光量子計(jì)算機(jī)從道藏里頭整理出了一些這個(gè)世界的修煉功法，但是這些對(duì)司徒瑾來(lái)說(shuō)，也只能作為參考了，這種小千世界的功法局限性很大，除了那等請(qǐng)神的法門之外，同樣也是修煉靈魂精神的法門，到得一定的程度，就可以兵解或者說(shuō)是尸解，然后被接引到這個(gè)世界的天庭，由天庭用仙靈之水塑造出仙體，然后就可以在天庭做神仙了。

    除此之外，還有鬼仙妖仙一流，他們修煉的同樣是靈魂，妖仙的本體也很重要，但是這個(gè)世界的靈氣有限，因此，他們的修煉更加艱難。但是，卻因?yàn)椴皇钦y(tǒng)，很難得到天庭的承認(rèn)，因此，想要得到仙靈之水塑造仙體，那可真是千難萬(wàn)難，要么找個(gè)天庭的實(shí)權(quán)人物抱大腿，要么，就只能苦熬著等待機(jī)緣。

    這種修煉功法怎么看都像是被人留了后門的，司徒瑾瘋了才選擇這些，因此，他將那幾門整理出來(lái)的修煉功法往交易區(qū)一掛，當(dāng)然，明說(shuō)了，這些修煉功法主要修煉的是靈魂，目標(biāo)就是尸解仙，很快就全部被人拍走了，有的世界，需要的就是這個(gè)，他們本身就不看重rou身，甚至一些文明早就拋棄了rou身，純以精神存在，這等修煉法門哪怕在他們的世界不能成仙，對(duì)于提升他們的靈魂也是有一定好處的。

    論壇商城里頭的功法高大上的很多，普通的卻很少，司徒瑾幾乎是從頭到尾都看了一遍，整理了一番之后，最后咬著牙，兌換了一門觀想法門。

    這門觀想法門來(lái)自于某個(gè)永恒世界，所謂的永恒世界，是那種無(wú)限廣闊，而且已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了自我循環(huán)，只要沒有足夠夸張的外力干涉，永遠(yuǎn)不會(huì)破滅的世界。那種世界的數(shù)目是真的不多，即便是那種無(wú)量世界，也算不得多數(shù)，虛空之海中，最多的世界就是各種小千、中千、大千世界，像是那些宇宙形態(tài)的世界，一般也就屬于大千世界，畢竟，這種宇宙形態(tài)的世界都是有極限的，當(dāng)爆炸之后擴(kuò)張到了極致之后就會(huì)開始坍塌回縮，當(dāng)然，也有少數(shù)宇宙世界已經(jīng)是無(wú)量世界了，它們已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了一次次的輪回，說(shuō)不定，可以在一次次的破滅重生中積蓄到足夠的力量，進(jìn)化到永恒世界。

    永恒世界對(duì)于絕大多數(shù)修行者來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直是天堂，上限非常高，規(guī)則也很完善，反正，數(shù)萬(wàn)億的修行者在這樣的世界都是修行不到終點(diǎn)的，不用擔(dān)心自個(gè)如同困獸一樣被困在狹小的世界中，修煉到一定的地步就進(jìn)無(wú)可進(jìn)。

    永恒世界當(dāng)然也存在上限，但是那等上限，就高得沒邊了，就算是那些紀(jì)元之子，世界之子，也是走不到盡頭的，不過(guò)，這與司徒瑾來(lái)講，實(shí)在是太遙遠(yuǎn)了。

    司徒瑾的目標(biāo)暫時(shí)是長(zhǎng)生，超脫虛空之海這種事情，只能是想想而已，太過(guò)好高騖遠(yuǎn)了，他能先超脫這個(gè)世界就不錯(cuò)了。

    以司徒瑾如今的身家，能兌換得起的觀想法門很少，之所以能買得起這門觀想法門，完全是因?yàn)檫@是個(gè)半成品，或者說(shuō)，這玩意是個(gè)坑，它是典型的遇強(qiáng)則強(qiáng)，遇弱則弱，按照商城的介紹，他是某個(gè)大能一時(shí)異想天開推演出來(lái)的法門，只是個(gè)理念而已，起了個(gè)頭，接下來(lái)的路，就得按照這個(gè)理念自個(gè)去走，也就是說(shuō)，你要是沒有足夠的心胸，足夠的悟性，這玩意就是一門只能說(shuō)是普通的觀想法，當(dāng)然，你若是能有那等大能的心胸智慧，你也就不需要這等法門了。因?yàn)?，這門觀想法只能是從未修煉過(guò)的人才能修煉，但凡有了其他根基，便再也無(wú)法入門，好在這門觀想法門修行了之后，還有一次改修的余地，要不然的話，估計(jì)敢修煉這個(gè)的人可沒幾個(gè)。

