大家再說些，就各自回去了。

    第58章活動(dòng)后續(xù)3

    10月6日，國(guó)慶節(jié)假期回來的第一天，也是“大山計(jì)劃”活動(dòng)展示的第一天。

    凌晨，線上的相關(guān)資料已上線傳送完畢，就在他們?cè)趶V場(chǎng)設(shè)置展架的時(shí)候，校報(bào)的同學(xué)跟他說，他們的活動(dòng)昨天晚上已經(jīng)刊發(fā)印制出來了，今天就能看到報(bào)道。

    大家安置好的展架，大家多次確認(rèn)物資安全性和活動(dòng)內(nèi)容是否有遺漏后，便留了五人在廣場(chǎng)守著。大家輪班守著，方便有人來咨詢的話，做好解答。

    廣場(chǎng)正入口，也就是大鐘下方，拉了一條紅色的橫幅，印著“大山計(jì)劃大山風(fēng)情展示”。路口旁擺了幾個(gè)展架，告知這次活動(dòng)意義和要展示的內(nèi)容，又掛了幾張1m×1.2m的海報(bào)。

    海報(bào)上，有屯上村的梯田美景：晨曦下金黃的稻浪，格外美麗，還有晨曦未穿透的晨霧。梯田旁邊是幾戶人家，霧氣和炊煙交匯，分不清哪是霧，哪是煙，猶如人間仙境；還有去屯上村的艱難“蜀道”：爬的最后一個(gè)坡的時(shí)候，蘇澤宇叫大家回頭幾人不敢往回看繼續(xù)爬坡的時(shí)候照的，夕陽映著山的棱廓，路的棱廓，也映著幾人的身形，就像是鑲上了一道金邊，越顯得山坡的高大巍峨和道路的陡峭難行。

    還有芭芒村的一張村寨局部和一張黃娘娘做的五色飯。村寨局部是從一塊高粱土打過去的角度，近景是稍微模糊的高粱穗，遠(yuǎn)景便是清晰的幾處人家，正是夕陽西下的炊煙斜，這幾棟木房，最近一棟是用芭芒桿做的墻壁，稍遠(yuǎn)的兩棟一棟山頭堆著包谷桿，一棟堆著高粱桿，再遠(yuǎn)的只能看到屋子的棱廓，這些房屋之前除了能看到的路，其他便是高高的芭芒。五色飯就黃娘娘給他們做的那頓早餐，高粱飯，紅苕飯，包谷飯，洋芋飯，懶豆飯五種粗糧制作的米飯。

    一張是一個(gè)老農(nóng)正趕著一頭，牛車?yán)锸菐讉€(gè)裝著東西的白色口袋，牛車一側(cè)還有一個(gè)老婦一手牽著一個(gè)六七歲女娃，一手拿著兩把鐮刀。老婦和女娃有些凌亂的頭發(fā)，遮不住被太陽曬得通紅通紅的臉頰和額頭浸出的汗珠，這是近景。

    還有一張是割了一半的稻田里，近景是一個(gè)老農(nóng)站在打谷桶邊上正揚(yáng)著谷草往谷桶里打，在老農(nóng)身后還有幾個(gè)冒好的草冒兒，谷桶后面是一堆堆割好的谷草，遠(yuǎn)景便是兩個(gè)十來歲小男孩正彎著腰在割谷草。

    謝秀平忘掉之前的記憶，以一個(gè)旁觀者的身份走進(jìn)他們的展覽，看是怎樣的一種心情和收獲，也看看還有什么地方做得不夠好。

    他從正入口進(jìn)去，這時(shí)，一些沒課出來吃早餐的同學(xué)看到，也湊過來看看，三三兩兩的看著，聊著。謝秀平一邊看，一邊仔細(xì)聆聽，雖說偷聽不好，但是他確實(shí)需要一些旁觀者的真實(shí)意見，他就算再怎么假裝，自己還是帶有私人感情的。

    看著這幾副海報(bào)，又仿佛置身其中，不管是觀賞美景，是道路艱難，是生活艱苦，都能感同身受。謝秀平不禁感嘆蘇澤宇的取景角度和構(gòu)圖，更顯得真實(shí)有意境。

    進(jìn)去廣場(chǎng)，便有一個(gè)小小的指示牌，建議從右邊開始觀看。

    右邊的前兩個(gè)展架便是青州人口眾多、名氣較大的苗族、侗族、布依族的民族風(fēng)情文化介紹。除了一些基本的資料是網(wǎng)上查的，很多圖片都是他們自己拍的，并加以簡(jiǎn)單的介紹說明。

    苗族的建筑(吊腳樓)，節(jié)日(苗年節(jié)，招龍節(jié))，服飾(不同年齡段服飾不同，苗族內(nèi)各個(gè)小的支系服飾又不一樣，如白苗，花苗，漢苗等)，苗族的蘆笙，鼓舞等各個(gè)方面的介紹。

    侗族服飾，建筑，侗族大歌，琵琶舞，攔路歌，侗戲。布依族服飾，建筑，節(jié)日，樂器，蠟染，刺繡。

    這幾個(gè)民族的相關(guān)方面的介紹和圖片，還有幾套民族服裝展示，還有一些刺繡和手工銀的展示。這幾個(gè)民族很多人都知道，都接觸過，更多的是介紹給外地不知道的同學(xué)朋友，還有些知道但是沒有接觸過的同學(xué)朋友。

    接下來第三個(gè)展架便是幾個(gè)少數(shù)民族，如瑤族，畬族，土家族，黎族等幾個(gè)民族的服飾，語言，手工，生活習(xí)慣介紹。

    再下來便是民族篇的終篇，便是繞家，東家，里家，木老族，革家人，穿青人等少數(shù)民族歷史、語言、風(fēng)俗習(xí)慣的介紹；最后還有保留著幾百年前生活習(xí)俗狀態(tài)的漢族村子介紹。

    民族篇完，便是農(nóng)村標(biāo)識(shí)篇，就是那些已經(jīng)過時(shí)不用的工具，還有正在用的工具，也借了一些小物舍來展示，有小對(duì)沖，連枷，推刨等。

    這部分展示，蘇澤宇也出了三分之二的照片。五一去謝秀平家，當(dāng)時(shí)去村里逛的時(shí)候，看到的那些對(duì)窩，沖對(duì)的照片。謝秀平家的石磨，他叔的那些木匠工具，他們家的犁，耙，谷桶，風(fēng)缽(風(fēng)車)，連枷等農(nóng)具。

    謝秀平的老家都說，清明栽包谷，準(zhǔn)備秧床；四月八五一收小季(油菜，麥子)，端午栽大秧，六月六唱歌忙，七月半收包谷，中秋十一收谷子。

    蘇澤宇去謝秀平家的時(shí)候正是五一，那會(huì)忙著收小季，忙著打田。所以蘇澤宇照了很多照片。謝秀平和他叔的背影入了好幾次鏡，謝秀平推磨，謝秀平用連枷打菜籽，謝秀平鍘草，他叔扶犁，他叔扶耙。

    還有其他同學(xué)收集的紡車，棉布機(jī)，磨楓香的水車，連叉，釘耙等。

    在這篇章里還亂入了一張照片，就是牛達(dá)坎那個(gè)爛泥淖，稀泥巴上的腳印清晰可見，坎邊的松樹干上有新鮮的劃痕，有油脂順著溝巢流入底下裝了小半袋油的透明袋子。配字“路哭了，樹哭了，我們都哭了哭::gt;_