第239節(jié)
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柯尋的片刻思緒很快被岳岑拉了回來:“小柯,剛才有什么新發(fā)現(xiàn)嗎?” 柯尋回過神,走到岳岑的輪椅后方,推起輪椅向南走去,這正是自己剛才走過來的方向:“那邊是另一個季節(jié),我走進(jìn)了春天,再往前走,我認(rèn)為應(yīng)該就到了盛夏了?!?/br> “看來,這些青苔應(yīng)該是來自那邊,”岳岑展眼看向充滿了綠意的遠(yuǎn)方,“如果青苔真的是提示,那咱們向那邊走應(yīng)該沒錯。” 兩個人不約而同看了看身后,也就是這個世界的北邊,那里仿佛是個絕對邊緣,再遠(yuǎn)處就是迷蒙的白霧了。 “你推著我可以走快一些,我沒問題的?!痹泪嵝阎聦?,“而且,有一個重要的事情我要說一下,關(guān)于我的腿,其實(shí)已經(jīng)在復(fù)健階段了,扶著器械可以走動半個多小時,但醫(yī)生建議不能過久走路,更不能跑動。” 柯尋聞言有些驚訝,自己本以為岳岑的腿是無法治愈的殘疾:“岑姐,你這腿是受傷造成的嗎?” “是的,大概半年多之前,我出了一次意外,幸虧搶救及時,算是撿回了條命。身體的其他部位都已經(jīng)慢慢恢復(fù)了,唯獨(dú)腿受傷最重,所以一直養(yǎng)到了現(xiàn)在,醫(yī)生說,即使最后痊愈,也會落下后遺癥?!?/br> 柯尋能夠想象那種“后遺癥”,應(yīng)該是長短腿之類的:“能夠保住命已經(jīng)不容易了,半年前的意外,你說的是今年初夏那會兒嗎?” “確切說是去年初夏,今天已經(jīng)是大年初一了?!痹泪m正。 柯尋卻顧不得這些,繼續(xù)問:“在什么地方出的事?” “在z市,我當(dāng)時正要開車去一個美術(shù)館參觀,半路上突然下起大雨來,我的車經(jīng)過一個岔路口,被一輛貨車撞上……”岳岑提起美術(shù)館,突然覺得這件事情似乎并不是那么簡單。 身后柯尋的聲音有些激動:“那個美術(shù)館的名字,是不是……” “星空美術(shù)館?!眱蓚€人幾乎異口同聲。 柯尋感覺自己攥著輪椅扶手的手心全是汗:“岑姐,你當(dāng)初是被選入畫的人。” 岳岑留給柯尋的是一個被風(fēng)吹亂了發(fā)絲的后腦勺,她用粗布巾包住了頭發(fā)抵御冷風(fēng),仿佛是在無聲抵抗著一股冥冥中試圖摧毀自己的力量:“如果真是這樣,畫推選我入畫,另一個力量為了阻止畫推,不惜在畫外就奪走入畫者的性命?!?/br> 如此看來,另一個力量甚至可以在畫外起到作用,而且是如此直接的作用。 這在柯尋入畫以來所有的認(rèn)知里,是絕無僅有的。 畫推,和另一股力量,究竟誰才是正義的? 畫推將大家吸引入畫,不惜入畫者們以各種方式慘死畫中。 另一股力量阻止人們?nèi)氘嫞瑓s不惜將鮮活的生命直接阻擋在畫外。 兩股力量為了達(dá)到自己的目的,從來不把人的生命當(dāng)回事。 但作為被兩股力量玩弄于股掌的螻蟻,又能有什么力量來抵抗呢?目前唯一能做的,便是想盡辦法偷生罷了。 