胤礽可不是又驚又喜嗎？他一直對(duì)此事耿耿于懷，深以為憾。沒(méi)想到峰回路轉(zhuǎn)，居然會(huì)把那堵粉墻給找了回來(lái)。要知道，在原來(lái)的歷史上，那堵粉墻可是徹底的消失了的。

    大相國(guó)寺的“酒色財(cái)氣詩(shī)”的故事，是發(fā)生在民風(fēng)自在，文豪輩出的北宋時(shí)期。

    當(dāng)時(shí)的大文豪蘇東坡先生，有一次到大相國(guó)寺探望好友林了元，即佛印和尚，不巧，佛印和尚外出，住持和尚就請(qǐng)?zhí)K東坡在禪房休息，并特意端上了香茗美酒素肴款待。

    東坡先生獨(dú)自斟酌，不覺(jué)有些微醉，偶然一抬頭，就看見(jiàn)粉墻上新題的佛印和尚的一首詩(shī)，“酒色財(cái)氣四堵墻，人人都在里邊藏；誰(shuí)能跳出圈外頭，不活百歲壽也長(zhǎng)?！?/br>
    性情豪爽樂(lè)觀，一向?qū)ι畛錆M熱情的東坡大文豪，發(fā)現(xiàn)這首詩(shī)寫(xiě)得雖然是頗有哲理，卻是四大皆空，禪味太濃，讀來(lái)有意志消沉之感。

    他做人的態(tài)度一向是，既然人世間離不開(kāi)酒色財(cái)氣，想躲也躲不開(kāi)，那為何不能來(lái)個(gè)因勢(shì)利導(dǎo)，化害為利呢？問(wèn)題的關(guān)鍵，不過(guò)是如何掌握一個(gè)“度”而已。

    于是，蘇東坡先生當(dāng)即就在佛印和尚題詩(shī)右側(cè)，題上了《和佛印禪師詩(shī)》一首，詩(shī)中寫(xiě)到：“飲酒不醉是英豪，戀色不迷最為高；不義之財(cái)不可取，有氣不生氣自消。”

    題畢，把筆一擲，乘著醉意，他就離開(kāi)了禪房。

    第二天，神宗皇帝趙頊在臣子王安石大人的陪同下，恰巧也來(lái)到大相國(guó)寺休閑賞玩。

    神宗皇帝看了佛印與東坡的題詩(shī)，覺(jué)得很是風(fēng)雅，別有一番瀟灑不羈的斗詩(shī)情趣。于是就笑著對(duì)王安石說(shuō)：“愛(ài)卿，你何不和詩(shī)一首？”

    王安石大人聞言遵命，略一沉吟，當(dāng)即揮筆在佛印題詩(shī)左側(cè)，題上了《亦和佛印禪師詩(shī)》詩(shī)一首，“無(wú)酒不成禮儀，無(wú)色路斷人??；無(wú)財(cái)民不奮發(fā)，無(wú)氣國(guó)無(wú)生機(jī)?！?/br>
    王安石先生乃是華夏幾千年來(lái)難得的大政治家，大改革家。

    他以詩(shī)人的才情聰慧，跳出了前人古人的老套子，機(jī)智巧妙的將酒色財(cái)氣與國(guó)家社稷，百姓生計(jì)結(jié)合起來(lái)。給人人恐懼的“酒色財(cái)氣”四大害，賦予了新的勃勃生機(jī)和喜慶樂(lè)呵的色彩。

    神宗皇帝對(duì)于愛(ài)卿的才華抱負(fù)深為贊賞，乘著這大好的興致，就在粉墻最上面寫(xiě)了一首詩(shī)附和，“酒助禮樂(lè)社稷康，色育生靈重綱常；財(cái)足糧豐家國(guó)盛，氣凝太極定陰陽(yáng)?！?/br>
    這一段君臣與民同樂(lè)的趣事被后人津津樂(lè)道，那堵粉墻也被大相國(guó)寺當(dāng)成了寶貝一樣，供起來(lái)給香客游人參觀?？墒乔俺绲澥迥甑臅r(shí)候，大相國(guó)寺在一次人為的黃河決口中被大水淹沒(méi)，那堵粉墻就不知所蹤了。

    大清入關(guān)以后，順治十八年，順治皇帝下令重建大相國(guó)寺。

    康熙十年，康熙皇帝下令重修藏經(jīng)樓，這些年更是不斷的翻修天王殿、大雄寶殿、八角琉璃殿、藏經(jīng)樓、千手千眼佛等等，大相國(guó)寺恢復(fù)了以前的“金碧輝映，云霞失容”。

