武道十一境，已渡過血災(zāi)與骨災(zāi)，歸藏境中期的這全力一擊，沒有任何大意，全力轟來。

    莫問咬了咬牙，舉起了手中的紫火石中劍。

    龍傲天與龍破天，已化為烈焰鎧甲上的龍圖騰，并沒有說任何話。

    腦海中，混沌補(bǔ)天珠顫了起來，“莫問，你真要硬接？”

    別人不清楚莫問的實(shí)力，但混沌補(bǔ)天珠清楚。

    莫問如今，靠著與趙青妍一同修行，以及深厚的底蘊(yùn)積蓄，武道修為，已達(dá)第七境，龍骨金剛境。

    而且，剛突破到這個境界，便直接渡過了前期，中期，后期，達(dá)到了末期圓滿。

    莫問修行了品級高到難以想像的秘法紫極陽火訣，達(dá)到了精熟之境，可以讓修為硬生生的變強(qiáng)一個境界。

    莫問此刻，還施展了烈火舍身訣。

    烈火舍身訣，在靠著燃燒生命，這巨大的代價之下，由于莫問對烈火舍身訣的感悟，已達(dá)到了入微之境，竟然硬生生的，將莫問的武道之力，增強(qiáng)了數(shù)十倍，達(dá)到了幾乎一個半境界的巨大提升！

    連紫極陽火訣，對武道之力的提升，都沒這么驚人！

    靠著寸火凝鎧秘法，與寸火聚鋒秘法，莫問的戰(zhàn)力，再次提升了半個境界。

    加上莫問已參悟到顯形之境的武技烈火狂龍?jiān)E，以及所掌握的武技神通“紫火焚石”，莫問的戰(zhàn)力，再次提升了有數(shù)十倍。

    但是，哪怕不算莫問在武技一道上，達(dá)到顯形之境，這傳說中武道感悟境界，莫問的真正實(shí)力，已靠著種種手段，提升到了武道十境的程度。

    再往上，僅靠著武技達(dá)到顯形之境，哪怕提升數(shù)十倍，已是一境半的提升漲幅，卻也無法抹平武道十境與武道十一境的差距。

    武道十境，是涅槃骨災(zāi)境。

    渡過了涅槃骨災(zāi)境后，會進(jìn)入武道十一境。

    武道修行中的這個境界，不同于別的境界，是一個質(zhì)一般變化的境界。

    普通的境界，每一境界間，戰(zhàn)力差距為十倍。

    但武道第五境，第十境，以及第十五境，這渡災(zāi)之境成功后，前后戰(zhàn)力的差距，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了十倍，甚至有天資驚人，底蘊(yùn)深厚之人，靠著渡災(zāi)，成就己身，戰(zhàn)力差距達(dá)到上百倍。

    因此，混沌補(bǔ)天珠見莫問居然要硬抗趙玄武，才會有此一問。

    更何況，莫問方才那種戰(zhàn)力的計(jì)算方式，只是針對最為普通的武者。

    面對趙玄武這樣，能當(dāng)上炎陽部地殿長老的強(qiáng)者，差距會更大。

    面對修為極弱的莫問，趙玄武不會施展烈火舍身訣這樣的禁術(shù)般的秘法，也沒有如紫極陽火訣這般強(qiáng)悍的秘法，甚至都沒有寸火秘法這樣集凝鎧與聚鋒為一體，攻防兼?zhèn)涞纳衿婷胤ā?/br>
    炎陽部的修行底蘊(yùn)，莫問通過李淵，有所了解。

    秘法中，真正品質(zhì)不錯，值得修行的，也唯有一種，與紫火部烈火舍身訣類似的，如同禁法般的秘法。

    從趙玄武這擊來的一拳中，也能感覺得出，其中，并沒有趙玄武催動秘法，增加威力的跡痕。

    修為差距如此巨大，趙玄武再全力以赴，也不會腦子燒了一樣使出禁術(shù)類的秘法。

    就眼前這樣一拳，普普通通，平平淡淡，靠修為碾壓，就夠了。

    這也是因?yàn)?，趙玄武并沒有太多秘法。

    炎陽部的武道修行法門，比紫火部，并不強(qiáng)。

    至于炎陽部，為何作為一個比紫火部強(qiáng)大那么多的大部族，修行之法綜合比較，反而沒超出紫火部多少，甚至不如紫火部系統(tǒng)全面，莫問打探清楚后，將這一切，歸根于那個便宜老爹莫問。

    在莫問如今已了解的各部族，包括炎陽部，紫山部，火巖部，還有其他一些部族中，武道之法，品質(zhì)有好有壞，都顯得很雜亂繁多，真正高品質(zhì)的，并沒有。

    最好的修行之法，還是炎陽部的武道心法九陽炎火訣。

    九陽炎火訣，屬于炎陽部的核心心法，也是所有武道之法，包括心法，武技，身法與秘法中，品質(zhì)最高的一種。

    據(jù)說還是莫問的父親莫天，當(dāng)年幫助推衍炎陽部以前的心法，重新命名后的武道心法。

    至于所謂的心法，跟身法，武技，秘法，四法配套，四法合一的武道典籍，哪怕是炎陽部，都沒有。

    直到了解到這些后，莫問才明白，紫火部的底蘊(yùn)，其實(shí)有多么深厚。

    紫火部的修行方法，可是一部由心法“烈火煉龍?jiān)E”，身法“烈火飛龍?jiān)E”，武技“烈火狂龍?jiān)E”，秘法“烈火舍身訣”，四法合一形成的，無比系統(tǒng)的武道典籍《烈火訣》寶典。

