第四章武當(dāng)

    去武當(dāng)山是葉知秋想了一頓吃飯時間想出來的結(jié)果。

    葫蘆兄弟的世界不缺靈氣，這便意味著他也不缺少靈氣，他缺少的，是可以快速吸收靈氣的功法。

    這些功法，去哪里找呢？

    在葫蘆世界葉知秋覺得是不可能了，即便這個世界真的有各種修行功法，但奈何他的境界太低，根本無法接觸到修行功法。

    那便只能在現(xiàn)實(shí)界找了。

    萬一，真的有呢……

    青城山，龍虎山，武當(dāng)山，這些道教名山的名字，都映入了葉知秋的眼簾，最終他決定先去武當(dāng)山看看。至于青城山和龍虎山，等到日后再說。

    武當(dāng)山與葉知秋所在的學(xué)校相距較遠(yuǎn)，但葉知秋既然已經(jīng)決定去武當(dāng)山，再遠(yuǎn)的距離，也是擋不住他的。

    一架飛機(jī)起航，不到三個小時，葉知秋便來到了武當(dāng)山下，現(xiàn)代交通的快速顯現(xiàn)無疑。

    “武當(dāng)山。”

    葉知秋站在武當(dāng)山下，打量著這座歷史上極為有名的山，看著這里很是美麗的青山綠水，頗有些做夢的感覺。

    這真的是來了一場說走就走的旅行。

    先前不久他還在遠(yuǎn)在華夏西北之地的食堂里喝粥，現(xiàn)在已經(jīng)到了道家圣地武當(dāng)山！空間轉(zhuǎn)化之迅速，令人有如在夢里。

    當(dāng)然，他并沒有做夢。

    花出去的錢和他的目的，都告訴他沒有做夢。

    葉知秋打量了片刻這里的風(fēng)景，便開始上山。

    如今的時節(jié)并非是旅游旺季，不過像武當(dāng)山這樣道家圣地的地方，游覽的旅依舊很多。

    在一些極為清凈的地方，葉知秋還可以看到一些修行的道人。

    葉知秋如今就站在一旁，仔細(xì)觀察著一位道人的修行。

    這位道人大概四五十來歲的樣子，一襲白衣，手中舞著一把劍。道人舞劍的動作極為行云流水，能夠挽起漂亮的劍花來。

    在他身旁不遠(yuǎn)處，有很多人駐足觀看，對道人舞劍這樣的場景很是感興趣。

    當(dāng)然，他們更大的興趣是拍照錄像，然后發(fā)朋友圈，告訴自己來過。

    拍完了，就走了。畢竟武當(dāng)山上修行的道人很多，他們接下來還要去看其他的道人。

    葉知秋并沒有離開，以他如今的境界，雖然看不出這位道人究竟在練什么，但他覺得這位道人是真有些本領(lǐng)。

    “嗯，你一個年輕人為什么也來武當(dāng)山？”

    道人舞了三刻鐘的功夫，來往此地的人來了又去了幾十茬，只有葉知秋依舊在此地。

    那位道人收了手中劍，看了葉知秋一眼，面露幾分奇光，隨即開口問道。

    “為什么來武當(dāng)山？因?yàn)樯骄驮谶@里?！?/br>
    葉知秋的回答很是sao包，這是他從其他地方學(xué)到的回答。

    曾經(jīng)他見過有人也問過這樣的問題。

    “為什么要爬山？”

    “因?yàn)槲蚁肱郎??！?/br>
    “為什么要爬山？”

    “因?yàn)樯骄驮谀抢??！?/br>
    這段對話很是sao包，葉知秋正好記下了，如今有人問類似的問題，他便按照類似的進(jìn)行回答。

    “為什么來武當(dāng)山？”

    “因?yàn)樯骄驮谶@里?！?/br>
    他想來，他便來了。

    當(dāng)然，他不僅來了，還需要買門票……

    sao包的回答果然給提問者不一樣的感覺，道人聽了葉知秋的回答，面露一絲笑色，似乎是好久沒有遇到這么二的少年，又似乎是真覺得這個少年有趣。

    “那么，你到底是為了什么來武當(dāng)山呢？”

    道人再一次開口。

    “武當(dāng)山是道家圣地，這里能夠修行的人應(yīng)當(dāng)不是少數(shù)，我來這里，是想看有沒有機(jī)會見到幾位高人，拜拜師，學(xué)學(xué)藝。”

