小天明見(jiàn)著葉知秋惴惴不安，不過(guò)葉知秋的眼里并沒(méi)有小天明的存在。

    因著他橫插一手，墨家的巨子早已經(jīng)成了徐夫子，至于天明，如今武功不行，文治也不行，這樣的人又有什么資格入葉知秋的眼。

    所以天明心中恐慌而葉知秋不為所動(dòng)。

    小圣賢莊作為儒家的最高學(xué)府，里面山清水秀，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，廳閣錯(cuò)落其中，頗有一番氣象，行走之間似有書(shū)香陣陣，眾人不禁暗自點(diǎn)頭，這小圣賢莊果然不凡。

    公子扶蘇也稱贊道：“小圣賢莊不愧天下儒宗，氣象萬(wàn)千，甚是不凡?！?/br>
    “公子過(guò)獎(jiǎng)了。”

    伏念在一旁回道。

    “你看！”

    公孫玲瓏突然尖叫道。

    眾人放眼望去，但見(jiàn)一白鶴盤旋于高樓之上，繞樓三圈方才翩然而去。

    “詩(shī)曰，鶴鳴于九皋，聲聞?dòng)谔欤耸钦匈t之聲。如果我沒(méi)猜錯(cuò)，此樓定是賢士匯聚之所?！?/br>
    扶蘇悠悠言道。

    “公子高見(jiàn)，那里正是藏書(shū)樓?！?/br>
    伏念回道，只是他的內(nèi)心并未有太多的歡喜。鶴鳴于九皋，有可能是招賢之聲，也有可能是家里遭了賊，所以把某只白鶴驚起了。

    那里是藏書(shū)閣，也是一是非之地。

    始皇帝早已經(jīng)下了書(shū)同文的政令，然則他們認(rèn)為六國(guó)的書(shū)籍若是就這么毀了實(shí)在是有些可惜，因此他們擅作主張將這些書(shū)籍保留了下來(lái)，但是如今公子扶蘇剛進(jìn)小圣賢莊藏書(shū)樓便有異動(dòng)，若是說(shuō)不是有人故意搗亂他絕不相信。

    只是如今眼看著公子扶蘇要往那邊走，他也沒(méi)有辦法。

    “公子，荀況年老體虛，不耐久立，還請(qǐng)公子允我先行告退。”

    而在此時(shí)，荀子開(kāi)口了。

    “煩勞荀老先生迎送，扶蘇本就于心不安，先生就請(qǐng)便吧！”

    扶蘇溫聲言道。

    “老師真是越老越倔啊。”

    李斯看著自家老師就這兒離去，不由眉頭微皺。

    雖然說(shuō)自家老師年齡已經(jīng)大了，但是帝國(guó)的公子前來(lái)，老師還不給面子，不是為人臣之道，但是他也知道自家老師做出的決定，他是沒(méi)有辦法改變的。也幸好公子扶蘇為人寬宏，不愛(ài)計(jì)較……

    這么一頓，場(chǎng)中有些尷尬，伏念見(jiàn)著自家?guī)熓逖刂貢?shū)樓的地方走了一陣，方才對(duì)公子扶蘇言道：“公子請(qǐng)！”

    眾人便又前行。

    而在葉知秋的視野里，荀子已經(jīng)到了藏書(shū)樓中，一揮手，便將那里凌亂的一些書(shū)籍恢復(fù)到原來(lái)的位置去，而一些不好的東西，也被他隱去了。

    隨后，這位老者又變得普普通通，茍著身子往前去了。

    荀夫子，圣人也。

    這是一個(gè)絲毫不弱的強(qiáng)者，只是習(xí)慣了隱藏?；蛟S對(duì)于他來(lái)說(shuō)，讀書(shū)讀得多了，便明白了許多的道理，或許是天道，或許是人道。

    總之，這位老者，絕對(duì)是一個(gè)很厲害的主，雖然厲害可能不是他的原意。

    而至此時(shí)，伏念才引扶蘇一行來(lái)到了藏書(shū)樓。

    藏書(shū)樓，自然是藏書(shū)的地方，里面藏書(shū)極多，葉知秋隨意翻開(kāi)一篇，上邊寫的是關(guān)于禮，關(guān)于規(guī)矩之類的東西。

    “禮者，規(guī)矩，無(wú)規(guī)矩不成方圓?！?/br>
    書(shū)中洋洋灑灑許多字，說(shuō)的其實(shí)就是這么一句話。至于其他的話，是對(duì)規(guī)矩的解讀。

    什么是規(guī)矩？

    規(guī)矩就是橫平豎直。

    橫一定是平的，豎一定是直的。如果橫不能寫平，豎不能寫直，那就不懂規(guī)矩，需要被教育。

    規(guī)矩也是以直報(bào)怨。

    圣人弟子問(wèn)圣人道：“以德報(bào)怨，何如？”子曰：“何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德。”

