你什么都不知道！

    就在姚玉容糾結(jié)之時(shí)，系統(tǒng)忽然莫名其妙的提示道：【請向左移動三步?！?/br>
    姚玉容下意識的就照做了。

    而她已經(jīng)沉默了很久，對于月明樓的幾位孩子來說，偏廳里已經(jīng)彌漫著一種沉重而死寂的氛圍——這也算是謝溫刻意營造出的一種壓力。

    這讓他們無不萬分擔(dān)憂，生怕樓主要為流煙曾經(jīng)做過的事情，對她施以懲戒，又或者要在這殺雞儆猴。

    因此她這一動，頓時(shí)把所有人的目光都吸引走了。

    姚玉容站定在三步之處，又聽見系統(tǒng)道：

    您已滿足技能【東床嬌客】觸發(fā)條件。

    您已獲得【神情自若】氣質(zhì)加成。

    您已獲得【獨(dú)具一格】氣質(zhì)加成。

    您已獲得【卓爾不群】氣質(zhì)加成。

    您在人群之中被人一眼看中的概率大大提升，若坦腹吃餅而臥，將獲得【果逸少，宜妻之】的狀態(tài)加成。

    第七十一章

    最后一條是什么鬼！

    看完這一連串的提示, 玩過游戲的人, 總有一種，技能亮了狀態(tài)有了，不用完不舒服的毛病。

    雖然最后一條提示槽點(diǎn)太多, 但這不妨礙姚玉容慢慢的抬起了頭, 又看向了謝溫。

    君君臣臣, 父父子子, 師生關(guān)系與父子關(guān)系幾乎等同, 她覺得，能把師生關(guān)系壓過一頭的, 大概就只有君臣了。

    于是她以孟子的名言，慢慢回答道：“君視臣如手足, 則臣視君如腹心；君視臣如犬馬, 則臣視君如國人；君視臣如草芥, 則臣視君如仇寇。”

    謝溫露出了驚異之色, 他琢磨了一下這句話, 更是訝然：“此話從何而出？”

    姚玉容也很驚訝——咦, 這個(gè)世界沒有孟子么？

    但她抽了抽臉頰, 發(fā)現(xiàn)自己的表情動不了。

    ……這莫非就是那個(gè)【神情自若】的狀態(tài)在生效？

    姚玉容只好硬著頭皮圓道：“從圣人而出。圣人從道而出。道為天地之理，所以從天地而出。”

    這一次，謝溫終于認(rèn)真的仔細(xì)打量了她一遍, 不再把她當(dāng)做一個(gè)只是有些小聰明的小女孩了。

    “那我問你, ”他饒有興致的問道：“何為君, 何為臣？”

    這就有點(diǎn)打蛇上棍了。

    姚玉容只是想表達(dá)說, 即便是君王和臣子這樣的大義，若是君王對臣子不好，臣子也會對君王不好。何況是師生？

    但謝溫的意思明顯是，如此年少天才之人，既然認(rèn)我為君，你為臣，那就來表表忠心，吹我一波？肯定贊的跟外面那些妖艷賤貨都不一樣！且讓我聽聽都會有什么別致的夸獎！

    這就很過分了。

    姚玉容單刀直入道：“我無君，怎知何為君？”

    謝溫立即露出了不悅之色，反問道：“我非君？”

    姚玉容看著他，認(rèn)真道：“一國不容二君，一山不容二虎。相對忠誠，就是并不忠誠。兩個(gè)樓主，就是沒有樓主。”

    “一家之主，亦如一國之主，如今我看樓主您，并非人主之象?！?/br>
    紅藥聽到這，感覺自己全身的汗毛都快要炸開了。

    她驚慌的看向自己的meimei，很想沖上去把她拉過來，讓她不要再說這些作死的話了，可是她心里想著要讓姚玉容閉嘴，全身卻僵在原地，害怕的一動也不敢動。

    鳳十二和麒初二驚異不已的看著她鎮(zhèn)定自若的直視著謝溫的眼睛，侃侃而談道：“人主有三守，必要賞罰隨心，必要藏心不露，必要不憚勞苦自治，而不能將殺生奪予之權(quán)移交左右?！?/br>
    “可二樓主您賞罰必須顧及兄長；與兄長不合之心，人盡皆知；清明時(shí)節(jié)，祭祀之權(quán)，也拱手相讓。豈為長久之像？”

    這其實(shí)是戰(zhàn)國時(shí)期的縱橫家們憑借著自己的三寸不爛之舌，四處游說君王時(shí)使用最多的套路——一上來就要把事情說得非常嚴(yán)重，引起對方的恐慌和注意，好像你要是不聽我的，立馬就要家破人亡，身死國破，世界毀滅。

    總要先來個(gè)標(biāo)題黨般的噱頭，然后再將事情緩緩說出。

    ……不過，現(xiàn)在不是戰(zhàn)國，如果碰上個(gè)不講套路的，直接發(fā)怒拖下去砍了，就會很尷尬。

    可謝溫這種世家大族的子弟，絕不會做如此草莽氣息嚴(yán)重的事情，他們講禮循古——雖然這禮并非是尊重別人，只是要凸顯確認(rèn)自己的與眾不同。

    而是人就會有好奇心，謝溫見她說的如此言之鑿鑿，又的確切中要害，忍不住問道：“若按你所說，可有解決之法？”

    “自古以來，權(quán)力之爭，除了圣人，豈有和平讓渡一說？即便有，讓渡一方的下場亦大多凄涼。因此宛若戰(zhàn)爭，只有五法可應(yīng)。”之前說的三守，出自《韓非子》。這五法，則是司馬懿的說法，“或戰(zhàn)，或守，或逃，或降，或……”

    說到最后一點(diǎn)的時(shí)候，姚玉容拉長了音節(jié)，凝注著謝溫那雙已經(jīng)開始微微顫動的瞳孔，慢慢道：“死。”

    聽了這話，謝溫看著她，一時(shí)半會沒有說話。

    姚玉容一瞬不瞬的回望著他，臉上沒有絲毫動搖之色——再說了，現(xiàn)在再有什么動搖之色，其實(shí)也晚了。

    “你……”謝溫神色復(fù)雜的道：“可有什么諫言？”

    姚玉容這才慢慢垂下眼睛，回答道：“您自己知道該怎么做?！?/br>
    只是你無法下定決心而已。

    聽見這話，又是一陣沉默。