shuō)明，這個(gè)黑尸天，確實(shí)是青教的兇神，我們所在的這個(gè)地方，是青教的信仰屬地。”沙柳咬著嘴唇辯解。

    “那么，昨晚身邊沒(méi)有祭品的我們也同樣活了下來(lái)，又怎么解釋呢？”秦賜問(wèn)向她。

    沙柳答不上來(lái)。

    牧懌然沒(méi)有再看她，只繼續(xù)說(shuō)道：“那個(gè)巨影，的確是青教里提到的怒相兇神黑尸天，它也的確以沙柳所說(shuō)的那些血腥祭品為供奉，用以壯大自己的神力。然而許多人并不知道，或是早已遺忘，在娑陀教本教最初的教義里，黑尸天是位一體兩面神。它，原本生有八只手，兩張臉。一張臉生而怒相，另一張臉，生而善相?！?/br>
    “善相！”一直沒(méi)說(shuō)話的柯尋忽然打了個(gè)響指，“在進(jìn)畫之前，我隱約看到畫上有一對(duì)慈眉善目的眼睛，難道就是黑尸天善相的那一面？”

    “黑尸天在娑陀教的教義里，是異教惡魔皈依娑陀教后才具有神格的，怒相一面，仍保留著其兇惡殘暴殺生的本性，善相一面，則為娑陀教最高神所馴化度引，成為護(hù)法之神，庇佑信徒?！蹦翍徽f(shuō)道，“根據(jù)帳篷頂?shù)膱D案推測(cè)，怒相神和善相神所喜愛(ài)的供奉，雖名字相同，實(shí)物卻有不同，同樣是‘五貢r(shí)ou’，怒相神需要的是真正的rou，善相神則以植物代替，這就是區(qū)分二者的標(biāo)志。”

    “所以……”秦賜恍然，“我們拿著紫茉莉才得以逃過(guò)昨晚那一劫，紫茉莉是善相神的供奉，它一定程度上中和了怒相神的兇戾之氣?！?/br>
    “所以前天晚上我之所以能夠獨(dú)自一帳還沒(méi)死，也可能不是我的什么信仰之力，只是因?yàn)槲覒牙锎е宪岳颍俊笨聦偸?，“好吧，裝逼失敗。”

    牧懌然看了看他，抿唇按下了剛想出口的話，重新望向眾人：“據(jù)我推斷，如果血腥祭品能夠令黑尸天的怒相一面壯大的話，那么與之對(duì)應(yīng)的以植物為主的另一類祭品，能夠壯大的應(yīng)該就是黑尸天的善相一面，換句話說(shuō)，我們或許可以因此而召喚出善相黑尸天，讓這個(gè)畫中世界，轉(zhuǎn)換到這幅畫的本來(lái)畫面上去。”

    “原畫上那對(duì)慈眉善目的眼睛！”柯尋說(shuō)。

    “是的，”牧懌然點(diǎn)頭，“這可能就是我們離開(kāi)這里的唯一方法?！?/br>
    第42章 信仰20┃你心里有什么，你看到的就是什么。

    中年男人讓眾人準(zhǔn)備的貢品，分別是五慧露，五貢r(shí)ou，奠酒，多姆，供碗，燈盞，嘎拉，當(dāng)喀。

    牧懌然從娑陀廟帶回來(lái)的，是由修行者用他和柯尋采集的各類植物加工過(guò)后的五貢r(shí)ou和五慧露。

    五貢r(shí)ou即是牧懌然剛才說(shuō)過(guò)的那五樣植物，五慧露則分別是代表糞便的rou蔻、代表尿液的木香汁、代表腦髓的白荳蔻、代表男精的竹黃和代表女血的紫紅檀。

    奠酒由秦賜找回來(lái)的青莎酒、葡萄酒、米釀白酒、大米酒和馬奶子酒共五種酒，代替之前眾人準(zhǔn)備的用人的腦漿、血和膽汁制成的酒。

    多姆就是供糕，由用耿家夫婦找來(lái)的小米、稻米、大麥、小麥、豌豆五種米面捏成的供糕，代替之前眾人準(zhǔn)備的用人膽、腦、血和內(nèi)臟揉成的面團(tuán)。

    燈盞，是牧懌然最初拿回來(lái)的普通油燈，燈油由衛(wèi)東找來(lái)的酥油，代替之前眾人用人油和頭發(fā)制成的燈油和燈蕊。

    至于嘎拉和當(dāng)喀，眾人仍然不知其意，但牧懌然以其他教派的祭祀儀禮為參考，從而推測(cè)，信徒向神除了供奉酒rou吃食之外，往往還會(huì)向神進(jìn)獻(xiàn)衣裝行頭，嘎拉和當(dāng)喀想必指的就是這兩樣。