    葉知秋這一次的回答并不sao包，不過他的回答讓道人點(diǎn)了點(diǎn)頭。大概道人也覺得這才是葉知秋的目的。

    過往的歲月里，他見過很多想在武當(dāng)山拜師學(xué)藝的人。

    “我們武當(dāng)，的確有教人武藝的地方，最為有名的當(dāng)然是太極?！?/br>
    道人介紹道。

    “道長能否演示一二，我對于華夏道家的功夫，早就很佩服了?！?/br>
    葉知秋開口道，提出了這么一個請求。

    “好?！?/br>
    道人的回答很是簡練，他將長劍放在一旁，擺了個太極的起手式。

    “太極的流傳很廣，有的學(xué)校的學(xué)生修太極拳，廣場上的大叔大媽也練太極拳，不過他們的太極拳，可以養(yǎng)生，卻不是根本的太極?！?/br>
    道人站定場中，頗有一種高人風(fēng)范。

    “修行太極，首在樁功?！?/br>
    道人示意，擺了一個姿勢，與葉知秋見過的并不一樣。

    “太極的起勢，抱元守一，心守一處，氣沉丹田，開太極，配合著呼吸，百會xue上頂，下樓微收舌頂上腭，呼吸自然下沉，屈膝其根在腳，發(fā)于腿立于腰，形于手指，抱元守一，這也是太極無極樁，也叫混元樁。整個身體四沉八方，氣以鼓蕩，神以內(nèi)斂?！?/br>
    “……”

    果然是高手！

    葉知秋表示雖然這些字都認(rèn)識，但加在一起他便似乎聽不懂了。

    丹田應(yīng)該是這里，百會xue又是哪里？

    學(xué)太極似乎得先掌握一些概念！

    “樁功站好了，才是太極第一式：掤。整個身體處于一種混元狀態(tài)，太極未動之前是一種無極狀態(tài)，無極是太極未分之時……”

    道人繼續(xù)開講，葉知秋繼續(xù)懵逼。

    “無極生太極，太極生兩儀”他是聽過的，但也僅此而已。如何運(yùn)用在修行上，他的確不清楚。

    “有陰陽就有了虛實(shí)，有了緩急，有快慢有剛?cè)帷虐l(fā)于腳，立于腰，最后到達(dá)我們整個身體。”

    “太極第二式：捋。這在太極拳里運(yùn)用也是最多，處處體現(xiàn)陰陽。有一只手朝上，一只手朝下的捋，也有一只手朝外一只手朝內(nèi)，遇后先前，畫一個小圈往外推，一個手扣手腕，一個手扶肘，重心自然松沉，到后腳轉(zhuǎn)腰，松腳尖，后腳跟著地，中正安舒?！?/br>
    道人繼續(xù)演示，葉知秋開始認(rèn)真聽。

    “太極第三式：擠。遇后先前，遇前先后，先在重心后面畫一個重心，然后松腰坐胯，勁力在后腳，其根在腳。從腳開始伸勁，由腳而腿而腰，完整一氣，整個身體一條線?！?/br>
    道人講解起他這一個動作的要領(lǐng)，葉知秋依舊是聽的不太懂，但能看的懂。

    照貓畫虎也是可以畫一畫的。

    他發(fā)現(xiàn)他的身體協(xié)調(diào)性足可以照貓畫虎畫下來，這似乎是靈氣帶給他身體的改變？

    “第四式，按：重心后移，虛實(shí)一分清楚，手掌面朝自己面部，移重心擺腳尖，上步自然隨著呼吸下沉，整個身體保持中正，這是一種完全放松的狀態(tài)，但是氣在整個身體里面是一種鼓蕩的狀態(tài)！”

    “第五式：採。遇左先右，左平捋，右畫圈。內(nèi)三合外三合，手與腳合，肘與膝合，肩與胯合。

    第六式：挒。裹肘一遍弓步，壓軸壓手腕。搭手，擠。

    第七式：肘。抓著對方衣領(lǐng)，往回松沉，松腰坐胯遇左先右，武術(shù)界有句話叫做：寧挨十拳不吃一肘，肘動作力量，簡潔

    第八式：靠……”

    “你記得了幾成？”

    一套太極拳打完，道人收勢，問葉知秋道。

    “十成?！?/br>
    “……”