第302節(jié)
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陳嬌嘖嘖了幾聲,轉(zhuǎn)而道:“阿嫣手頭有多少‘月華鑒’?” 雖說(shuō)銀鏡是按照配額分配到幾個(gè)城市的,看似再?zèng)]有多的了,實(shí)際上卻不是這樣,至少陳嫣這里和集團(tuán)公關(guān)部那里肯定會(huì)有一些份額。公關(guān)部不用多說(shuō)了,這是留著做公關(guān)的。做公關(guān)的人和官府、和其他上下游商人搞好關(guān)系,也不是一張嘴說(shuō),平常一些小恩小惠也算是一種關(guān)系的潤(rùn)滑劑。像是銀鏡這種有錢(qián)都搞不到的緊俏商品,向來(lái)都是公關(guān)利器。 至于陳嫣這里,那也不用多說(shuō),她給人送禮也用得上——倒是她自用并不算多。畢竟只要不是故意砸鏡子聽(tīng)響,銀鏡的替換頻率并不高。所以在第一季度之后,她這里送來(lái)的鏡子基本上都不是自用的了。 只不過(guò)這個(gè)送禮不會(huì)多,本來(lái)就是‘物以稀為貴’的東西,送的多了也就不值錢(qián)了! 現(xiàn)在聽(tīng)陳嬌問(wèn)起這個(gè),陳嫣也干脆道:“倒是還有些,若是大姐要自己用,全拿去也不要緊。只是大姐要送人的話,那便要心中有數(shù)了…誰(shuí)要都給,這‘月華鑒’也就不值錢(qián)了。” 陳嫣知道,陳嬌有的時(shí)候脾氣很不好,她就是那種典型的千金小姐,對(duì)于一些人來(lái)說(shuō)是很不好伺候的。但大多數(shù)時(shí)候她也是很好哄,很大方的,所以只要能頂住她的脾氣,就算是拿住她了。 這個(gè)時(shí)候估計(jì)也是她的一些朋友想要鏡子,別的路子不通,這才找到她這里來(lái)。 陳嬌有些不耐煩地撇了撇嘴:“我就說(shuō)了,懶得為了這樣小事來(lái)說(shuō)話,只是有些不死心!” 其實(shí)陳嬌也懶得為這么點(diǎn)兒小事來(lái)找陳嫣…確實(shí)是小事了,對(duì)于兩姐妹來(lái)說(shuō),這甚至連小事都算不上!陳嬌本來(lái)就是一個(gè)怕麻煩的,這個(gè)時(shí)候?yàn)榱诉@事還要特意上心,心里有多不耐煩是可以想象的。 其實(shí)那些來(lái)找陳嬌的,大多已經(jīng)買(mǎi)到鏡子了,畢竟夠得上排面求她的,也都不是一般二般的人。只是人心難滿足,沒(méi)有銀鏡的,想的是有就好了。而有的人就要個(gè)更大的,那種銅鏡大小的是基本,最好是能有個(gè)穿衣鏡。 只不過(guò)穿衣鏡運(yùn)輸始終是個(gè)問(wèn)題(當(dāng)然,更大的原因是人為控制銷(xiāo)售量,以保證稀缺性),到如今,整個(gè)長(zhǎng)安的穿衣鏡也不超過(guò)十面——這是除開(kāi)陳嫣擁有的,她可是有庫(kù)存的人,算上她,數(shù)量立刻能翻倍。 找到陳嬌的人,無(wú)一例外,都是想要穿衣鏡的。 “大姐取一面穿衣鏡去,讓那些人自己頭疼…”陳嫣聽(tīng)完陳嬌的一些抱怨,手上的一封信也看完了。信收起來(lái)之后,吩咐身邊一個(gè)婢女去讓人開(kāi)庫(kù)房,給陳嬌取鏡子。 陳嬌覺(jué)得陳嫣的心情特別好,隨口問(wèn)道:“怎么如此歡悅,難不成有好事?” 第321章 葛覃(1) “好事?”陳嫣嘴角的笑容已經(jīng)遮掩不住了, 她干脆地點(diǎn)了點(diǎn)頭:“確實(shí)是好事呢!” 是一件遲來(lái)的好事。 