    這里所謂的衣裝，即是衣服和裝備，裝備又指每尊神手上所持有的標(biāo)志性的器具。

    許多的善相神，手上常持鮮花、香料或珠寶，牧懌然認(rèn)為以當(dāng)前所處地區(qū)的生活條件來(lái)看，珠寶是不大可能有了，就以花草和沙柳找來(lái)的樟腦、旃檀木、松香幾味香料代替之前眾人用人的五官做成的花朵，和充當(dāng)法器的人骨。

    而神的衣服，怒相神披人皮，善相神披鷹羽或絲綢，牧懌然認(rèn)為，當(dāng)初那人手指北邊，意思并不是天葬臺(tái)上的尸體，而是指禿鷹，和那片山凹下的花草植物。

    答案其實(shí)一直就在大家的眼前，只不過(guò)善與惡卻只在一念之間。永錫視覺(jué)佛說(shuō)：你心里有什么，你看到的就是什么。

    所以，同樣是供奉，有人看到了血rou腥惡，有人看到了花草芬芳。

    “難怪這幅畫叫做《信仰》，”在一切準(zhǔn)備就緒，等待夜晚降臨的時(shí)候，柯尋與牧懌然并立在小帳篷群的旁邊，柯尋若有所悟地說(shuō)著，“看來(lái)是畫作者在考驗(yàn)我們心中的念力是惡還是善，如果一開(kāi)始我們就找對(duì)了東西，說(shuō)不定不會(huì)死這么多人。感覺(jué)從頭到尾，都是某些人自己不斷作死的?！?/br>
    “事實(shí)上，我也曾一度認(rèn)為，畫作者的意圖就是逼著我們這些人由著自己心中向邪的那一面，逐漸泯滅人性和善念，以相信惡魔才能令你永生這樣的邪典?！蹦翍怀林?，“邪教之所以擁有那么多的信徒，無(wú)非就是兩個(gè)途徑：要么抓住人的欲望進(jìn)行洗腦，要么挖掘人的惡念鼓勵(lì)并縱容。這幅畫就是個(gè)關(guān)于人性的陷阱，而我也險(xiǎn)些陷落，以至于到今天才勘破?！?/br>
    “別對(duì)自己要求太苛刻，”柯尋伸手拍上他的肩，“你就算內(nèi)心邪惡，我也一樣喜歡你?！?/br>
    牧懌然面無(wú)表情地捏著他的手腕，把他的胳膊扔到一邊。

    夜晚終于降臨，雪光從遠(yuǎn)山映來(lái)，夾著涼冽的寒意。

    所有人都站在被翻過(guò)來(lái)的小帳篷外，就著雪光，在帳篷的頂部尋找著合適的角度。

    奇怪的是，不論是翻過(guò)來(lái)找，還是重新正過(guò)去找，始終無(wú)法像昨晚牧懌然那樣，利用光的角度照出明顯的花紋來(lái)。

    眾人面面相覷，耿媽不由焦急：“難道不靈了？這可怎么辦？那是不是——今晚還是得死人？”

    沙柳白著臉，低聲地說(shuō)了一句：“會(huì)不會(huì)是這些祭品反而……讓花紋不再顯現(xiàn)？”

    “嘖，”柯尋在旁邊聽(tīng)見(jiàn)，似笑非笑地看向她，“我好像嗅到了一絲嫁禍甩鍋的氣息。沙柳姑娘，你要是舍不得那些人腦人心血淋淋的祭品，大可以自己拿著找個(gè)帳篷鉆進(jìn)去，我們不攔著?！?/br>
    “你誤會(huì)了……”沙柳連忙說(shuō)道，“我不是那個(gè)意思，我就只是提供多一條思路，大家可以集思廣益，畢竟時(shí)間不多了，黑尸天馬上就會(huì)出現(xiàn)……”

    柯尋懶得再理她，邁步走到牧懌然身邊，低聲道：“我懷疑，這光要等到黑尸天出現(xiàn)后才會(huì)照到合適的角度?！?/br>
    牧懌然望向遠(yuǎn)處的雪光，“嗯”了一聲。

    耿媽絕望地叫起來(lái)：“這不就意味著咱們還是有人會(huì)死嗎？那東西出現(xiàn)就要?dú)⑷?，咱們哪兒還有時(shí)間去找什么花紋，還得根據(jù)花紋把整個(gè)圖給拼起來(lái)，這不是癡人說(shuō)夢(mèng)嗎！”

    耿爸布滿血絲的眼睛看向牧懌然：“你不是說(shuō)，這些祭品是供奉善相神的嗎？那今晚出現(xiàn)的會(huì)不會(huì)是善相的那一面，善相的應(yīng)該不會(huì)殺人的，對(duì)不對(duì)？”

