第147章
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萊斯莉的精神看起來不太好,眼下有著淡淡的黑青,但和上次見面的慌張情態(tài)比起來,今天的她看起來平靜多了。 今天萊斯莉不在圖書館值班,她直接帶露西塔進(jìn)了自己的住所。 學(xué)徒的住所比學(xué)生的住所規(guī)格要簡陋很多,臥室和客廳加起來也不算很大。 她點(diǎn)燃了壁爐,給露西塔倒上熱水,從糖罐里夾了一塊進(jìn)去:“住處簡陋,還請您不要介意?!?/br> 露西塔沒有和她多客套,上來就直奔主題,拿出了那本日記:“我今天是來還書的,萊斯莉同學(xué)?!?/br> 繼“少君”的對等稱呼被萊斯莉拒絕后,露西塔又換了一個方便的禮貌叫法,但今天的萊斯莉顯然沒有心力糾正稱呼上的問題。 她神色不變地接過那皺巴巴的舊本子:“好的。” 露西塔沒有急著走,繼續(xù)說:“您知道弗蘭卡的事嗎?” 她本以為萊斯莉不會回答,但沒想到她居然松了一口氣似的,十分順暢地答道:“她曾經(jīng)是一位還算有名的音樂家,作品以瑰奇浪漫著稱。后來犯了罪,不過據(jù)說已經(jīng)皈依了,進(jìn)入了神的國度?!?/br> “非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拇鸢??!甭段魉f,又問出那個她曾經(jīng)問過的問題:“您知道《越冬鳥》嗎?” 萊斯莉抿了抿唇:“露西塔少君,我哪里得罪過您嗎?” “所以這本日記真的是你的,對嗎?” “沒有證據(jù)的事,請您不要污蔑我?!?/br> “污蔑”是一個很微妙的詞,萊斯莉用它,代表她其實(shí)知道日記里面寫的是什么。 她的言語依然在抵御,但基本已經(jīng)破罐子破摔了。 “我沒有要給誰定罪的意思,萊斯莉?!甭段魉恼Z氣柔軟下來,徐徐道:“事實(shí)上,我也不是什么大貴族家里出來的少君。我的姓氏非常偏僻,我來自南部的一個小鎮(zhèn),能來到這里只是因?yàn)槲液軓?qiáng)。” 露西塔伸手拂滅了壁爐里的火,萊斯莉呆住。 她眼睜睜看著露西塔拉著自己的手,倏忽進(jìn)入了一個無色無味的世界里,整個世界都跳躍著轉(zhuǎn)瞬即逝的音符。 “這是聲音的世界層?!?/br> 露西塔的聲音從身邊傳來,萊斯莉回頭,順著露西塔指著的方向看去。 桌子上,那本日記本里記錄的樂譜上,跳躍著連綿的五線譜,在不斷涌現(xiàn)又消失的無數(shù)聲波里,映襯著沒有色彩的單薄世界,顯出幾乎永恒的穩(wěn)定。 萊斯莉的聲音充滿了不可置信:“你是什么人?” 不要說春之塔最厲害的魔法師,即使是她們課本里所能描述的魔法的理論最高層次,也不能編織出這樣的純音世界。 “總之,是不會定你的罪的人。”露西塔安撫地說,翻開了那本日記,里面居然夾著一頁陌生的信紙。 萊斯莉脫口而出:“這頁不是我寫的?!?/br> 說完,她意識到自己承認(rèn)了什么,抿了抿嘴。 露西塔不以為意地笑了笑:“我知道?!?/br> 她拿起那張信紙,給萊斯莉看它的背面。 那一瞬間,金色的音符連綿地涌動著,承載著交織的痛苦和希冀,撲入萊斯莉的眼簾。 她喃喃地念道:“……星火。” 作者有話要說: 第76章 放逐之船10 萊斯莉從書架上抽出一本《墾丁當(dāng)代音樂史》,翻了幾下,攤開在某一頁。 “弗蘭卡早期的作品就以大膽瑰奇著稱,每一部介紹當(dāng)代音樂家的說明性書籍都繞不開她的名字。后來她的譜子被禁了,書上的介紹就開始逐漸將她邊緣化,現(xiàn)在是這樣的。” 露西塔順著萊斯莉手指的方向看去,那一篇短小的介紹沒有照片,塞在那頁的角落。 “一個神秘人物:弗蘭卡。 她曾在年輕時遭受蠱惑,變成一個令人畏懼的瘋子。直到死前的一刻,弗蘭卡的懺悔讓她的靈魂得到救贖,她獲得了真正的寬容,從容赴死,選擇最后的安寧。 就像故事中的沼澤天鵝一樣,她在黎明的太陽升起前,化作了石碑前虔誠的玫瑰。只要心是忠誠的,神始終會寬恕我們。 我們難以找到關(guān)于她的記載,但她的那首《致盧修斯》開啟了當(dāng)代浪漫主義音樂的先河。我們猜測盧修斯是她的某一任戀人?!?/br> 那篇介紹的最頂端,用獵奇的語氣寫著一行: “青年的夜鶯,中年的瘋子,死前的信徒?!?/br> 萊斯莉的語氣涼涼的:“很多人知道這是不真實(shí)的介紹。但再過最多十年,假的就會變成真的,弗蘭卡也將徹底失去她的名字。” 露西塔重新點(diǎn)燃了壁爐的火焰,在劈里啪啦的火焰聲中,萊斯莉微垂著頭顱,聲音平靜地向她講述了她見過的弗蘭卡。 弗蘭卡師從當(dāng)代著名的音樂家梅諾麗婭,在十年前憑借一首《致盧修斯》躋身音樂界。 《致盧修斯》首次演奏于侯爵小男兒的成人禮上。弗蘭卡即興演奏了這首溫情的舞曲,獻(xiàn)給這位正式進(jìn)入社交界的維克托黎明珠,讓他成為了那一年維克托黎最受追捧的美人,而弗蘭卡也獲得了一張上流社會的門票。 而這僅僅是個開始。 她的大膽令人稱奇,在傳統(tǒng)音樂家們的側(cè)目下,打破了一直以歌頌宗教、王權(quán)和神學(xué)為正統(tǒng)的音樂傳統(tǒng),首次從人本的感情出發(fā),創(chuàng)作了基于欲望的一系列作品。