而這件好事遲來(lái)的原因并不像銀鏡,是因?yàn)榧夹g(shù)上的準(zhǔn)備不足, 相反, 技術(shù)上的準(zhǔn)備已經(jīng)相當(dāng)充足了。之所以拖到現(xiàn)在,只是因?yàn)殛愭淌冀K沒(méi)有想好這一非常特殊的存在是不是做好準(zhǔn)備要登上歷史舞臺(tái)了。 其實(shí)對(duì)于現(xiàn)在要不要拿出這個(gè),陳嫣依舊是遲疑的,但仔細(xì)想想…似乎不管什么時(shí)候都會(huì)有不適合的因素存在。她是打算在這個(gè)時(shí)代做出一些事來(lái)的,實(shí)在沒(méi)有辦法再拖延下去了。 陳嫣從背后放竹簡(jiǎn)的書(shū)架上取下一個(gè)匣子,打開(kāi)之后給陳嬌看:“別看如今月華鑒人人都想要,人人也都想賣(mài),似乎風(fēng)光無(wú)限…其實(shí)…看看罷,比起此物來(lái),實(shí)在是差的遠(yuǎn)了?!?/br> 最近銀鏡就是最火熱的商品,中間經(jīng)手的人都大賺了一筆!但陳嫣也就是推廣的時(shí)候花了一些心思, 畢竟那是獻(xiàn)祭不少墨家學(xué)者的頭發(fā)才好不容易弄出來(lái)的, 在陳嫣集團(tuán)的內(nèi)部,也算是工藝站在頂端的存在…然而推廣之后, 就像是完成了歷史使命一樣,陳嫣就沒(méi)把那個(gè)放在心上了。 相比之下,陳嫣現(xiàn)在拿出的匣子里裝的, 才真是重逾千斤一樣的存在。 陳嬌隱約知道一點(diǎn)兒陳嫣的產(chǎn)業(yè)規(guī)模, 見(jiàn)她這樣鄭重其事, 知道恐怕不是一般的東西。好奇心一下就上來(lái)了, 匣子才打開(kāi)就迫不及待去看——一開(kāi)始她不知道是什么, 只看到了白色的,像是某種布料一樣的東西。 但是她上手去摸之后立刻就知道自己錯(cuò)了,這絕對(duì)不是布料。 “紙,此物為‘紙’!”陳嫣笑著點(diǎn)了點(diǎn)頭! 沒(méi)錯(cuò),陳嫣準(zhǔn)備的重磅中的重磅就是紙了!作為華夏的四大發(fā)明,這真是一個(gè)怎么贊美都不為過(guò)的歷史貢獻(xiàn)。正是因?yàn)榧垙埡陀∷⑿g(shù),華夏古代的文化傳播情況一直比同時(shí)代西方國(guó)家強(qiáng)出許多! 華夏宋代之后,特別是明代,書(shū)籍已經(jīng)非常、非常便宜了,不要說(shuō)印刷四書(shū)五經(jīng)等等官方書(shū)籍了,這些書(shū)籍因?yàn)橛“娑嗟仍?,價(jià)格低廉的可怕。就算是印刷小說(shuō)之類的,價(jià)格也很便宜,屬于市井小民也能消費(fèi)的類型。 西方卻不是這樣,直到近現(xiàn)代之前,書(shū)籍都是一種非常昂貴的商品。這當(dāng)然不利于文化的傳播,也不利于滿足普通民眾的精神需求。 紙,表面上只是一次書(shū)寫(xiě)載體的變化,但實(shí)際上呢?恐怕一開(kāi)始發(fā)明它和改良它的人誰(shuí)都沒(méi)有意識(shí)到它能那樣深刻地改變這個(gè)世界。 最開(kāi)始紙出現(xiàn)的時(shí)候恐怕會(huì)有人對(duì)此不以為然吧,除了因?yàn)楫?dāng)時(shí)的紙質(zhì)量不敢恭維外,也是因?yàn)榇饲耙呀?jīng)有了竹簡(jiǎn)作為書(shū)寫(xiě)載體,這種情況下,不是人人都能看出紙比竹簡(jiǎn)輕薄、廉價(jià)、能書(shū)寫(xiě)更多內(nèi)容…這些意味著什么! 這意味著文化傳播上革命性的變化! 