    “最好不要抱太大的期望，”牧懌然淡聲靜氣地答，“畢竟，大家親手準(zhǔn)備過(guò)供奉怒相兇神的祭品，這一事實(shí)已再也無(wú)法抹去，怒相的一面，已經(jīng)被召喚出來(lái)，我想它不會(huì)甘心就此被另一面取代，這世上的事，本就是此消彼長(zhǎng)，正邪互搏，永不停息?！?/br>
    “那我們?cè)趺崔k？難道就這樣在帳篷外面等死嗎？黑尸天一出現(xiàn)，肯定是先抓沒(méi)在帳篷里的人……”沙柳也眼巴巴地望著牧懌然。

    牧懌然垂眸沉思了一陣，抬眼望向正齊齊看著他，等著他做決定的眾人：“只有一個(gè)笨法子可以一試了。今晚的要求是兩人一個(gè)帳篷，我們八個(gè)人分成四組，而這里一共有七頂帳篷，這就要求有一個(gè)人必須看全七頂帳篷的花紋，并盡快地按照正確的位置，把它們挪動(dòng)并拼接成一整幅圖案?！?/br>
    “這個(gè)人，怕是非牧小哥你莫屬了。”耿爸忙說(shuō)。

    牧懌然微微頷首：“我會(huì)盡力。那么我們現(xiàn)在給這七頂帳篷編一下序號(hào)，希望大家能牢記。接下來(lái)我們來(lái)分配帳篷，耿太太帶著孩子在一號(hào)帳篷，這頂帳篷是昨天我曾看到過(guò)花紋的那一頂，今晚可以不必再看，二位在里面什么也不用做，只需要聽(tīng)著我唯一的一道口令，就是當(dāng)所有的帳篷都到位時(shí)，我會(huì)喊一聲‘翻帳篷’，到時(shí)耿太太請(qǐng)把這頂帳篷翻過(guò)來(lái)，帳篷并不算重，耿太太應(yīng)該可以一個(gè)人做到?！?/br>
    耿媽聞言上前試著翻了一回，果然還算輕松，就沖牧懌然點(diǎn)點(diǎn)頭。

    牧懌然繼續(xù)說(shuō)道：“沙柳在二號(hào)帳篷，這頂帳篷昨晚我也已經(jīng)看過(guò)花紋了，但和一號(hào)帳篷的花紋無(wú)法銜接，相信二個(gè)帳篷之間還有別的帳篷上的花紋銜接。你一個(gè)人在這頂帳篷里，不必?fù)?dān)心，如果黑尸天走向你，會(huì)有人及時(shí)進(jìn)入帳篷湊夠人數(shù)。雖然這一招在昨天后半夜失效，但我想今晚應(yīng)該還會(huì)和昨天的前半夜一樣，起碼初時(shí)階段還是能見(jiàn)效一段時(shí)間的。”

    沙柳咬著嘴唇，面現(xiàn)為難：“萬(wàn)一不頂用呢？昨天黑尸天已經(jīng)知道了我們的套路，今天怎么可能還會(huì)上當(dāng)呢？”

    “即便如此，”牧懌然淡淡道，“黑尸天的第一選擇永遠(yuǎn)是人數(shù)不符合規(guī)定的帳篷，而今夜不符合人數(shù)的帳篷，也不會(huì)只有你這一頂?！?/br>
    說(shuō)完不等沙柳再說(shuō)，牧懌然已是轉(zhuǎn)向剩下的幾位男士：“剩下的五頂帳篷，我們每人占據(jù)一頂。秦醫(yī)生和耿先生對(duì)應(yīng)，衛(wèi)東和柯尋對(duì)應(yīng)，我和沙柳對(duì)應(yīng)，一旦發(fā)現(xiàn)黑尸天向著誰(shuí)的帳篷走去，與之對(duì)應(yīng)的人立刻離開(kāi)自己的帳篷，進(jìn)入那人的帳篷?！?/br>
    眾人聞言恍然大悟，牧懌然這是用了一個(gè)互救的方法，黑尸天走向哪頂帳篷，哪頂帳篷就立刻變成兩人，如此一來(lái)，黑尸天必然會(huì)調(diào)整目標(biāo)，再去找另一個(gè)只有一個(gè)人的帳篷，一定程度上拖延了有人被挑中的時(shí)間。

    “在此期間，”牧懌然看眾人跟上了思路，就繼續(xù)說(shuō)道，“我會(huì)做為機(jī)動(dòng)的那一個(gè)，依次進(jìn)入這五頂帳篷，以便觀察帳頂花紋，而諸位也請(qǐng)?jiān)谖疫M(jìn)入之前，盡量依靠雪光的照射，把帳篷調(diào)整到能看清花紋的角度，以便讓我進(jìn)入帳篷后直接能夠看到，好更快地把花紋圖案記下來(lái)?！?/br>
    “好的?！北娙思娂姂?yīng)著。

