三位神靈最后決定先尋回泰伯。

    巨龍道：“既然魔淵封印暫且開(kāi)不得，那么先找到泰伯要緊?！?/br>
    朱雀道：“你們所說(shuō)的這位泰伯，是崤山那位掌管死亡的神么？他既然失蹤已久，會(huì)不會(huì)已經(jīng)遭遇不測(cè)？”

    巨龍看向扶桑：“你曾見(jiàn)過(guò)諸神未來(lái)，泰伯未來(lái)如何？”他怕泰伯的確隕落了。

    扶桑道：“泰伯一時(shí)無(wú)礙，這不必?fù)?dān)心。若他有事，陰沉鬼氣全數(shù)泄露，籠罩天地，那現(xiàn)在我們連站在這里談話的機(jī)會(huì)都沒(méi)有?！?/br>
    巨龍點(diǎn)頭道：“不錯(cuò)。我糊涂了?！?/br>
    “但是他既然無(wú)礙，又知道天下大變，卻仍不現(xiàn)身，恐怕是被束縛，故而無(wú)法出現(xiàn)。”

    巨龍悚然：“誰(shuí)能束縛住泰伯……”先天神祇，不似他們這些后來(lái)由怪獸幻化的神靈般有力竭的時(shí)候，而是神力無(wú)窮，神通廣大。扶桑泰伯分別掌管生死，兩尊神可以說(shuō)是萬(wàn)物之源，其神力之巨可想而知。

    扶桑道：“若是數(shù)千年前，連我也不能。但是泰伯花了大量精力去建立輪回，改變既有的規(guī)則，已然大傷根本了。”

    若是數(shù)千年前，地上連“鬼”這種東西都沒(méi)有。無(wú)論是妖是人，死了就立時(shí)煙消云散，不能有半絲滯留。

    但是泰伯執(zhí)意要助人擺脫生死之困，竟然強(qiáng)行改變天地間的法則，為所有生靈都凝出個(gè)魂魄來(lái)。

    人死了以后，由此可以變?yōu)楣?，以魂魄的方式在大地上滯留。但是鬼體輕薄，留不住多久，長(zhǎng)則數(shù)年，短則數(shù)日，終究還是要消散。

    強(qiáng)行逆轉(zhuǎn)天道，泰伯大受其咎，一度陷入昏迷。

    按理說(shuō)，此等強(qiáng)迫之事，可一不可再，但是數(shù)百年前，泰伯又以無(wú)窮神力，要建立所謂地府輪回，讓已死之人重新返回人世。

    由死到生，談何容易。扶桑勸過(guò)他許多次，兩尊大神意見(jiàn)不合，竟然就此冷戰(zhàn)，數(shù)百年沒(méi)有見(jiàn)面。預(yù)言里說(shuō)“生無(wú)情，死無(wú)悔”，眾神一直以為是“扶桑無(wú)情，泰伯無(wú)悔”之意，因此倒多數(shù)站在泰伯那邊。畢竟除了兩尊先天神祇，其他神靈都是由妖獸化來(lái)，生死也的確是一大威脅。

    豈知泰伯也是因?yàn)閻?ài)上了一位妖女，接受不了她的死亡，所以行事才如此倔強(qiáng)決絕。至于他與妖女所歷之事，百轉(zhuǎn)千回，奇幻詭譎，那又是另一番故事了。

    扶桑說(shuō)：“看來(lái)束縛泰伯的，一定也是這場(chǎng)浩劫的源頭。否則泰伯首先示警，斷不至于讓我弄到云夢(mèng)受染的地步?！?/br>
    巨龍聽(tīng)他這樣，不由微嘆，心道：“扶桑神性純善，泰伯神性悲憫，這二尊神實(shí)在是親近的，只是天意弄人?！?/br>
    朱雀道：“你又責(zé)怪起自己來(lái)。既然是劫數(shù)，避無(wú)可避，難道你細(xì)心些就能躲過(guò)了？那禍源日夜覬覦，你又怎么能知道它何時(shí)動(dòng)手？左右要發(fā)生，終究得面對(duì)。將來(lái)天崩地陷也好，風(fēng)雨招搖也好，總歸我會(huì)陪在你身邊?！?/br>
    扶桑抬手撫摸朱雀脖頸上斑斕的羽毛，朱雀下意識(shí)地想歪頭瞇眼，顧慮到巨龍也在，生生忍住了。忽然一個(gè)人拍手笑道：“好！好！真是一派守望相助景象，你們做神靈，果然有趣。”

    巨龍憤而起，一道水柱噴過(guò)去，沖得地面洪流滾滾，土石亂飛。

    那人影登時(shí)不見(jiàn)了，聲音卻并未消失，還在四周回蕩：“假惺惺，假惺惺，卻道我是真性情。生也苦，死也苦，生死茫茫兩頭無(wú)。啊呀！何不舍生棄死，遠(yuǎn)神近魔也哉！”

    他唱的歌謠顛三倒四，半文不白，三尊神靈卻渾身緊繃，如臨大敵。

    朱雀一飛沖天，從高處搜尋那人蹤影，巨龍則盤起身子，把扶桑四周圍了，護(hù)在身后。

    那人還在唱：“天無(wú)情，地?zé)o情，殺了人來(lái)又誅心。善也空，惡也空，人言逐水流到東。嗚呼！何不絕善從惡，返璞還真也哉！”