非要類比的話,這類似電子郵箱的發(fā)明。實(shí)際上,在電子郵箱發(fā)明之前,已經(jīng)有了傳統(tǒng)的郵寄系統(tǒng),只要你身處文明世界,就可以把自己的信寄到文明世界另一個(gè)人的手中。這樣看來(lái),電子郵箱能夠做到的事情,傳統(tǒng)郵寄早就做到了!那么電子郵箱是無(wú)意義的嗎? 當(dāng)然不是!電子郵箱可以說(shuō)是深刻地變革了人們的通訊方式! “紙?原來(lái)這就是紙。”陳嬌聽(tīng)陳嫣這樣說(shuō),有一種恍然大悟的感覺(jué)。 ‘紙’這個(gè)名字并不是陳嫣取的,而是很早就有了。紙上談兵是一個(gè)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的典故,在此時(shí)已經(jīng)流傳開(kāi)…很多知道這個(gè)典故的人望文生義,知道紙應(yīng)該和絲帛、竹簡(jiǎn)一樣,是一種書(shū)寫(xiě)載體,但具體是什么,他們是不知道的。 畢竟,作為一種書(shū)寫(xiě)載體,在此之前的‘紙’,既不像竹簡(jiǎn)一樣普遍,也不像絲帛一樣好用。無(wú)論是普通老百姓,還是有錢(qián)的貴族,平常接觸機(jī)會(huì)都不多。 歷史上的‘紙’總是和東漢的‘蔡倫’聯(lián)系在一起,其實(shí)蔡倫只是改進(jìn)造紙術(shù)的那個(gè)人,在此很早之前就有‘紙’的存在了。 蔡倫用破布頭、爛漁網(wǎng)之類的東西打碎,再用這些纖維造紙。這樣的紙質(zhì)量更好,而價(jià)格卻更低廉。也就是這個(gè)時(shí)候,紙張開(kāi)始有了產(chǎn)量擴(kuò)大的可能,也有了愿意消費(fèi)它的消費(fèi)者。 不過(guò)紙張完全取代竹簡(jiǎn)也是很晚的事情了,至遲可能到唐代才完成這個(gè)過(guò)程。一方面是因?yàn)樵缙诘募垙埫鎸?duì)竹簡(jiǎn)依舊沒(méi)有形成碾壓優(yōu)勢(shì),自身的質(zhì)量和價(jià)格遠(yuǎn)不如后世有競(jìng)爭(zhēng)力。另一方面,這也是正常的市場(chǎng)規(guī)律,就算是各方面都超越了原本壟斷了市場(chǎng)的前輩,前輩也能再壓你個(gè)五百年! 然而現(xiàn)在有了陳嫣攪局,出手就拿出了非常成熟,各方面在這個(gè)時(shí)代都堪稱完美的‘紙’,在加上推廣上的不遺余力,這個(gè)原本漫長(zhǎng)的過(guò)程會(huì)被大大加快! 陳嬌并非是不識(shí)貨之人,拿起一張紙擺弄了一會(huì)兒就明白紙張的好處了。特別是用陳嫣案上的毛筆寫(xiě)了兩個(gè)字,想的就更多了。而想清楚這些之后,她首先就問(wèn)道:“‘紙’價(jià)值幾何?” 陳嫣聽(tīng)陳嬌這樣問(wèn),笑著搖了搖頭:“這可不好說(shuō),不同的紙售價(jià)有不同…不過(guò),怎么也比竹簡(jiǎn)便宜?!?/br> 其實(shí)這個(gè)時(shí)候竹簡(jiǎn)已經(jīng)夠便宜了…如果不便宜,很多人是用不起的!但竹簡(jiǎn)無(wú)論怎么搞,其原料中用到的竹片或木片始終是一個(gè)很重的成本。別以為古代森林多,這些就不值錢(qián)了,如果真的是這樣,古人也不會(huì)很長(zhǎng)時(shí)間都缺乏做飯的柴薪了。 而且這些東西就算單價(jià)不貴,做成消耗量巨大的竹簡(jiǎn),對(duì)于消費(fèi)者來(lái)說(shuō),這上面的開(kāi)支也少不了。 