想想就不寒而栗,但柯尋和岳岑卻偏偏在此刻都感受到了春風(fēng)般的暖意。 “岑姐,咱們進(jìn)入春天了?!笨聦ね鴿u漸綠起來的草地,以及漸漸多起來的樹木。 鳥兒們在林間呢喃著,像是在悄悄訴說著關(guān)于季節(jié)的秘密。 前面的一座建筑引起了兩人的注意。 “真奇怪,從遠(yuǎn)處根本看不到這個房子。”柯尋有些疑惑地望著這座高高的似廟一樣的建筑。 “也許,這地方并不想被人輕易找到吧?!痹泪f。 第320章 和合10┃古廟。 這是一座石頭筑成的古廟,建造風(fēng)格十分古樸,令人一時摸不清年代。 “我對古代建筑雖然沒什么研究,但這座石廟似乎像是建于隋唐時期的?!痹泪煽聦ね浦鴣淼綇R門口,陽光的光束透進(jìn)廟中,只見里面立著石頭的祭祀神臺,但神像的位置卻空著。 被樹木掩映的古廟著實(shí)有些古怪,柯尋正準(zhǔn)備獨(dú)自先進(jìn)去看個究竟,卻聽岳岑說:“咱們進(jìn)去看看吧?!甭曇衾锼坪鹾翢o畏懼。 難怪畫推當(dāng)初會選中岳岑入畫,此人真的是個難得的“入畫人才”。 這座廟并無真正的廟門,只有一面字跡模糊的石碑立在門口不遠(yuǎn)處。兩個人即使一同進(jìn)去,應(yīng)該也沒什么危險,換言之,即使柯尋獨(dú)自進(jìn)去發(fā)生了什么危險,以坐著輪椅的岳岑的力量,恐怕也無法幫什么忙。 與其瞻前顧后,不如一同前往。 廟中十分陰涼,陽光穿透黑暗照射進(jìn)來,有無數(shù)光塵在亮處亂舞。 祭祀用的神臺后面有一座石臺,顯然應(yīng)該是供奉神像的地方,但這尊神究竟是哪位也不得而知。 岳岑用手搖著輪椅車輪,在廟中四處觀察著,此時的目光停留在神臺兩側(cè)的石臺上。 柯尋也注意到了這兩側(cè)的石臺:“正中央的石臺是用來供奉神像的,那這兩側(cè)的石臺是干什么用的呢?” “應(yīng)該也是用來供奉神像的?!痹泪f。 柯尋只在小時候去過寺廟,仔細(xì)回憶,似乎有的廟堂的確是這樣擺設(shè)的:“那就是說,這座廟供奉的不止一位神仙?” “我認(rèn)為至少有五位,甚至七位?!痹泪鶕?jù)石臺的大小進(jìn)行猜測。 “可是,為什么這些神像的位置都空著?神仙們都去哪兒了?”柯尋自忖進(jìn)過不少的畫,也見識過諸如李家村紙人、筒子樓怨鬼、橡山研究所幽魂之類的鬼怪,但卻極少和神仙打交道。 “廟里的情況大概就是這樣了,咱們出去再說?!痹泪瘬u著輪椅轉(zhuǎn)了方向,打算先離開這座廟再說。 柯尋跟上去,推著岳岑走出了廟門,剛才在廟里說話,有著重重的回聲,仿佛自己的話被什么人跟著重復(fù)了一遍似的,令人心不定。 外面依然是熟悉的自然風(fēng)景,二人就暫時停在廟旁邊的一棵大樹下。 “小柯,你們在以前的畫里遇到過神仙嗎?”岳岑問。 “遇見過一次,那是一位善惡一體的神,當(dāng)我們出畫的時候,終于看到了那位神的善面?!笨聦ふf的正是《信仰》里面的黑尸天。 岳岑聽柯尋簡單講了關(guān)于《信仰》這幅畫的事情,一時覺得與兩人目前所處的世界并無類似之處:“我們是因?yàn)榍嗵Σ耪业竭@里的,但廟里的石臺以及屋檐下面的石頭臺階都很干燥,并沒有發(fā)現(xiàn)青苔痕跡?!?