“你干嘛這么看著我？那些事跟我一點(diǎn)關(guān)系都沒(méi)有。我真只是個(gè)銷(xiāo)售而已啊。”亞歷山大一臉的無(wú)辜。

    作者有話要說(shuō)：環(huán)形監(jiān)獄概念，是英國(guó)哲學(xué)家邊沁提出的，《監(jiān)獄的誕生》作者?？略谥髦刑岢鲞^(guò)。有興趣的同學(xué)可以先去看一下網(wǎng)上畫(huà)的示意圖。

    環(huán)形監(jiān)獄概念，很多時(shí)候也被和反烏托邦題材掛鉤。強(qiáng)烈建議大家去看一下《psychopas》第一季，沒(méi)記錯(cuò)的話，反派槙島圣護(hù)曾經(jīng)詳細(xì)解釋過(guò)這個(gè)理念。

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    二狗提出的“腦海里會(huì)出現(xiàn)一個(gè)聲音”是innervoice.有關(guān)理論來(lái)自于朱利安·杰恩斯的《二分心智的崩塌:人類意識(shí)的起源》。非常有意思的一個(gè)理論，眼下比較接近也很有名的應(yīng)用就是美劇《西部世界》里面的機(jī)器人host就是二分心智的擁有者。

    伊藤計(jì)劃的《和諧》中提到了一種無(wú)意識(shí)的種族，疑似也是處于某種“二分心智”狀態(tài)

    還有理論認(rèn)為，古代希臘人也是處于二分心智狀態(tài)的，因此他們的女祭司是真的能夠聽(tīng)到神的聲音。

    但是對(duì)于現(xiàn)代人而言，是不存在二分心智的，取而代之的是“自我意識(shí)”。我們不再與“神”對(duì)話，而是與自我進(jìn)行心理對(duì)話。

    當(dāng)然對(duì)于所謂的“神”可以有很多種解釋。本文中的阿克夏系統(tǒng)就是一種。

    要是還有興趣的話，大家其實(shí)可以百度一下“阿克夏”是什么意思，可能是某種意義上的巨大劇透……

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    對(duì)于那些人魚(yú)執(zhí)行官，其實(shí)我想說(shuō)，他們根本不知道自己已經(jīng)不再是從前的那個(gè)自己了，卻依舊停留在過(guò)去的記憶里

    第134章我本將心向明月

    一片永夜的海邊燈塔內(nèi)，關(guān)于死藤水的話題還在繼續(xù)。

    “那個(gè)，小蝴蝶……我給的死藤水你已經(jīng)用掉了吧？”亞歷山大冷不丁地拋出了一記直球：“怎么樣？有什么收獲？”

    “呃……”宋隱知道臨時(shí)撒謊很容易被拆穿，干脆坦率點(diǎn)頭：“用是用了，而且也看見(jiàn)過(guò)一些往事?？墒桥R了又發(fā)現(xiàn)了一間被鎖住的門(mén)，而且還被二狗給抓了包、訓(xùn)了一通?！?/br>
    “居然還有一扇門(mén)？！”亞歷山大用夸張的表情來(lái)傳達(dá)自己的震驚，“那要不我再送你一管水，你還可以和焚隊(duì)一起用用看?！?/br>
    “和焚風(fēng)一起？”宋隱心想這玩意兒又不是成人玩具，怎么還能帶上齊征南一塊兒玩耍的。

    亞歷山大頓時(shí)露出一副“這你就不知道了”的表情。

    “死藤水當(dāng)然可以多人一起使用了！所謂的‘開(kāi)門(mén)’，說(shuō)白了就是悄悄越過(guò)阿克夏系統(tǒng)、在你的安全屋里強(qiáng)行開(kāi)啟一個(gè)非法副本。進(jìn)入這個(gè)副本的人，就相當(dāng)于偷渡者或者執(zhí)行官的角色——既可以是入侵者，也可以是觀察者和拯救者。這跟聽(tīng)別人口頭回憶往事的體驗(yàn)差別很大耶！”

    雖然并不完全理解亞歷山大的理論，不過(guò)關(guān)于“親自體驗(yàn)”和“聆聽(tīng)回憶”之間的區(qū)別，宋隱倒已經(jīng)頗有體會(huì)。