而如陳嫣所言,紙比竹簡(jiǎn)便宜,又比竹簡(jiǎn)更能寫(xiě)、更輕巧,日后哪還有竹簡(jiǎn)的活路! 陳嬌又翻來(lái)覆去看了一會(huì)兒這紙,忍不住道:“這等好物,怎如今才知?” 陳嫣聽(tīng)到后得意地笑了笑,從書(shū)架上又取來(lái)幾張紙,道:“方才那紙是我令人試制而得,此前,紙皆是這等樣子?!?/br> 陳嬌接過(guò)這所謂的‘紙’,立刻笑了起來(lái)。 “我就說(shuō)么…” ‘紙’,看偏旁就知道了,最開(kāi)始已經(jīng)和絲有很大關(guān)系。事實(shí)也是這樣,最開(kāi)始的紙用的是煮繭繅絲過(guò)程中,浮在水面那一層‘浮毛’做的。 這就是一個(gè)煮繭繅絲過(guò)程中的副產(chǎn)品,漂浮在水面一點(diǎn)點(diǎn)絲絮,收集起來(lái)做點(diǎn)兒什么吧,分量太少,而扔掉似乎有太浪費(fèi)了——最早的紙,就是這種絲絮抄起來(lái)后的一小塊更接近絲帛一樣的東西,但比絲帛粗糙多了。 一般就用包點(diǎn)兒什么,像是菜種什么的。 至于用紙來(lái)書(shū)寫(xiě),也不知道是誰(shuí)開(kāi)始的,但的確有了一定規(guī)?!蝗灰膊粫?huì)有‘紙上談兵’這樣的典故。然而受限于原料不夠,‘紙’的生產(chǎn)始終成不了規(guī)?!@種情況下改進(jìn)工藝什么的就更是不可能了。 此前的紙,纖維不均勻,吸水性過(guò)好,容易發(fā)墨…相比起潔白平滑,寫(xiě)字更是輕松自如的新紙,這些過(guò)去的紙實(shí)在是差的太遠(yuǎn)了! 這還是只看表面看不到工藝的差別呢,新紙的工藝保證了大規(guī)模聲場(chǎng)、保證了成本低廉…這些加起來(lái)才是新紙的全部競(jìng)爭(zhēng)力——其實(shí)還有一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)力,那就是陳嫣的全力支持。 陳嫣之前沒(méi)有下定決心也就算了,如今一旦下定決心,必然會(huì)動(dòng)用自己全部的資源去推動(dòng)這件事! 這件事可不能盲目地去辦…主要是影響到的人和事太多了,為什么很早之前造紙術(shù)就已經(jīng)成熟了,陳嫣卻遲遲不放出這個(gè)大殺器,很大程度就是因?yàn)檫@方面的考量。 “這‘紙’你打算如何販賣(mài)?找聚寶閣?”陳嬌在旁猜測(cè)著。別看她沒(méi)有參與陳嫣的生意,其實(shí)一些該知道的事情她還是知道的,一般來(lái)說(shuō)陳嫣如果有主推的新產(chǎn)品,都是走聚寶閣。 通過(guò)聚寶閣,立刻就能讓一大批商人見(jiàn)到新商品。只要這些商人中有人的眼光過(guò)得去,就能知道那些都是好東西!只要有商人愿意去銷(xiāo)售,市場(chǎng)越來(lái)越成熟是指日可待的事情…陳嫣也不可能每次都自己親自去培育市場(chǎng),沒(méi)有那個(gè)精力。 不過(guò)這次猜錯(cuò)了,陳嫣笑著搖了搖頭:“非是聚寶閣…我打算進(jìn)宮一趟?!?/br> 進(jìn)宮的事情并不是臨時(shí)決定的,而是在決心開(kāi)啟‘白紙時(shí)代’時(shí)陳嫣就已經(jīng)想好了的。宮中有什么,不過(guò)就是皇帝后妃這些人,陳嫣既然決定進(jìn)宮,自然是為了找劉徹商談這件事。 理論上來(lái)說(shuō),白紙這種東西,不當(dāng)吃、不當(dāng)穿,陳嫣在小麥磨粉這件事上格外猶豫也就算了,在白紙上猶豫實(shí)在沒(méi)有什么道理…然而身處其中,卻知道不是這么回事。 