    巍峨壯觀，輝煌瑰麗的大相國(guó)寺，又有了以前名動(dòng)天下的氣勢(shì)，香火鼎恒，游客如織，慕名前來(lái)學(xué)習(xí)佛法的各國(guó)僧人絡(luò)繹不絕。

    作者有話要說(shuō)：　　撒嬌打滾兒求評(píng)論，還差50就到四位數(shù)了，嗷

    第111章 飛機(jī)

    得益于歷代帝王的崇奉, 聲名顯赫, 歷久不衰，歷經(jīng)大水之災(zāi), 洗劫之難，卻又被幾番重建重修的大相國(guó)寺, 雖然是寶剎重光，再現(xiàn)輝煌, 可是那些遺失的歷史古跡，文人墨寶，卻是后人們心中永遠(yuǎn)的一大憾事。

    唐宋大家們傾注在大相國(guó)寺的心血，如今也只剩下一聲嘆息。

    “畫(huà)圣”吳道子先生那堪稱(chēng)神來(lái)之筆的《文殊維摩菩薩像》不見(jiàn)了，只留下一個(gè)“吳帶生風(fēng)”的典故給后人懷念。

    “塑圣”楊惠之先生汲取繪畫(huà)藝術(shù)的養(yǎng)分, 創(chuàng)造了古華夏雕塑中的新形式, “壁塑”, 又為了和他的師弟吳道子先生互別苗頭，傾盡心力在大相國(guó)寺創(chuàng)作了, 跟真人一樣立體形象的五百羅漢像，如今當(dāng)然也是不見(jiàn)了。

    就連楊惠之先生的那本《塑訣》著作，也沒(méi)有流傳下來(lái)。

    胤礽在心里感慨的又是嘆了口氣，江山代有人才出，就好像傅山先生留在杏花村的“得造花香”的碑文一樣, 華夏大地總是不缺少異事奇跡的。

    回過(guò)神來(lái)的胤礽，發(fā)現(xiàn)老先生正眼巴巴的看著他，一臉的委屈, 情不自禁的笑了出來(lái)。

    “先生放心，你既然告訴了孤這個(gè)好消息，孤自然是答應(yīng)你。等孤滿了十五周歲，過(guò)了成人禮，就和先生找個(gè)詩(shī)情畫(huà)意的時(shí)候，暢飲一番。”

    ···

    “太子殿下，一般人家，十二歲就開(kāi)始鍛煉酒量了。而且你這馬上都要大婚，成家立業(yè)了。更是不需要等成人禮了?！?/br>
    胤礽眨了眨眼，“先生，太醫(yī)院的研究也是證明，女孩子十五歲笄禮之后，再行婚嫁，十六歲以上生育最好。大格格今年滿歲才十一歲。”

    ···

    傅山先生被太子殿下的厚臉皮氣得差點(diǎn)兒蹦起來(lái)，“太子殿下，你當(dāng)老夫無(wú)知不成？皇家都是十二，三歲就成人。”這天下誰(shuí)不知道，當(dāng)今皇上的第一個(gè)孩子就是在他十四歲的時(shí)候出生的？

    “那是以前，現(xiàn)在和以后不會(huì)了，都是最低滿歲十五?！?/br>
    ···

    傅山先生郁悶，不用問(wèn)，這肯定是“黃包子”的意思。

    雖然天下人都知道，在父母十五歲以前生育的孩子，大多都不好養(yǎng)活，可是對(duì)于皇家來(lái)說(shuō)，卻是一向不在乎這些的。否則歷朝歷代的皇帝，怎么會(huì)有那么多夭折的孩子？就拿當(dāng)今皇上來(lái)說(shuō)，在他十八歲之前，夭折了多少個(gè)孩子？

    可是，不管怎么說(shuō)，這都是一番難得的善心。所以，他為了能和“黃包子”暢飲一回，要等到四年后？

    煩躁的在屋里走了幾步，傅山先生終于妥協(xié)道：“行，行，就約四年后。不過(guò)先說(shuō)好，不允許用功力把酒力逼出來(lái)，要真真正正的喝一回?！?/br>
    別以為他老人家沒(méi)有練習(xí)內(nèi)家功夫，就不知道黃包子剛剛瞬間神志清明，臉色恢復(fù)正常的原因。

    看了看時(shí)間，已經(jīng)快五點(diǎn)了，估計(jì)康熙皇帝馬上就要來(lái)檢查“黃包子”的功課，老先生習(xí)慣性的提前開(kāi)溜，免得見(jiàn)到康熙皇帝。