    司徒瑾也就是一時(shí)靈光一閃，甚至可以說(shuō)是鬼使神差一般，耗費(fèi)了自個(gè)目前幾乎所有的積分，將這門被命名為元初的觀想法購(gòu)買了下來(lái)，等到觀想法印入了自個(gè)的意識(shí)之后，司徒瑾看著自個(gè)只剩下可憐巴巴個(gè)位數(shù)的積分，難免有點(diǎn)剁手的沖動(dòng)，真是太沖動(dòng)了。偏偏這玩意居然具備著類似于“法不傳六耳”的禁制，他想要錄入到交易區(qū)都不行，最終也只能認(rèn)了。

    好在如今勉強(qiáng)算是有了穩(wěn)定的積分來(lái)源，司徒瑾琢磨了一番之后，決定先修煉起來(lái)試試看再說(shuō)。

    第27章

    好在觀想法與其他修煉法門有些不同，像剛剛開始修行的人，能夠修煉的時(shí)間也很短，時(shí)間稍微一長(zhǎng)，就會(huì)有損神魂，想要補(bǔ)回，很不容易。

    元初觀想法非常奇特，不管多少人修煉，第一次觀想到的東西都是不一樣的，第一次的觀想就差不多奠定了未來(lái)的道路。日后，隨著你修行能力的增長(zhǎng)，觀想出來(lái)的形象會(huì)漸漸演化，比如說(shuō)，你最初觀想到的是一個(gè)奇點(diǎn)，說(shuō)不定，你就能觀想到宇宙大爆炸什么的，最終能夠觀想出整個(gè)宇宙來(lái)，當(dāng)然了，這要建立在你本身的見識(shí)上頭，若是你沒有這個(gè)宇宙大爆炸的概念，說(shuō)不定，你頂多也就能讓這個(gè)奇點(diǎn)變大。

    白天的時(shí)候，司徒瑾已經(jīng)開始收攝自身的雜念，為晚上的觀想做準(zhǔn)備，不過(guò)難免偶爾也會(huì)心懷惴惴，胡思亂想，很快又開始收束心神。

    好在司徒瑾這般形態(tài)，面上卻是看不出來(lái)，他照舊聽課，跟著武師傅學(xué)些簡(jiǎn)單的拳腳，只能說(shuō)是強(qiáng)身健體，至于其他的，壓根不能。

    等到下了學(xué)，司徒瑾照舊帶著沈安軒謝如柏給那些菊花和梅花澆點(diǎn)水，除去花盆中的雜草，修建枝葉，因著司徒瑾搞出來(lái)的那些生長(zhǎng)激素的緣故，這些菊花和梅花都長(zhǎng)得生機(jī)勃勃，便是司苑局那邊的人看得也是嘖嘖稱奇。

    自從搬到了乾安宮，司徒瑾也只有休沐的時(shí)候才會(huì)去長(zhǎng)寧宮了，當(dāng)然，如果不嫌煩的話，也可以跑過(guò)去吃一頓晚飯，吃過(guò)飯?jiān)倩貋?lái)，不過(guò)，就要將沈安軒和謝如柏丟在乾安宮這邊，這樣可不好。伴讀之所以是伴讀，雖說(shuō)是臣下，卻也是同伴，對(duì)于他們這些人來(lái)說(shuō)，伴讀很多時(shí)候其實(shí)比親兄弟還要親近一些。

    圣上憑什么一直信任賈代善，賈代善已經(jīng)是國(guó)公之尊，戰(zhàn)功赫赫，軍中多有舊部，換個(gè)人早就讓人回家抱孩子養(yǎng)老了，賈代善卻依舊領(lǐng)著經(jīng)營(yíng)節(jié)度使的職位，經(jīng)營(yíng)節(jié)度使品級(jí)未必高，卻非心腹不能為，可以說(shuō)，圣上將京城乃至自身的安危大半都交到賈代善手里了，還不是因?yàn)橘Z代善是圣上的伴讀嗎？