    這便是圣人的規(guī)矩。

    以德報(bào)德，以直報(bào)怨。

    后世人聽(tīng)到的以德報(bào)怨，實(shí)則是對(duì)圣人話語(yǔ)的誤解，也是許多不學(xué)無(wú)術(shù)之輩一知半解出來(lái)賣弄的結(jié)果。

    孔圣人時(shí)代的儒家講的向來(lái)是你對(duì)我好，我就對(duì)你好，你要是打我我就揍你，絕不是被人打了左臉還要將右臉伸過(guò)去，那是愚蠢，不是儒家。

    “以直報(bào)怨，以德報(bào)德。圣人的話語(yǔ)看起來(lái)讓人舒心。”

    葉知秋看著這本書(shū)，覺(jué)得這本書(shū)說(shuō)的許多東西上合天道，下合人道，的確是圣人之學(xué)。

    當(dāng)然，葉知秋覺(jué)得也有些東西似乎是廢話，諸如水往低處流，這個(gè)很簡(jiǎn)單的道理被書(shū)的作者解釋了很多，說(shuō)什么這也是規(guī)矩，這是水的規(guī)矩，這是水的道，又說(shuō)了許多因利是導(dǎo)，民心人心之類的話。

    一個(gè)水往低處流，被寫書(shū)的人引到了禮的范疇去，葉知秋不以為然。

    但是這部書(shū)的大部分還是很有道理的，值得一讀。

    不過(guò)，扶蘇看的書(shū)好像不是那么讓他滿意。

    當(dāng)扶蘇的面色變得肅穆起來(lái)時(shí)，在場(chǎng)許多人的情緒也變得肅穆起來(lái)，曉夢(mèng)大師除外。

    她也拿了一本在看，對(duì)書(shū)上的東西指指點(diǎn)點(diǎn)，說(shuō)些迂腐無(wú)知之類的話，偶爾會(huì)有一點(diǎn)贊同。

    至于貓大仙人，在曉夢(mèng)的肩上。

    長(zhǎng)得嬌小可愛(ài)就是好，汪九五照例是不好進(jìn)入藏書(shū)閣的，而貓大仙人在曉夢(mèng)的肩上跟隨著許多人進(jìn)入了藏書(shū)閣。

    它覺(jué)得這個(gè)少女的心氣真高，一本書(shū)看完了，批判了九十九點(diǎn)，贊成了一點(diǎn)。

    話說(shuō)這個(gè)大師什么時(shí)候跟自家主人關(guān)系這么好了……

    “父皇平定六國(guó)之后，實(shí)行‘書(shū)同文’的政策，并下令廢除原來(lái)六國(guó)文字，統(tǒng)一使用大秦小篆。這，伏念先生應(yīng)該知道吧，那為何這些新抄錄的書(shū)籍，所用的都還是原來(lái)六國(guó)的文字？”

    扶蘇的面色肅穆是有道理的，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)小圣賢莊的思想有些危險(xiǎn)，似乎將皇帝陛下的旨意不放在眼里。

    這是一種很不好的行為。

    “儒家建立藏書(shū)樓的宗旨，是希望能夠?qū)⒘谐写慕?jīng)典都能夠完整的傳承下來(lái)，方可追慕先賢之功，澤被后人?！?/br>
    伏念不卑不亢，解釋道。

    “伏念先生可知皇帝陛下推行書(shū)同文的用意嗎？”

    扶蘇看向伏念。

    “皇帝陛下深謀遠(yuǎn)慮，伏念不敢枉自揣測(cè)。”

    “文乃心聲，文不一，則心不一。對(duì)于帝國(guó)，這是最大的危險(xiǎn)！自楚莊王問(wèn)鼎以來(lái)，戰(zhàn)亂綿延數(shù)百年，根源即是人心紛亂。父皇深見(jiàn)于此，遂制定此國(guó)策，以期四海歸心。這才是徹底解決天下紛爭(zhēng)，福澤蒼生的唯一之道。除此之外，皆是小事！”

    扶蘇肅然開(kāi)口。

    這一點(diǎn)，他無(wú)比贊同。

    要讓眾人心齊，那必然是要文同。

    文同，方能心齊。

    “承蒙公子教誨。伏念即刻讓人重新用小篆抄錄樓中部書(shū)籍，但也懇請(qǐng)公子允許保留原籍，以不負(fù)此樓宗旨?！?/br>
    伏念對(duì)著扶蘇一拜。

    他是真不希望這些東西被一把火燒去的。

    “只此一份，不得流傳，也不得學(xué)。”

    扶蘇覺(jué)得自己有些難以決斷，這件事關(guān)系重大，還是不要逼迫的太緊好，他此次奉命，是要警告提醒一下儒家，并非是直接與儒家開(kāi)戰(zhàn)。

    “多謝公子，伏念謹(jǐn)記。”

    伏念再拜。

    場(chǎng)中的氣氛，于是又變得歡快起來(lái)。