/br> 柯尋嘗試著理出一條思路:“咱們剛來的時候,看了一場皮影戲的《老鼠嫁女》,當(dāng)時你的腿就不太舒服了,天亮之后發(fā)現(xiàn)腿部石化,而且還生了青苔,為了尋找青苔的源頭一路來到了這里,結(jié)果發(fā)現(xiàn)了這座廟。廟是空的,剛才咱們見到的糧倉也是空的。糧倉空,是因?yàn)槔镱^的糧食都被老鼠們吃光了;廟空,是為什么,神仙們?nèi)ツ膬毫四??這些神仙和‘老鼠嫁女’之間有什么關(guān)聯(lián)嗎?” 岳岑一直認(rèn)真聽著柯尋的話,心里有些靈光閃現(xiàn),卻又沒有足夠的依據(jù)。 這時又聽柯尋道:“祀鼠?你剛才不是說‘老鼠嫁女’其實(shí)是民間祀鼠的活動嗎?祀鼠的祀應(yīng)該也屬于一種祭祀吧?難道說,這里面供奉的其實(shí)是……” 鼠? 這個說法令兩個人都有些不舒服。 岳岑道:“雖然沒有想清楚這里面的緣由,但我對傳統(tǒng)年俗還是有一定了解的,我從來沒聽說過這種祭祀方式,這實(shí)在不合乎傳統(tǒng)?!?/br> 柯尋也認(rèn)為自己剛才的說法有些荒誕了,如果這幅畫是以荒誕見長還說得過去,但這偏偏是以傳統(tǒng)年畫為主題的,所以還是應(yīng)該以中國傳統(tǒng)年俗為主。 “岑姐,咱們?nèi)タ纯茨菈K大石碑吧,雖然字跡模糊,但隱約還是能看清一些筆畫的?!笨聦ね浦泪俅巫呓藦R門口。 這塊石碑很高,幾乎擋住了廟門,因?yàn)槟甏眠h(yuǎn),石碑上有很多深深的裂紋,上面的很多字都無法辨認(rèn)了。 通過字的排列依稀可以看出,這上面的似乎是四字一句的詩。 “是四言詩?!痹泪屑?xì)辨認(rèn)著,能看出最后一句里似乎有個“咸”字。 “四言詩,這種詩有什么說法嗎?”柯尋也認(rèn)出了個“彝”字,雖然字體復(fù)雜,但這個字可以說是整個石碑上最完整的一個字了。 “四言詩算是我國古代最早的詩歌體裁了,《詩經(jīng)》就是以四言為主的,再往上推,四言在上古歌謠及《周易》中,都有所見?!痹泪哪抗鈷哌^石碑上的每一個字,但能夠確定也只有四五個字。 “維”、“鼎”、“樽彝”、“靈”、“咸”。 最重要的題目以及開頭一句詩,因?yàn)楸嬉坏罊M著的裂紋,導(dǎo)致字跡完全不見。 “如果以前看到這個詩,我肯定只能猜測這是關(guān)于古代祭祀的詩,但自從我們開始研究入畫這些事情,我認(rèn)為這首詩肯定不那么簡單。”柯尋的目光落在自己最熟悉的那兩個字上——“維”和“鼎”。 地維,九鼎。 難道這首詩和入畫有關(guān)? 岳岑卻用手指在手心寫著什么,口中還念念有詞,兩人來到這個世界早已不見了隨身的包,那些紙筆之類更是找不到了。 柯尋看出岳岑似乎對這首詩并不陌生,索性撿起一根樹枝,蹲身在泥土地上:“岑姐,你來說,我來寫,不會寫的字你就告訴我筆畫組成。” 