    到時(shí)候，不管行不行大禮，倆人都尷尬，反正今兒能得到“黃包子”的一句承諾，可以心滿意足了。

    所以，等五點(diǎn)十分，檢查完四阿哥和五阿哥功課的康熙皇帝，來(lái)到胤礽這兒的時(shí)候，就發(fā)現(xiàn)了兒子獨(dú)自一人，正縮在躺椅上，對(duì)著窗外的石榴樹(shù)發(fā)呆。

    “瞧你那沒(méi)精打采的樣兒?！?/br>
    胤礽慢騰騰的起身給一臉嫌棄他的自家皇阿瑪，行禮，“皇阿瑪，兒臣是在思考?！?/br>
    “思考？”已經(jīng)聞到屋子里還沒(méi)消散干凈的酒味兒的康熙皇帝，嗤笑一聲，“那老頭是不是又蠱惑你喝酒了？”

    “皇阿瑪英明，一猜就準(zhǔn)。今兒傅山先生不光是一個(gè)今兒的勸說(shuō)兒臣，還一揮而就的寫(xiě)了一篇草書(shū)，《嘲王歷陽(yáng)不肯飲酒》。您來(lái)看看?！?/br>
    隨著兒子的視線，康熙皇帝就發(fā)現(xiàn)了屋子里的三篇書(shū)法作品。

    皇家有收藏傅山那個(gè)老頭以前寫(xiě)的巨幅字軸《草書(shū)立軸》，和這幅《嘲王歷陽(yáng)不肯飲酒》的水平不相上下。都是痛快淋漓的揮灑潑墨，具有強(qiáng)烈的視覺(jué)張力，“一畫(huà)之間，變起伏于峰杪；一點(diǎn)之內(nèi)，殊衄挫于毫芒?！?/br>
    康熙皇帝更為關(guān)注的是，兒子的書(shū)法神韻變化，尤其是那兩個(gè)大字，“華夏”。雖然是新的字體風(fēng)格，但他還是一眼就認(rèn)了出來(lái)，那是只有太子才能寫(xiě)出來(lái)磅礴浩瀚。

    太皇太后就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，太子的眼睛里，有著對(duì)天下萬(wàn)物的慈悲憐憫，也有著漫天星辰匯聚的星海光輝。

    此時(shí)此刻，康熙皇帝從這兩副字里面，也好像看到了那飄渺無(wú)極的星辰大海，它們就和太子眼里的清透疏曠一樣，迷離飄忽，容易讓人沉溺其中，找不到盡頭和方向。

    看到皇阿瑪臉上慢慢變得凝重的表情，胤礽無(wú)奈，他就是寫(xiě)了一副字而已，“皇阿瑪，請(qǐng)您也不要多想，兒臣就是隨手寫(xiě)寫(xiě)?！?/br>
    “不過(guò)今兒傅山先生特意告訴兒臣，大相國(guó)寺的那堵粉墻找回來(lái)了。兒臣就答應(yīng)了老先生，等兒臣滿了十五歲，就和他暢飲一番。”

    康熙皇帝縱是心里還放不下，可也忍不住笑了出來(lái)，伸手點(diǎn)了點(diǎn)耍無(wú)賴的兒子的光腦門(mén)，“看他每天那老當(dāng)益壯，越活越年輕的樣子，等你十五歲，或許真有可能?！?/br>
    “恩?！必返i想起來(lái)一件事兒，覺(jué)得應(yīng)該告訴康熙皇帝一聲，“皇阿瑪，梅文鼎先生告訴兒臣，他在女子學(xué)院發(fā)現(xiàn)了一個(gè)算法天才，熊文林小姑娘，今年十二歲，是熊賜履的庶出幼女。”

    “哦？熊賜履的幼女居然留在了京城的女子學(xué)院？”

    “兒臣也有點(diǎn)兒吃驚。中午的時(shí)候，兒臣讓人給阿茹娜格格傳了話，讓她去接觸一下熊姑娘。如果合適的話，兒臣想把熊姑娘接納進(jìn)玩具處的第四個(gè)院子，參與飛機(jī)的研制?！?/br>
    “以后但凡在女子學(xué)院發(fā)掘出來(lái)的人才，只要她們本人愿意，都照此辦理，皇阿瑪覺(jué)得如何？”

