王月天又將完整的計(jì)劃向大和尚訴說一遍，大和尚確認(rèn)無誤后，立刻準(zhǔn)備著手實(shí)施。

    大和尚雖然與王月天相識(shí)不久，但他卻對(duì)王月天的天資之高贊嘆不已。剛剛幾番邀請(qǐng)加入妙法寺，王月天卻始終不應(yīng)允，也讓大和尚略有些焦急。

    畢竟，妙法寺作為凌云星十大宗門之一。若是他人有這么一個(gè)拜入妙法寺門下的機(jī)會(huì)，恐怕早已叩首拜師了。但這王月天卻一直不為所動(dòng)，硬是要去拜那位已然不知所蹤的恩師。大和尚雖不知那位高僧是誰，但與王月天的這一番接觸，卻已讓大和尚下了先收王月天入門的心思。

    當(dāng)大和尚準(zhǔn)備給靈蝦取丹的時(shí)候，見王月天又一次開啟天眼向他查看起來。大和尚不由心頭一動(dòng)，金丹回旋，有意平復(fù)了彌漫全身的真氣。

    而正注視著大和尚一舉一動(dòng)的王月天自然發(fā)現(xiàn)了這一重大的變化。之前大和尚身上一直籠罩一股的微微白光，讓人完全看不見他的真氣流轉(zhuǎn)路線。而現(xiàn)在，那迷霧般的白光突然間消失一空。數(shù)道rou眼可見的光線正在王月天眼中漸漸清晰起來。

    此時(shí)王月天眼中的大和尚整個(gè)人仿佛就如同在x光下一般，一切都被看得清清楚楚。

    王月天見此景況，心中不由起了一絲疑惑。而還未等他細(xì)想，耳畔又傳來了大和尚的聲音“施主，之前貧僧所教授的開天眼之法只是是讓施主有了第一階段：觀世界的能力。而這只是真氣修行中的其中一種用法而已。

    佛門有八萬四千法門，各有妙用，難以言盡。

    單說煉氣之法，我妙法寺有妙法六言，請(qǐng)施主謹(jǐn)記?！?/br>
    王月天聽聞大和尚此言，心知大和尚是要傳授妙法寺的功法，還未待做出反映，便聽大和尚已搶先言道“妙法寺煉氣六法：

    一曰：冥想引氣入體；

    二曰：丹田聚氣不散；

    三曰：雙目凝氣破障；

    四曰：四體散氣掩身；

    五曰：內(nèi)息變幻協(xié)同；

    六曰：法門集于專攻。

    引氣入體，聚氣不散乃是煉氣之始。而凝氣破障，便是破開rou眼束縛，凝氣觀真之法。

    施主剛剛雖初開天眼，卻也觀得這大千世界的另一番景色。但這天眼之妙用卻絕非一途。

    開天眼者，上可觀天地之氣，知寶地靈xue；

    下可察滴水之蟲，辨百草毒物?！?/br>
    自大和尚突然傳法時(shí)起，王月天便不做他想，全身心地認(rèn)真聽取大和尚的講解。當(dāng)王月天聽到此處時(shí)不由一愣。

    剛剛初開天眼之時(shí)，王月天雖被眼前景色所震撼，但開天眼時(shí)看見的靈氣究竟是什么以及有何作用卻未來得及仔細(xì)思考。

    此時(shí)聽大和尚此時(shí)之言，王月天不由心頭一動(dòng)，心中又有了一個(gè)新的想法。

    這開天眼之法，由氣所引，凝氣破障。若按這種說法，那么所觀之氣極有可能就是天地萬物所散發(fā)的生靈之氣。

    如果拋開玄學(xué)的角度，用上個(gè)世界的科學(xué)視角來看：天地萬物都有著自己的能量循環(huán)體系。從宏觀的角度講，天地有雨，自天而降，落地江河，轉(zhuǎn)而為云，浮云化雨，循環(huán)自成。而從微觀的角度講，甚至小到rou眼不可見的細(xì)菌，也有著基本的代謝，無時(shí)無刻不在進(jìn)行著能量的吸收與釋放。

    正是在這種能量的轉(zhuǎn)化之中，各種各樣的能量進(jìn)出于大大小小的生物體、循環(huán)體。而這種外泄的能量恰恰可以被真氣凝結(jié)而成的濾鏡所觀察到。