陳嫣的生意涉足方方面面,雖然很多生意她知道影響力很大,但這不代表其他人也知道!除了交通號(hào)外,其實(shí)很多產(chǎn)業(yè)別人就算知道厲害,也不會(huì)將其與其他生意當(dāng)成是兩種量級(jí)的存在。 這不是這個(gè)時(shí)候的人傻,而是有些事情沒(méi)有相關(guān)經(jīng)驗(yàn),是很難做出正確判斷的。 古代人如此,現(xiàn)代人其實(shí)也是如此!如果總能做出正確判斷,那些天使投資人、做風(fēng)險(xiǎn)投資的資本,就沒(méi)有虧錢(qián)的項(xiàng)目了!而事實(shí)就是,即使是一幫專業(yè)的人士在cao作,也免不了看走眼。 一些金玉其外敗絮其中的項(xiàng)目被當(dāng)成了寶,一些其實(shí)很不錯(cuò)的項(xiàng)目卻成了滄海遺珠,白白被耽誤了許多年! 就算是看到了實(shí)物,也不見(jiàn)得能夠判斷出一件商品、一個(gè)技術(shù)的前景,更別提霧里看花時(shí)人的判斷了! 人類的判斷依賴經(jīng)驗(yàn),即使是經(jīng)驗(yàn)范圍內(nèi)的存在也會(huì)有判斷出錯(cuò)的時(shí)候,那些超出經(jīng)驗(yàn)的新事物、陌生事物就更不用說(shuō)了。 對(duì)于這個(gè)時(shí)代的人來(lái)說(shuō),陳嫣的許多產(chǎn)業(yè)就是如此…大家知道賺錢(qián),知道規(guī)模很大,但那又怎樣呢?蜀中那些冶鐵的礦老板,東海那些煮鹽的狗大戶,誰(shuí)的生意不大,誰(shuí)的額錢(qián)不多?也沒(méi)有人見(jiàn)到他們起來(lái)了,就想著要擊垮?。?/br> 其實(shí)這么想也不算錯(cuò),很多巨賈手上掌握的資源已經(jīng)可以影響到社會(huì)了。最直觀的,一些糧商不就常常在災(zāi)區(qū)搞風(fēng)搞雨,油鍋里的錢(qián)也想撈出來(lái)花么!這么做,常常會(huì)導(dǎo)致一些地方的糧價(jià)上漲,災(zāi)情更嚴(yán)重。 這算不算影響民生?當(dāng)然算!事實(shí)上,進(jìn)一步調(diào)配資源,這些人能夠做到的事情更多。 只不過(guò)他們很多人都不知道自己有這么大能量,對(duì)于自己手中的資源利用,用后世人的眼光來(lái)看,其實(shí)是相當(dāng)粗淺的。 陳嫣和他們不同在于,她比他們的資源更多,手握滿手王炸,與此同時(shí),她知道自己能做到什么——只不過(guò)其他人不知道而已。 由此,陳嫣很多產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營(yíng)都可以用‘悶聲發(fā)大財(cái)’來(lái)形容,可以說(shuō)是相當(dāng)雞賊。 最為高調(diào)的大概是交通號(hào),有許多干股被分了出去…這也是因?yàn)榻煌ㄌ?hào)的‘威脅’是看得見(jiàn)的,如此cao作,團(tuán)結(jié)了一部分有權(quán)力的人的同時(shí),有些人也能夠放心。 而白紙…這個(gè)東西在這個(gè)時(shí)代并非一般的商品可比。 或許一開(kāi)始大家不會(huì)注意到,但隨著紙張的普及,就算是再小白的人都會(huì)回過(guò)神來(lái)的。 紙張本身并不是文化,它甚至都不是文化的載體,它就是一個(gè)文字的載體而已。