    當(dāng)然，賈家過(guò)世的那位老國(guó)公夫人也是其中一個(gè)非常重要的因素，圣上出生的時(shí)候，前朝余孽作亂，宮中也出了變故，當(dāng)時(shí)，圣上的生母先太后與老國(guó)公夫人乃是表姐妹，老國(guó)公夫人當(dāng)時(shí)正在先太后當(dāng)時(shí)的寢宮中，她也曾跟著賈源征戰(zhàn)，臨危不亂，指揮著宮中的可靠宮人，護(hù)住了太后與圣上，先太后宮中有前朝余孽的內(nèi)應(yīng)，臨死反撲，其中一個(gè)，竟然是圣上身邊伺候的小太監(jiān)，他意圖行刺才兩三個(gè)月的圣上，叫圣上的乳母撞了個(gè)正著，圣上四個(gè)乳母，一死二傷，不等那小太監(jiān)再次行兇，就被制服了。

    老國(guó)公夫人當(dāng)時(shí)出了月子也沒多久，她成婚多年，就生了賈代善一個(gè)兒子，因此頗為心疼，生了孩子之后，也沒有吃回奶的藥物，一直跟乳母一起，給賈代善哺乳，如今趕上這時(shí)候，也只得暫代了乳母的身份，后來(lái)宮中亂子平定了，圣上的乳母也就只剩一個(gè)了，就這個(gè)還有不夠忠心的嫌疑，一時(shí)間內(nèi)務(wù)府尋不出可靠的乳母來(lái)，還是老國(guó)公夫人給圣上做了一個(gè)多月的乳母，后來(lái)才有人補(bǔ)了上來(lái)，甄家如今那位奉圣夫人就是那時(shí)候補(bǔ)上來(lái)的。

    總之一句話，伴讀其實(shí)就是皇子們最親密的伙伴，為什么要從親戚或者是親信大臣里頭選，為的就是讓皇子伴讀變成皇子們未來(lái)的左膀右臂，因此，幼時(shí)的朝夕相處就很有必要了。

    伺候好了那些花草，接下來(lái)就要寫作業(yè)，沈安軒算是最不愛學(xué)習(xí)的一個(gè)，他苦著臉在那里磨墨，看著輕松自在的司徒瑾，神情郁悶，司徒瑾在學(xué)業(yè)上頭一向沒有什么壓力，有著虛擬學(xué)習(xí)空間的幫忙，司徒瑾本就思維敏捷，除非是那種抄寫類的功課，否則的話，他差不多放學(xué)之前就能完成得差不多，至于抄寫類的功課，他寫字也要比其他人快不少，偏偏字跡還并不散亂，說(shuō)他敷衍都是不行。

    在幾個(gè)先生看來(lái)，司徒瑾幾乎算得上是良才美質(zhì)，讀書種子，不過(guò)，司徒瑾又沒有做大儒的心思，在學(xué)業(yè)上頭也有些憊懶，得過(guò)且過(guò)，這叫他們也徒呼奈何，畢竟，人家志不在此，他們總不能牛不喝水強(qiáng)按頭。他們說(shuō)是先生，還是臣子，逼著皇子讀書上進(jìn)，又算什么呢？真要說(shuō)起來(lái)，在皇家，沒有野心的人，還是平庸一些才是福氣。

    就如現(xiàn)在，一幫皇子個(gè)個(gè)爭(zhēng)先，等到新帝登基，或許前幾年還樂意用自個(gè)的兄弟，等到新帝的兒子成長(zhǎng)起來(lái)之后，難道不得將位置騰出來(lái)給自個(gè)兒子嗎？到時(shí)候無(wú)緣無(wú)故奪走兄弟手里的權(quán)位，只會(huì)更添怨恨。

    三個(gè)人湊在一塊趕作業(yè)，其實(shí)主要是沈安軒和謝如柏在趕，司徒瑾純粹是在抄寫一些經(jīng)典，這些作業(yè)遲早是要布置的，早點(diǎn)寫好了，以后就能直接用上，這樣更加省事。當(dāng)然，也不能抄得太多，總不見得指望用幾年，別說(shuō)幾年了，過(guò)個(gè)幾個(gè)月，字跡就會(huì)有所變化了，畢竟，哪怕都是館閣體，隨著筆力的增長(zhǎng)，筆跡肯定是會(huì)有區(qū)別的，稍微懂點(diǎn)行的人都能看出來(lái)，所以，這個(gè)懶是偷不得的。倒是等到年紀(jì)再大一點(diǎn)，十幾歲之后，就可以了，不過(guò)，到那個(gè)時(shí)候，作業(yè)也就不僅僅是抄寫這些經(jīng)典了，更多的會(huì)是如同司徒晞一樣，寫寫策論什么的。