    “咳咳”，康熙皇帝對(duì)于兒子的做法很是無(wú)言。

    明明還有三格格，五格格也都在女子學(xué)院里頭，蘇茉兒姑姑還身為院長(zhǎng)，可是兒子的第一個(gè)念頭，居然還是找大格格幫忙。

    他就沒(méi)想過(guò)，讓阿茹娜那個(gè)醋桶子去幫他接觸其他女孩子，弄不好就會(huì)有什么后果。

    不過(guò)看著還在眼巴巴的等他回復(fù)的呆兒子，康熙皇帝還是先點(diǎn)頭回應(yīng)，“可以，那些女孩子，既然培養(yǎng)出來(lái)了，也確實(shí)是有過(guò)人的天賦才華，當(dāng)然是不能浪費(fèi)了?！?/br>
    “先和一等宮女一樣待遇，如果做出來(lái)成績(jī)，就封以女官，到二十五歲以后，再出宮商議婚事。”

    二十五歲？胤礽驚訝的睜大眼睛。不過(guò)，他隨機(jī)也反應(yīng)過(guò)來(lái)其中的原因。

    這個(gè)時(shí)代，女子一旦嫁人，就會(huì)不停的生孩子，相夫教子，如果沒(méi)有一定的毅力，先堅(jiān)持個(gè)十來(lái)年的研究生涯，也確實(shí)是沒(méi)有繼續(xù)培養(yǎng)的必要。

    畢竟，培養(yǎng)一個(gè)人才出來(lái)，需要花費(fèi)大量的人力，物力，時(shí)間等等，綜合的算下來(lái)，成本實(shí)在是太過(guò)高昂。

    “皇阿瑪，女子的嫁人生育問(wèn)題，確實(shí)是兒臣思慮不周。說(shuō)起來(lái)這個(gè)，兒臣倒是想到一個(gè)給男子用的，非常有用的的東西，可以安全無(wú)害的避免女子懷孕?！?/br>
    本來(lái)正要邁步領(lǐng)著兒子離開(kāi)無(wú)逸齋，去乾清宮一起用晚飯的康熙皇帝，一只腳就那么保持抬起的姿勢(shì)，站立不動(dòng)，頭慢慢的，慢慢的轉(zhuǎn)向，說(shuō)出這句話的呆兒子。

    對(duì)于皇阿瑪難得的呆傻迷茫的表情，胤礽忍不住笑出來(lái)。

    避孕套可是堪稱(chēng)人類(lèi)的一個(gè)最偉大的發(fā)明。它讓人類(lèi)的繁衍和愛(ài)情徹底分離，完成了人類(lèi)向高級(jí)物種進(jìn)化的一大步跨越。不僅能夠有效避孕，還可以預(yù)防因?yàn)閻?ài)情行為帶來(lái)的各種傳染疾病，帶給人們更為愉快自由的情感體驗(yàn)。

    人類(lèi)最早的避孕套，可以追溯到公元前一千多年前的古埃及時(shí)期。那個(gè)時(shí)候的避孕套雛形是一種叫做"yinjing套"的飾物，而佩戴yinjing套出門(mén)，在當(dāng)時(shí)還被認(rèn)為是一種身份地位的象征。

    因?yàn)樵诠畔ＥD神話里，被詛咒的天神米諾斯的體液里面含有蛇和蝎子的劇毒，為了保護(hù)他的伴侶，米諾斯就用山羊的膀胱做了一個(gè)女用避孕套。引申開(kāi)來(lái)，男子的避孕套當(dāng)然就是貴族們身份的象征，窮人是不能用的。

    十七，十八世紀(jì)的歐洲，因?yàn)槊范炯膊〉拇笏羵魅?，就跟大清人曾?jīng)人人懼怕的天花病毒一樣，歐洲各國(guó)的男子為了保護(hù)自己，都自動(dòng)的戴上了用魚(yú)鰾和小羊盲腸制作的避孕套。

    后來(lái)因?yàn)橄鹉z和乳膠的發(fā)明，人類(lèi)就不停的改進(jìn)避孕套的材質(zhì)，形狀，讓它越來(lái)越輕薄，舒適，透氣，也讓年輕的人類(lèi)男女們碰撞出更為激烈的愛(ài)情的火花。