    之前齊征南帶他進(jìn)入那間被鎖上的房間，領(lǐng)著他體驗(yàn)了無(wú)數(shù)個(gè)荒誕的世界，最后來(lái)到了他父母親昔日的安全屋。雖然一幕幕的場(chǎng)景無(wú)比真實(shí)震撼，但最關(guān)鍵的前因后果還是需要齊征南親口講述出來(lái)。

    然而在那之后，宋隱利用死藤水打開(kāi)了自己安全屋里的那扇門(mén)，卻在門(mén)后看見(jiàn)了“活生生”的父母，聽(tīng)見(jiàn)他們親口說(shuō)出了那些寶貴的留言。

    用最簡(jiǎn)單的話來(lái)說(shuō)，死藤水能夠讓體驗(yàn)者進(jìn)入塵封的記憶，像做夢(mèng)那樣逼真地重新體驗(yàn)到那時(shí)那刻的真實(shí)感受。

    不得不說(shuō)，這的確是非常大的一種誘惑。

    宋隱必須承認(rèn)，自己至少有過(guò)那么一瞬間的心動(dòng)。然而下一秒鐘，亞歷山大的話卻又讓他重新清醒了。

    “不過(guò)你們也要小心喔。就像沒(méi)能及時(shí)撤離噩夢(mèng)副本的執(zhí)行官會(huì)被夢(mèng)境主人吞噬那樣，如果在死藤水的效果結(jié)束之前，焚風(fēng)沒(méi)有離開(kāi)你的夢(mèng)境，后果或許也會(huì)很?chē)?yán)重?！?/br>
    “我想還是算了吧?！彼坞[果斷地?fù)u了搖頭，“我不能再讓二狗替我cao心擔(dān)待著了。而且這東西的來(lái)歷也太膈應(yīng)了，跟象牙魚(yú)翅似的，我不太喜歡?！?/br>
    “哎呀，怎么可以這么比較？！和象牙魚(yú)翅當(dāng)然不一樣啦?！?/br>
    亞歷山大一手捂心做受傷狀：“象牙魚(yú)翅那都是殘殺動(dòng)物、傷天害理的買(mǎi)賣(mài)！死藤水可不一樣。為了提取死藤水，的確需要讓偷渡者去感染人類。但那又不是說(shuō)要讓人死！焚林而田，竭澤而漁這種道理，大家都是懂得的。再說(shuō)人命可比那些鳥(niǎo)了魚(yú)了的金貴多了，要是真的為了這么點(diǎn)破水鬧出人命來(lái)，西西弗斯那些個(gè)組織，早就已經(jīng)被圍剿了無(wú)數(shù)次了吧……”

    “那不又和取熊膽差不多了嗎？那也很殘忍好不好！”宋隱還是無(wú)法接受，“通過(guò)折磨生物來(lái)獲取的價(jià)值，錢(qián)上全都沾著血呢！”

    “行吧，你人美心善，說(shuō)什么都有道理。”

    亞歷山大也不再勉強(qiáng)：“但是咱們有一說(shuō)一，存在必有其合理性。死藤水這玩意兒誕生也不是十年二十年的事了，聽(tīng)說(shuō)過(guò)漢武帝的返魂香嗎？皇帝以為自己所見(jiàn)的是心愛(ài)的女人，可實(shí)際上只不過(guò)是自己的一段心魔罷了。如果說(shuō)系統(tǒng)出面認(rèn)定死藤水并不是禁藥，那你對(duì)它的印象是不是就會(huì)改觀了呢？”

    宋隱被他繞得愈發(fā)頭大起來(lái)，干脆開(kāi)始耍賴：“我是來(lái)燈塔大學(xué)上哲學(xué)思辨課的嗎？咱們能不能別提這些莫名其妙的問(wèn)題了？你家有吃的嗎？我都被你說(shuō)餓了！”

    也許是覺(jué)得夏蟲(chóng)不可語(yǔ)冰，亞歷山大果然不再提起任何與死藤水有關(guān)的話題。兩個(gè)人回到樓下簡(jiǎn)單吃了點(diǎn)東西，緊接著亞歷山大又有了一個(gè)新的提議：“想不想上到塔頂去看看？”

    反正閑著也是閑著，宋隱跟著亞歷山大沿鐵梯盤(pán)旋而上，足足花了五六分鐘才上到了燈塔的塔頂。然而令他有點(diǎn)意外的是，燈塔頂部放置光源的那間屋子，并不能夠被打開(kāi)。