    等到寫完了作業(yè)，用過(guò)了晚膳，又按照平常的作息，三個(gè)人湊一塊下了一會(huì)兒棋，下的是象棋，圍棋太耗時(shí)間了，象棋比較快一點(diǎn)。司徒瑾也沒用光量子計(jì)算機(jī)作弊，不過(guò)他的算力本來(lái)也比沈安軒和謝如柏強(qiáng)得多，兩人聯(lián)手，也沒贏得了司徒瑾，而且可以排除他們故意相讓的情況，他們這個(gè)年紀(jì)棋力還沒到故意相讓卻做得自然而然的地步。

    等到下過(guò)棋之后，已經(jīng)不早了，三人各自要回自個(gè)屋內(nèi)休息，司徒瑾準(zhǔn)備開始第一次的觀想。觀想與普通的修煉不同，時(shí)間不可能太長(zhǎng)，因?yàn)橛^想幾乎就是意識(shí)中的事情，雖說(shuō)可以鍛煉神魂，但是神魂的承受能力是有限的，如果時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，那么，反而有害。所以，司徒瑾并不會(huì)因此耽誤多少時(shí)間，不會(huì)被人發(fā)現(xiàn)有什么不對(duì)。

    此時(shí)已經(jīng)是炎炎夏日，好在宮中主要寢殿的柱子中有一部分是銅柱，銅柱中空，天熱的時(shí)候里頭放冰塊，天冷的時(shí)候里頭放熱炭，總之，只要你份例足夠，那么，冬暖夏涼是基本cao作。

    司徒瑾這邊份例一向很足，而且他之前就找出了硝石制冰的法子，如今皇宮里頭壓根不缺冰塊，當(dāng)然了，那等深冬的時(shí)候從北方采集的老冰依舊還只有圣上皇后才有資格享用。

    司徒瑾這邊弄來(lái)了大批的硝石，幾個(gè)小太監(jiān)每天直接利用門口的太平缸就能制作不少冰塊出來(lái)，因此，即便是他們睡的通鋪里頭，也能放上幾盆冰，可比往年日子好過(guò)多了，而司徒瑾還有沈安軒謝如柏那里，冰塊從來(lái)都是不限量供應(yīng)的，每天還能吃上幾次水果冰酪，但是分量都很少，小孩子腸胃弱，都擔(dān)心吃多了冰鬧肚子。倒是冰鎮(zhèn)的綠豆湯酸梅湯，幾乎是不限量供應(yīng)的。

    司徒瑾的寢殿里頭很是清涼，床上鋪著的又是玉簟，將軟玉用藥水泡過(guò)之后劈絲編織而成，比竹席還要舒服一些。白露之前就已經(jīng)幫著司徒瑾放下了帳子，將里頭的蚊蟲驅(qū)趕了個(gè)干凈，按照司徒瑾的吩咐，睡到了屏風(fēng)外頭的小榻上。司徒瑾如今愈發(fā)不喜歡別人近身，只要他不傳喚，并不喜歡別人靠近。而對(duì)于這些需要守夜的宮人來(lái)說(shuō)，這是一件好事，司徒瑾很少起夜，因此，即便是守夜的人，也能睡個(gè)好覺，不用擔(dān)心半夜被叫起來(lái)伺候。

    司徒瑾躺在玉簟上頭，雙手放在小腹，結(jié)了一個(gè)簡(jiǎn)單的印，然后就閉上了眼睛，努力排除雜念，開始了第一次觀想。

    司徒瑾雖說(shuō)不記得上輩子的任何記憶，但是卻真的是有宿慧之人，一出生就開始記事，聰明人總是要比笨人多思多慮，因此，折騰了不知道多長(zhǎng)時(shí)間，他才算是收束了念頭，進(jìn)入了定境，然后，他只覺得意識(shí)海中有一處放出了微微的光明，隨著他的觀想，光明大放，然后，他看清楚了光明中心到底是什么東西。

    卻是一粒很小的青綠色的種子，司徒瑾下意識(shí)地開始觀想那枚種子，在意識(shí)中描摹那枚種子的表皮，想象種子中的種仁，那枚種子中似乎有微弱的奇異流光溢出，伴隨著司徒瑾的觀想，被他的靈魂吸收進(jìn)去。

    不知道過(guò)了多久，司徒瑾的神魂有了脹滿的感覺，他在意識(shí)海中深吸了一口氣，將最后一點(diǎn)流光攝入靈魂之中，然后結(jié)束了觀想。