    大和尚之前所說的觀天地之氣知寶地靈xue，極有可能就是通過觀氣之法而探尋陽宅陰墓的風(fēng)水之術(shù)的情況！

    一滴水中，之所以會(huì)有靈氣顯現(xiàn)，也是因?yàn)榈嗡锌此茻o物，實(shí)則也存在著眾多微生物。這些微生物只要進(jìn)行代謝便會(huì)向外輻射能量，而所散發(fā)出的能量使得開天眼者能看到水面之上的瑩瑩靈光。

    若水中有毒，則水中細(xì)菌的分布將發(fā)生重大變化，從而使得水面靈氣量發(fā)生變化。修真者正是可以通過水面靈光的程度來初步判斷水中是否有所異常。

    正當(dāng)王月天打算進(jìn)一步思考之時(shí)，大和尚的聲音卻在此時(shí)傳入了耳中“天眼妙用無窮，隨著修真者境界的變化，所觀亦有所不同。

    施主此時(shí)修為不足，所觀也只見其表而難透其實(shí)。貧僧已將周身之護(hù)體真氣暫時(shí)撤去，同時(shí)加強(qiáng)了行功路線中的真氣量。望施主細(xì)細(xì)觀摩真氣運(yùn)行之法，暫時(shí)勿做他想，不要枉費(fèi)了此大好機(jī)緣。”

    王月天聽得大和尚此言，心頭又是一震，暗道：定是自己剛剛稍有走神，引得開天眼的真氣量銳減使得這大和尚看出了端倪。

    雖然隨時(shí)被人探查內(nèi)心虛實(shí)的感覺讓王月天感覺非常不好，但是正如大和尚所言，這樣的機(jī)緣確實(shí)難得。這還是第一次，他有機(jī)會(huì)這么清晰明了地來觀摩修真者的行功法門。

    在上個(gè)世界時(shí)，王月天就是因?yàn)橛帽M了x光，核磁共振等手段都沒有辦法破解修者的修煉原理。在各種觀察實(shí)驗(yàn)無效后才沒有專注于修真的研究。而現(xiàn)在有這樣的良機(jī)，他自然沒有理由放棄。

    轉(zhuǎn)瞬之間，王月天便重新集中精神，凝聚于雙目的真氣量急速增加！隨著雙眼真氣量的增加，大和尚身上那發(fā)著微光的行功路線也變得更加清晰起來。

    大和尚見到王月天的狀態(tài)，心頭暗贊。當(dāng)下也不遲疑，立刻凝神引氣，專心行功。

    只見大和尚右手又是向河底一揮，再一次演示起行功之法來。

    在王月天眼中，卻見大和尚丹田處突然一亮，一道極其明亮的真氣經(jīng)絡(luò)肺至巨骨，轉(zhuǎn)曲池，至商陽。同一時(shí)間，另一道真氣則由田丹過天池經(jīng)曲澤走內(nèi)關(guān)至中沖！

    兩道真氣以極快的速度游走至至指尖處迸發(fā)出了耀眼的光芒。其后，更是在一個(gè)瞬間破體匯聚，使本是兩道的真氣在破體一瞬化自成一，急速向水中射去！

    射入水中的真氣猶如離弦之箭一般，在激起一片浪花之后絲毫沒有減弱的跡象。真氣在瞬間射中一片水草時(shí)，那被射中的水草立刻猶如被氣勁包裹一般破水而出！

    大和尚見狀，右手真氣驟然一停，隨即指隨身動(dòng)，在變幻一個(gè)身位之后又一次對(duì)著破水而出的水草隔空切割起來。

    隨著一道道真氣射向半空中的水草，水草被一次次越削越薄。一些削散的碎草飄落在了水中不時(shí)隨著水流被水沖走。而被大和尚挑中的水草則在一次次真氣的沖擊下在半空中跳來跳去。

    大和尚的每一次切割不但使得水草更薄一絲，更加神奇的是，每一次的切割都會(huì)使本已落下的水草又重新彈跳一次。借助這切割之力的反彈，那越來越細(xì)的水草竟然如同漲了翅膀一般，在半空之中彈來彈去，如同活了一般。

    即使剛剛見識(shí)過大和尚的功夫，此時(shí)的王月天依然對(duì)大和尚的這種神乎其技的劍法驚得目瞪口呆。

    就在此時(shí)，大和尚的聲音又一次緩緩傳來，“施主，可發(fā)現(xiàn)老衲此次行功與上次有何不同？”