    《烈火訣》寶典的品質(zhì)，靠著得自混沌補(bǔ)天珠的記憶，莫問心里勉強(qiáng)有個判斷，應(yīng)該達(dá)到了武道十五境，輪回災(zāi)魂境。

    不過，讓莫問無比蛋疼的是，無論是紫火部的天殿中，還是紫火圣像中，都沒有《烈火訣》武道十境之后，武道之魂這個階段的修行方法。

    可能是當(dāng)時，莫天離開時，為了不引起別的部族與強(qiáng)者的貪婪之心，故意只給紫火部，只留下了《烈火訣》寶典，這門品質(zhì)高達(dá)武道十五境輪回魂災(zāi)境的功法，前十個境界的修行篇章，將后面五個境界，直接帶走了。

    哪怕《烈火訣》寶典品質(zhì)再高，心法、身法、武技與秘法，再如何契合，只有修練這種四法無比契合，合而為一的武道寶典，才能修行出武道大神通，誕生武道大神通相對來說，最為最為容易，但只有前十個境界的修行方法，對于真正的強(qiáng)者來說，這也僅是雞肋。

    有莫天留下的威名在，也不知道莫天離開后，有沒有留下后手，外族的強(qiáng)者，還真的沒有對紫火部族，以及《烈火訣》寶典前十境，出手的人。

    莫問雖然有些蛋疼，《烈火訣》寶典，只有前十境，但現(xiàn)在，整個部族中，莫問自身，已算是修行最快，修為最高的人。

    就莫問自身，現(xiàn)在才武道七境，龍骨金剛境，倒是對之后的武道修行之路，不是很著急。

    而且，莫問在了解到了紫火部的武道修行情況，整個修行寶典，雖然品質(zhì)極高，四法合一，但只有武道十境后，心里早已有了打算，早在還沒有渡血災(zāi)，靠著武技烈火狂龍?jiān)E，以及紫火石中劍的相助，掌握了紫火焚石武技神通后，便開始有意琢磨這件事。

    在《烈火訣》寶典的基礎(chǔ)上，莫問不斷將前世地球的華夏武學(xué)，融入到這一世的武道修行中，并不斷參悟著靈胎紫火的奧秘，正一點(diǎn)點(diǎn)的改變思考著當(dāng)前的修行之法。

    待修為提升到武道十境，渡過涅槃骨災(zāi)后，莫問便會自行推衍出新的，不同于《烈火訣》寶典的武道修行之法，找到武道十一境之后的修行之路。

    也正是因?yàn)椋睦镉辛诉@個想法，并在修行中，有了許多感悟，連武技，都達(dá)到了顯形之境，身法，秘法，心法，都進(jìn)入了入微之境，并且還將紫極陽火訣這樣的高品質(zhì)秘法，都修行到了精熟之境，還自創(chuàng)了攻防一體神奇無比的寸火凝鎧秘法，并修行到了入微之境巔峰，莫問已有了足夠多的積蓄，可以在《烈火訣》寶典的基礎(chǔ)上，從己身出發(fā)，創(chuàng)造出一門新的，四法合一的寶典，莫問才決定，此刻，面對已達(dá)到武道十一境，歸藏境的強(qiáng)者趙玄武，正面硬剛！

    不見識到超過武道十境的力量，又怎么可能，在《烈火訣》寶典僅有的十境，這個基礎(chǔ)上，進(jìn)一步突破，創(chuàng)造出新的修行法門，并推衍出第十一境呢！

    猶其，莫問要創(chuàng)造的，不是單一的一門超過武道十境的心法，身法，戰(zhàn)技或著秘法，而是四法合一的功法寶典。

    這難度，更加巨大。

    四法之中，常規(guī)的秘法，反倒最容易創(chuàng)立。

    只是，創(chuàng)立出的秘法，如果不能適應(yīng)由武者的武道之力與武道之體，那這樣的秘法，有不如沒有。

    只有適合武者的武道之力與武道之體，才算真正的秘法。

    這樣的秘法，也需要根據(jù)武者的修為，每上升一個境界，便進(jìn)行更加契合的調(diào)整，以達(dá)到與武者新提升的武道之力，武道之體相匹配，最適合，才能靠著秘法發(fā)揮出實(shí)力。

    因此，秘法修行，看似只要修行會，便掌握了這種秘法，但秘法的修行，隨著修為不斷提升，一直不會結(jié)束。

    就像轎車和卡車都是車，由轎車換成卡車來開，車技也需要進(jìn)一步提升。

    《烈火訣》寶典中，心法烈火煉龍?jiān)E，有十境，秘法烈火舍身訣，也有十境。

    如今，莫問武道修為，達(dá)到了第七境，龍骨金剛境，也就是心法烈火煉龍?jiān)E，已參悟透了第七境，并且以莫問一日內(nèi)，從龍骨金剛境初期，達(dá)到末期圓滿的速度，便知道，莫問的底蘊(yùn)極深厚，對心法烈火煉龍?jiān)E這之前的七個境界的內(nèi)容，也參悟得極深，達(dá)到了入微巔峰。

    普通的武者，對于心法的參悟，等級不夠，修為提不上去，境界不夠，修行速度提不上去。

    莫問則在兩個方面，全都非常成功！