    當(dāng)然，古華夏也有用綿羊腸子制成的避孕套。它是用一截豬腸或者羊腸制成的，一端以絲線縫密，另一端的開(kāi)口可以拉緊，防止滑落。

    因?yàn)槭莿?dòng)物腸子做成的，會(huì)發(fā)干發(fā)硬，所以在使用之前，要先以暖和的奶湯將避孕套隔夜浸泡一整天，泡軟為止。

    康熙皇帝當(dāng)然也想明白了這一點(diǎn)，就因?yàn)橄朊靼琢耍樒げ趴刂撇蛔〉某閯?dòng)了幾下。

    為什么呆兒子可以臉色平靜，理所當(dāng)然的提出這么個(gè)想法兒？

    這是要把大清的正常男人都送刑部大牢不成？可是，哪怕是刑部大牢里頭，也有很舒適的，可以自由活動(dòng)的單間兒。

    “皇阿瑪，這可是人類(lèi)歷史上最偉大的發(fā)明之一。正好我們的橡膠制作工藝已經(jīng)非常成熟了，幾個(gè)作坊的產(chǎn)量都非常的穩(wěn)定?；蛘呖梢栽俳ㄔO(shè)幾個(gè)作坊，專(zhuān)門(mén)用來(lái)制作避孕套?！?/br>
    ···橡膠？那個(gè)不透氣，yingying的東西？甚至還有一種“橡膠味兒”的橡膠？

    康熙皇帝臉皮直接龜裂了。

    他簡(jiǎn)直不敢想象，把橡膠制成的“大腸”帶在身上的感受，估計(jì)一大半的正常大清男子，都恨不得直接剃頭出家做和尚得了。

    胤礽看到自家皇阿瑪臉上毫不掩飾的嫌棄和厭棄，甚至是恐懼驚嚇的表情，趕緊認(rèn)認(rèn)真真的解釋?zhuān)盎拾?，橡膠是可以再加以改進(jìn)成乳膠的?！?/br>
    “乳膠不光非常的輕薄透氣，還特別的安全，干凈，沒(méi)有任何的異味。直接使用，用完就扔，非常的方便簡(jiǎn)單。”

    “哦？”聽(tīng)到輕薄透氣，干凈無(wú)異味，康熙皇帝終于找回了聲音，找回了自己僵立不動(dòng)的腿腳。

    “皇阿瑪，雖然兒臣也認(rèn)同多子就是多福，可是兒臣更認(rèn)為，孩子生了就要好好的教養(yǎng)，生一個(gè)養(yǎng)好一個(gè)，優(yōu)生優(yōu)育才是正理?！?/br>
    說(shuō)起來(lái)這個(gè)，胤礽的臉色就變得有些嚴(yán)肅。

    大清目前有的家庭的情況是，男子控制不住自己，貪圖一時(shí)的爽快，自己的老婆卻是要一年一個(gè)孩子，不停的生。這簡(jiǎn)直是一種，讓他怎么也無(wú)法接受的行為，太有背于人類(lèi)基本的人權(quán)了。

    “那些家境不夠富裕，養(yǎng)不起很多孩子的；夫妻雙方身體不夠好，需要休養(yǎng)一段時(shí)間的；女子剛剛生產(chǎn)完，身體受損，暫時(shí)不宜再生育的；等等的這些情況下，暫時(shí)的避孕措施，不光是非常有必要做，而且要做好?！?/br>
    “現(xiàn)在有些家庭，生孩子跟喝水吃飯一樣，一家七八個(gè)孩子，生了卻又養(yǎng)不起，更是供不起孩子讀書(shū)識(shí)字，甚至把孩子當(dāng)私產(chǎn)一樣的送人或者變賣(mài)，兒臣看在眼里，心里很不舒服?！?/br>
    “因此，兒臣覺(jué)得，橡膠或者乳膠制成的避孕套，可以大量的量產(chǎn)，以極低的價(jià)格出售，甚至是的發(fā)放到老百姓的手里也行，讓他們切實(shí)的做到有計(jì)劃有安排，合情合理的生育?！?/br>
    康熙皇帝的皇帝腦袋轉(zhuǎn)了幾圈，就明白了呆兒子的意思，冷哼一聲，“小子，你說(shuō)的再好聽(tīng)，皇阿瑪也聽(tīng)出來(lái)了，你就是要讓這天下的女子擺脫生孩子的責(zé)任，可以和男子一樣，專(zhuān)心做事兒。”

    胤礽大方的點(diǎn)頭承認(rèn)，“這個(gè)當(dāng)然也是一個(gè)方面，可是皇阿瑪，你看這京城的秦樓楚館越禁越多，原因何在？”

    “不就是這天下不斷進(jìn)化的人類(lèi)，已經(jīng)脫離了以繁衍為目標(biāo)的家庭生活行為，轉(zhuǎn)而追求個(gè)人自由的私生活了嗎？”

    “不光是女子有這方面的基本要求，男子更是?！?/br>