但就像是工業(yè)革命一樣——給社會(huì)帶來(lái)革命性變革,并且由此塑造了不同時(shí)期人們生活方方面面的,打開(kāi)了新時(shí)代大門(mén)的金鑰匙,也從來(lái)不是文化本身,而是具體作用到生產(chǎn)商的機(jī)器。 紙張,這種輕便、便宜、耐寫(xiě)的書(shū)寫(xiě)材料一旦上線,再加上陳嫣的推波助瀾,取代竹簡(jiǎn)可以在很短的時(shí)間內(nèi)完成…而這,本身就會(huì)帶來(lái)巨大的變革。 學(xué)習(xí)成本大幅下降,書(shū)籍的傳播變得更容易,各個(gè)學(xué)術(shù)大佬傳播自己的學(xué)術(shù)思想也變得簡(jiǎn)單起來(lái)。 在竹簡(jiǎn)時(shí)代,書(shū)籍的傳抄向來(lái)是小范圍內(nèi)進(jìn)行的,也沒(méi)有人想過(guò)要一部書(shū)抄個(gè)成千上萬(wàn)遍,然后傳遍天下。不是做不到,而是竹木這種書(shū)寫(xiě)工具本身的麻煩,讓大家覺(jué)得沒(méi)必要找這個(gè)麻煩。 由此,書(shū)籍就成了小圈子里的奢侈品。 白紙就不同了,雖然只是書(shū)寫(xiě)材料的不同,但給人的感覺(jué)完全不同。原本要用一個(gè)馬車(chē)來(lái)拉的書(shū)籍,寫(xiě)在紙上,或許就是一本書(shū)而已,拿在手上也輕輕松松。 這個(gè)時(shí)代的讀書(shū)人搬家,往往要用一輛又一輛的馬車(chē)?yán)瓡?shū),所謂‘學(xué)富五車(chē)’,聽(tīng)起來(lái)很厲害,實(shí)際上那是竹簡(jiǎn)裝滿了五輛車(chē)。后世的學(xué)生,只要小學(xué)畢業(yè),所學(xué)的知識(shí)量就超過(guò)這個(gè)了,這還是只計(jì)算教材!如果算上課外書(shū),現(xiàn)代人的閱讀量比起古人真不知道高到哪里去! 表面上看,這些讀書(shū)人并不用自己承擔(dān)搬運(yùn)書(shū)籍的麻煩,自然有奴仆之類代為處理,書(shū)籍是重是輕對(duì)于他們來(lái)說(shuō)其實(shí)也沒(méi)有太大的差別。然而現(xiàn)實(shí)卻不是這么簡(jiǎn)單的,先不說(shuō)也有用不起奴仆和馬車(chē)的讀書(shū)人,書(shū)籍的運(yùn)輸也不只是讀書(shū)人的事,可能社會(huì)各階層都有可能參與進(jìn)去…就說(shuō)這些有錢(qián)的讀書(shū)人吧,這樣難以運(yùn)輸?shù)臅?shū)籍對(duì)他們來(lái)說(shuō)也是負(fù)擔(dān)。 或許這個(gè)負(fù)擔(dān)不是那么大…但終究是負(fù)擔(dān)。 陳嫣上輩子那會(huì)兒流行各種手機(jī)app,這些應(yīng)用軟件有一個(gè)共同點(diǎn),那就是盡量節(jié)省用戶的注冊(cè)成本——其實(shí)所謂的注冊(cè)成本,就是填一個(gè)賬號(hào),弄個(gè)密碼,關(guān)聯(lián)一個(gè)手機(jī)號(hào)什么的,但就算是這樣的成本,也是很多人不愿意承擔(dān)的。 所以各種簡(jiǎn)單的關(guān)聯(lián)方式產(chǎn)生了…用一個(gè)別的應(yīng)用軟件的賬號(hào)可以直接登錄,除非是競(jìng)爭(zhēng)者,不然大家都是盡量擴(kuò)展可以關(guān)聯(lián)登錄的應(yīng)用軟件的,很多時(shí)候一個(gè)微信、qq、微博什么的,就可以登錄絕大多數(shù)應(yīng)用了。 