    正有些失神的王月天聽到大和尚的聲音，知道自己略有潰散的真氣被大和尚發(fā)現(xiàn)了。心中不由暗自責(zé)備自己太容易被分散精力，這么容易便被大和尚震住。他迅速平整了一下心神，很快調(diào)整好了天眼的真氣量。同時(shí)也順著大和尚的問話，思量兩次行功的不同來。

    “上次大師真氣彌漫全身，弟子并未看到大師的行功路線。但弟子記得，大師那時(shí)整個(gè)手掌都發(fā)出了光芒，而此時(shí)卻只有中指與食指兩指有光。這兩次的光芒雖有所不同卻總是給人一種相似之感?！?/br>
    大和尚剛剛問話確實(shí)如王月天所想，只是見王月天有所分身，出言叫醒王月天而已。本身并沒有想王月天真能答出什么來，但此刻聽王月天如此一說，眼神不由一亮，面帶笑容地對(duì)王月天點(diǎn)頭示意他繼續(xù)說下去。

    王月天見狀，微笑回了一禮，便繼續(xù)言道“大師第一次行功之時(shí)說過所用之掌法名為無音光明掌法。弟子不才，愚以為此無音光明掌法名為掌法，實(shí)為指法融合之法！”

    大和尚萬聽到這里就是一驚，他實(shí)在沒想到王月天竟有這樣的答案。

    這無音光明掌法乃是妙法寺光音殿的絕學(xué)，天下了解其玄妙的高手也不少。但被一個(gè)剛出山村的練氣小修士一眼看透其端倪，這樣的沖擊還是讓大和尚難以接受。

    一時(shí)之間，大和尚的真氣運(yùn)行都有些紊亂了起來。剛剛離體的真氣竟有一道射偏了幾分。

    大和尚立刻穩(wěn)定了心神，又射出了一道劍氣，才堪堪穩(wěn)住了半空中跳動(dòng)的水草。

    大和尚雖在瞬間便發(fā)出了一道劍氣補(bǔ)救，但還是被王月天捕捉到了這一變化，他心中一動(dòng)，繼續(xù)說道“大師第一次所展示的掌法掌燦明光，猶若皓月。但弟子細(xì)細(xì)回憶之下，卻察覺出掌光混同卻有強(qiáng)弱之別。

    結(jié)合大師第二次雙脈的指法，弟子推測(cè)此無音光明掌法名為掌法實(shí)為指法?！?/br>
    大和尚聞言，靈臺(tái)巨震。若剛剛只是略為慌張，現(xiàn)在簡直是震撼。他不由懷疑這王月天是否之前見過這無音光明掌法，或者是聽別人說起過這掌法的奧秘。

    但結(jié)合之前的所見所聞，大和尚也知道這王月天可能真的是第一次見到這功法。自己這一次真的碰到一個(gè)天資高到無法形容的人物了。

    在一陣短暫的沉默之后，大和尚還是語帶艱澀地開口言道“阿彌陀佛，正如施主所言，貧僧第一次使用的乃是無音光明掌法，而那掌法的實(shí)際是由右手四脈真氣凝聚而成。

    這一次貧僧給施主展示的便是手陽明大腸經(jīng)與手厥陰心包經(jīng)兩脈融合的效果。

    這套掌法的關(guān)鍵有二，一是貫通雙手經(jīng)脈，二則是將各脈真氣融合劃一?！?/br>
    王月天聽聞大和尚如此解釋這無音光明掌法，心頭倒是有些了然。

    人體經(jīng)脈各有不同，真氣運(yùn)行軌跡自然不同，隨之引起的真氣量與能量級(jí)更是差別顯著。不同級(jí)別能量的混同是需要技巧的。恐怕這也是這套掌法的精髓所在。

    大和尚見王月天似乎已經(jīng)窺視到了門路，當(dāng)下也不多言，而是將真氣量進(jìn)一步增強(qiáng)。與此同時(shí)，手上的動(dòng)作卻是越來越慢。這大和尚已下了決心，一定要收這王月天入我妙法寺。這套無音光明掌法，就是套住王月天的第一個(gè)環(huán)。

    在這一瞬間，大和尚整個(gè)人在王月天眼中竟慢慢變得如同透明了一般，真氣的運(yùn)行軌跡與流轉(zhuǎn)之法如同光之烙印一般不停地印在王月天的腦中。

    [本書首發(fā)來自，第一時(shí)間看正版內(nèi)容！]

    ...