    “最后，”牧懌然說(shuō)，“一定要記住自己所在的帳篷的號(hào)碼，并聽(tīng)清我的口令，我一旦弄清了這些花紋圖案的拼接位置，就會(huì)立刻告訴大家把自己的帳篷挪到什么地方，其中一號(hào)帳篷為基準(zhǔn)，不會(huì)挪動(dòng)，其他的帳篷都以一號(hào)帳篷的基準(zhǔn)進(jìn)行挪動(dòng)。挪好之后，我會(huì)讓大家翻帳篷，到時(shí)所有人一起動(dòng)手把帳篷翻過(guò)來(lái)，明白了么？”

    “明白了。”眾人答道。

    “有一點(diǎn)需要提醒大家，”牧懌然沉眸看著眾人，“我們不知道今晚符合黑尸天篩選條件的究竟有幾人，但如果有一個(gè)人在帳外被抓住，那么很可能，至少會(huì)再死掉一個(gè)帳內(nèi)的人。

    “而我要說(shuō)的是，今晚我們是一個(gè)整體，所有的行動(dòng)都由我們八個(gè)人共同完成，缺一不可。一旦某個(gè)人掉鏈子，牽一發(fā)而動(dòng)全身，很可能導(dǎo)致全盤皆崩。

    “所以，我希望大家鼓足勇氣，頂住死亡逼到眼前的巨大壓力，不要逃避，也不要慌亂，更不要崩潰放棄。

    “我們每一個(gè)人的身上都牽系著其他七個(gè)人的性命，希請(qǐng)所有人都能撐到最后一秒，竭盡全力，保持冷靜，保持希望?！?/br>
    眾人連連點(diǎn)頭。

    “時(shí)間快到了，”牧懌然抬頭看了看天空，見(jiàn)濃黑欲墜，“大家各自進(jìn)入自己的帳篷吧，帳篷口一致沖著圈內(nèi)，方便彼此跑動(dòng)?！?/br>
    眾人臉上還是難免帶上了緊張之色，有些瑟縮有點(diǎn)畏懼地進(jìn)入了各自的帳篷。

    柯尋卻和牧懌然一樣的淡定，進(jìn)帳篷前還扭頭笑瞇瞇地和他說(shuō)了一聲：“知不知道你剛才排兵布陣的樣子性感極了？”

    牧懌然面無(wú)表情地看著他，最終丟下一句：“嗯?！?/br>
    第43章 信仰21┃死，就要死得熱烈囂張。

    當(dāng)帳外的雪光變得慘白時(shí)，柯尋知道，黑尸天降臨了。

    牧懌然說(shuō)只有黑尸天降臨時(shí)，才能憑借雪光看清帳頂?shù)幕y，這一點(diǎn)沒(méi)有錯(cuò)，因?yàn)檠┕庾兞恕?/br>
    柯尋覺(jué)得自己實(shí)在有點(diǎn)兒后知后覺(jué)，雪光在這一瞬間的變化，他從進(jìn)畫的第一晚就察覺(jué)了，可卻偏偏從來(lái)沒(méi)有多想一下這變化有著什么樣的古怪。

    不過(guò)此刻他也顧不上反省，就著這變得慘白的雪光，他移動(dòng)著帳篷尋找?guī)ろ敾y顯示的角度。

    牧懌然第一個(gè)進(jìn)入的就是他的帳篷，柯尋沒(méi)有和他說(shuō)話，怕打亂他腦中關(guān)于花紋的記憶，只是默默閃過(guò)一邊，給他騰出空間。

    牧懌然眼也不眨地仰頭盯著帳篷頂，漆黑的眼珠在迅速地微小地晃動(dòng)，顯然正在盡力地用心地記錄著花紋。

    柯尋盯著帳外，黑尸天巨大的身影降落在地，步伐緩慢地一步一步向著帳篷群走來(lái)。

    為了避免被一鍋端，七頂帳篷之間并沒(méi)有離得很近，保持了一定的距離，但也不超過(guò)眾人能保持高速?zèng)_刺跑的范圍。

    在黑尸天抵達(dá)帳篷群邊緣之前，牧懌然從柯尋的帳篷中離開(kāi)，沖入了衛(wèi)東的帳篷。

    柯尋緊緊盯著黑尸天的身影，見(jiàn)它率先走向了秦賜所在的帳篷。

    耿先生從自己的帳篷里沖出來(lái)，先它幾步的距離沖進(jìn)了秦賜的帳篷。

    黑尸天停住了腳步，轉(zhuǎn)而向著沙柳所在的帳篷走去。

    與沙柳結(jié)組的牧懌然卻還在衛(wèi)東的帳篷里，時(shí)間太短，他根本來(lái)不及記下帳頂?shù)膱D案。