人類的懶惰其實(shí)是沒(méi)有底線的…不用否認(rèn)了!有的時(shí)候看似只是一點(diǎn)點(diǎn)麻煩,對(duì)整個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)卻是影響深遠(yuǎn)。由竹簡(jiǎn)到白紙,省掉了那么多麻煩,原本許多倍禁錮得到書(shū)寫(xiě)需求立刻會(huì)迎來(lái)自己的爆發(fā)! 這個(gè),陳嫣是絕不懷疑的。 白紙對(duì)思想文化上的影響是如此容易被預(yù)見(jiàn),以至于沒(méi)有人會(huì)視而不見(jiàn)。與其等到事情變得麻煩起來(lái),最終變成自找麻煩,還不如在最開(kāi)始的時(shí)候就做好相應(yīng)的準(zhǔn)備——第一粒扣子要扣好了,這樣接下來(lái)才不會(huì)一直錯(cuò)下去。 公元前的西漢,或許在科學(xué)技術(shù)上有很多都不能理解,但在政治、思想、文化這些東西上,此時(shí)人的研究已經(jīng)很不弱了!想想吧,主父偃幾年前提出了‘大一統(tǒng)’(其實(shí)大一統(tǒng)也不能說(shuō)是主父偃提出的,應(yīng)該說(shuō)這是一種社會(huì)思潮,有的人支持,有的人不支持,而某些人還會(huì)進(jìn)一步闡述、完善這一理論,主父偃就是闡述者、完善者之一)…甚至幾年前董仲舒也在《舉賢良對(duì)策》中提出了極為有名的‘天人感應(yīng)’‘罷黜百家,表彰六經(jīng)’等觀點(diǎn)。 只不過(guò)任何觀點(diǎn)的影響發(fā)酵都需要一個(gè)時(shí)間,所以這個(gè)時(shí)候還沒(méi)有真正開(kāi)始‘罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)’而已。 但是新時(shí)代的前奏已經(jīng)響起,歷史按照既定的進(jìn)程前進(jìn)著。 古代人不見(jiàn)得知道什么叫做‘意識(shí)形態(tài)’、‘文化軟實(shí)力’、‘思想政治教育’…但他們也知道思想領(lǐng)域的事情有多重要。 就說(shuō)皇帝治國(guó)這件事吧,這不只是具體問(wèn)題具體分析,還得有一個(gè)定調(diào)子的總綱領(lǐng)!在劉徹之前,大漢奉行黃老,強(qiáng)調(diào)休養(yǎng)生息、與民休息,法無(wú)禁止就隨便老百姓浪。而這,并不是拍腦袋想主意拿出來(lái)的,而是黃老之學(xué)的道理,具體怎么做,還有相應(yīng)的政治學(xué)書(shū)籍。 后世的人說(shuō)起道家,總覺(jué)得是一群避世之人,極端一點(diǎn)的還會(huì)覺(jué)得是封建迷信…其實(shí)那都是被崛起的儒家學(xué)說(shuō)逼到?jīng)]辦法了。而在道家還是正統(tǒng)顯學(xué)的西漢前期,道家治國(guó)的各種方略不要太多! 文化思想上的事情看起來(lái)只會(huì)影響到國(guó)家最上層的一批人,底層老百姓或許都不知道那是怎么回事。但影響最上層的一批人就足夠影響這個(gè)國(guó)家了…雖然常說(shuō)最廣大的人民群眾才是一個(gè)國(guó)家的基石,他們才具有打翻一個(gè)舊世界,建立一個(gè)新世界的能力??蛇@是古代,沒(méi)有覺(jué)醒的老百姓也就是‘rou食者’cao縱的‘資源’而已。 很殘酷,但這就是事實(shí)。