岳岑對柯尋機(jī)敏的反應(yīng)非常贊嘆:“我的確是見過這首詩,但能否完全背過就說不好了,以前我曾經(jīng)參與過一個關(guān)于古代習(xí)俗的紀(jì)錄片拍攝,里面恰恰用到過一組唐代的《郊廟歌辭》,這首詩正是里面的迎神詩,需要由當(dāng)時負(fù)責(zé)朗誦的小演員誦讀出來,但因?yàn)槔锩娴脑~句對孩子來說較為晦澀難懂,基本上都是我一字一句教他念背的。” 柯尋來不及感慨這件事的湊巧,此時手拿著樹枝道:“太好了,你來背,我寫!” 岳岑便依靠記憶背誦道:“郊廟歌辭·蠟百神樂章·迎神。” 柯尋:“‘辣百神’?是哪個‘辣’?” “蠟燭的蠟?!痹泪f到這兒,不禁又看了看廟內(nèi)的情景,似乎想到了什么。 柯尋已經(jīng)寫完了這一串題目:“我的字兒丑,您將就著看吧?!?/br> “字不丑,看得出是心胸豁達(dá)的人寫出來的,”岳岑評判一句,繼續(xù)背誦道: 八蠟開祭,萬物合祀。 上極天維,下窮坤紀(jì)。 鼎俎流芬,樽彝薦美。 有靈有祇,咸希來止。 經(jīng)過岳岑的提示和糾正,柯尋總算將這首詩完完整整寫了下來。 石碑上能夠被認(rèn)出來的幾個字,根據(jù)所處的位置也可以確定,這首四言詩正是岳岑背誦的這首《郊廟歌辭·蠟百神樂章·迎神》。 “看來我之前判斷得有些少了,其實(shí)這座廟里供奉著八位神仙?!痹泪f。 “八位?難道就是這首詩里提到的‘八蠟’嗎?”柯尋問。 “對,這首迎神詩就是以八蠟神開始歌頌的,所以才會有‘八蠟開祭,萬物合祀’這開頭的一句。” 柯尋望著地上自己用樹枝寫下的這首詩,敏感地找出了自己之前最在意的兩個字:“這里的‘維’不是地維,是天維,這里的‘鼎’,應(yīng)該也是盛放祭祀食物的東西?!?/br> “或許這兩個字湊巧出現(xiàn)在了這里,其實(shí)‘上極天維,下窮坤紀(jì)’這兩句,指的就是天地萬物,正合了上一句的‘萬物合祀’?!?/br> 柯尋暫時拋開了‘入畫’的終極命題,將注意力放在了眼前:“八蠟神,都是哪八位神呢?” 岳岑緊蹙著眉頭:“我可能說不太全,如果是華館長進(jìn)來就……” 多說無用,其他都是偽命題。 岳岑嘗試著回憶有關(guān)八蠟的內(nèi)容:“八蠟是古代與農(nóng)業(yè)有關(guān)的上古神祗,我們之前說的‘鼠患’,其實(shí)也歸八蠟神管,人們祭拜八蠟,往往就是祈求‘田里無蟲,倉里無鼠,五谷豐收,安居樂業(yè)’。這八蠟神分別是——先嗇;司嗇;農(nóng);貓虎;坊;水庸;昆蟲?!?/br> 柯尋:明明聽起來說的都是中國字,為什么除了‘貓虎’和‘昆蟲’我一個字都聽不懂? 柯尋:“那個,是不是還少一位?岑姐你剛才說了七位吧?” 岳岑:“對,還有一位,字面非常復(fù)雜難懂,叫做‘郵表畷’?!?/br> “什、什么?油什么?” “郵表畷,”岳岑又慢慢說了一遍,“這三個字各有其意,‘郵’指的是農(nóng)家茅棚,‘表’指的是田間地頭,‘畷’指的是水井。明清后人寫的集子里有關(guān)于這三個字的進(jìn)一步解釋:標(biāo)表田畔相連畷處,造為郵舍,田畯居之以督耕者,故謂之郵表畷?!?/br> “……,后人說的更是云山霧罩了,這到底是哪位神仙???”